仏典に描かれる物語を手がかりに、日々の悩みや迷いに引き寄せながら、「人生」、「心」、「仏教」を読み解いていきます。
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▼語り手
大忍貫道（臨済宗妙心寺派僧侶）
花園大学文学部卒。尾張妙興寺僧堂で修行後、九州地方内の臨済宗妙心寺派寺院の住職に就任。現在は、住職の法務の傍ら、SNSを用いて仏教の教えを発信している。
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番組の魅力・推薦
ブッダの人生設計術！うまくいく人はここが違う
今回は、あるものによって幸福を手に入れた青年の物語をご紹介しながら、ブッダが人生において最も重視したものについてお話しします。【目次】00:00 人生を決めるものとは？00:23 ケチな男の物語06:05 死んだ息子からのメッセージ07:25 祖母がなくなったときの話09:50 ダンマパダ（法句経）第二10:26 心には三つの側面がある11:42 ピレネー山脈で遭難した登山隊の話【参考文献】ダンマパダ・アッタ・カター【サポーター申込はこちら】https://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/【お問い合わせはこちら】https://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/【大忍貫道プロフィール】1987年、福岡県生まれ。花園大学文学部卒業。尾張妙興僧堂にて修行。臨済宗妙心寺派僧侶。2011年より九州地方の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。SNSを中心に仏教を発言し、Instagramのフォロワーは現在4万人を超える。
不幸・病気。なぜ私がこんな目に？ブッダの回答
物語で仏教を読み解く新チャンネルが始動。初回はチャックパーラの物語を通じ、ブッダが説く「業」の真実を解説します。不幸はすべて自業自得なのか？単純な理解に陥らない、苦しみとの向き合い方を丁寧に読み解きます。【目次】00:00 なぜ人は不幸になるのか？00:24 新チャンネルの紹介01:42 盲目のチャックパーラの物語09:53 盲目は前世の業のせい11:15 ダンマパダ第一偈13:24 不幸や病気がすべて業のせいなわけではない【参考文献】ダンマパダ・アッタ・カター▼サポーター申し込みはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/▼お問い合わせはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/▼大忍貫道プロフィール1987年福岡県生まれ。花園大学文学部卒業。臨済宗妙心寺派。尾張妙興寺僧堂にて修行。2011年より九州地方の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。SNSでも仏教の情報発信を行い、Instagram フォロワーは4万人を超え、Podcastフォロワーは2千人を超える。
【重要】番組についてのお知らせ
▼YouTubeチャンネル『物語で読み解く仏教』https://youtube.com/@kando.bukkyo?si=D4zw31k7TakBsGBw▼今週のトピック番組リニューアルの報告/新番組「物語で読み解く仏教」紹介/仏典の物語を人生の映し鏡にする/校長先生の話が退屈な理由とは/仏教の軸足と聞き手への意識/現状を揺さぶる仏教の「小石」/詩集ダンマパダと物語の成り立ち/YouTubeでの動画配信開始と案内/▼サポーター申し込みはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/▼番組へのお問い合わせはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/▼大忍貫道プロフィール1987年福岡県生まれ。花園大学文学部卒業。臨済宗妙心寺派。尾張妙興寺僧堂にて修行。2011年より九州地方の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。SNSでも仏教の情報発信を行い、Instagramフォロワーは4万人を超え、Podcastフォロワーは2千人を超える。
【中国仏教編#3】矛盾する教えをどう整理する？ 複雑な世界を読み解く「教相判釈」の知恵
▼今週のトピック華厳宗の五教判と如来蔵思想/住職交代時の講義と権威の確立/中国の弥勒信仰と布袋尊の由来/国家公務員の僧侶と禅の自由さ/禅の特徴：論理の放棄と直感性/日常生活の重視と清規の成立/安史の乱による貴族社会の崩壊/現代に続く禅と浄土教の融合▼お問い合わせはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/▼サポーター申し込みはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/▼ゲストスピーカー：吉田叡禮（龍谷大学文学部歴史学科教授）1969年、兵庫県西宮市生まれ。花園大学文学部仏教学科卒業。駒澤大学大学院人文科学研究科博士課程修了（博士学位取得）。臨済宗大本山妙心寺天授院（妙心寺専門道場）掛搭。17歳より熊野や大峰山で修験道を修行。20歳で修験道総本山五流尊瀧院宮家徳師（のち管長・宮家道玄下）のもとで得度し、修験道を学ぶ。