仏典に描かれる物語を手がかりに、日々の悩みや迷いに引き寄せながら、「人生」、「心」、「仏教」を読み解いていきます。
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▼語り手
大忍貫道（臨済宗妙心寺派僧侶）
花園大学文学部卒。尾張妙興寺僧堂で修行後、九州地方内の臨済宗妙心寺派寺院の住職に就任。現在は、住職の法務の傍ら、SNSを用いて仏教の教えを発信している。
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番組の魅力・推薦
【徹底解説】戒名の正体。古代インドの信仰から江戸時代の葬儀事情まで一挙解説
「戒名は必要なのか？」という疑問に、歴史と宗教的背景から迫ります。戒名は出家時の改名に由来し、仏教の価値観で「生き直す」ことを象徴します,。古代インドでは名前や「戒」には魔から身を守る力があると信じられ、日本では平安時代以降、故人の安寧を祈るお守りとして定着しました,。現代では戒名料の是非が問われますが、その背景には寺院を維持する互助的な仕組みもありました。核家族化で関係が希薄になる中、一人でこの世を去る不安に寄り添い、最期に安心を添えるツールとしての戒名の意義を改めて見つめ直します。ルーツを知ることで、戒名への見方が変わるきっかけになれば幸いです。【目次】00:29 戒名のルーツ05:02 名前をつける意味07:01 受戒と戒名09:26 戒名料の正体【サポーター申込はこちら】https://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/【お問い合わせはこちら】https://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/【大忍貫道プロフィール】1987年福岡県生まれ。花園大学文学部卒業。臨済宗妙心寺派。尾張妙興寺僧堂にて修行。2011年より九州地方の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。SNSでも仏教の情報発信を行い、Instagram フォロワーは4万人を超え、Podcastフォロワーは2千人を超える。
【修正版】立派な志は不要！「下心」や「恥」を原動力に変える仏教的思考法
※配信したエピソードに音声が入っていない不具合がありました。ご指摘いただきましたので、音声を修正し、再アップロードしました。ご迷惑をおかけして申し訳ありませんでした。動機や志を私たちは重視します。しかし、実際にはそうでないことがほとんどではないでしょうか。今回は、ブッダの弟ナンダの物語から学びます。【目次】01:20 ナンダの物語11:13 ダンマパダ第13・14偈12:09 天下泰平の大義【参考文献】ダンマパダ・アッタ・カター【サポーター申込】https://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/【お問い合わせはこちら】https://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/【大忍貫道プロフィール】1987年福岡県生まれ。花園大学文学部卒業。臨済宗妙心寺派僧侶。尾張妙興寺僧堂にて修行。2011年より九州地方の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。SNSでも仏教の情報発信を行い、Instagram フォロワーは4万人を超え、Podcastフォロワーは2千人を超える。
【ブッダの教え】他人ばかり見てしまうあなたへ
私たちは、目に映るものは何でも批評します。しかし、批評はできる人とできない人がいるものです。今回は、ブッダの詩からそのことを考えてみたいと思います。【目次】00:33 外道パーティカの話10:03 ダンマパダ第50偈10:58 小説家小川哲さんのエッセイ【参考文献】ダンマパダ・アッタ・カター『斜め45度の処世術』小川哲【サポーター申込】https://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/【お問い合わせはこちら】https://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/【大忍貫道プロフィール】1987年福岡県生まれ。花園大学文学部卒業。臨済宗妙心寺派僧侶。尾張妙興寺僧堂にて修行。2011年より九州地方の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。SNSでも仏教の情報発信を行い、Instagram フォロワーは4万人を超え、Podcastフォロワーは2千人を超える。
