「ざんていラジオ」は続くのか？
ざんていラジオです。
ぺん銀です。
今日からはね、人類にはもう何も言うことはないのコーナーです。
いや、前回ね。
言うことはないということがわかったんよ。
ざんていラジオも終わりかと。
なんでなったんだっけ?
ちょっと忘れたんだけど。
いや、なぎが…
あ、わかった。
ざんていラジオは母の夢の中だったっていう話ですよ。
夢から覚めたってこと?
やっと。
ただ、思いついたことを喋るってことは、別にこれ母の夢ではないよ。
言い方。言い方面白いな。
母の夢叶えてあげようって普通の子供の感覚だけど。まあいいです、はい。
母の夢ではないよね。
夢ではないわけよ。思いも寄ってないわ、たぶん。
言いたいだけとか。
そうだ。そんな息子に育った覚えないとか。
そう。
なのでこのざんていラジオは続くということになってるよね、今のところ。
でも、ざんていしない感じになるんじゃない?どっちかというと、名前が変えなきゃいけないんじゃない?
別にざんていだってしても良くない?
ざんていは母の夢ではないよ。
そう?
なんか物事をざんていさしていくみたいな。
母の夢は、絆よ。
まあまあ、そうだね。三角よ。一言で言うとね。
それは関係ないか、あんまり。
了解です。
「自分ごと」「他人ごと」「世界ごと」の再定義
ちょっと話題を入れますね。
自分ごと?他人ごと?世界ごと?っていう三つがあると思うんよ。
世界ごとっていうのはもう分かりやすいよね。世界のことだよ。
その中に自分ごとのパートがあり、他人ごとのパートがあるわけよ。
もちろん。
あとで図に書いておくけど、サムネにね。超絶シンプルじゃないですか、世界は。
ん?世界は?
世界ごとと自分ごとと他人ごとしかないんだよ。
あ、そういう意味でね。
この他人ごとっていうのが厄介になってると思うんだよね。
どういう意味のことですか?
世界の他人のことを世界ごとだと感じやすい傾向にあるよね。
具体的にお願いしていいですか?
なんか世界ごとと他人ごとは似てるじゃん。自分ごとに比べたら。
ちょっとね、そこで分けられるんじゃないかと思うけどね。一瞬。
そこで分けられる?
自分と。
それ以外。
でしょ?
そういう分け方はしがちだなと思って。
確かに。でも違うんだ、鋭角。
え?違うと思わない?
他人ごとっていうのは多分、その他人の自分ごとに気を使うことなのよ。
そういうこと。
分かる?
分かるよ。
それは世界ごととは関係ない?本来。
関係ないです。
だよね。
自分ごとの方にむしろ近いです。
むしろ自分ごとに近いよね。
そう。分け方が違う。
これはなかなかいい発見なんじゃないかなと思って。
確かにね。いい発見だね。
でしょ?
有着があるのかな?
自分ごとと他人ごとが有着してて、他人ごとと世界ごとが有着してるから。
そうだね。
ある他人を見たときに、素直な他人ということが見えにくくなってしまい、他人になんか後ろに世界がひっついてるように見えたり。
他人の中に自分を見つけたりなんかしちゃうわけですよ。
それは全部技術なだけで。
混乱してるとかいうよりも技術という捉え方?
技なんだ。
技だね。
何のためにある?その技は。
相手を思いやるためです。
それか言いくるめるためだからね、相手を。
煙に巻くというか。なかなか面白いですね。
宗教の成り立ち：世界を説明する「例え話」
ここで大変恐縮なんですけど。
恐縮。
宗教の成り立ちが分かりました。
また宗教かと思いましたね、今のあなたは。
いや別に興味深いよ。
思わなかったと。
思わなかった。分かったんだ。
素晴らしい。
なんかもうさっきから人類に言ってるけどね、言いたいことがありすぎるように思えるけど、まあいいか。スルーします。
全然言いたくないです。
人類に言いたいことは一つもない。
ない。
こうなってるんじゃないって思っただけのことを。
世界ですね。
そのまま知られてるだけなんで。
世界ですよね。
そう。続けていいですか?
はい。
宗教はどうやってできたんですか?
