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おはようございます。ドイツ在住心理学者のじんぺーです。 この番組では心理学の研究のお話をしたりとか、研究者の暮らしのお話をしたりとかしています。
今、日本の埼玉県、新座市からお送りしています。
昨日まで岩手にいまして、ゆっくりできたのかできなかったのかわかりませんが、
地元に帰ったりとか、昨日おとといは、 花巻とか、東野とか、水沢市とか、平泉とかね、
岩手県の南の方を回っていました。 友人に案内してもらって、そんなにゆっくり行くことなかったんで、
なかなか刺激的な2日間になりました。 今日はその話をしてみたいなと思います。
なかなか論文の紹介とか研究のある時期になって申し訳ないんですけども、
今はいろんな人に会って、いろんな場所に行ってというタイミングなのかなと思いますので、
気づきとか、発見とか、共有させてください。よろしくお願いします。
お知らせを改めてさせていただきたいと思います。 まずは重ねてのお願いになりますけども、
9月1日から行っているクラウドファンディングが2週間ほど経ちまして、
おかげさまで順調にご支援いただいておるんですけども、 まだ目標の100万円までは40%ほどありまして、
これから頑張っていかないといけないところですので、 ご支援まだの方はぜひしていただければと思いますし、
もし支援したい方、もっとやることがない方はぜひ周りの方にお伝えいただいたりとかしてもらえればすごく嬉しいなと思っております。
自分も宣伝頑張っていきたいと思います。
それからその一環としてですね、またVCの対談がいくつか決まっております。
ちょっとこの1週間も関東というか東京のあたりでいろいろと仕事があったりとか、
行事に参加したりとかするんですけど、
するんです。だからあまり入れれてないんですが、来週の金曜日ですね、対談が決まってます。
実は金曜日に日本があります。これがなかなかバタバタなんですけど、
夕方5時から薄井さん、VCパーソナリティの薄井さんと初めて話すことになりました。
少し日程が変わりましたので、もし前の日程聞いていた方はご注意ください。
25日になりました。5時からですね、薄井さんと話します。
その日の20時からは今度はVCのパーソナリティさんじゃないんですけども、
先ほど言ったクラウドファンディングを一緒に今頑張っている。
自分とは別のプロジェクトで頑張っている研究者の方をお呼びしています。
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勝村さんと横山さんというお二人のチームなんですけど、
なんと盆栽の研究をされているという方でありまして、本当楽しみですね。
自分のような心理学者ではないんですけども、歴史学とかそういった観点から盆栽を研究されているという
面白いお二人ですので、自分も勉強させてもらうつもりでお話したいですし、
ぜひこのチャンネルを聞いてくださっている方には興味を持っていただいて、
そちらにも興味を持っていただいて、ご支援なども検討していただけると、
そんな次回ならばと思っています。
また近づいてきたらもう少し詳しく言いたいなと思います。
では、今日のお話は先ほど言った岩手で見たもののシェアをしたいなと思っています。
詳しく言うと、森岡に着いて、そこからヘラルボニーのイサイパークというところに行きたかったんですけど、
行ったことなくてまだ、イサイパークに行きたかったんですけど、
なんと定休日で行けず、ただ森岡で秋祭りみたいなのやっていて、
それを横目に見ながら南下してくるという感じ。
自分の地元は岩手の北部で、岩手って本当に大きいんですよ。
本当に大きくて、岩手と家でもほとんど青森との建造会ぐらいの場所なんですけども、
そこから森岡まで行くのも新幹線で行き、降りて、南の方に行くんですけど、
まず行ったのはご飯も食べつつですけど、
どっちが先だったかな?
