農家の嫁が博士号を取得しました。
家族と一緒に北海道で農業をすることを選択し、研究者コースから脱落。
それでも研究っぽいことを話したいのでPodcastで成仏させます。
メッセージは、「#考える農みそ」にて投稿お願いします！
※この番組では、農学エンターテイメントとして、農学をおもしろく、たのしく解説することがあります。博士号は取りましたが、私は研究者にはなれず、未熟者です。
なるべく正しい情報を提供したいと思っていますが、農業を面白く思ってほしい！という気持ちも大きいので、不正確な情報がある場合もあります。その場合は、温かい目で、優しくご指摘いただけますと幸いです。
※Amazon のアソシエイトとして、オホーツクメモリーは適格販売により収入を得ています。
LISTENはこちら
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音声配信始めた30代女の雑談【LISTENアドカレ2024】#6
「考える農みそ」「北海道のうまい話#あばトーク！」の、２番組を運営することとなった2024年を振り返ります。 CHIEとTOMOMIの雑談回です。 トナカイカレンダーに参加して配信しております！ ーーーーーーーーーー考える農みそは、月２回金曜日に、17時からPodcastにて配信しております。【お便りはこちらから】メール parpos@abashiriradio.comGoogleForm https://forms.gle/pwcT9z6Zu1Us1VUu9SNS https://lit.link/parposradio番組への感想は「#考える農みそ」を付けて、投稿してください！
イエというシステム#5
科学系ポッドキャストの日：「システム」 伝統的なイエってなんだろう？ 家族の幸せとは…？ 農村社会学や家族社会学の知見を借りて考えてみました。 ホストの工業高校農業部のみなさま、素敵なテーマありがとうございます！ ーーーーーーーーーー 考える農みそは、月２回金曜日に、17時からPodcastにて配信しております。 【お便りはこちらから】 メール parpos@abashiriradio.com GoogleForm https://forms.gle/pwcT9z6Zu1Us1VUu9 SNS https://lit.link/parposradio 番組への感想は「#考える農みそ」を付けて、投稿してください！ [参考文献] 鳥越皓之『家と村の社会学』世界思想社，1993年増版（1985年初版）． 柳田國男「家の話」『柳田國男全集20』ちくま文庫． 前田卓・奥村芳和「明治初期の姉家督慣行の諸形態」『関西大学社会学部紀要』6巻2号． 柄谷行人『世界史の実験』岩波新書． 川島武宜『日本社会の家族的構成』岩波現代文庫，2000年． 落合恵美子『21世紀家族へ：家族の戦後体制の見かた・超えかた（第4版）』有斐閣選書，2019年．
大人になってトトロを見ると…#3
うちの息子（４歳）がトトロにドハマリしました。 私も何年ぶりだろう…。でも大人になってトトロを見るといろんなことに気づく。 そしてメイちゃんが見つかったシーンで、母として感情移入しすぎて大号泣しました。 ※このエピソードは「あばトーク」一本で配信していたときに収録しました！ よかったら「あばトーク」も聞いてみてね♡ 【参考文献】 スタジオジブリ『となりのトトロ』1988年公開． 広田純一「戦後の水田経営形態の変化と圃場整備方式の展開」『農業土木学会誌』67巻9号，pp.963-968,1999年． ーーーーーーーーーー 考える農みそは、月２回金曜日に、17時からPodcastにて配信しております。 【お便りはこちらから】 メール mailto:parpos@abashiriradio.com GoogleForm https://forms.gle/pwcT9z6Zu1Us1VUu9 SNS https://lit.link/parposradio 番組への感想は「#考える農みそ」を付けて、Xで投稿してね～！
『チ。』を頑張って語る農家の人#02
※このエピソードの内容の責任は「考える農みそ」にあります。コンテンツフリークスとは一切関係ありませんので、ご質問や問い合わせは「考える農みそ」までお寄せください。 まず謝罪。地動説と異端者の迫害について、曖昧だったので濁しました。調べきれませんでした。魔女狩りとかあったのは知っているし、異端者だったり、宗教裁判があるのは知っているのですが、事実どのくらいの反発があったのかは分かりませんでした…。 専門外でして…。 重要なところだと思うのですが、すみません。 地動説で殺された人はいないという説もありますが、キリスト教では地動説を認めなかったという事実もあるわけで、まったく迫害なんてないと言い切っていいのか... 地動説は置いといて、火刑というのは実際にあって、異端者というレッテル貼りもあったのは事実。魔女狩りもありました。ということで、ちゃんと調べきれずに濁しました。 濁したものの、農法と西洋思想について考察してみました！ 『チ。』について科学の視点から語るというアイディアは、コンフリみっくんからいただきました！ありがとうございます！ ちょっとずれた話になってしまいましたが、自己満として上げます。今回は、解説シリーズでめちゃくちゃ自信ない回です。間違っていたらご指摘いただけたら嬉しい。 【参考文献】 魚豊『チ。-地球の運動について-』1巻，小学館，2020年． 鯖田豊之『肉食の思想：ヨーロッパ精神の再発見』中公新書，1966年． 和辻哲郎『風土ー人間学的考察ー』ワイド版岩波文庫，1991年． 飯沼二郎『農業革命論』未来社，1967年． 加用信文『農法史序説』お茶の水書房，1996年． シルヴィア・フェデリーチ，小田原琳・後藤あゆみ訳『キャリバンと魔女ー資本主義に抗する女性の身体』以文社，2017年． 文献、古かったかなぁ… でも思想と農法となると近年の文献では無いんだ。だって、近年の農業経済学って統計データとかそういったものが中心で思想とか実体験にもとづいｔ(ry（以下言い訳） ーーーーーーーーーー 考える農みそは、月２回金曜日に、17時からPodcastにて配信しております。 【お便りはこちらから】 メール mailto:parpos@abashiriradio.com GoogleForm https://forms.gle/pwcT9z6Zu1Us1VUu9 SNS https://lit.link/parposradio 番組への感想は「#考える農みそ」を付けて、投稿してください！
家事と労働の境界線【博士論文 成仏回】#01
＃科学系ポッドキャストの日 共通テーマ「境界」 農家って、お給料をもらっているわけではありません。だから、給料に差が出るわけではない。でも、草取りは女性がやるし、トラクターは男性が乗る。この違いはなんだろう…。 そんな疑問から、男女の仕事の境界線について考察してみました！ 【トーク内容】 ・科学系ポッドキャストに参加します！ ・博士論文を成仏させます ・家事労働論争っていうのがありました。 ・農村に注目する理由 ・都市部と農村部を別ける理由 ・北海道の農業は専業農家が多い ・北海道の農風景を想像してみる ・労働の境界線は機械作業ではないか？仮説 ・仮説を変えて考える。 ・集落営農と個人経営の境界線が違うことを発見 ・お便り紹介 アメゴー：ワラちゃん ・センシティブな内容でも取り上げる理由 【参考文献】 原口智江『農業経営における女性の自立に関する調査研究―北海道畑作地帯の家族農業経営を中心として―』東京農業大学院学位論文，2022年3月．https://nodai.repo.nii.ac.jp/records/923 上野千鶴子『家父長制と資本制：マルクスフェミニズムの地平』岩波現代文庫，2009年5月． ーーーーーーーーーー考える農みそは、不定期（金）17時からPodcastにて配信しております。【お便りはこちらから】メール parpos@abashiriradio.comGoogleForm https://forms.gle/pwcT9z6Zu1Us1VUu9SNS https://lit.link/parposradio番組への感想は「#考える農みそ」を付けて、Xで投稿してね～！
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