まず世界のことが分かってないじゃないですか。
人類は。
それを教えたかったんよ多分。
あーなるほど。
世界はこうなっています。
で、こうなっていますのところはちょっと信憑性はかなり低いんだけど。
低いよね。
低いんだけど、世界というものがあると認識させたかったんよ。
じゃないと何も分かんないから。
猿には。
まあ世界があったみたいなことだよね、まず。
猿に。
猿に世界を教えたかったんよ。
最初は猿同士が喋ってたでしょ。
ほぼ猿とほぼ猿が。
ほぼ猿とほぼ猿が喋ってて、
片方が世界っていう概念に気がついたんよ。
あーなるほど。
そして、
まあもちろん、
共通概念をゲットすれば、
もっと協力しあえるじゃないですか。
そうそう。
分かってほしかったんよ。
そもそも言語はそういう風にできてるんだよ。
マンモスと名付けたところから始まったんだよ。
そうだね。
共通のね、認識として。
まあ何々したかったんだよっていうと、
意図的になっちゃうけど、
そうでもなく、なんかぬるっとなったんだと思う。
なんか喋ったよね、このネタ。ぬるっとなったんじゃないかって。
いつの間にか言い続けてたんだよね。
言い続けてたし、楽しかった。
あー楽しかった。
いつの間にか力になってて、
その後で自分たちが何をやってるかを分析した結果、
神いいんじゃない?
なるほど。
使えるよねってなったわけだ。
世界を教えるとなると、
難しすぎるよね。
多分難しいね。
抽象度が高すぎてね。
具体度が高すぎるよね、世界だと。
神の方が抽象度が高くて。
でも世界ってかなり抽象だと思う。
世界はそうか。
でもよくあるじゃん。
昔話とかさ。
こうやったらこうなるみたいな。
あっちの方がとっつきやすいじゃん。
下手したら世界やるとなると、科学やらなきゃいけなくなるからさ。
そうだよね。今は設定とかでしょ。
例え話だよね、要は。
世界の例え話を宗教でするみたいな話。
あーなるほどね。
例えるならみたいな感じだよね。
でも何でもいいわけよ。
あってなくても。
そうだよね。
仮面の上にあるとかね。
そういう感じだよね。
なんで納得させなきゃいけなかったかっていうと、
科学がないからだよね。
共通認識が欲しかったって言ったらまたあれだけど、
共通認識が重要だったからだよ。
これが良くないのが、それが強くなっちゃったじゃん。
なった。
そうすると、それを守らなきゃいけないよね。
守らなきゃいけない。
で、守ってる人たちっていうのがいるわけよ。
「他人」の誕生と宗教の変質
これのことを他人と呼んだんじゃないかと。
え?同じ共通の抽象的な認識を守ってるのが他人?
そう、仲間。
仲間?あーなるほど。
協力しているっていう感じか。
そう。
共犯みたいなのを仲間。それが他人という。
じゃあ逆なんだ。先に世界が生まれて、後から他人が生まれたってこと?
そう。
えー新しいね、その説は。
構成要素のことなんよ、他人というのは。
それがまず混ざりの始まりだよね。
あーそうかそうか。混ざるよね、そこで。
他人の、じゃない世界を構成する必須要素みたいなことだから。
そう。
世界と混ざって誕生してるね。
そうなんよ。
これ失敗ですよね。
いや、それしか方法がない気がするけど。
ないけど。
順番的に。
ある程度最初に例え話をした人は、言ってたと思う、もしかしたら。
これは例え話なんで、本当は世界のことが言いたかったんです。
頭がいいね、その人。
でも誰も聞かなかった。
通じないってことだよね。
もう神ってなっちゃったんじゃない?
猿だから。
え、神でしょってなったんじゃない?
何言ってんの?世界とかわかんないけど、神が作ったんでしょ?みたいな。
だからその方がわかりやすいしね、バカでも。
そうなんだって思い込めばいいんでしょ、みんなが。
そう。
これで終わりだよ。
だから思い込む思い込まないには関係なく、世界があるっていうことを誰も認めなかったんじゃないの?
あーなるほどね。
神がいないと世界はないと思ったよね、途中。
あーなるほど。
それで世界は神が作りになったっていうストーリーになるわけだ。
えー面白いね、それは。
実は逆で。
逆なんだ。
神を使って世界を説明しようとしただけなんですよ。
そうだね。
最初の賢い猿は。
そうなるよね。
残念です。
さっきから煽ってんだよね。
事実、残念だった、今俺は。
今誰かに向けて喋ってないですよ、俺。
人類に向けているような気もする。
喋ってないです。
気がついたことを言ってるだけでね。
ひたすら残念です。
いやその感想が気になるな。
なんで?