県寺が先か。宮沢県寺。
あ、違う。マルカン食堂。
ご飯だからいいか。
マルカン食堂って言われてきたら是非行ってほしいんですけど、
レトロな、ノスタルジックなビルがあって、
そこの6階に食堂があるんですけど、
ソフトクリームが有名ですけど、それ以外にもレトロな感じのメニューがずらっと並んでいて、
雰囲気もとても素敵な場所で、そこに行ってご飯を食べ、ソフトクリームを食べ、
ちっちゃい頃に行ったんですけど、本当に20年ぶりとかだと思うんで、
そういう懐かしさを味わいながら、宮沢県寺の童話村というところに行きました。
記念館も行きたかったんですけど、なかなかタイトなスケジュールで、
かつその日はどっちにしろ定期日だったのかな、それも。
そこはゆっくり見れなかったんですけど、
ちっちゃい子供も息子がいるので、童話村がいいだろうというので行ってきました。
とても良かったですね。
宮沢県寺はそこまで詳しくはないんですよ。
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だけど岩手で生まれ育って、宮沢県寺がいかに染み付いているかというのは、
岩手の方はわかってくださると思うんですけど、
雨にもわけずって詩をみんな暗唱するんですよ。暗唱するし、
お遊戯会とかね、学習発表会とか、そういうのもだいたい宮沢県寺作品だしね。
あと宮沢県寺の作った詩の歌ですよね。
飯鳩部の曲とか、歌うんですよ。和尚とかで、みたいな。
そんな風にして育ったので、短い、まあ短い。
だけどより感じたのは、知らない作品とかいっぱいあるんですよ。
でも若くしてなくなっていると思うので、多作ぶりと言いますか。
しかもあれではね、作り始めたのはそんなに昔からというよりは、
きっかけがいろいろあって、それも映画とかにもなってますけど、
なので、短い期間でたくさんの作品を残したんだなということを改めて感じてますし、
そのモチーフが、この後の話にもつながるかもしれないんですけど、
石ころとかね、星とか、虫とか、鳥、動物、あと花とか、
そこからインスピレーションを得てるなということを強く感じましたね。
どの作品でも動物出てくるし、星とかね、もう言わずもがなんですけど、
よだかの星とか、銀河鉄とかね、インスピレーションが大きかったんだろうなと思います。
図鑑で読むというのはもちろんあったと思うんですけど、
それ以上に自分で触って、虫と触れ合って、動物と触れ合ってという経験が、
ああいう作品を生んでいるんだろうなというふうに感じましたし、
今印象に残っているのは何かなと思ったときに、
ハレー彗星が近づいたのかな、天地が小さい頃に。
それが残念ながら曇り空でよく見えなかったと。
もしそれが見えてたら、また新しい作品が生まれてたんだろうみたいなことがね、
天地に書かれてて、ああ、なんかいいなと。
そこの、切な的だけども、そこで見えなかったことをね、
いいなと言ってもしょうがないですけども、
そういうレベルなんですよ。
何か美しい自然に触れたりとか、新しいものを見たりとかすると、
作品になるという、そういう感覚なんだろうなと思って見てましたね。
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うーん、よかったな。
関連すると言ったのは、その後東野に行きまして、
東野はね、東野物語の東野ですよ。
永田邦夫の話もそうだったけど、時間なかったな、足りなかったな、全然な。
東野市立博物館と、それからふるさと村だったかな、みたいなところに行って、
もちろん河童はすごい押されてるし、
妖怪とか獣物とか、そういう話はたくさんあるんだけども、
やっぱり東野という場所に行き、北上川が流れていて、そこの端に通ったりとか、
とにかくね、天気も相まって、ほぼ雨。
だけど、上がったりした時に霧みたいになっていて、幻想的ですよ。
景色がいいという感じではないんですよ、別に。
田舎だしね。
何回田舎って言うねんって言いなかったけどね、言いそうですけど。
田舎だし、曇り空だし。
だけどね、出てきそうだなって感じもするしね。
涼しいしね。
だからその涼しいのもあって、気配を感じるような、そんな場所だったなと思ってまして、
花巻とかからそんなに遠くないですけど、また全然違う雰囲気だなと思っておいてました。
だから、賢治がそういう自然とかね、いろんなものからインスピレーションを受けたように、
前柳田邦夫が東野物語というのを書く、東野という場所に行ってなかったら書かなかっただろうし、
そういうパワーがあったんだろうなと思っていますかね。
自分もクラウドファンディングでね、妖怪の話も書きましたが、