「自分はダメな人間だ」と思ったときに読んでほしい物語
「自分は何をやってもダメだ」「周りと比べて、自分だけ落ちこぼれている……」 そんな風に、自分を責めて、自信を失ってしまうことはありませんか？ 実はブッダの弟子にもダメ人間の烙印を押され、見放された人がいました。しかし、ブッダはそんな彼をシンプルな教えが救います。【目次】00:36 チューラパンタカの物語13:13 ダンマパダ第25偈13:35 一つの正解はあるのか？【参考文献】ダンマパダ・アッタ・カター【サポーター申込】https://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/【お問い合わせはこちら】【大忍貫道プロフィール】1987年福岡県生まれ。花園大学文学部卒業。臨済宗妙心寺派。尾張妙興寺僧堂にて修行。2011年より九州地方の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。SNSでも仏教の情報発信を行い、Instagram フォロワーは4万人を超え、Podcastフォロワーは2千人を超える。
【誰も知らない】コンビニより多いお寺のリアル
お坊さんには、どうすればなれるのか？どんな修行をして、どんな生活を送っているのか？今回は、意外と知られていないお坊さんの生態についてお話しします。【目次】00:25 お坊さんには公式、非公式がある02:30 お坊さんになる方法08:12 修行って何するの？11:11 普段のお寺の生活13:09 サポーター募集中【サポーター申込はこちら】https://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/【お問い合わせはこちら】https://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/【大忍貫道プロフィール】1987年福岡県生まれ。花園大学文学部卒業。臨済宗妙心寺派僧侶。尾張妙興寺僧堂にて修行。2011年より九州地方の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。SNSでも仏教の情報発信を行い、Instagram フォロワーは4万人を超え、Podcastフォロワーは2千人を超える。
哀しき復讐の連鎖。復讐によって失われるもの
仏典に記された二人の女性の物語を通じて、憎しみが連鎖する空虚さと復讐心の心理メカニズムを解説しています。また、現代アメリカの元ギャングの実話を交え、怒りを原動力にすることの危うさと、失ったものに気づくことが更生への鍵であることを示唆しています。【目次】00:00 復讐の典型例00:41二人の要の物語09:10 ダンマパダ（法句経）第四10:43 ギャングの復讐【参考文献】ダンマパダ・アッタ・カター良い対立悪い対立 アマンダ・リプリー著【サボーター申込はこちら】https://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/【お問合せはこちら】https://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/【大忍貫道プロフィール】1987年、福岡県生まれ。花園大学文学部卒業。尾張妙興僧堂にて修行。臨済宗妙心寺派僧侶。2011年より九州地方の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。SNSを中心に仏教を発言し、Instagramのフォロワーは現在4万人を超える。
謝ったら負け⁉︎謝罪できない人の心理を読み解く
仏教の物語と現代の心理学という二つの視点から、人間が謝罪できない理由を読み解きます。物語の中では、ブッダの親族という立場に執着し、非を認められずに苦しむ僧侶ティッサの姿が、過去生からの因縁とともに描かれています。【目次】00:00 なぜ人は謝罪できないのか00:39 傲慢な仏弟子の物語08:14 ダンマパダ （法句経）第三08:57 現代心理学における謝罪できない心理【参考文献】ダンマパダ・アッタ・カター【サポーター申込はこちら】https://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/【お問い合わせはこちら】https://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/【大忍貫道プロフィール】1987年、福岡県生まれ。花園大学文学部卒業。尾張妙興僧堂にて修行。臨済宗妙心寺派僧侶。2011年より九州地方の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。SNSを中心に仏教を発言し、Instagramのフォロワーは現在4万人を超える。