残念とか言わなくていいのになーと思って。
だって失敗してるもん。
あ、そうか。
失敗が純粋に残念です。
煽ってる、誰かに煽って言ってるわけじゃない。
煽ってもしょうがないじゃん、そんな古代の人。
なるほどね。
未だに宗教を信じてる人たちにいいのを思ってんのかな?
イスラム教に見る「自分と世界」の関係
何も思ってません。
何も言うことはありません。
逆に煽ってる。
まあよく言うじゃないですか。
人は一人では自分のことさえ認識できない。
みたいなことを言うじゃないですか。
間違いないね。
いやできますから。
できますか?
世界と自分の関係は歴史としてあるんですよ。
それはそうだね。
これを言うと、イスラム教ですかって言われますね。
そうだよね。
でもイスラム教が言いたいのは絶対そこだと思うよ。
自分と世界しかないんだと。
でもイスラム教がまだおかしいのは、自分と神が一対一だって言うよ。
そうだね。
そこは間違ってるよ。
でも自分と世界は一対一であると思うよ。
それは正しい認識だと思うけど。
だよね。
なんで上手くいかないんだろうね、イスラム教。
だからお前が言ったように混ざってるからじゃないか?
そうなんよ。
ぐっちゃっと。
力さえ求めなければ、世界と自分と他人だけしかいないことがわかるんじゃない?
なるほど。
やっぱり力という圧に流されてるってことね。
そうだね。
思考がもう、思考の作りが俺ら。
どの宗教に入ろっかなーって考えるじゃん。
考えるね。
これもう力だから。
そうだね。
科学が強くなってきたから科学をね、信奉してますよーみたいなの、これも力だよね。
科学の誤解と「権威」の問題
違うよ。
違うんだ。
問題の科学が。
浅はかな奴の話をしてるんだよ。
浅はかな人は衛生科学に引っかかってるよね。
科学だけは絶対に違うよ。
ていうか科学はそれが特徴じゃない?
特徴だと思うよ。
だよね。
だから、科学の権威とか言ったらもう一言で矛盾してる。
一行矛盾だ。
権威がないのが科学のはずなのよ。
なぜなら世界だから。
世界が正しいんだよ。
じゃあしっかり個人他人に世界を分けるのが科学ってことでいいですか?
そうだね。
面白いね。
そういう定義は初めて聞いたね。
そうですね。
昨日思いついたからね。
ほうがいいね。
インパクトもあるしね。
自分と他人がってところはちょっといまいち
どうごちゃっとなってんのかわかんないけどね。
そう?
まあ今も
なんていうのかな。
でも世界が人間関係だけに見えてる可能性もあるね。
その人にとってみれば。
そういう人多いと思う。
本当の世界が見えてなくて
人間関係だと思ってるよね。
そうだね。
これは
自分と他人がごちゃってなってる状態のことなんだけど。
なるほどね。
ちょっと説明難しかったね今。
難しいね。
そう?
図で表したらわかりやすいよ。図で。
そうだ。図で表してみて。
表してあるのを見ながら喋ってるんだけど。
そうなんだ。
それはスクショできないですか?
できるよ。
お願いします。
サムネになるからねこれね。
要は一人一人が
「世界を二重に感じる」構造と「幕」
世界を二重に感じてるんだと思うんだよね。
自分が思う世界と
劣気とした世界あるじゃないですか。
本当の世界ね。
それがキャップを感じてると思うよ多分。
みなさん。
ある程度。
あれ?って思ってると思うよ。あれ?って。
こういう感じです。
下にあるやつが
正しい世界の形なんだよ。
シンプルだね。
上にあるやつが
ちょっと
複雑骨折をした世界なんだよ。
要はその一の周りに
ミトさんが回ってるの?
そう。
それを全部ひっくるめて
他人だと思ってるよ。
なるほど。
なんかやたらと
外国人には
外国人の常識がある
みたいなことを
よく聞くね。
認めようとするよ。
多様性だとか。
それは相手には相手の世界があると。
相手には相手の三角もあると。
それがぐるぐる回って自我もあると。
それを全部認めてあげようとする。
いいね。いいことじゃないですか。
そして本来の
世界と矛盾していく。
確かにね。
これが今の世の中ですよね。
まあね。
下はすごくシンプルで。
パキッとした3があります。
パキッとした2があり、
パキッとした1がありますと。
1が2の中に入りますと。
以上ってことですよ。
なんでこうなったんかね。
でも下と思ってる人もいそうだけど結構。
いない。
いないか。
いないんよ。
言い切りますね。
俺はちなみにもう下ですけど完全に。
そんなことできる?
