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古代の福岡を歩く遥かな昔。 海の道からそして陸路を通じて福岡には様々な文化が入ってきました。
その足跡を尋ねる古代の福岡を歩く。 この番組はJA福岡屋目
道の駅村方 餃子の山鉢の提供でお送りいたします。
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こんばんは、坂田秀大です。 今回は古代の糸島に戻ります。
糸島の代表的なオウボの話を詳しく紹介していきます。 取材当日は天候が朝から目まぐるしく変わる一日でした。
晴れたり雨になったり雷がなったりの変化の激しい一日でした。 そんな中で夕方、やっとオウボの一つ平原遺跡にたどり着きました。
ご案内を、糸島ふるさとガイドの三戸間哲夫さんにお願いしました。
三戸駅前後になりますが平原遺跡という遺跡が出てきますが、その平原遺跡に今立っています。
私の目の前にオウボがあります。 そしてこの周りを見ますと、
本当は雲の彼方に日向峠というのが見えるんですが、雲がかかってなかなか見えないというような感じのところに来ています。
この平原遺跡どういった遺跡なのか、糸国平原遺跡保存会も親になっているという三戸さんにお話を伺っていきます。
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この平原遺跡、目の前に広がっていますが、どういった遺跡と言えばいいでしょうか。
弥生時代の当時和国と言われておりました、その中の糸国を治めていた女王様のお墓になります。
西暦大体150年から西暦180年頃にもうこちらにいらした方でお亡くなりになって、今この目の前の平原遺跡の中に眠っていらっしゃいます。
方形周向部と言いまして、10メーターと14メーター四方です。
周向がその大きさで巡っております。その中に約2メートルの高さ2メートルくらいで森土をしてくれています。
ということで発見されましたのが今からちょうど60年前になりますね。
1965年、昭和40年なんですけれども、その時に偶然に土地の持ち主の方がみかん園を作るために高雲期で耕していましたところに出てきましたのが大きな大きな鏡。
大きな鏡ですね。
今ここにですね、看板がありますので実寸大で見ていただいてもわかりますけれども、大きな鏡が2枚先に見つかりまして。
先に2枚見つかったんですか。
その時点で耕していた土地の持ち主の方がこれは昔々の古代の鏡ではなかろうかということで、大学の先生に連絡を取ったら大学の先生が
糸島には原田第六という考古学者がいるのでその人にちょっと連絡してごらんということでおいでになって。
原田第六氏はですね、もう一目見るなりにこれこそが自分が探していた八田の鏡を服装品として収められた王様のお墓だと。
ここに今から発掘調査をさせてくださいと。ここから出てきたものはいずれ国宝になるものですとその時点で断言されていました。
その通りに発見から41年後に国の国宝として、糸島市民の宝のみならず日本の国の宝として、そして今皆様にご紹介できるような形になって今整備されております。
八田の鏡というのは、直径46.5センチですね。
46.5センチの直径が。本当に大きな鏡ですね。
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そうですね。重さ8.4キロございます。
そんなにあるんですか。
大きいものだから発見された時には4枚確認されております。国宝になりました時に1枚増えましてこの大きな八田の鏡は今は5枚だというふうに言われております。
この鏡のみならずいろんな鏡も出てきたんでしょう。
そうですね。合計鏡の枚数は40枚ありまして、その中には同じ模様、方角、軌跡、指針鏡と言います鏡が32枚。
当時五感の時代の鏡、内向、下門鏡とそれから七鏡、今は紀流門鏡と言われておりますけれどもその鏡が2枚。
大きいのと合わせて合計40枚出ております。
その他に剣と魔が玉とそれから目の王の九太玉と頭飾りに使われていた、老王まで作られていた青いガラス玉も出てきております。
それと最大のものがピアス。
王様のお墓なので男の人だと思われておりましたけれども、出てくるものが装飾品ですよね。
鏡といい魔が玉といいガラスのつまり飾り。
当時はガラスは宝石なんですけれども、剣はもう一本しかなかったんです。
その時点で女性かもしれないとは思われておりましたけれども、決定だとなりましたのが現代で言いますところのピアス。
これがジトウと言います。
これはジトウは当時の後漢の時代の落狼軍、今の朝鮮半島の平壌あたりにありました。
落狼軍の王妃のお墓から同じものが出ております。
そのピアスジトウというのは当時の漢の時代の貴族の女性しか身につけないものと。
これは間違いなく女性だと言われておりました。今は女王様のお墓だとお伝えしています。
それから5枚の八田の鏡ですけれども、この八田の鏡、八田というのに意味があるんですね。
そうですね。八田は測り方です。円周を測る時の測り方を説明しております。
