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自然観察の話じゃなくなってもいい?
全然いいよ、もちろん。
普段さ、みんながご飯食べてる部屋に移動して、
一つの点を置いて、そっからもう4センチの半径の線を20本ぐらい描いてくださいって言われて、
放射線上にね、中心から。
そうそう。できるだけ等間隔。
それは最後の方に言われたから、そうじゃない人もいたかもしれないけど、
20本ぐらい半径描いて、その円自体は描かずにね、
こう点を置いて、その点から外に向かって4センチの半径をただ描いてって言われて、
その描いた半径に対して直角の線を、この紙の範囲分だけ線をピーって引いてって言われて、
で、その結局できたものがさ、
なんて言うんだろう?
その結局できたものの紙をね、それぞれみんなが同じようなエクササイズをしてたから、
それぞれのエクササイズからの観察の話をしてて、
一つだけ自分なんか、え?って思ったことがあって、
これまでさ、学校で習ってきた算数数学ではさ、平行線って交わらないじゃん。
交わらないね。
ずーっと伸びてって、触れることがない。
お互いの端がチョンって繋がることもないし、交わることもない。
だから平行っていうのをさ、平行線は交わらないっていうのはさ、もう絶対じゃん。
セオリー上はそうだと思ってた、私も。
そう、それをさ、たった一人のね、ゆっぴーズの子が、
でも平行線はこうずーっと伸びてって繋がるじゃんっていうことをね、繋がるというか、
どこかでまた出会うじゃんっていうことを言ってたの。
で、は?って思った。
え?って思って、どういう算数を受けてきたんだろうって思ったのと同時に、
え?って思って、ほんとにね意味がわからなくて、
どういう話をしてるんだろうって、
なんかその彼女のジェスチャー的に、
なんて言うんだろう、球体ではないんだけど、
なんかこう伸びてって、お互いが引き寄せ合って戻ってくるみたいなジェスチャーをしてたわけ。
で、え?って思って、でそれをね、アランはね、完全否定はしなかったの。
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ていうか、彼自身もそっち側というか、
ていうかこう、後からねちょっと調べてみたらさ、
自分たちが学校で習ってる、名前なんだったっけ、ゆっくりなんとかなんとか数学みたいのの中では平行線は交わらないの。
はいはいはい。
けど、プロジェクションジェオメトリーだと、
平行線が、交わるって言ってるんじゃなくて、
平行線がこう、
meet each otherする点があるんだ、みたいな。
交わる点があるの?
みたいなことを言っててね。
えっと、何、別のセオリーが?
そうそうそう。
で、なんかすごくわかりやすい例だと、
ずっとまっすぐ伸びてる道とか、
レール、2本のレールがずっと伸びてると、遠くの方でもう1本の線に見えるというか、
天井、点になって、そっから先は見えないというか。
はいはい。
そんな感じでね。
日本語の名前忘れちゃったんだけどさ、
infinity at point、それかpoint at infinityって言われてるらしくて、
で、なんとなく、ああそういうことねって理解したんだけど、
でも、いや伸びてるやんって、実際にその点の場所に行って、
ああ、合ってますって、証明できるわけではないじゃん。
でもね、そんなことを考えてた時に、
あの、ゆっぴーズの子がアランにお願いしてくれて、
sacred geometry、なんか神聖な気化学の話をしてくれるみたいな、
そのフィーカの時に、それを聞いて、
ああ、なんか似たようなこと言ってくれるのかなと思って言ったら、
実際にはそのsacred geometryの話はしなかったんだけど、
まさに自分がこう疑問に思ってた、
この平行線って交わるの?というか、
なんかどこかで会うことがあるの?みたいなのの話をしてくれて、
で、交わるとは言ってなかったんだけど、
こう、線1本でもいいんだけどね、
ずっと伸びてって、
そのずっと伸びてった線は、合うことはないのか?っていうのをね、
質問というか、なんかポンって置かれて、
いや、合わないでしょ?みたいな、
いや、なんて言うんだろう、
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球体の側面に沿って伸びてるんだったら、どっかしらで合うよ?とか、
そう、なんか本当にフラットの平面の中に点が2本置かれて、
その間に線を引いてさ、
その両端からずっと伸びてったら、合うことないやん?って思うんだけど、
彼の中ではね、
ずっと伸びてて、合うことがないっていうのは、
こう、その両極端なものが、相違性を持たないって言ってる、
違う、何だっけ、類似性を持たないって言ってるようなことみたいな話をしてて、
ほーって、
はてな、両極端なものは類似性を持たないってどういうこと?