妖怪って正直、すいません、本当にまだまだ勉強中なんですよね。
自分のこれまでやってきたことが、その妖怪という対象についても語れないかなと思うし、
自分しかできない切り口でね、妖怪への理解が深まるようなことをしたいなと思っているんですけど、
妖怪について研究するというよりも、妖怪について人がどういうふうに見ているかということの研究をね、
してみたいなと思うわけなんですけど、どうでしょうね。
東野で、東野の人の妖怪感というか、気になるかな。
あまりにも身近なんだろうなと思うし、いろんなところにカッパいますよ。
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標識とか、標識というか、あとはトイレのマークがカッパになっていたりとかしましたね。
身近だとね、恐怖を感じるって感じでもないのかな。
親しみがある存在だなと思うしね、そんなことを考えていたりしました。
それから日は変わって、今日ですね、収録している今日は中尊寺に行きまして、
昔行ったことあると思うんですけどね、ほぼ記憶ないぐらいの時だと思いますね。
行ったことないのかな、もしかしたらというレベルですけど。
よかったですね、そこも金色堂ですよ。
まさに、なんていうんですかね、栄光聖水というか、感じるような場所だなと思うし。
だけど、奥州藤原市はね、仏教というものを通して世を治めたいというか、
日本統一みたいな話ではないと思うんですけど、
ただ地域を平和にしたいということを思っていたんだろうなというのがすごく伝わるような展示ではないですけどね。
そういう説明とかもされていて、いいなと思って見てました。
それから松尾芭蕉の像があったりとか、くひがあったりとかね。
正確に読みたいな。
さみだれやだよね。きれじだよね、ここね。
あ、違うわ、あぶね。
これ全然違いますからね。
やというかおうというかで、危なかった。
さみだれを振り残してや光堂ですよ。おうですよ、ここは。
振り残してやできれじだからね。そっか、そりゃそうだわ。
さみだれを振り残してや光堂。
このくひがあったりとか。
夢のあとの。くひはね、見えなかったんですけど、
それもあの、つくせやつわんものどもが夢のあと。
あれも平泉で読まれたというので。
まあこういうね、今も語り継がれる合役というか、
芭蕉といえばの合役の、一番は古い系やかもしれませんけども、
おそらく何個目かに出てくるようなね、
合役が平泉で読まれたと思うと、すごくやっぱりうれしいなと思うし、
それを読んだ場所に行けたのもうれしいなと思っておりました。
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だから妖怪の話もそうだし、合役の話もそうだし、
ちょっとね、研究はできてませんけども、
能の舞台がね、十三寺の隣の白山神社かな?
というところで、間近で見られたりとか。
そこで喋ってたんですけど、能とかもね、
本当はちゃんと見てないんです、あまり。
そういう風な日本の旅にすればよかったなと今になって思ってますけど、
歌舞伎とかも見たことないですし、
それから一緒に回ってた水沢の地元の友達が、
地元で平泉の近くで生まれ育った友達がね、
案内してくれたんですけど、落語もいいぞと。
落語も確かに生でちゃんと見たことないよとかね、
思ったりとかしたんで、相撲とかね。
こないだドイツのね、ドリフトにいろいろ言った割には、
近いからこそね、見れないと。
オペラとか見てるくせにね。
イタリアとかオーストリアでオペラ何回か見たんだけど、
オーケストラとかも何回も見に行ってるし、
だけど肝心のね、日本のそういったトラディショナルな舞台とかね、
触れてないなというのを改めて実感したんで、
もう今回ちょっと時間ないけど、
かなり厳しいっすね。
ブスこといけないしな。
そんなとこはありますけども、ゆっくりね、
そういう研究も積んでいけたら嬉しいなと思っております。
なくなりましたけども、
ヤーテで見てきたものとかをシェアさせていただきました。
もしね、そういうの見たことあるよって方とかは、
感想とかね、その時の印象とかをシェアしてもらえれば、
なんか今の自分、記憶がすごいホットなので、
そういう人もいるんだなと、そういう見方あるんだなというのもね、
知りたいなと思いますので、ぜひお寄せください。
最後まで聞いてくださってありがとうございました。
今日もいい一日にしていきましょう。
じんぺいでした。心を込めて。
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