いや完全にはないか。
完全にはないけど
こうなりたいと思ってるというか。
こうなろって思ってるね。
そうなんだ。
上は明らかにおかしいです。
おかしいか。
でも上もわかるよ状態は。
そうなんだろうなっていう。
例えば。
どうぞ。
例えばAIが
人間を滅ぼします
って言ってるドヤ顔の
AI科学者がいるとしますよ。
はい。いますよね。
それはすごいよね。
すごい。
なんか上っぽいよねもうその人の存在自体が。
上とは?
その人が見てる世界。
その人が属する
社会。
それを含めてやっと
そのAIが
世界を滅ぼしますっていう本を
200ページ書いたわけよね。
もちろん。
なんかもう
そういうことにしないと
お前はその本を読まないわけない。
まあね。
読むよね。
何でもいいですよ。
インザ
メガチャーチでもいいよ。
何でもいい。
誰かが何かを一生懸命言ってるのを
聞こうとするよね。
する。
しないと思うよ本当に下の人は。
え?でもヒントを得たいじゃないですか。世界を理解するための。
ヒントなどない。
ないの?読んでも無駄なの?
無駄だね。
それはその
上の構造をしている人が書いた本だから?
そう。
バカってこと?一言で言うと。
バカとは言えないですよ。
だってなんか
ちょっと怨念みたいなのを感じるよね。
ああ確かにね。
仕返ししてんじゃないかっていう。
誰かに。
本を書くぐらいだから。
でも普通に純粋にお前今お前が喋ってるみたいに
ついたことを書いただけかもしれないじゃないですか。
あんな書き方はしないよ。
どんな書き方なの?
え?
必ずって書いてたよ。
必ず滅ぼす。
必ずね。確かに。
それは
ごめん。今回関係ないけど
日本語の翻訳が
そうなった可能性はあるけどね。
これは今回関係ない。一応言いたかった。
関係あるね。一応。
そういう
日本人が怨念に満ちてるだけで
そうでもないかもしれない。
それを許してます。
締め締めって思った時点で
上です。上の図です。
確かにね。
勝手にやった以外ではそうだね。
だから世界を重ねることについて
「最大級のヒューマンカインドエラー」
罪悪感がないのかな。
ないだろうね。
世界を二重にすることによる
弊害を
考えてほしいんだけど。
そうだね。
ちょっと後半難しい話になりましたかね。
難しい。図がないとわからない。
でも一言で言える気がしてきた。
はい。俺も言えそうだけど言ってください。
世界を二重にするなってことじゃん。
そういうことか。
一幕かぶせるなよってことよ。
言うなれば。
その幕は何かというと
自創心ですよ。
すごい飛んだね話。
結局自分が
言ったとか
あいつに仕返ししたとか
そういうのが
こういう形態を作るんじゃないですか。
そうかもしれないね。
二重に
三重に
ロッサントスがすごく分かりやすいと思ったけど
わざわざ世界を一幕作って
そこで思い切り罵り合ってるわけでしょ。
そう。
それは
特別なことじゃなくて
会社という幕を作ったり
そうだね。
家族という幕を作ったり
世界を作りたがるんよね人は。
そうだね。
そしてそこで王様になろうとするっていうか
そうだね。
何その幕
何その幕って言ってもらわない?
でもまあ王様というかさ
居心地がいい空間を作りたいわけじゃん。
できると思ってるんだよねそれ。
しかもできる。みんなはやってるじゃん。
だからみんなやってるという意味でみんな上なんよ。
そうだね。
そういうふうにしか見えてないよ世界が。
確かに。
でしょ?
そういうもんだよねっていうね。
そうそうそうそう。
違うなと。
全員がそう思い込んでるだけだよね。
これが最大級の層だったやつじゃないの?
なるほど。
これ最大級のヒューマンカインドエラーでもあるよねこれ。
宗教の役割と「センス」
だよね。
でちょっと考えたんだけど
宗教が
それを
薄める意味があるっていうことが重要だと思う。
どういうことですか?
嘘でもいいから
この世界というものを認識する仕組みなんよ宗教がね。
この上のやつって一応3はあるけど見えてないからね。
ぐるぐる回ってるのが3だから。
3って言っちゃダメだって。
もう3って言ったほうがいいんじゃない?