25歳、黄檗宗大本山萬福寺で禅修行。35歳、東京龍雲寺細川景一師に師事し臨済宗妙心寺派へ転派。同年、臨済宗妙心寺派大本山天授院（妙心僧堂）で禅修行。花園大学文学部国際禅学科・仏教学科教授を経て、2019年、高野山において真言密教を修行（四度加行）し、現在は観音禅寺で行学二道に励みつつ、大学で仏教および仏教史を研究、教育している。▼パーソナリティ：大忍貫道1987年福岡県生まれ。花園大学文学部卒業。臨済宗妙心寺派。尾張妙興寺僧堂にて修行。2011年より九州地方の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。SNSでも仏教の情報発信を行い、Instagramフォロワーは4万人を超え、Podcastフォロワーは2千人を超える。
【中国仏教編#2】インド発の仏教は、いかにして「中国化」していったのか？
▼今週のトピック初期の伝来と白馬伝説の紹介/仏教が「伝来」し定着する条件/三宝と三学が揃うことの重要性/鳩摩羅什の才能と数奇な運命の紹介/鳩摩羅什と玄奘による翻訳の違い/現地に受け入れられる翻訳の工夫/梁の武帝の傾倒と肉食禁止の背景/現代まで続く宗教の中国化と結び▼お問い合わせはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/▼サポーター申し込みはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/▼ゲストスピーカー：吉田叡禮（龍谷大学文学部歴史学科教授）1969年、兵庫県西宮市生まれ。花園大学文学部仏教学科卒業。駒澤大学大学院人文科学研究科博士課程修了（博士学位取得）。臨済宗大本山妙心寺天授院（妙心寺専門道場）掛搭。17歳より熊野や大峰山で修験道を修行。20歳で修験道総本山五流尊瀧院宮家徳師（のち管長・宮家道玄下）のもとで得度し、修験道を学ぶ。25歳、黄檗宗大本山萬福寺で禅修行。35歳、東京龍雲寺細川景一師に師事し臨済宗妙心寺派へ転派。同年、臨済宗妙心寺派大本山天授院（妙心僧堂）で禅修行。花園大学文学部国際禅学科・仏教学科教授を経て、2019年、高野山において真言密教を修行（四度加行）し、現在は観音禅寺で行学二道に励みつつ、大学で仏教および仏教史を研究、教育している。▼パーソナリティ：大忍貫道1987年福岡県生まれ。花園大学文学部卒業。臨済宗妙心寺派。尾張妙興寺僧堂にて修行。2011年より九州地方の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。SNSでも仏教の情報発信を行い、Instagramフォロワーは4万人を超え、Podcastフォロワーは2千人を超える。
【中国仏教編#1】なぜ異国の教えが「中国」で根付いたのか？ 私たちが知らない仏教伝来の真実
▼今週のトピック中国仏教伝来にまつわる二つの伝説/シルクロードからの仏教の伝来/北朝における国家仏教への変化/皇帝即菩薩という統治の正当性/儒教の孝思想と出家への反発/仏教側が展開した親孝行の理論/老荘思想で理解する格義仏教/南北の地域差と翻訳作業の変遷▼サポーター申し込みhttps://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/▼お問い合わせhttps://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/▼ゲストスピーカー:吉田 叡禮（龍谷大学文学部歴史学科 教授）1969年、兵庫県西宮市生まれ。花園大学文学部仏教学科卒業。駒澤大学大学院人文科学研究科博士課程修了（博士学位取得）。臨済宗大本山妙心寺天授院（妙心寺専門道場）掛搭。17歳より熊野や大峰山で修験道を修行。20歳で修験道総本山五流尊瀧院宮家信徳師（のち管長・宮家道玄猊下）のもとで得度し、修験道を学ぶ。25歳、黄檗宗大本山萬福寺で禅修行。35歳、東京龍雲寺細川景一師に師事し臨済宗妙心寺派へ転派。同年、臨済宗妙心寺派大本山天授院（妙心僧堂）で禅修行。花園大学文学部 国際禅学科・仏教学科 教授を経て、2019年、高野山において真言密教を修行（四度加行）し、現在は観音禅寺で行学二道に励みつつ、大学で仏教および仏教史を研究、教育している。▼パーソナリティ:大忍 貫道1987年福岡県生まれ。花園大学文学部卒業。臨済宗妙心寺派。尾張妙興寺僧堂にて修行。2011年より九州地方の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。SNSでも仏教の情報発信を行い、Instagramフォロワーは4万人を超え、Podcastフォロワーは2千人を超える。
【講話】忍耐力は才能ではなくスキルである：フィンランド流に学ぶ「じっと座る力」の磨き方
▼今週のトピック現代の子育ての難しさ/誕生時に父が抱いた喜びと将来への不安/占い師が予言したブッダの二つの未来/京大出身の教授が語った教育の起点「じっと座る力」の大切さ/フィンランドの忍耐や自制心をスキルと捉える発想/苦しみを遠ざけた父の過保護な教育/子供の能動性を奪わない関わり方/好奇心を育む「問い返す」子育て術/子は親の所有物ではないという教え/子供の挑戦を後ろで支える親の役割▼パーソナリティ：大忍貫道1987年福岡県生まれ。花園大学文学部卒業。臨済宗妙心寺派。尾張妙興寺僧堂にて修行。2011年より九州地方の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。SNSでも仏教の情報発を行い、Instagramフォロワーは4万人を超え、Podcastフォロワーは2千人を超える。