なんか、こう、ずっと伸びてて点が合わない、交わらないってことは、
なんて言うんだろうね、人間で例えたら、
人間で例えたら、みんな自我があるじゃん、
自我っていうか、自己の認識と他人の認識があるじゃん、
で、それって交わるというか、合うことがあるのかというか、
なんか結局は、私はあなたのことを理解してる、
あなたは私のことを理解してるって思ってても、
それぞれの中で思ってる、その理解してる、されてるって思ってる部分は違うじゃん、
違うね、
で、その程度も違うじゃん、
全然違う、
そんなふうに言ってるのかなと思って、
だから結局自分たちは違うんだよっていう、
どう頑張っても全く別のものなんだよっていう、
そうね、
なんだけど、
それで、
だから、
他人のことを本当に理解することはできないから、
関わる必要がないというか、
離れて過ごした方がいいとかになりそうじゃん、
極端に考えるとそういう人もいるかもね、
で、アラン的には、
ずっと伸びてった線は、
どこかで合うんだよっていう、
だから、
すごく自分と似たようなものを持ってる人でも、
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全然自分とこの人、馬が合わない、
性格も違うっていう思ってる人、
どんな人でも変わらず共通してるというか、
どこかで合ってるんだっていう話をしてて、
いやわかんないって思ったのと同時に、
なんか、なんて言うんだろう、
希望のある考え方だなと思って、
なんかこう、
彼的には、
なんて言うんだろうね、
あれは難しいんだけど、
人類が一つだって言えない、
ずっと伸びてった平行線が合うことがないっていうのは、
人類が一つだって言えないのと同じっていうのを言ってて、
なんだそれ?
で、おすすめの本を紹介してくれて、
えんりかさんっていう方、
その人と一緒に仕事というか、働いたことがあったらしいんだけど、
その人の本はすごく概念的なことだから、
難しいんだけど、その人の本の説明だったら、
まだわかりやすい、
てかその本がすごく役に立ったって言ってくれてたから、
なんかあれだね、リンクとか貼れたら、
そうね、ぜひ概要欄に貼りたいと思います。
こういうのがぜひ興味がある方は、
ぜひ手に取ってみていただけたらと思います。
はい、なんだかすごい数学っぽいこともやったんだよね。
そして哲学っぽいことにもなったり、
なんか本当になんだろう、
はい、まあなんとも、
そうそう、最後私自分の中の問いとしてあったのが、
自分の中でこの1週間なんだろう、
いわゆる矛盾する自分がいて、
すごい楽しい、面白い、
なんだこの世界観みたいな、
そういう面白がる自分、
面白いってか、
なんか好奇心がある自分もいれば、
なんかここそんなに時間かけるみたいな、
ここは別にそんなに時間かけなくてもいいよねみたいな、
それに対するこう、
あの、いらつく自分もいて、
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つまりいわゆる自分がこれまでタイパコスパ、
時は枯れないみたいな感じで生きてきた、
効率を求める自分が出てきたんだよね、
でもすごい楽しむ自分もいて、
だからその両極端のいわゆるエネルギーみたいなものが自分の中であって、
これまで自分はそれを否定し続けていたんだよね、
いやそういう過去と考えるの良くないみたいな、
でも今回この1週間を通して、
どちらも矛盾する自分の中の矢印があることは、
自分が生き物であるかそれは当然のこと、
だから、
そう、その動く、その動く中で自分たちを生きている、
っていうその自分の矛盾性とか、
その動いている自分に対して初めて受容できたというか、
で、じゃあそれ、
じゃあそこ、そのムーブメントなんていうの、
自分の中でその動くいろんな矢印に対してどう、
じゃあ自分はその良いバランスを取ったり、
自分の中でチューンできるかみたいな、
自分の中で問いとしてあったんだよね、
で、
そう、
でその問いを持って後半過ごしてたんだけど、
どうやら、
そのそれは、
こうしたらチューンできますとか、
この3つをやればこうなります、みたいなものは決してなくて、
アランとスーが例えで言ってたピアニストみたいに、
日々の稽古、
ピアニストでさえだけピアノを打つ、
ピアノの練習を毎日しているように、
日々の稽古でしかない、
で、その稽古の手段として観察のプラクティス、
観察していくオブザベーションのプラクティスだったり、
それこそ自然を見て観察するだったり、
その手段としてはそういうものがあるけれども、
なんていうのかな、
うん、
でも日々できることは、
いわゆるそう、
ネイチュアオブザベーションとか、
そういうことを、
自分の呼吸に意識を向けるとか、
なんていうのかな、
自己矛盾する自分に気づくとか、
できることは、
結構抽象的な概要を一週間扱ったけど、
でも日々できることはいっぱいあって、
その日々の稽古の積み重ねで、
どちらかのエネルギーに引っ張られて反応するというよりかは、
チューンして戻って意識って押していくっていう、
その指針をもらったというか、
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その態度のあり方を、
見させてもらったな、
体験させてもらったなっていう感じの一週間。
ムズ?
