育成欲と子ども
こんばんは。農家の嫁で白紙ごもちのCHIEです。今日はお便りを紹介したいと思います。
何でも農学の農みそで考えてしまう私が、日々の生活で感じたことや、学んだことを農学系の研究と合わせて紹介していくポッドキャスト番組です。
本日は、子どもを産むメリットの回の嬉しいお便りをいただいたので紹介していきたいと思います。
それでは参りましょう。では早速、以前子どもを産むメリットを話した回があるんですね。
それで、ポッドキャスト番組、理系トークラボラジオ部徳尾納都さんのカリウムさんからいただいてます。
本当にありがとうございます。それではまず読んでいこうかな。
子どもを産むメリットの回を聞きました。楽しい、可愛いはもちろんなのですけど、育成欲は人間の本能ではないかと思っています。
花、野菜、熱帯魚、ペット、ところかゲームキャラクターや、ゲームの中で畑も育成する作梱です。
育成って、自分の時間もお金も縛るので、面倒なもので、自分の生存や快適さだけを求めるならやらないと思います。
しかし、うちの寄附は子が独立したら、熱帯魚飼育を始めました。
ギリの祖母が亡くなってから、家団や野菜作りをせっせとやっています。
世話は結構いい加減で、反もしまくりだったりします。空虚さを求めているのもあると思いますが、そこに自分のリソースを割くのは、何かしら育てたいという欲があるのだろうなと考えます。
私自身は大学生になった息子も、わがままがやや多い、小学生の娘も可愛いです。
結婚してから子が欲しいと思うまでは、しばらく時間がかかりました。
育児は趣味くらいの気楽さでやりたい、でもあるし、親としての義務とも思います。
はい、ありがとうございます。
アリエスの哲学
なるほどなぁと思ったのと、あと私がなんで、このね、可愛いが全てですみたいな感じで言ったんですけど、
実はね、その可愛いに含んだ意図というか、刺さった書籍があってですね、フィリップ・アリエスの子供の誕生っていう本があって、
で、これなんで出さなかったのかっていうと、めっちゃ長くて、全部読んでないんだよね。
だから、なんか読んでない本を紹介するのもなぁって思って、で、なんなら今も読めてないんですけど、
でも、なんとなくの概要わかるから、まあとりあえずいっかって思って出しちゃった。
読んでないのに出すのってさ、なんかダメかなって。
でね、アリエスの子供の誕生って書かれてることをざっとね、言うと、子供可愛いですよね。
でも、近代以前の子供って絵とかを見るとね、全然可愛くないのよ。
あの、大人を縮小した感じで描かれるんですよ。
で、近代以降になって、子供がすごい可愛くなっていくの。
まあ、あとはいろんな調査もおそらくあるんだろうけど、すいません、読んでませんが。
で、今までは子供っていうのは、労働手段だったの。
そう、だから、メリットがあってというか、その労働として使えるから生み出すみたいな、産むみたいな、そういった側面があったんだけど、
近代以降になって、子供っていうのが労働法みたいな感じで、あの、子供のね、自動労働がどんどんできなくなっていくと。
で、なると、子供が労働手段だけではなくなる。
じゃあ、そこに子供を作る、忌み付けをするっていうのに、可愛いとか、あとは子供を愛おしいみたいな、そういった感情が高ぶるみたいな。
だから、近代以降、どんどん子供っていうのが可愛くなってくるっていう主張だったの。
これ、私なんか、なるほどなって思ったんですよ。
これでさ、私の思考の癖なんだなって思ったんだけど、私、わりとこう、哲学的に言うと、構造主義みたいな、そういった人だなって思ったんですよね、このお便り読んだ時に。
自分の主張というか、考えが。
で、構造主義っていうのは、自分の感情とかね、自分の思っていること、自分の選んだ服とか、自分の好きな趣味とか、
そういったものは、社会によって形作られた価値観を表現しているに過ぎないみたいな。
なんか、そういう感じ?
カダンと育成活動
で、これさ、反対のあるじゃん。実存主義。
これ、サルトルが有名ですけど、人間は自由の処刑に処されてるみたいな、自由という刑に処されてるだっけ?
やべ、パッと出てこない。
そんな感じだと思う。で、オートみたいな書いてるよね。
で、基本的に、人間っていうのは、人間の心の中っていうのは、自由だっていう。
だからこそ、悩むし、だからこそ、つらいことが起きるって感じ?