八田というのが女性の中指と親指の長さなんです。
親指を広げた時の長さ。
正確に言いますと、実は右手の人差し指と親指は左の中指と手首の長さに等しいんです。
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そうですか。
実際見ていただくとわかるんですけど、この長さのことを八田と言います。
この八田の呼び方というのは五感の時代の巨神という方が、
節問解辞という解説書、国語辞典みたいなものの中に説明してくれています。
八田とは女性のこの長さだよと。
これで円周を一田二田三田四田五田六田七田八田、つまり八回りできるので、
八田の大きさある鏡という意味が八田の鏡です。
この八田の鏡というのが伊勢神宮とも関係あるんですよ。
その八田の鏡につきましては、そもそもが伊勢神宮の御神体としてあります。
その伊勢神宮の御神体と全く同じものがここから出ましたという説明があるんですけれども、
年代はこちらの方が先です。
そうですか。
こちらの方が先。
先なんです。
そうですか。
ということはこちらのものが伊勢神宮に渡ったというふうに、
発掘調査をされた原田大六さんは論評で報告していらっしゃいます。
この原田大六さんですね。
町の考古学者というふうに言われておりましたね。
いろんな発見をされていますよね。
そうです。
どういった方だったんですかね。
ちっちゃい頃からですね、とてもこういう遺跡とかに興味があったみたいで、
その決定だとなりましたのは、旧正中学に入学したときに、
そのときの先生、安康内先生とおっしゃるんですけど、
その方が教えてくださったことで火がついて、
糸島中のありとあらゆる古墳をですね、
その安康内先生と一緒にいろいろと検索されたみたいです。
糸島高校がありますけれども、そこの考古学部ですか。
非常に有名ですよね。
そうですね。糸島高校京都博物館といいまして、
そちらは日本で唯一、高校にある博物館として文部科学省からのお住み付きをいただいて、
お披露目できるようになっておりますので、ちゃんと学芸員がいらっしゃいます。
すごいですね。
博物館相当の施設だということですね。
その糸島高校の京都博物館を作る最初のきっかけになったのは、
原田大六さんと安康内先生が、
糸島中から集めた遺跡のものを展示できることになったからということです。
今、高校を訪ねますと展示場があって、ちゃんと見れますもんね。
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そうです。
原田大六さんが発掘したという品物の数からですね。
そうです。
その原田大六氏は高校を卒業した後に兵隊に行きましたけど、兵隊から帰ってきた後、
今度はですね、九州の考古学を牽引された中山平二郎先生、
九州大学の医学博士なんですけれども、そちらの方に指示されまして、
7年間、もう徹底的に考古学のみならず、心理学からそれから測量学、
すべてを教わって、もうその下地ができてたということです。
その中山平二郎さんの学説の一つが、
剣とまがたまと鏡を服装品とした、つまり後の三種の神器となる服装品の発端は北部九州だと、
中山平二郎さんは学説で言ってらっしゃいます。
だから北部九州の遺跡の中から必ず剣とまがたまと鏡を携えたお墓は出てくるはずだとおっしゃっていたことがですね、
原田大六さんの心にはずっとありましたので、その言葉を信じて、
必ずどこかでそういうものが出てくるというのはずっと思ってらっしゃったみたいです。
原田大六さんと関係のあるところが日向峠と言います。
ちょうど今雲が晴れてきましたね。見えてきましたね。
ちょっと移動して、日向峠が見えるところを歩いていきましょう。
古墳の横には大きな、それこそ20メートルぐらいはあるだろうという大きな木がありますね。
この古墳から日向峠を結んだ戦場、これも何か秘密がありそうな感じがしますね。
それを伺っていきます。
その日向峠と古墳との関係ですね。これを原田先生はどういうふうにおっしゃったんでしょうか。
日向峠のみならずですね、東側の山並みとの関係を言ってありますね。
いろんな山が見えますよね。
ちょうどですね、今のお墓から東の方を見るとこのように山が見えます。
そんなに高い山ではないんですけれども、形はこんな形で、1年の始まりは一番右端です。
右端の山。
ここから1年が始まって、太陽が移動していきます。
移動していくんですかね、左の方へね。
移動していきます。大丸山を越えて日向峠から。
日向峠というのはちょうど真ん中ぐらいなんですね。
これが。
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ここからちょっとくぼんでおりますので、峠というようにくぼんでますのでよくわかります。
ここから太陽が昇る時が2月の20日頃。
2月の20日。
この頃には田植えの準備をするためのお祭り、お祈りがあるんです。
これは現在でも記念祭といって行われております。
それからまた太陽が左に移動していきます。
