新座志木バプテスト教会の牧師岸尾光です。毎週の礼拝説教音源を継続的にここにアップロードしています。聖書を広く深く解説しその面白さが分かるようチャレンジしています。よろしければフォローをお願いします。ヨハネとルカの福音書の原稿はnoteよりご覧ください。 https://note.com/nsbc/
テサニケ第1の5：16－18から始まり(#2-6),テサロニケ人への手紙第2(#7-19)、コロサイ人への手紙(#20-50)、ピレモンへの手紙(#51-59)、エペソ人への手紙(#60-93)、ガラテヤ人への手紙(#94-118)、ピリピ人への手紙(#119-150)、マルコの福音書（#151～231）、ヨハネの福音書(#232～369)、ルカの福音書(#370~)の礼拝メッセージを掲載中。
配信開始の経緯は「この配信の説明です」をお聞きください。テキストを見たい方は新座志木バプテスト教会のホームページをご覧ください。
番組の魅力・推薦
#370 最も美しい書物～ルカ書の魅力。私たちへの神の愛と救い 26/10/25
ルカ1:1‐17からの礼拝メッセージ。2026年10月25日録音.（聖書朗読は(2:53)まで導入は(3:39)からです）ルカの福音書のテーマは神の愛と救いです。神の愛と救いがイエスにおいて実現して行く有様が描かれています。神の愛と救いははこの世界という広い舞台のみならず、小さな存在である人間一人一人の上にも実現する様がこの福音書には描かれています。冒頭の導入とバプテスマのヨハネの誕生の物語が描かれている場面から、ルカの福音書について、また私たちの信仰の糧となることについて、次の3つの点から取り上げます。（１．美しい書物、ルカの福音書(4:19)、２．主題は「神の愛と救い」(11:39)、３．一人一人への関心(16:58)）原稿を読む最も美しい書物:ルカの福音書1:1-17｜Kishio
#369 人ではなく主だけを見つめて従う～詮索と比較よりも良い生き方 26/10/18
ヨハネ21:20-15からの礼拝メッセージ。2026年10月18日録音。(聖書朗読は(1:33)まで。導入は(2:00)からです)今回はヨハネの福音書のメッセージの最終回です。この最後の箇所で、ペテロの人間臭い態度とそれに答えたイエス様の言葉、そして著者ヨハネの言葉から学びます。噂話しや不必要な詮索する誘惑に陥ったり、人と比較したりせず、イエス様を信じ従い神の栄光を現す歩みをするために次の3つの点から見ていきましょう。（１．詮索好きの悪癖(2:57)、２．自分の仕事に打ち込む(9:34)３．信じ続け、従い続けるための聖書(22:41)）原稿を読む:人でなく主だけを見つめて従う:ヨハネの福音書21:20-25｜Kishio
#368 名誉挽回と最期の時～全知の主にゆだねて生きる 26/10/11
ヨハネ21:15-19からの礼拝メッセージ。2026年10月11日録音。 （聖書朗読は(1:56)まで導入は(2:21)からです） 今日の箇所にはイエス様が、かつて大失敗をしたペテロの名誉を挽回し、新しい使命を与えことが記されています。さらにイエス様は彼の最期の時についても予告しています。この箇所の背景と共に、私たちに関わることも取り上げます。（１．罪責感からの解放と名誉挽回(3:25)、２．すべてを知っている主にゆだねて(11:28)、３．最期にさえ神の栄光を現す(17:00)）原稿を読む：名誉挽回と最期の時：ヨハネの福音書21:15-19｜Kishio
#367 日々、主の訪れを期待して～弱った信仰を立て直す主 26/10/4
ヨハネ21:1-14からの礼拝メッセージ。2026年10月4日録音。(聖書朗読は(2:37)まで、導入は(2:58)からです)二度あることは三度あると言われているように、今日の箇所には復活したイエス様と弟子たちとの三度目の出会いが描かれています。私たちの信仰生活の関わりを取り上げる前に、聖書を読む楽しさに触れて頂くために、第一の点では今日の箇所の構成について説明します。（１．7人の弟子たちの意味とは(3:36)、２．日常の営みの中にイエスは現れる(9:45)、３．朝食を噛みしめて(17:44)）原稿を読む:日々、主の訪れを期待して: ヨハネの福音書21:1-14｜Kishio
#366 悲観主義者が信じるために〜悲観と疑いに応えるイエス 26/9/27