1が自分、2が他人、3が世界。
まぁいいか。分からんくなるか。今更変えたら。
今更変えないほうがいい。ちょっと言い換えよう。
自分たちの人知の及ばない世界、神があるという考え方自体は
ないよりあったほうがいいわけよ。
ないよりあったほうがいい。あるし実際。
だよね。
人知の及ばない世界が。
だからまずそっちのほうがイメージがつきやすいんじゃないかなと思って。
猿には特に。
そうだね。まず多分それを思いついた猿がいたはず。
だよね。
だからなんか一回、いやでも一回宗教に入る意味ないか今更。
直で世界でいいよね。
あれ?なんで俺ら直で世界でいいよねって言えるようになったんだろうね。
進歩しながらじゃないか。
科学があるからか。
でももう宗教も入ってないし、科学もない人いるじゃん。
どうしようもなくない?
ほんと自分と他人しか考えてないみたいな。
エルさんとかじゃない?
Nさん?
いやちょっとNさんわかんないんだけど。
そう?でも国際問題ですら興味ないでしょ。
それはね、国際問題に興味ある自分っていうものに興味がないという点では
Nさんはよりニルダイブですよ。下に近い。
国際問題に興味のある自分ばっかりだから。
社会とかね。
恥ずかしい。俺は今まで世界のことに興味がある自分というものを演じてきました。
そうですか。
恥ずかしい。
なんで恥ずかしい?間違ってるから?
いや、あくまでも自分だからじゃない?
なるほど。
自分の周りに回ってるNさんについてめちゃくちゃ喋ってるけど結局自分のこと喋ってるってことが恥ずかしいってこと。
そう。
わかるよ。
くるくるくるくる回ってから。
否めない。
なんだろうね。
いいんじゃないですか、もうそろそろ。
わかってもらえましたかね、今日。
わかりましたね。この図が出てからわかったね。図がいるね。
この矢印はちなみに何ですか?
見てる。視点だよね。
何か言いたいことある?
ない。
でもこれはネムさんの発想から来てるんだと思うんだけど、俺の中では。
どういう?
世界は世界でしょっていうノリない。
ゴミ拾った方がいいよね、みたいな。
そういう感じ?
世界は世界だからね。意外とそういう感覚の人が少ないってことが言いたいんですか?
そうだね。
ネム井猫さんは知ったんですか?
いや、わかんない。そういう言動があったってだけで。
常にそうなわけないと思うよ。
ヒントを得たわけね。
「世界をケアする」人々
ヒントを得るたびに本を読んだほうがいいんじゃないか。
昔からいい人っているわけじゃん。
普通に人に優しいとかじゃなくて。
ゴミ拾いしてる人も昔からいるだろうし。
いるね。
せっせと世界を整えてるニュータイプはいるわけだよね。
いるいる。いや、たぶんじゃなくていっぱいいるんじゃない?
いるのになんで喋らないのね、その人たちたぶん。
喋ったら誤解されるからか。
偽善者だっつって。
ああ、なるほど。
なんでそんなことやってるんですか?
うん、聞かれて。
で、尊敬されるじゃん。
尊敬されたら終わりじゃない?
尊敬された時点で自分のためにやったことにならない?
なる。
それに気をつけてるんじゃないの?
サイレントの人は。
なるほど。だよね。
だって目立ったら終わりじゃん。
終わりだね。
世界のことを直接ケアしてる人たち。
なるほど。
いるんじゃないと思って。
いるかもね。だよね。
もちろん世界であったり、自分の所属する三角であったりってことでしょ?
よくしようみたいな感じ。
そうだね。
それはパキッと別れていいですね。
パキッと別れた?今。
いや、その人は上のようなごちゃっとした精神でやってないってこと。
世界や三角のために自分を動かしていると。
でもこれよく見るのが三角のために身を粉にしてる人いるじゃん。
うん、いる。
これは別に世界と繋がってないよ。三角と繋がってるだけで。
うん。パキッとね。
ここが大きな分かれ道だよね。
え?
だって結局三角は別に世界とは関係ないわけだから。
関係ないね。
でもなんか献身的なそのニュータイプっぽさは、
二人とも醸し出してるじゃん。
そこの違いがあると思うんだけど。
それは?どゆこと?
三を視野に入れてないってこと?
うん。その三角だけを見てる人。
三角のために献身的に動いてる人。
俺がいっぱいいるのはわかるよ。
今それは除外だよね。
おー。
世界だけを見て、ゴミを拾ってる人がどれくらいいるかなと思って。
いねーだろ、そんなやつ。
いないかな。
世界よくわかんないし、まだ。
でも、そういうか、わかるわからないじゃなくて、
ヒンメルみたいなこと?