3月20日、旬の日。
東の春というところから太陽が昇ります。
3月20日。
この頃になると女王様はみなさくやっている民たちに田おこししなさいよと。
そういう時期ですよってお話をします。
指導をしますね。
その後また日にちとともに太陽が左に行って串振る山という頃になりますと、
時期的にちょうど4月の20日の穀。
穀というんですかね。
縄城の準備をしなさいよと。
そしてまた左に行きます。
立花があって正満坊主。
この辺りに来ると高千穂というところから今の高須山なんです。
高須山から太陽が昇ります。
その頃には田植えをしなさいよと指導ができる。
そのための農業カレンダーと言ったらいいですかね。
太陽の光を役立てる農業カレンダー。
そして重要なのは下肢。
一番左に行きます。
ここから見て左に行きます。
一年の半分が終わります。
ソメイ山というところから太陽が昇るとちょうど6月の20日頃なんです。
6月の20日まで下肢まで行ったらですね。
さあ太陽また右に戻ります。
日付はこうなります。
今度逆の方向に行っちゃう。
戻るんですね。
下肢から今度はまた秋になっていく暦が読めるんですけれども。
一番大事なのは稲作に関して田んぼに稲を植えるのは下肢から少々。
ここまでに田植えをしまわかしときなさいという重要なことです。
重要な日にちなんですよ。
ここから過ぎるともう暑くなるんです。
だから暑くなったら田んぼの稲が水が沸き上がりますのでせっかく植えた苗がダメになっちゃう。
収穫ダメになるのでここまでに田植えを済ましときなさいよという重要な指導が入るんです。
そしてまたこうやっていく頃、今度は8月の23日頃はちょうど米の花が咲く頃です。
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そうする頃には実は台風シーズンです。
米の花が咲く頃に台風が来て米の花が散らされてしまったらその年の収穫はもうゼロです。
なのでこちらの女王様は台風退散祈願をしなければいけないんです。
台風退散祈願をして無事に稲が育っていきます。
春分はですね春分と同じ冬の春から太陽が昇ります。
ちゃんと対になってて同じようなこの位置で太陽が昇ってきます。
そして日向峠近づいていきます。
そうすると10月の20日頃にまた日向峠から太陽が昇ります。
それはもう収穫です。収穫したお米を神様にお捧げしてお祭りするのがカンナメ祭と言われています。
今でも伊勢神宮とかでも他の神社さんでもやってらっしゃいますね。
びっくりするのは農業の始まりの2月の20日記念祭の日と農業の終わりの10月の20日カンナメ祭。
全く同じ日向峠から太陽が昇ります。
まあそういう風に日向峠というのが神にとって重要ということですよね。
その神にとって重要な日向峠から昇る太陽に向かってこちらの女王様は埋葬されている姿がこうなります。
足を日向峠に向けて。
わかりやすく言うと起き上がって礼をしたらちょうど日向峠が拝める。
拝める。
そういう風に埋葬されているのがこの平原遺跡の女王様の謎と言いますか不思議と言いますか。
ちゃんと計算し尽くされて作られた和歌なんです。
そうですか。面白いですね。
はい、面白いんです。
この和歌の詳細については。
伊都国歴史博物館の方に服装品として出てきたもの。
だいたい小さな時のかけらまで合わせて2000点ぐらいあるんですけど。
すべて国宝指定をされまして伊都国歴史博物館で見ることができます。
特に女王様の頭飾りに使われていた青いガラス玉なんですけれども。
これはローマ時代の地中海沿岸のガラス工房で作られたというのが確認されました。
そうですか。大変なものですね。
大変なものですね。ナトロンガラスという特殊なガラスですので確認されております。
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ほぼ同じものがカザフスタンの王様のお墓から発見されております。
伊都島の3つの王墓の中で最も新しいとされ、また珍しい女王墓とみられる平原遺跡の話。
来週も続きます。
ご案内は、伊都島ふるさとガイドの水戸真雪代さんでした。
古代の福岡を歩くリポーターの中島理恵さんです。
こんばんは。
平原遺跡最寄駅の一つ、JRの伊都島高校前という駅があるんですが、
ここから歩いて7、8分くらい。
住宅街を抜けた田んぼの中に大きなビニールハウスがポイッと出てくるんです。
ここがね、目高屋さんなんですよ。
野菜ではなく目高ですか。
どう考えてもどの野菜作ってますかって感じのビジュアルなんですが、目高屋さんなんです。
伊都目高園っていうんですが、中に入るとずらーっとプラスチックのケース。
横幅が30センチ、奥行きが50センチぐらい。
深さが20センチぐらいのものが、ダダダダダダダーっと一面平置きされてるんですよ。
で、これはなんだと思ったら全部のボックスに全部お水と目高が入ってて、
あらーこれはすごいと思って伊都目高園の畑江光一さんに、どのくらいの種類あるのかなって聞いたら、
今オフシーズンだから100種類ぐらいですかねって。
オフシーズンで100種類?