ブッダの人生設計術！うまくいく人はここが違う
今回は、あるものによって幸福を手に入れた青年の物語をご紹介しながら、ブッダが人生において最も重視したものについてお話しします。【目次】00:00 人生を決めるものとは？00:23 ケチな男の物語06:05 死んだ息子からのメッセージ07:25 祖母がなくなったときの話09:50 ダンマパダ（法句経）第二10:26 心には三つの側面がある11:42 ピレネー山脈で遭難した登山隊の話【参考文献】ダンマパダ・アッタ・カター【サポーター申込はこちら】https://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/【お問い合わせはこちら】https://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/【大忍貫道プロフィール】1987年、福岡県生まれ。花園大学文学部卒業。尾張妙興僧堂にて修行。臨済宗妙心寺派僧侶。2011年より九州地方の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。SNSを中心に仏教を発言し、Instagramのフォロワーは現在4万人を超える。
不幸・病気。なぜ私がこんな目に？ブッダの回答
物語で仏教を読み解く新チャンネルが始動。初回はチャックパーラの物語を通じ、ブッダが説く「業」の真実を解説します。不幸はすべて自業自得なのか？単純な理解に陥らない、苦しみとの向き合い方を丁寧に読み解きます。【目次】00:00 なぜ人は不幸になるのか？00:24 新チャンネルの紹介01:42 盲目のチャックパーラの物語09:53 盲目は前世の業のせい11:15 ダンマパダ第一偈13:24 不幸や病気がすべて業のせいなわけではない【参考文献】ダンマパダ・アッタ・カター▼サポーター申し込みはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/▼お問い合わせはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/▼大忍貫道プロフィール1987年福岡県生まれ。花園大学文学部卒業。臨済宗妙心寺派。尾張妙興寺僧堂にて修行。2011年より九州地方の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。SNSでも仏教の情報発信を行い、Instagram フォロワーは4万人を超え、Podcastフォロワーは2千人を超える。
【重要】番組についてのお知らせ
▼YouTubeチャンネル『物語で読み解く仏教』https://youtube.com/@kando.bukkyo?si=D4zw31k7TakBsGBw▼今週のトピック番組リニューアルの報告/新番組「物語で読み解く仏教」紹介/仏典の物語を人生の映し鏡にする/校長先生の話が退屈な理由とは/仏教の軸足と聞き手への意識/現状を揺さぶる仏教の「小石」/詩集ダンマパダと物語の成り立ち/YouTubeでの動画配信開始と案内/▼サポーター申し込みはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/▼番組へのお問い合わせはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/▼大忍貫道プロフィール1987年福岡県生まれ。花園大学文学部卒業。臨済宗妙心寺派。尾張妙興寺僧堂にて修行。2011年より九州地方の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。SNSでも仏教の情報発信を行い、Instagramフォロワーは4万人を超え、Podcastフォロワーは2千人を超える。
【中国仏教編#3】矛盾する教えをどう整理する？ 複雑な世界を読み解く「教相判釈」の知恵