目の前に困った人が助けたら助けるとか、ゴミがあったら拾うとか、そういうこと?
そういうこと。
なるほど。
じゃあまあ偶然、そういうのを目指してる三角に属してる人も含むよ。
偶然ね。
属してない人いないからね。
宗教だって、もとはといえば多分そうなのよ。
宗教の本来の目的とイスラム教の「センス」
世界をモデルにしたものが神だわけだから。
そうだね。
世界をケアしましょうって言ってるんだから。
そうだね。
宗教に入っている人たちはその気がある。
あるよね。
センスがある。
そもそもそのために宗教はそういう競技にしたんじゃないか。
競技。
神と自分だけが大事なのはっていう競技があるわけじゃん。
ちゃんとそれを言ってるのはイスラムだけよ。
あ、そうなの?
いやキリストもそうでしょ。
キリストもちょっと濁らしたのか。
キリストは違いますよ。
神と子と、父と子と精霊とか言って。
精霊か。
まずい匂いがするね。
ユダヤ人はユダヤだけが救われるって言ったよ。
ああ、そっかそっか。
ユダヤ人の団結を促してる時点でダメでしょ。
確かに。
イスラムだけがやっとギリギリ残ってる感じ?
イスラムは戻したんだろうね。
戻したんだよね。純粋なところへ。
西暦500年ぐらい戻した。
すごい時間か。
戻したけど、センスだけはあるんだけど、よりひどいことになったよね。
確かに。
神から離れられなかったから。
で、間違った宗教みたいなレッドローされたりして。
なるほどね。
なんでひどいことになったんだ?
教義の方を信じすぎて、本当は世界のことを言ってたのっていうことに。
なるほど。
逆に気づかなくなったんじゃない?
だってコーランは正義だよ。
確かに。
頭おかしいでしょ。
分かった、それは。
神から離れちゃったんだ。
3から離れたね。
センスだけ残って。
センスの塊なんだ。
1対1っていうセンスはいいんだけど、完全に世界から離れちゃって。
なるほどね。
よく分かんないよね。
センスだけのプライドの高いやつになっちゃったんだ。
でももう500年経ってたから、もう世界とは離れてた後で1対1を思いついたから。
そういう順番だから、もうイスラム教は悪くない。
悪くないね。
センスだけを取り戻したっていうことよ。500年経って。
いいじゃん。
惜しいんよ。
資本主義への反発と「受け入れ」
でもなんでやらかしたの?こんなに。世界でやらかしてるのはなんでだ?
でも向こう側から言えば、
俗にまみれた資本主義野郎どもがブイブイ言わしてるからムカつくって。
ムカついたってことか。間違ってるくせに。
センスない奴らが。
センスない奴らが幸せそうなのは一番ムカつくから。
そういうことだね。
なるほどね。
海岸で。
駅に来て。
踊り狂って。
でかい音楽を流して踊り狂うと。
飯食いまくると。
これが資本主義じゃいって言って。
お前らダメだなって。
肉。肉食いまくったよ。
肉を。
もうそれ打っていいです。
ダメです。
で、打っていいですってなっちゃったから。
打っちゃったから。
嫌われたんじゃない?
純粋さゆえに。
純粋ではない。純粋って言っちゃダメです。あんなもの。
比較的純粋な。
比較的。
比較的純粋な。
そういうこと。
センスの。
これ以上言うまい。
だから誰も世界をそのまま受け入れてないと思うんだけど。
そうだね。
受け入れてる人は喋らない。
科学者は?
科学者は頑張ってるかな。
進路ね。
もうダメな科学者いっぱいいるけどね。
俺が俺がっていう。
そうなんじゃない?多分。
記録としてのラジオと「言いたいこと」
なかなかいいんじゃないか?もう1時間たとうとしてるけど。
なんか長いね。
細切れにしたほうがいいんだよな。
別に俺、
人類に言いたいことはもう何もないはずなんだよね。
ないはずなんだよ。
矛盾してるんだよね。
え?
いや、撮らなくていいじゃんラジオ。
いやいや、記録。
記録言いたくない。
自分に言ってる感じ?
誰にも言ってないよ。
誰にも言ってないけど記録は残してもって感じ?
そう。
なんで?
撮らなくていいじゃん。
後で忘れないために。
伝わりましたよ。
90コピぐらいじゃないかな、俺の主観的に。
全然嬉しくない。
別に俺、伝えようと思ってない。
思ってないからね。
全く嬉しくないよね。
本当は?
本当は?