多分聞いてたけどわかってないわ。
自分の中で、
めっちゃ素敵な人だなとかって、
これまで出会ってきた人。
例えば、
最初の仕事が映像関係の仕事だったんだけど、
最前線でいろいろイニシアチブを取って頑張っている人たちの、
態度のあり方みたいなものが、
共通するものがあるなと思ってて、
例えば自分の合気道の道場長のあり方とか、
そういうものと通じるものは何なんだろうみたいなものが、
ずっと好奇心みたいなものがあって、
多分、
何か起きたことに対して反応したりとか、
どちらかのエネルギーに引っ張られて、
反応しているというよりかは、
常に自分のセンターにいる感じ?
センターにいて、
自決して、選択をし続けている。
それが共通して見れるんだよね、
これまで出会ってきた人の中に。
それは超人技だと思ってたの。
私にはできっこないと思ったけど、
意外とデイリーの中で、
できることはいっぱいある。
日々のことでできる稽古は、
プラクティスはいっぱいある。
っていうのを教えてもらった感じ?
伝わるかな?
すごく自分の身の回りのものに、
自分が見ているものよりも、
壮大なものが、
その中にも、
後ろにも、
横にもあるみたいな。
ただ木を見ていても、
木は止まっているわけではないし、
常に動いていて、
呼吸していて、
地に根を張っていて、
一瞬この木を見ただけで、
確認、
認識できるものって、
ほんの一部で、
すごい、
いっぱいあるんだ、
って思うのと同時に、
それは自分にも置き換えられるな、
って思って。
世界ってこんな広いんだ、
っていうのと同時に、
自分って思っていること、
自分が思っている自分は、
本当に少ない、
本当にちっちゃいことなのかも。
みたいな。
っていうこと。
どうなんだ?
今、私、これナオコの振り返りなのかな?
と思って見てた。
なんとなく、
そう感じた。
人にしろ言語にしろ、
切り取ることで、
便利な側面もありつつ、
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でも実は、そうじゃない面が、
実はいっぱいあって、
世の中の起きているこの事象に対して、
切り取り方によって、
考え方とか思考も、
枠組みも、規定されているっていうことに、
気づかされたな、
と思ってて。
それに自覚的であること、
でも実はそれ言葉以上なものが、
実はいっぱいある。
その想像力って、
一日でインスタントに
身につくものではないというか、
まさに日々の稽古だな、
っていう風に。
そういう角度からでも振り返れるかな。
これはね、
体験しないと、
分かんないですね。
是非日本で、
誰かお会いしたら一緒に
ナイチュアオブザベーションしましょう。
って思ってます。
あれだね、
もし対面で報告会とか
やる機会があったらさ、
ナイチュアオブザベーションワークやりたいね。
いいね。
ね。
エネイブリングライフ
ホリスティック・ティンキングという
1週間でした。
はい。
他に言っておきたいこととか大丈夫ですか?