【仏滅後の仏教編#7】今回のシリーズの裏側とアフタートーク！仏舎利の発掘現場から別の遺骨が発掘された話など
▼今週のトピック仏教シリーズの狙いと構成の紹介/ブッダの葬儀と後継者を巡る歴史/ブッダの遺骨発見にまつわる新仮説/結集のきっかけと戒律成立の背景/組織分裂と時代の変化への対応/伝承の真偽とテキストの読み方/仏教を支えた歴代スポンサーたち/大乗仏教成立の謎と多面的な要因/▼サポーター申し込みはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/▼講師のご依頼はこちらhttps://kando-bukkyo.jp/speaking/▼お問い合わせhttps://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/▼Instagramhttps://www.instagram.com/kando_sns?igsh=MWU5ZmNlZzNveDNybg%3D%3D&utm_source=qr▼Xhttps://x.com/kando_bukkyo?s=21&t=xjCU0vJwso7_kSB0Td6rhQ▼パーソナリティ:大忍 貫道987年福岡県生まれ。花園大学文学部卒業。臨済宗妙心寺派。尾張妙興寺僧堂にて修行。2011年より九州地方の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。SNSでも仏教の情報発信を行い、Instagramフォロワーは4万人を超え、Podcastフォロワーは2千人を超える。
【仏滅後の仏教編#6】大乗仏教、成立の謎に迫る。アウトサイダーか？異端者か？
▼今週のトピック大乗仏教の成立と味噌の発酵/根本分裂と枝末分裂の歴史/破僧の禁止とラーメン屋の暖簾分け/インド哲学思想との競合と生存戦略/仏教の広がりと他宗教との比較/大乗仏教、仏塔起源説とその変遷/アウトサイダーによる大乗仏教起源説/組織内ムーブメントとしての大乗仏教起源説/般若心経と伝統仏教の深い関係▼サポーター申し込みはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/▼講師のご依頼はこちらhttps://kando-bukkyo.jp/speaking/▼お問い合わせhttps://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/▼Instagramhttps://www.instagram.com/kando_sns?igsh=MWU5ZmNlZzNveDNybg%3D%3D&utm_source=qr▼Xhttps://x.com/kando_bukkyo?s=21&t=xjCU0vJwso7_kSB0Td6rhQ▼パーソナリティ:大忍 貫道1987年福岡県生まれ。花園大学文学部卒業。臨済宗妙心寺派。尾張妙興寺僧堂にて修行。2011年より九州地方の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。SNSでも仏教の情報発信を行い、Instagramフォロワーは4万人を超え、Podcastフォロワーは2千人を超える。
【仏滅後の仏教編#5】仏教を世界宗教へ押し上げたアショーカ王の業績。巡礼とストゥーパ建立事業
▼今週のトピック仏教を世界宗教にしたアショーカ王/マウリヤ朝の成立の遠因となったアレクサンドロス大王/ギリシャ文化が仏像に与えた影響/兄弟を殺害し即位したアショーカ王の非情な過去/カリンガ戦争の惨劇から仏教徒に転向/公共事業としてのストゥーパ建立/アショーカ王の聖地巡礼がもたらした宣伝効果/考古学的発見で証明されたブッダ▼サポーター申し込みはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/▼講師のご依頼はこちらhttps://kando-bukkyo.jp/speaking/▼お問い合わせhttps://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/▼Instagramhttps://www.instagram.com/kando_sns?igsh=MWU5ZmNlZzNveDNybg%3D%3D&utm_source=qr▼Xhttps://x.com/kando_bukkyo?s=21&t=xjCU0vJwso7_kSB0Td6rhQ▼パーソナリティ:大忍 貫道1987年福岡県生まれ。花園大学文学部卒業。臨済宗妙心寺派。尾張妙興寺僧堂にて修行。2011年より九州地方の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。SNSでも仏教の情報発信を行い、Instagramフォロワーは4万人を超え、Podcastフォロワーは2千人を超える。
【仏滅後の仏教編#4】権威は本当に悪なのか？仏教分裂に見る信仰の光と影