うわ、すっげぇ、この浅川な説明。
ちゃんと調べろよって感じだけど。
だから、自分の感情とかさ、自分の在り方みたいな、自分の生き方っていうのが、まずベースにあるみたいなのが、実存主義みたいな。
これさ、わかる人がこの説明聞いたら、ほんとに、あれだね、恥ずかしい限りなんだけど。
雑。雑すぎて、説明が。
でさ、私は割と、自分が好きだと思ったことをやるんだっていうタイプなんだけど、
でも、実際の行動とか、実際のね、思考とか、そういうのめちゃくちゃ構造主義的なんだなって思ったわ。
で、それでなんかね、つまんねえ人間だなって思ってしまったわ。
いや、恨ましいっすよ。なんか、カリウムさんが。
うーん、例えばさ、メッセージに戻るか。
私自身は、大学生になった息子もわがままがやや多い小学生の娘も可愛いです。
結婚してから、子が欲しいと思うまでしばらく時間がかかりました。
育児は趣味でもあるし、親としての義務とも思います。
で、これもう、自分の自由な選択、自由な意思っていうのがベースにあるじゃないですか。
かっこいいと思って、そう、自己分析しちゃったんだよね。
私はさ、この子供をね、持ちました。で、妊娠発覚しました。絶対産みたいですってなった時に、
この、今の家族とか、今いる生活っていうのに、この子供は必要だ。私は必要だと思うから、よし、産みましょうみたいな、すっげえ構造主義的な思想じゃない?
事故がないのかも。
自分って、あの、普段は言うんだよ。
口では、自分が好きだと思えばいいみたいな、でも実際の行動はそうなってないみたいな。
結婚したのもさ、なんか、自分がここで必要とされているから、すべきだみたいな、事故がない感じがね、なんか、寂しいなって思いましたけど、
うん、あれだね、こういう思想とか思考ってさ、私、大学へ入ってから結構変わったような気がしてるんですよね。
でさ、カリウムさんって、研究職で確か理系だったと思うんですけど、理系って割とさ、この社会構造とかさ、そういうのじゃなくて、その、今、目の前にあるその現象を見るじゃないですか。割と実存主義的だよね。
で、社会科学とかってさ、社会構造としてどういうことがあって、だからこの人はこういう行動をとったんですね、みたいなさ、そういったものを見たりすることがあるから、構造主義的なのかな、みたいな。
とかって思いましたが、まあ、言い訳。ちょっと、私はね、このポッドキャストとか、あとは、いろんな発信活動を通してさ、事故を取り戻そうって思いました。
これね、9年間の大学のね、構造主義的なその、トレーニングを擦り込まれてるんで、私の実存主義的な思想っていうのを取り戻していきたいなと思いました。すっげーずれちゃった。すっげーずれちゃったけど、どうしよう、中身全然振りてないけど。
そっちで、感銘受けちゃってさ、あのさ、カダンとか野菜作りってさ、楽しいよね。急に思い出したかのように言うけど。でさ、野菜やってんのよ。家庭菜園で。それはいいじゃん。でさ、カダンってさ、自治体、自治会とかでやるのよ。
なんだけどさ、どんどん縮小しちゃって、で、今まではね、カダン亡くなって、仕事減ったラッキーとかって思ってたんだけど、いざ亡くなるとね、なんかさ、申し訳ないなって気持ちがあるよね。で、カダンの前通るたびにさ、わぁ、大きくなってきたなとかさ、見るじゃん。あの、振り返る、あの時間ってすごく有意義だったんだなって思うよね。
でさ、うちのね、集落のさ、カダン作りやめちゃったんですけど、なんかさ、やめてよかったのかなーって思うわ。
子供がいる人とかはいいんだけどさ、その女性部でカダンってやるんですけど、育成してない人がいるじゃないですか。育成欲を満たせてない人みたいな。その人たちの唯一のその育成欲を満たす手段がカダンだったんじゃないかなーみたいな。
これを簡単にね、あーもうめんどくさいから人もいなくなったからって言って、なくしちゃってよかったのかなーみたいな思ってますね。今ね、やめちゃって。今年やめて初めての年なんだけど。
うん。まあでもしょうがない。しょうがないっちゃしょうがないんだけどさ、うん。どんどん人少なくなってるからね。リノーしちゃう人とかいたりとかしてさ、うん。でもやっぱり、めんどくさいっていうような自治会のさ、そういった仕事とかもさ、あー意味があったかもしれないなーと思う今日この頃です。
じゃあ、そろそろ終わりのお時間となってまいりました。
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このようにですね、お便りいただけたら、私が四方八方、四方八方というか今日は飛びすぎちゃったけど、うん、なんか頭に思ったことをペラペラペラペラ喋りますんで、なんかご感想でも、あとは身の上話でも、身の上話っていうかね、まあそういった話でもあればね、それについて過剰に考察してお答えしていきますんで、どうぞよろしくお願いします。
それでは、また来週お会いしましょう。またねー。
