理数系教育の国際比較
前回からの続き。
はい、というわけで、渡辺政子先生の論理的思考と、忘れた。
論理的思考の文化的基盤4つの思考を表現したい、みたいな本を教会した上で、
じゃあ、他の国どうなるのかっていうのが気になるわけですよ。
というわけで、ディープリサーチさんに調べていただきましたと。
ありがとうございます。
ありがとう。
言ってもありがたいからね。
今、国語と歴史の話ばかりしてたんですけど、
理数系どうなんだっていうのをちょっと調べたんだよね。
いいですね。
理数系は、人間観というよりは、やっぱりどうしても技術的な話になりやすく。
量と深度とか、あとどこで文系理系を分けるか。
文系理系って日本しか言わないんですけど、どこで選抜教育をするかっていうのが、
各国違うみたいですね。
日本以外を調べた日本のこの資料には載ってないんだけど、見せてるやつは、
比較的日本はやっぱり高いです。理数系教育。
そうなんだね。
インドに比べれば無理なんだけどね。
国語9の段まで全部暗書して言える?
今、ちょうど小学2年生やってますけど。
そうだね。インドすごいよね。
インドはもう20桁。
10桁?
2桁か。
2桁か。
20桁なわけねえな。
2桁な。
数理的な感覚がおかしいからさ。
もうちょっと桁外れてるけどね。
かなりは負けるんですけど、
でも比較的アジアとかは高めですよね。
国語教育の分析
山山とかもアメリカできないとかいうのは有名ですもんね。
あ、いいことね。
そっかそっか。鳥とかね。
あとはどこでも専門として分けちゃうか、みたいなのも各国ちょっと違う。
日本の場合高校ぐらいで分かれて、大学で分かれるじゃないですか。
アメリカとかはもっと早くに分かれちゃいますね。
へー。そうなんだ。
とかはあるみたいです。
へー。
なので、日本中国とか比較的数字系はやっぱり多いです。
で、ちょっと一個だけ面白かったのはフィンランドですね。
フィンランド、ほらこの前お話ししたときに先生を鍛えることにするんだ。
そのカリキュラムのもう一つなのかその一部だったのかわからないですけど、
減少ベース学習。
気候変動とか欧州連合とかいったトピックについて、
数学、地理、歴史、科学を総動員して探求するっていうような体系に変えようと世界的な種目を集めたんですが、
ですが、2024年ちょっとだけ修正されまして、
やっぱ数学は基礎いるわってなって欲しくて、
数学の授業時間、週1時間と母国語文学の週2時間を追加することを2024年に決定したらしいですね。
へー。
その探求型の世界をどうやって見ていくかみたいなのに注視しすぎた結果、
特に微数系の教育は基礎能力が落ちてしまったと。
計算能力が落ちてしまったと。
へー。
計算能力読み書きすぎるみたいなのが落ちまして、方針転換をしたっていうことが書いてます。
ゆとり教育の反動みたい。
ゆとりというより実践教育だったんだよね。
あ、そっかそっか。ゆとりじゃないね。実践教育にしたけど、やっぱ基礎が。
基礎能力がいるわと。
いるわってね。
なって、去年?今収録が25年なんで、24年、去年か。授業時間も増やしたらしいですね。
すごいね。
うん。
大事だ。
大事だね。
はい、じゃあちょっと一旦理系の教育いったけど、じゃあさっきの戻って。
国語教育。
うん。
中国の国語教育。
中国は、
本?作文?
高校の校間違ってるんだと思うんだけど、作文課題は道徳的ジレンマや社会的調和、愛国心を問うものが多いと。
2024年の問い、これなんだろうな、高校なのかな、大学入試なのかな。
高校って大学入試のことだ。
あ、高い。高いに考えるで、大学入試を高校って言うんだ。
インターネットとAIの普及により答えはすぐに得られるようになった。これは我々の問題を減らすことになるのか、といった人間と技術との関係、みたいなテーマ。
法則道路で法通違反を繰り返す父親を警察に通報した娘の偽話を提示し、家族愛と法循習、どちらを優先すべきかと。
問題はどっちなの?
中国においてこれはどっちなの?
中国か、あれね、儒教みたいなところ?