▼今週のトピック華厳宗の五教判と如来蔵思想/住職交代時の講義と権威の確立/中国の弥勒信仰と布袋尊の由来/国家公務員の僧侶と禅の自由さ/禅の特徴：論理の放棄と直感性/日常生活の重視と清規の成立/安史の乱による貴族社会の崩壊/現代に続く禅と浄土教の融合▼お問い合わせはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/▼サポーター申し込みはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/▼ゲストスピーカー：吉田叡禮（龍谷大学文学部歴史学科教授）1969年、兵庫県西宮市生まれ。花園大学文学部仏教学科卒業。駒澤大学大学院人文科学研究科博士課程修了（博士学位取得）。臨済宗大本山妙心寺天授院（妙心寺専門道場）掛搭。17歳より熊野や大峰山で修験道を修行。20歳で修験道総本山五流尊瀧院宮家徳師（のち管長・宮家道玄下）のもとで得度し、修験道を学ぶ。25歳、黄檗宗大本山萬福寺で禅修行。35歳、東京龍雲寺細川景一師に師事し臨済宗妙心寺派へ転派。同年、臨済宗妙心寺派大本山天授院（妙心僧堂）で禅修行。花園大学文学部国際禅学科・仏教学科教授を経て、2019年、高野山において真言密教を修行（四度加行）し、現在は観音禅寺で行学二道に励みつつ、大学で仏教および仏教史を研究、教育している。▼パーソナリティ：大忍貫道1987年福岡県生まれ。花園大学文学部卒業。臨済宗妙心寺派。尾張妙興寺僧堂にて修行。2011年より九州地方の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。SNSでも仏教の情報発信を行い、Instagramフォロワーは4万人を超え、Podcastフォロワーは2千人を超える。
【中国仏教編#2】インド発の仏教は、いかにして「中国化」していったのか？
▼今週のトピック初期の伝来と白馬伝説の紹介/仏教が「伝来」し定着する条件/三宝と三学が揃うことの重要性/鳩摩羅什の才能と数奇な運命の紹介/鳩摩羅什と玄奘による翻訳の違い/現地に受け入れられる翻訳の工夫/梁の武帝の傾倒と肉食禁止の背景/現代まで続く宗教の中国化と結び▼お問い合わせはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/▼サポーター申し込みはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/▼ゲストスピーカー：吉田叡禮（龍谷大学文学部歴史学科教授）1969年、兵庫県西宮市生まれ。花園大学文学部仏教学科卒業。駒澤大学大学院人文科学研究科博士課程修了（博士学位取得）。臨済宗大本山妙心寺天授院（妙心寺専門道場）掛搭。17歳より熊野や大峰山で修験道を修行。20歳で修験道総本山五流尊瀧院宮家徳師（のち管長・宮家道玄下）のもとで得度し、修験道を学ぶ。25歳、黄檗宗大本山萬福寺で禅修行。35歳、東京龍雲寺細川景一師に師事し臨済宗妙心寺派へ転派。同年、臨済宗妙心寺派大本山天授院（妙心僧堂）で禅修行。花園大学文学部国際禅学科・仏教学科教授を経て、2019年、高野山において真言密教を修行（四度加行）し、現在は観音禅寺で行学二道に励みつつ、大学で仏教および仏教史を研究、教育している。▼パーソナリティ：大忍貫道1987年福岡県生まれ。花園大学文学部卒業。臨済宗妙心寺派。尾張妙興寺僧堂にて修行。2011年より九州地方の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。SNSでも仏教の情報発信を行い、Instagramフォロワーは4万人を超え、Podcastフォロワーは2千人を超える。
【中国仏教編#1】なぜ異国の教えが「中国」で根付いたのか？ 私たちが知らない仏教伝来の真実
▼今週のトピック中国仏教伝来にまつわる二つの伝説/シルクロードからの仏教の伝来/北朝における国家仏教への変化/皇帝即菩薩という統治の正当性/儒教の孝思想と出家への反発/仏教側が展開した親孝行の理論/老荘思想で理解する格義仏教/南北の地域差と翻訳作業の変遷▼サポーター申し込みhttps://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/▼お問い合わせhttps://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/▼ゲストスピーカー:吉田 叡禮（龍谷大学文学部歴史学科 教授）1969年、兵庫県西宮市生まれ。花園大学文学部仏教学科卒業。駒澤大学大学院人文科学研究科博士課程修了（博士学位取得）。臨済宗大本山妙心寺天授院（妙心寺専門道場）掛搭。17歳より熊野や大峰山で修験道を修行。20歳で修験道総本山五流尊瀧院宮家信徳師（のち管長・宮家道玄猊下）のもとで得度し、修験道を学ぶ。25歳、黄檗宗大本山萬福寺で禅修行。35歳、東京龍雲寺細川景一師に師事し臨済宗妙心寺派へ転派。同年、臨済宗妙心寺派大本山天授院（妙心僧堂）で禅修行。花園大学文学部 国際禅学科・仏教学科 教授を経て、2019年、高野山において真言密教を修行（四度加行）し、現在は観音禅寺で行学二道に励みつつ、大学で仏教および仏教史を研究、教育している。▼パーソナリティ:大忍 貫道1987年福岡県生まれ。花園大学文学部卒業。臨済宗妙心寺派。尾張妙興寺僧堂にて修行。2011年より九州地方の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。SNSでも仏教の情報発信を行い、Instagramフォロワーは4万人を超え、Podcastフォロワーは2千人を超える。