ヨハネ20:24-31からの礼拝メッセージ。2026年9月27日録音。(聖書朗読は(1:43)まで、導入は(2:03)からです)イエス様が復活した日曜日にイエス様は弟子たちの中に姿を現しました。一方、弟子のトマスはそこに立ち会えませんでした。そのトマスとイエス様のやり取りを通して、今の私たちと胸中の課題を3つの点から取り上げます。（１．悲観的であっても(3:10)、２．嘆きの声を聞き導くイエス(11:33)、３．見ずとも信じる人の幸い(17:21)）原稿を読む：悲観主義者が信じるために: ヨハネの福音書20:24-31｜Kishio
#365 死も人も恐れず、満たされて生きる〜平安と聖霊の祝福 26/9/20
ヨハネ20:19-23からの礼拝メッセージ。2026年9月20日録音。(聖書朗読は(1:04)まで導入は(1:35)からです)復活の主が閉ざされた戸を越えて弟子たちのただ中に立たれた夜――その一言「平安があなたがたにあるように」は、恐れに閉ざされた心を打ち破り、傷ついた体をも示してご自身の現実を確かめさせ、さらに聖霊を授けて遣わす使命を与える宣言でした。今日、私たちもその平安と聖霊の恵みによって、恐れから解き放たれ、希望と力を受け取ることができます。これから、１．イエスの復活の体(1:55)、２．「平安があるように」(9:52)、３．聖霊なる神ご自身が授けられた(18:01)、の3点から考えて行きましょう。音声を聞く：平安と聖霊の祝福：ヨハネの福音書20:19-23｜Kishio
#364 イエスに縋り付かず〜みことばを握り、共におられる主に応答して生きる 26/9/13
ヨハネ20:10-11からの礼拝メッセージ。2026年9月13日録音。（聖書朗読は迄(1:52)、導入は(2:32)からです）空の墓の前で泣いていたマリヤは、名を呼ばれイエス様に気づきました。マリヤは嬉しさのあまりイエス様の足元に抱きついたのです。しかしイエス様は「わたしにすがりついてはいけません。」と言われました。それは私たちの信仰の歩みと深くかかわる言葉です。目には見えないイエス様と共に歩む私たちの糧となるよう次の3つの点から考えていきましょう。（１．聖霊によりイエス様のみことばを握りしめる(3:31)、２．私たちと共に、私たちの内におられるイエス様(7:57)、３．私たちの名を呼んでくださるイエス様(15:57)）原稿を読む：イエスに縋りつかず～みことばを握り、共におられる主に応答して生きる:ヨハネの福音書20:11-18｜Kishio
#363 墓に残された布～復活のしるし、罪と死からの解放 26/9/6
ヨハネ20:1-10からの礼拝メッセージ。2026年9月6日録音。(聖書朗読は(1:32)まで、導入(1:55)はからです)マグダラのマリアがイエス様の墓を訪れると、その体と頭を包んでいた布だけが残されていました。それが復活の証しであること、そして復活したイエス様は、私たちを罪と死の力から解き放つ救い主であることが分かります。それらのことを以下の3つの点から見ていきましょう。（１．墓で見つけた亜麻布(2:12),２．死と罪の布を解き放つイエス(7:35),３．見て信じ、聖書で確信する(14:21)）原稿を読む：墓に残された布:ヨハネの福音書20:1-10｜Kishio
#362 信じ歩む時は、今～過去を悔やまず、今を生きるために. 26/8/30
ヨハネ19:38-42からの礼拝メッセージ。2026年8月30日録音。（聖書朗読は(1:12)まで導入は(1:46)からです）かつてイエス様の言葉を聞いても信じることができなかったニコデモ。恐れて信仰を隠していたヨセフ。この2人から、過去にとらわれず今信じることと、神様に導かれて今なすべき決断をすることを、そして埋葬されたイエス様の様子から試練の中での信仰について考えます。（１．時を経て信仰の実を結んだニコデモ(3:56)、２．隠れていたが現れたヨセフ(12:54)、３．埋葬されたイエス(19:50)）原稿を読む：信じ歩む時は、今:ヨハネの福音書19:38‐42｜Kishio
#361 十字架の3つの意義～聖書の成就、人としての苦痛と人への共感 .26/8/23