▼今週のトピック仏教における権威の役割と危うさ/悪行を重ねた大天の衝撃的な出自/救いの言葉との出会いと出家の道/阿羅漢と目された大天の知性と嘘/弟子たちの不信感に対する強引な弁解/王の裁定と多数決による教団分裂/死後も物議を醸した大天の最期/伝説に隠された教団の正当性主張/伝承の矛盾から考える実在の大天像/知的謙虚さがもたらす現代の利益▼番組サポーターを募集していますhttps://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/▼お問い合わせ、ご依頼はこちらhttps://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/▼パーソナリティ:大忍貫道1987年生まれ。福岡県出身。花園大学文学部卒。尾張妙興寺僧堂にて修行。現在は九州内の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。
【仏滅後の仏教編#3】理想か、現実か？仏教が直面した根本分裂
▼今週のトピックラーメン屋に例える仏教分裂の歴史/教団が二つに分かれる根本分裂とは/発端となった金銭の布施を巡る問題/長老ヤサと地元僧侶たちの対立激化/有利な判決を目指す両陣営の裏工作/偏ったメンバーで構成された委員会/塩の貯蔵や食事制限など十事の審議/お酒や金銭受取に関する規則の解釈/全項目が非法とされた会議の結論/組織の分裂と南伝仏教の正当性▼番組サポーターを募集中ですhttps://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/▼ご依頼、お問い合わせはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/▼パーソナリティ:大忍貫道1987年生まれ。福岡県出身。花園大学文学部卒。尾張妙興寺僧堂にて修行。現在は九州内の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。
【仏滅後の仏教編#2】大企業病の予兆！？反逆の徒への危機感がコンセンサスを形成させた
▼今週のトピック組織の統率と仏教が直面した課題/仏典編纂会議「結集」の基礎知識/結集のきっかけ：弟子の不穏な発言/暗唱による合意形成とインドの文化/参加者の選定と阿難尊者の参加資格/戒律（律）の確認手順とウパーリ/ウパーリの出自とカーストの否定/教え（法）の確認と「如是我聞」/大カッサパと阿難の感情的な対立/仏教教団の分裂の予兆と結び/▼番組サポーター募集中ですhttps://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/▼ご依頼、お問い合わせはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/▼パーソナリティ:大忍貫道1987年生まれ。福岡県出身。花園大学文学部卒。尾張妙興寺僧堂にて修行。現在は九州内の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。
【仏滅後の仏教編#1】なぜ仏教は分かれたのか？「仏滅後」から始まる仏教組織の物語
▼今週のトピック新連載ブッダなきあとの仏教始動/仏式葬儀のルーツはブッダの供養/弟子を待って火がついた火葬の謎/ブッダの後継者はマハーカッサパ？/寿司のシャリの語源はブッダの骨/聖遺物を奪い合う、王たちの争奪戦/名古屋・日泰寺に眠る本物の仏舎利/108発の花火！仏舎利来日の興奮/仏教が生き物を供えない深い理由/修行中もやめられない、僧侶の音楽愛▼番組サポーター募集中https://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/▼ご依頼、お問い合わせはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/▼パーソナリティ:大忍貫道1987年生まれ。福岡県出身。花園大学文学部卒。尾張妙興寺僧堂にて修行。現在は九州内の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。
祝一周年記念！継続率7%の壁を越えて。お葬式に頼らない「新しい僧侶のロールモデル」を目指す2年目の決意
▼サポーター申し込みはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/▼今週のトピックフォロワー1,700人を突破/宗教カテゴリー1位、総合121位を獲得/継続率わずか7%/仏教を後世に伝える「装置」としての僧侶の役割/お布施を読経の対価ではなく、活動を支える寄付（ドネーション）として再定義/サポーター100人を目標に掲げ、僧侶の「新しいロールモデル」の確立を目指す/100人達成時の公約：限定オフ会の開催とビデオポッドキャストの始動/▼ご依頼、お問い合わせはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/
【ゲスト編】「お布施にお礼は不要！？」ブッダガヤを訪れる巡礼者の姿にみるお坊さんと信者の関係性。
▼今回のトピック世界中の僧侶が集まる聖地ブッダガヤの今/「明るいタイ」に「物静かなスリランカ」？国ごとに違うお坊さんの個性/観光と巡礼は何が違う？お寺での振る舞いに見る「敬い」の差/お寺の作法を誰が教える？日本で失われつつある「家庭での伝承」/「助けてと言って！」台湾の尼僧に叱られた、お布施への考え方の違い/お布施を渡す側が「ありがとう」と言う、海外での驚きの体験/僧侶は「善い行い（徳）を育てる田んぼ」？お布施をいただく側の責任/▼番組サポーター募集中https://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/▼ご依頼、お問い合わせはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/▼清水良将さんYouTubehttps://youtube.com/@ryoshotemple?si=JT173MSEgqvsLE8n▼かんどう和尚Instagramhttps://www.instagram.com/kando_sns?igsh=MWU5ZmNlZzNveDNybg%3D%3D&utm_source=qr