【講話】忍耐力は才能ではなくスキルである：フィンランド流に学ぶ「じっと座る力」の磨き方
▼今週のトピック現代の子育ての難しさ/誕生時に父が抱いた喜びと将来への不安/占い師が予言したブッダの二つの未来/京大出身の教授が語った教育の起点「じっと座る力」の大切さ/フィンランドの忍耐や自制心をスキルと捉える発想/苦しみを遠ざけた父の過保護な教育/子供の能動性を奪わない関わり方/好奇心を育む「問い返す」子育て術/子は親の所有物ではないという教え/子供の挑戦を後ろで支える親の役割▼パーソナリティ：大忍貫道1987年福岡県生まれ。花園大学文学部卒業。臨済宗妙心寺派。尾張妙興寺僧堂にて修行。2011年より九州地方の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。SNSでも仏教の情報発を行い、Instagramフォロワーは4万人を超え、Podcastフォロワーは2千人を超える。
【仏滅後の仏教編#7】今回のシリーズの裏側とアフタートーク！仏舎利の発掘現場から別の遺骨が発掘された話など
▼今週のトピック仏教シリーズの狙いと構成の紹介/ブッダの葬儀と後継者を巡る歴史/ブッダの遺骨発見にまつわる新仮説/結集のきっかけと戒律成立の背景/組織分裂と時代の変化への対応/伝承の真偽とテキストの読み方/仏教を支えた歴代スポンサーたち/大乗仏教成立の謎と多面的な要因/▼サポーター申し込みはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/▼講師のご依頼はこちらhttps://kando-bukkyo.jp/speaking/▼お問い合わせhttps://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/▼Instagramhttps://www.instagram.com/kando_sns?igsh=MWU5ZmNlZzNveDNybg%3D%3D&utm_source=qr▼Xhttps://x.com/kando_bukkyo?s=21&t=xjCU0vJwso7_kSB0Td6rhQ▼パーソナリティ:大忍 貫道987年福岡県生まれ。花園大学文学部卒業。臨済宗妙心寺派。尾張妙興寺僧堂にて修行。2011年より九州地方の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。SNSでも仏教の情報発信を行い、Instagramフォロワーは4万人を超え、Podcastフォロワーは2千人を超える。
【仏滅後の仏教編#6】大乗仏教、成立の謎に迫る。アウトサイダーか？異端者か？
▼今週のトピック大乗仏教の成立と味噌の発酵/根本分裂と枝末分裂の歴史/破僧の禁止とラーメン屋の暖簾分け/インド哲学思想との競合と生存戦略/仏教の広がりと他宗教との比較/大乗仏教、仏塔起源説とその変遷/アウトサイダーによる大乗仏教起源説/組織内ムーブメントとしての大乗仏教起源説/般若心経と伝統仏教の深い関係▼サポーター申し込みはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/▼講師のご依頼はこちらhttps://kando-bukkyo.jp/speaking/▼お問い合わせhttps://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/▼Instagramhttps://www.instagram.com/kando_sns?igsh=MWU5ZmNlZzNveDNybg%3D%3D&utm_source=qr▼Xhttps://x.com/kando_bukkyo?s=21&t=xjCU0vJwso7_kSB0Td6rhQ▼パーソナリティ:大忍 貫道1987年福岡県生まれ。花園大学文学部卒業。臨済宗妙心寺派。尾張妙興寺僧堂にて修行。2011年より九州地方の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。SNSでも仏教の情報発信を行い、Instagramフォロワーは4万人を超え、Podcastフォロワーは2千人を超える。
【仏滅後の仏教編#5】仏教を世界宗教へ押し上げたアショーカ王の業績。巡礼とストゥーパ建立事業