ヨハネ19:28-37からの礼拝メッセージ。2026年8月23日録音。(聖書朗読は(2:07)まで、導入は(2:27)からです)イエスの十字架はアクセサリーの定番アイテムの一つです。それはキリスト者にとっては救いのしるしです。しかし教会に長らく通っていると、十字架の福音の新鮮味を失ってしまうこともあるかも知れません。今回は私たちにとっての十字架の意義を次の3つの点から考えます。その中で十字架の苦痛の大きさをあらためて知り、感謝と信頼の念を新たにすることができれば幸いです。（１．聖書の成就、完全な贖いの小羊(3:53)、２．人となられた神としての苦痛(13:23)、３．私たちの苦しみへの共感(22:11)）」。文字起こしが不正確なのでこちらをごp欄ください。原稿を読む:十字架の３つの意義:ヨハネの福音書19:28‐37｜Kishio
#360 助け主と共に〜 私への評価と私の証し、私の助け 26/8/16
ヨハネ15:26-16:11からの礼拝メッセージ。2926年8月16日録音。（聖書朗読は(2:18)まで、導入は(3:05)からです）これまでの人生を歩んでこられた皆さんには、嬉しかったことだけでなく、悲しみや試練もあったことと思います。信仰生活においても、いつも周りの人に理解してもらえたわけではないでしょう。しかしイエス様は、弟子たちに厳しい現実を語られると同時に、その歩みを支える大きな約束を与えられました。それは、私たちが一人で信仰を守るのではなく、聖霊がともにいてくださるという約束です。信仰の歩みをしてこられた皆さんとともに、これからの人生を聖霊に支えられて歩むために、次の三つのことを覚えたいと思います。（１．人にではなく主に喜ばれる歩みをする(4:00)、２．聖霊により証しする(12:15)、３．助け主により支えられて歩む(20:20)）原稿を読む：助け主と共に：ヨハネの福音書15:26—16:11｜Kishio
#359 十字架と家族〜最大の試練と救いの計画 26/8/9
ヨハネ19:23-27からの礼拝メッセージ。2026年8月9日録音。(聖書朗読は(1:14)まで、導入は(1:55)からです)今日の箇所には4人の兵士と4人の女性が登場します。兵士らと女性たちは十字架に架けれたイエス様に対して対照的な態度を示します。兵士らはイエス様を持て遊びその着物を収奪しました。一方4人の女性はイエス様を慕って十字架のそばにまで従ってきたのでした。この場面からから私たちの信仰の糧となることを3つ取り上げます。（１．十字架のもとに集う4人の女性(3:14)、２．十字架のもとで着物を分かち合った4人の兵士(8:36)、３．十字架のもとで生れた新しい家族(19:30)）文字起こしが正確でないので↓をご覧ください。原稿を読む：十字架と家族:ヨハネの福音書19:23-27｜Kishio
#358 十字架と王位～悪意を超えて輝くイエスの王権 26/8/2
ヨハネ19:13-22からの礼拝メッセージ。2026年8月2日録音。（聖書朗読は(1:54)まで。導入は(3:10)からです）人間の悪意を突き抜けて実現する神の救いの計画が実現する。今回の箇所はその実例です。本来無罪なはずのイエス様は、ユダヤ人の指導者の理不尽な訴えとそれに押し切られたピラトの決断によって十字架に架けられることになったのです。しかしこの不当で悲惨な出来事を通して、著者ヨハネはイエス様の王としての正式な就任式の場面を描いているのです。その中身を知り信仰生活の支えとなることを願い次の三つの点を取り上げます。（１．正式に王と宣言されるイエス(4:08)、２．十字架を背負い道を進むイエス(12:33)、３．真ん中の十字架に架けられたイエス(19:12)）原稿を読む（文字起こしが正確ではないのでこちらをご覧ください）十字架と王位:ヨハネの福音書19:13-22｜Kishio
#357 この人を見よ～理想の人、苦難の中の神 26/7/26
ヨハネ19:1-12からの礼拝メッセージ。2026年7月26日録音。（聖書朗読は(2:15)まで、導入は(2:48)からです）ローマ総督ピラトがイエス様を指し示した言葉の「見よ、この人だ」或いは「この人を見よ」は良く知られています。その言葉からイエス様に関して、そして私たちとイエス様との関係について3つの点を取り上げます。（１．このみじめな人を見よ(4:47)、２．理想的な人間を見よ(11:32)、３．神が人となられた、この人を見よ(19:32)）原稿を見る：この人を見よ：ヨハネの福音書19:1-12｜Kishio
