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  2. ことのは+|1 Aug. 2024
2024-08-01 08:25

ことのは+|1 Aug. 2024 ¥50

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よろずのことのは

やまとうたは、人のこゝろをたねとして、よろづのことのはとぞなれりける。

世の人、世の事、繁きなれば、心に思うことを、見るもの聞くものにつけて言ひ出せるなり。

🍁ことのは🍃|7月31日(水)

毎日のblogつぶやき

最終日、7月31日のブログつぶやきです。今日も涼しい札幌でした。

日中ちょっと日差しがありましたが、暑くもなく涼しい風が吹いてます。結構ひんやりしてますね。ありがたいですね。過ごしやすいです。

冬一郎は朝の散歩、一番近い近所の公園でうんち散歩でした。夕方はぐるぐる家の周りを3、4周して、にゃんこのところに行ってきました。にゃんことだいぶ遊びました。そんな感じですね。

あとは民泊のお客様が延長ということで、3泊だったんですが、さらに3泊延長ということでありがたいです。今お出かけになってますが、トルコの方です。

それから、今日はポッドキャスト結構たくさんやりました。毎日たくさんやってるんですけども。

今日はですね、朝4時15分に早起きは三文の徳。それから、声で書く日記。それから、早起きは三文の徳は月に1回、LISTENをプラットフォームにして、総集編を出すことにしてるんですが、普段はラジオトークなんですが、総集編をLISTENから出しました。

31日はことのは号外を出す日なので、号外を出しました。それからことのはですね。

それとリスレットの4象限のボリューム3とボリューム4。今後のポッドキャスト展開を4象限で考える、声日記を4象限で考えるを配信してます。

この後、実はブログですね。これでブログを書き終わると、ブログは2ヶ月に1回、一種の総集編ですけれども、、、、、…続きをblogで読む

新着Podcasts

E-catalogue こえと言葉のブログ -7/31 Vol.4|Special issues, 31 July2024|Camp@Us Magazine MonthlyLISTEN

Lislet 四象限 vol.3|今後のPodcasts展開を4象限で考えるLISTEN

Lislet 四象限 vol.4|声日記を4象限で考えるLISTEN

182 声de隔日記|やっぱり涼しい札幌と汚い朝の公園◯ンチと模索するとおくのおととトルコの延長料金をきちんと回収するSNSはやっぱり優れものだの話LISTEN

深掘りLIVE #41 時代遅れの改革ラッシュが大学淘汰に拍車をかける ①LISTEN

文月の三文トーク|浮石月浪三文徳|2024 from LISTENLISTEN

【早起きは三文の徳】共感と違和感の間|卅一|文月2024 from RadiotalkLISTEN|Radiotalk

blog|31 July2024LISTEN

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もう手遅れ⁉︎ 私学は自然淘汰の時代へ|notelet003|LISTEN mooks vol.3|音声記事

深掘りLIVE #41 時代遅れの改革ラッシュが大学淘汰に拍車をかける ①|音声記事

LISTEN magazine vol.2|20年ぶりのワクワクの正体はこれだっ!|音声記事

本日のアフタートーク[要約と目次]

ことのは+|1 Aug. 2024

夕刊ことのはでは、《ブログつぶやき》の更新情報や新着ポッドキャストなどが配信されており、こえと言葉のブログと連動して話題になっています。ブログとLISTENの関係が整理され、読み物と音声記事が連動した配信形式が考えられています。(AI summary)

目次

夕刊ことのはの配信とこえと言葉のブログの連動 00:00
読み本の独立化と音声記事の連動化 05:22

ことのは+

ことのは 増刊号 Vol.3|25 July 2024

ことのは+|21 July 2024

back number

ことのは|22 July 2024

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ことのは|30 July 2024

ことのは|31 July 2024

号外

ことのは 号外|31 July 2024

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アフタートークは、ことのは三文話。エピソードに込めた想いや裏話、苦労話…etc.

五十円のLISTEN課金で、続きの音声と文字が読めるほかコメントもできます。

【Voice: Paywalled, Transcript: Fee】

「夕刊 ことのは」では、はじめるCamp@Usのすべての更新情報を日々お届けしています。

 

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言の葉(端):ことのは】

そうした自覚は,従来の音声言語に対するあらたな書記言語(文字)の普及により促された・・〈ことば〉の語義は〈言の端〉とも〈言の葉〉とも解される

コトバンクより:出典|株式会社平凡社「改訂新版 世界大百科事典」)

 

やまとうたは、人のこゝろをたねとして、よろづのことのはとぞなれりける。よの中にあるひとことわざしげきものなれば、心におもふ事を、みるものきくものにつけていひいだせるなり。はなになくうぐひす、みづにすむかはづのこゑをきけば、いきとしいけるものいづれかうたをよまざりける。ちからをもいれずしてあめつちをうごかし、めに見えぬおにかみをもあはれとおもはせ、をとこをむなのなかをもやはらげ、たけきものゝふのこゝろをもなぐさむるはうたなり。

このうた、あめつちのひらけはじまりけるよりいできにけり。

古今和歌集 仮名序』:ウィキソース
 

やまと歌は、人の心を種として、よろづの言の葉とぞなれりける。世の中にある人、ことわざ繁きものなれば、心に思ふことを、見るもの聞くものにつけて、言ひ出せるなり。

花に鳴く鶯、水にすむ蛙の声を聞けば、生きとし生けるもの、いづれか歌を詠まざりける。
力をも入れずして天地を動かし、目に見えぬ鬼神をもあはれと思はせ、男女の仲をも和らげ、猛き武士の心をも慰むるは、歌なり。

この歌、天地の開け始まりける時より出で来にけり。

 

《いまここにあるもの》から《できること》をはじめよう!

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