▼今週のトピック仏教を世界宗教にしたアショーカ王/マウリヤ朝の成立の遠因となったアレクサンドロス大王/ギリシャ文化が仏像に与えた影響/兄弟を殺害し即位したアショーカ王の非情な過去/カリンガ戦争の惨劇から仏教徒に転向/公共事業としてのストゥーパ建立/アショーカ王の聖地巡礼がもたらした宣伝効果/考古学的発見で証明されたブッダ▼サポーター申し込みはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/▼講師のご依頼はこちらhttps://kando-bukkyo.jp/speaking/▼お問い合わせhttps://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/▼Instagramhttps://www.instagram.com/kando_sns?igsh=MWU5ZmNlZzNveDNybg%3D%3D&utm_source=qr▼Xhttps://x.com/kando_bukkyo?s=21&t=xjCU0vJwso7_kSB0Td6rhQ▼パーソナリティ:大忍 貫道1987年福岡県生まれ。花園大学文学部卒業。臨済宗妙心寺派。尾張妙興寺僧堂にて修行。2011年より九州地方の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。SNSでも仏教の情報発信を行い、Instagramフォロワーは4万人を超え、Podcastフォロワーは2千人を超える。
【仏滅後の仏教編#4】権威は本当に悪なのか？仏教分裂に見る信仰の光と影
▼今週のトピック仏教における権威の役割と危うさ/悪行を重ねた大天の衝撃的な出自/救いの言葉との出会いと出家の道/阿羅漢と目された大天の知性と嘘/弟子たちの不信感に対する強引な弁解/王の裁定と多数決による教団分裂/死後も物議を醸した大天の最期/伝説に隠された教団の正当性主張/伝承の矛盾から考える実在の大天像/知的謙虚さがもたらす現代の利益▼番組サポーターを募集していますhttps://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/▼お問い合わせ、ご依頼はこちらhttps://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/▼パーソナリティ:大忍貫道1987年生まれ。福岡県出身。花園大学文学部卒。尾張妙興寺僧堂にて修行。現在は九州内の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。
【仏滅後の仏教編#3】理想か、現実か？仏教が直面した根本分裂
▼今週のトピックラーメン屋に例える仏教分裂の歴史/教団が二つに分かれる根本分裂とは/発端となった金銭の布施を巡る問題/長老ヤサと地元僧侶たちの対立激化/有利な判決を目指す両陣営の裏工作/偏ったメンバーで構成された委員会/塩の貯蔵や食事制限など十事の審議/お酒や金銭受取に関する規則の解釈/全項目が非法とされた会議の結論/組織の分裂と南伝仏教の正当性▼番組サポーターを募集中ですhttps://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/▼ご依頼、お問い合わせはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/▼パーソナリティ:大忍貫道1987年生まれ。福岡県出身。花園大学文学部卒。尾張妙興寺僧堂にて修行。現在は九州内の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。
【仏滅後の仏教編#2】大企業病の予兆！？反逆の徒への危機感がコンセンサスを形成させた
▼今週のトピック組織の統率と仏教が直面した課題/仏典編纂会議「結集」の基礎知識/結集のきっかけ：弟子の不穏な発言/暗唱による合意形成とインドの文化/参加者の選定と阿難尊者の参加資格/戒律（律）の確認手順とウパーリ/ウパーリの出自とカーストの否定/教え（法）の確認と「如是我聞」/大カッサパと阿難の感情的な対立/仏教教団の分裂の予兆と結び/▼番組サポーター募集中ですhttps://kando-bukkyo.jp/mothlysupport/▼ご依頼、お問い合わせはこちらhttps://kando-bukkyo.jp/top-2/contact/▼パーソナリティ:大忍貫道1987年生まれ。福岡県出身。花園大学文学部卒。尾張妙興寺僧堂にて修行。現在は九州内の臨済宗妙心寺派寺院にて住職を務める。
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