#356 イエスの国と王権〜武力行使せず真理を証しする 26/7/19
ヨハネ18:28-40からの礼拝メッセージ。2,026年7月19日録音。（聖書朗読は(2:45)まで。導入は(3:30)からです）今回の箇所の冒頭と終わりのユダヤ人とピラトのやり取りからイエス様には十字架に値する罪がないことが明かされています。（18:29～31。18:38のピラトの発言「私はあの人に何の罪も認めない」）。その中のイエス様とピラトとのやり取りの中で、イエス様の国とその王権が、この世の一般的な理解との違いが際立っています。。それをもとに以下の3つの点を取り上げます。１．武力行使をしない国(5:28)、２．真理を証しする王権(10:20)、３．真理を受け入れる民(18:52)。原稿を読む:イエスの国と王権:ヨハネの福音書18:28-40｜Kishio
#355 権力欲と隠蔽〜挫折では終わらない 2026/7/12
ヨハネ18:12-27からの礼拝メッセージ。2026年7月12日録音。(聖書朗読は(3:08)まで、導入は(3:28)からです)今回の箇所はイエス様への不当な取り調べの場面です。イエス様と2人の人物との対比から、神なるイエス様の姿を新たに学び、私たちの信仰の糧としましょう。権力欲にまみれたアンナスとの比較（１．アンナスとイエス(4:13)）、事実を隠す臆病なペテロとの比較（２．ペテロとイエス(13:50)）、ペテロの挫折に垣間見ることができる福音（３．ペテロの最後の姿は挫折ではない(21:25)）について取り上げます。原稿を読む：権力欲と隠蔽：ヨハネの福音書18:12-27節｜Kishio
#354 試練の中で守られる～羊飼いの守りと、ゲッセマネの祈りを自らのものとして 26/7/5
ヨハネ18:1ｰ11からの礼拝メッセージ。2026年7月5日録音。(聖書朗読は(2:13)まで導入は(2:43)からです)イエス様が逮捕された時、弟子たちは最大の試練に直面しました。しかしその中で、イエス様は彼らを守られました。この出来事を通して、試練の中で弟子を守られたイエス様の姿を覚え、ゲッセマネの祈りを自らの祈りとして受け取ることが、私たちの力となることを見ていきましょう。（１．神として受難さえも支配するイエス(3:54)、２．いのちがけで弟子を守る良い羊飼い(12:07)、３．私たちの試練の園で(20:15)）原稿を読む 試練の中で守られる：ヨハネの福音書18:1-11節｜Kishio
#353 一致は真正な証し～救い主イエスと神の愛を世に示す 26/6/26
ヨハネ17:20-26からの礼拝メッセージ。2026年6月28日録音。(聖書朗読はまでで(2:00)すぐ導入です)イエス様の祈りは弟子たちだけの願いに留まっていませんでした。さらに弟子たちのその先、彼らの証しを通して信じる人々のためにも祈っているのです。そこにはもちろん今の私たちも含まれています。ですから、今日の箇所を直接私たちのためのイエス様の祈りであるという前提で、次の3つの点からお話します。（１．一致は神なる救い主キリストを証しする(3:55)、２． 一致は神の圧倒的な愛を証しする(8:22)、３．一致は最も説得力ある証しである(19:10)）原稿を読む：一致は真正な証し～救い主イエスと神の愛を世に示す:ヨハネの福音書17:20-26｜Kishio
#332 聖別された者～みことばにより変えられ、神の愛を証しする者 26/6/21
ヨハネ17:11-19からの礼拝メッセージ。2026年6月21日録音。(聖書朗読は(1:55)まで、導入は(2:30)からです)この箇所で、イエス様はキリスト者が慣れ親しんでいる「聖別する」「きよめる」という言葉を頻繁に使っています。それは何を意味しているのでしょうか。その意味を知る時に私たちの気づかなかった面が見えてくるかもしれません。その意味していることは私たちのキリスト者としてのあり方にとても大事な意味を持っているのです。次の3つの点から考えて行きましょう。（１．神のために選り分けられる(3:37)、２．神の使命のために聖別する(8:25)、３．神のことばによって聖別される(13:34)）原稿を読む 聖別された者:ヨハネの福音書17:11-19節｜Kishio
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