【ゲスト編】インド仏教、最前線。実は現代インドでは仏教はマイノリティ。仏教改宗運動と大菩提寺の話
▼今回のトピックインドで一度消えかけた仏教が、今また増え始めている理由/カースト制度の枠外で、今も厳しい差別に直面する人々の現状/不平等な社会から抜け出すための選択、仏教への「改宗」とは？/一人で辞めるのは難しい？宗教と深く結びついたコミュニティの絆/ヒンドゥー教が中心のインド政治の中で、仏教はどう扱われているか/聖地「大菩提寺」は誰のもの？仏教徒とヒンドゥー教徒の長年の争い/日本人には想像しにくい「宗教がアイデンティティ」というインドの価値観/▼番組サポーター募集中https://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/▼ご依頼、お問い合わせはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/▼清水良将さんYouTubehttps://youtube.com/@ryoshotemple?si=nSvpmn5XEzjPkft9▼かんどう和尚Instagramhttps://www.instagram.com/kando_sns?igsh=MWU5ZmNlZzNveDNybg%3D%3D&utm_source=qr
【ゲスト編】日本とインドの二拠点生活をするお坊さん清水良将さんに聞く。話の中で見えてきた日本人のある問題（前編）
▼今回のトピック日本とインドを往復するお坊さんの二拠点生活/海外旅行の経験ゼロから、いきなりインドへ渡った意外なきっかけ/お釈迦様が悟りを開いた「聖地」に世界中から人が集まる理由/「お坊さんの修行を応援する」ことが、自分たちの喜びになる文化/「お布施（おふせ）」はチップじゃない？日本人と海外で違うお供えの感覚お坊さん任せにしない、みんなで支え合う仏教のコミュニティ▼番組サポーター募集中https://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/▼ご依頼、お問い合わせはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/▼清水良将さんYouTubehttps://youtube.com/@ryoshotemple?si=oHNQXfBmTIenyDaD▼かんどう和尚Instagramhttps://www.instagram.com/kando_sns?igsh=MWU5ZmNlZzNveDNybg%3D%3D&utm_source=qr
【ブッダの最期編#6】自分がいなくなったあと、遺された人々はどうなるのか？ブッダのリスクヘッジ
▼今週のトピッククシナーラーで迎える最期/最後の直弟子スバッダ/スバッダに説いた悟りへの唯一の道/ブッダの遺言/問題児チャンナへの梵罰/ブッダ最期のことば/▼番組サポーター募集中https://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/▼ご依頼、お問い合わせはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/▼番組へのご質問、お問い合わせはこちらhttps://forms.gle/z7vqEyWxMgrVsHsKA▼Instagramhttps://www.instagram.com/kando_sns?igsh=MWU5ZmNlZzNveDNybg%3D%3D&utm_source=qr▼Xhttps://x.com/kando_bukkyo?s=21&t=xjCU0vJwso7_kSB0Td6rhQ
【ブッダの最期編#5】心を乱すものに、どう向き合う？ブッダが示した「欲望の対象との距離の取り方」
▼今週のトピックブッダが語る異性への正しい接し方/欲望を遮断する技術/ブッダの遺骨供養をめぐる議論/ストゥーパから五重塔、卒塔婆へ/ブッダのアーナンダへの労いの言葉/▼番組サポーター募集中https://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/▼ご依頼、お問い合わせはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/▼番組へのご質問、ご感想はこちらhttps://forms.gle/z7vqEyWxMgrVsHsKA▼Instagramhttps://www.instagram.com/kando_sns?igsh=MWU5ZmNlZzNveDNybg%3D%3D&utm_source=qr▼Xhttps://x.com/kando_bukkyo?s=21&t=xjCU0vJwso7_kSB0Td6rhQ
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