オフシーズンだと140から150並びますよと。
そんなに目高って種類があるんですね。
びっくりでしょ。よくよく見るといろんな色がついてたり、ひれがふわふわ。
ぱっと見これ金魚ですかっていうようなビジュアルのものがあったり。
すごいんですが、畑江さんがこの伊都目高園をやって20年なんだそうですが、
最初は県内2,3原しかなかったけど、ここ数年は人気もますます上昇してるらしく、
この目高を買う楽しさって何なんだろうと畑江さんに聞きました。
癒しでしょ皆さん。みんなボーっと眺めるって印象ですよ。
癒しですね。
この日目高のブリーダーさんが訪ねてらっしゃったんですが、
この後横で旦那がダメになる趣味って言われてますからね。
家のこと何にも手伝いせずに水槽の前にボーっと座ってる人が続出するらしいんですよね。
とにかく目覚めがすごい美しいんですけど、年々流行りみたいなのがあるらしくて、
最近の人気とかいうのがあるんですかって聞いたら、目に特徴があるものが人気なんだそうで、
わかるかなと言ってちょっと案内してくれました。
わかります?目、目、目玉、青い。
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ピカッと光っとる。青い。青い!青い!
あとこれヒレのシマシマが綺麗だですね。
そうですね。色んな目高がおるけんですね今。
ヒレ、長犬やら。
そうなんですよ。今目の青いのがワーズミって言って、
平和の輪、和服の輪にスミって牧獣のスミですね。
これはブルーアイっていうやつだったんですが、
このワズミのブルーアイ、それからアースアイって言って、
シルバーの目のものがすごい最近、去年ぐらいから人気ですねとおっしゃってましたが、
とにかく名前もすごいんですよ。横見たらゴジラっていうのがあるんですよ。
私はゴジラというよりもパッと見ロボコップ風なメタニック感あふれる色柄だったんで。
いかつい感じですね。
ハチミツとかいうのもあって、本当にハチミツ色なんですよ。
ラメラメしてて。
とにかく他にも背中が光ってるものとかね。
エラだけ赤いものとか。
あと尾びれの形が、普通お魚のお絵かきした時って尻尾大型風になりますよね。
これが尻尾のまっすぐじゃなくってちょっと飛び出した、
ひし形みたいになってるものとかあって、
とにかくいろんなバリエーションがあるんですけど、
でもね、いざ買うとなかなか難しいんじゃないかなと思ったら、
意外な注意事項を畑井さんが教えてくれました。
家の中でやっぱり水槽で買われる方が結構おられるんですけど、
家の中はちょっと難しいというか、
木使った方がいいかもわかんないですね。
逆かと思ってました。
外の方が結構楽ですよ。
ほったらかしでいいってことですか。
ほったらかしで。
えーちょっと待って、なぜでしょう。
家ですと、これ水槽じゃないですか。
4面全部光入るじゃないですか。
自然界まずないですもんね、こういうの。
そうなんですよ。言われればそうだと。
さらに家の中で買っちゃうと人間の生活に合わせちゃうんで、
電気つけて本来夜なのに昼が続いちゃうとか、
そういうのがストレスになるんだそうです。
畑井さんのところ、伊都目高園でも、
外にお漬物をつけるような壺とか亀の中に目高が買われてて、
あれは何にもしてないですもんね。
そこに砂というか石みたいなのを敷いて水草入れて、
目高と水が入ってて、空気も入れない。
ブクブクもない。
ない。雨水が入ってるだけです。
極端なんですよ。餌もやりよらんでてぐらいの勢いで大丈夫だと。
意外と外で買う方が何か強いんだってびっくりしちゃったんですが、
ダメなことも教えてもらいました。
一番には可愛がりすぎですよね。
餌を食べるもんだから余計やるじゃないですか。
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食べ残しが下に溜まるんですよね。
それで水が悪くなるっていう感じですよね。
なるほど。
水を買えるとき全部買えちゃうんじゃなくて、
一部残して良いバクテリアも残したまんま次の水を入れるとか、
そういうことでいいらしいんですよ。
冬は最初に言った通りオフシーズンで目高が冬眠っぽくなって動きがゆるくなるんですけど、
産卵させるのにチャレンジしたかったら今買い始めてもいいんじゃないかと。
水がぬるむ頃からがオンシーズンになるんですが、
どの目高を連れて帰りたいか見てると最初に決めてたのから心変わるらしいんで、
何度も見学に来ていいですよっておっしゃってました。
伊東江田館へ是非出かけてみてください。
中嶋理恵さんでした。
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この番組はJA福岡屋根、道の駅室方、餃子の山鉢の提供でお送りいたしました。
ご案内は坂田周代でした。
バッテン少女隊の春野きいなと青井梨奈です。
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