そうだな。
テーマの名前、今週の名前が
一番意味が
分かんなかったなというか、
結局何のウィークだったんだろうな
って
思うのはあるかな。
なんか、日本語に翻訳しても
はぁーみたいな
感じじゃん。
ホリスティック・ティンキング
エネイブリングライフ
はぁー
みたいな。
確かに。
自分たちが
枠に
ボックスに
物を入れて
あー安定したって思ってる
あー落ち着けるって思ってる
のの反対をいくというか
なんか
包括的に
全体の話してる
なんて言うんだろう
自分たちがやった
エクササイズとかは
本当に
ピンポイントで
これを観察して
っていうことから
すごく大きな
抽象的な話になってたじゃん
そうね
そういうことなのかな
みたいな
だから
そういう話をするときの
コースの名前って
つけづらいんだなって思った
でも
まさにこの世は
今の世の中は
マテリアライゼーション
というか物質主義化して
世の中のすべての
物
21:00
機械みたいに
簡単に解決できる便利な
ツールがある
みたいなそういう考え方が
ある程度社会の中で
必要なのかもしれないが
それが行き過ぎると
行き過ぎることによる
弊害みたいな
ものを
そう
ちょっと話変わっちゃうけど
アランとスーは前回
数年前
YEPに来てくれたときは
デリケットアクティビズム
みたいなもののテーマに
してたと思うんだけど
そのときは
良いことを
アクティビズムって何かに対して
強く言うこと
力づくで変えようと
していくことを
アクティビストが
やってしまうと
また同じような社会のことを作ってしまう
自分たちは正しい
とか思ったりしていることとか
常に何かしないととか
道具主義
道具主義だったり
マテリアライズ
物質主義
すべてが商品化されていく
世の中においてそういった考え方が
アクティビストの中にも
ゆっくり時間をかけて対話をする
意味なんてないとか
気づかないうちにできていて
この週は難しいですね
何を学んだのかというと
自分の中の
OSというか
OSってまた機械的な感じなんだけど
がすごい
揺れ動かされた感じ
日々の意思決定をしている
自分の
ベースとなるものを
グラッと
動かされた
感じというのかな
っていう週だったんで
本当に
これから社会で
二次エチブ取っていく若者にとっては
必要な考え方とか
あり方のエッセンスを
体験的に学んで
一週間だったのかなと
にしてもさ
哲学的だったりさ
抽象的だったりさ
私は英語についていくのが必死でした
何を話しているのか
宇宙が頭の中に
揺れてきて
なんかさ
喋り口はすごい柔らかくて
ゆっくりなのに
話していることがなんかもう
広すぎて
え、ノート取れない
ノート追いつかない
って言ってた
友達は
本当に
でもすごいたまにめちゃくちゃ
言葉を
24:00
出してくれたりして
追いつかない
本当にアラントスは
ビザとかも結構取得するの
すごい大変だったみたいね
ありがたいです
本当にありがたいです
あの
あの人たちに会えたことだけでも
すごい私は良い一週間だったなって
あんなおじいちゃんおばあちゃんになりたいな
っていう
自分はもう
あれだったな
ギリシャの哲学者
に見えると
古代ギリシャの
あのガウン着てたら絶対に
そう見えるなって
石像作ってもいいかもね
うん
すごいかわいいね
あの
アラントスさん本当に感謝
の一週間でした
はい
次週は
セルフデザインカリキュラム
ウィークということで
あの
食発行とか
食とか脳に
対してイニシアチブを取ってる
女性の方なのかな
名前忘れちゃったけど
ブリジェットさん
どこからいらっしゃったの
いらっしゃる予定の
どこの国で
生まれたのか忘れたんだけど
結構長くスウェーデンの
土地で
生活してて
この
今はさ
貿易とかもすごく
あの
滞ってるから
欲しい野菜とか
フルーツがあれば手に入れられるじゃん
でもその土地で
のみ取られて
その旬とかその季節によって
この
この土地でしか取れない
ものというか
を使って料理するって
言ってた来週は
だから適当に
アボカド食べたいみたいな感じで
アボカド入れられるような
あれじゃないと思う
なんか
昼ごはん
夜ごはんが実験的なんだよね
なんか
私
聞き間違えたあれだけど
七草がゆとお好み焼き
お好み焼き
お好み焼きが
お好み焼きとレシピ
お好み焼きって書いてあるレシピを
見せてもらったんだけど
レシピ上には
キムチなんちゃら
わかんない
お好み焼きらしさのものもあれば
七草がゆ謎の七草がゆ
しかもさ七草がゆじゃなくて
七草がよって書いてある
七草がよ
もう恐怖でしかないよね
あとキムチパンケーキ
キムチパンケーキ
これは多分お好み焼きの気がしてるんだよね
そういうこと
そうお好み焼きって言えないから
27:04
日本食が2回出てくる可能性が
高いということで
楽しみですね
七草がよは楽しみ
好き?七草がよ
好きじゃない
あのコンセプトは好き
コンセプトはすごい好きだし
でもあれってさ
お正月の後に食べるから
季節の始まりとか
なんだろうこれから1年始まっていくんだな
っていう感じ
まさかの4月に七草がよっていうのは
でもね楽しみですね
この途中で撮れるもので
七草がよを作るんだよね
楽しみです
はい
いつも聞いてくださっている方
本当にありがとうございます
引き続きシェアだったり
応援よろしくお願いします
yep19がね
募集してますから
ぜひ応募フォーム見ていましたか
ぜひ
応募フォームだけでも
マジでためになるものなので
ぜひ身の前の方にね
これからの人生迷っている
18歳から28歳のユースがいる
そこのあなたぜひ
シェアをよろしくお願いします
あなたのことですからね
あなたですよ聞いてくださっている
いるでしょほら
はい
本当にいつもありがとうございます
それじゃあまたね