儒教ですね。
大事に思っても言ったほうがいいんじゃない、警察に。
すごいね。
難しいね、これね。難しいというか、この国に合わせて回答しないといけないんだよね。
そうだよね。
この国のOSになってやらないと取れないよ、点数。
思想的な正しさというものが求められるわけですね。
中国のいう思想的な正しさが求められる。
日本の感想文の感覚でやったらダメなんだよ。
ダメなんですよ。本音を言っちゃいけないんですよ。
正解を言いかないといけない。
本音で言って、みんないろんな考え方があるね、みたいな世界観じゃないから。
これはこうすべきってことじゃいけない。
あとはその古典的な成語。
さっきの漢文の。
社会の調和に寄与する建設的な結論が大事って書いてあるから、やっぱり法人主義じゃない。
個人の鋭い批判よりも、
表現はたったあるでしょうね。鋭い批判よりも表現と、
伝統的価値観との整合性が評価される結論。
受験指導とかしやすいんじゃん。
正解がある感じがするよね。
ブラジル。
介入ですよ、介入。
具体的な介入策を提案しなければならない。
求められますね。
結構求められますね、これね。
あとは人権を尊重しなきゃいけない。
人権を侵害する提案を作文の中に書くと、ゼロテンになるという厳格なルールがかつては存在したと。
名前のパレットで出てみたい感じの、ゼロテンね、原点とかじゃないですかね。
失格ってことですね。
いや、すごいね。
これちょっとやりすぎなんで、少し失格からは減らせようと。
なってるけど、やっぱりかなりの原点はされるんでしょうね。
現在でも人権を侵害する内容を一言でも書けば、ゼロテンとなり、
医学部や法学部の競争激しいところへの道は事実上届かれる。
これすごいね。
歴史教育と国家戦略
人権侵害は絶対NGで、かつ具体的な介入策を書かなければならないというので、
なんでしょうね、アメリカの経済主義よりも具体的な感じがしますよね。
ちょっとフランスチックな感じがしますよね。
でもなんか新定勢、アンチ定勢ぐらいののんびりした感じもないよね。
ないね。
もうちょっと即戦力的な感じもあるね。
即戦力的な感じで、絶対大事にするものがすごいコアに決まってる。
ロシア。
ロシアは文学ですって。
確かにマネプースキー、トルストイドイトフスキーといった。
すごいね。
文学的可能、可能というのが表現されている。
に深く目指していると。
統一国家試験、日本の大学入試の文学試験では、
複数作品を暗証レベルで記憶し、それを比較分析することがまとめられる。
結構大変だね。
大変だな。
長いしな、しかもロシアの文学、超長文でした。
暗証レベルで記憶するのすごいね。
バラスティーレベルじゃダメなんだ。
よくあるんじゃないの。ここの部分絶対出ますみたいなのあるんじゃないの。
なるほどね。
あとは愛国的なテーマの強調。
古典作品の解釈においても、ロシアの精神制約難への耐性。
歴史的な寒さへの耐性すごいもんね。
そうね。
寒さへの耐性ね。
どっちかというと忍耐強い国民性みたいなイメージあるもんね。
ありますね。
そこが素晴らしいよねっていう精神性とかを表現するのかな。
日本の強調とはだいぶ違いますよ。
耐えられる。我々は耐えられるっていうところを注視してる。
英国はどっちかっていうとこれはアメリカと同じなのか近いですね。
論理飛躍がない説得力のある技能が出てくる。
分析力のあるエッセイですね。
インドとか調べたかったけど一応バラバラ出ましたと。
歴史。
歴史教育はロシアはもう今ウクライナ信号正当化になってるらしいですね。
すごいですね。
即入れてるんですね。
入れますよね。
しかも衝撃的なのはこの特別軍事作戦が直ちに大学入試にも組み込まれているそうです。
すごいね。
すごいね。知らぬ間の名前を問う問題が出ました。
すごいね。
高校生の教科書に入って、高校10年生、11年生の教科書に入って大学入試にも出てると。
2023年に改定。その前に入ってるか。21年と22年。
改定して1,2年教育したらすぐに大学入試入れていいのか。
入るんだな。そうだね。学んでるから出していいんだな。
そのぐらいのスパーはいるよね。2年か3年はいるよね。
同じだったときにはね。
教育課程に入れて。
インドも今喧嘩が起きてますよって話ですからね。
ムガール帝国に関する賞を大幅に削除、縮小。
ヒンドゥを。
ヒンドゥ主張主義か。なるほどね。イスラムだからか。
ヒンドゥ教徒の英雄による抵抗を招描する。
ヒンドゥ教徒の邪難と復興の物語として、歴史を今再構築している。
これを通称サフランカっていうの。
いやー、だいぶあるね。
日本もね。
中国。
中国、アヘン戦争から日本の侵略ですね。
中華人民共和国成立に至る屈辱の世紀が一番のメインになります。
そうだね。
中国共産党だけが中国を外国の侵略から救い復興させることができたのだというメインテーマですね。
共産党があるからこそだよってことをね。
もちろんアヘン戦争までの長い歴史もたぶん誇りを持っていらっしゃると思うんですけど、
カリキュラムの忠告になるのはそこだと。
そうだね。
あとはそれから、今アフリカの機術を強化して自分の1対16構想に入れようとしてる。
なるほど。
歴史教育でそこを重点にしたりこういうことになるので、敵と味方をはっきり分けていくね。
うん、わかりやすいね。
歴史観から強く出していってますね。戦略に向かった歴史的な教育をしてますね。
国家戦略に向けた歴史教育。
すごいね、この流れすごいね。ロシア、インド、中国とすごい入りますね。国家のね。
イスラエル。
イスラエル?
イスラエルは宗教の教育がやっぱ難しいよね。
難しいよね。
聖書というのは重要な科目で、世修派と宗教派のトラックに分かれると。
世俗派か、世俗派と宗教派のトラックに分かれると。
宗教派学校で当然聖書は教えるが、世俗派でも重要な科目ですと。
大学入試試験バグルトでは、歴史は必須科目であるが、その内容はシオニズム運動やイスラエル建国史、フォロコースト、ユダヤの歴史ですね。
20点が分かれている。
聖書学、ユダヤの聖書も必修科目と。
そうなんだ。
常にパレスネガナガワの記憶をどう扱うかが常に気になると。
じゃあやっていきましょう。南アフリカとブラジル。
脱植民地下の苦闘。
やっぱそうだよね。
南アフリカのアパルトヘイトの記憶をどう扱うかについての、これがまだまだ葛藤しながらやってるという感じに書かれてますね。
本当だ。
ブラジルの教育改革
アパルトヘイト語の南アフリカでは、植民地以前のアフリカ史に光を当てようとしているが、アパルトヘイトの記憶もちゃんと伝えたい。
でも資料がヨーロッパ中心の資料が残ってるんでしょうね。
全部しか書いてないんじゃないでしょうね。
で、いろいろとカットがありますよ。
ブラジル。
これだよね。さっきの。
アフリカ及びアフロブラジル人の歴史の文化を教えることを義務付けた画期的な法律があります。
ブラジル社会における黒人の公共化しかし、人種差別と戦うための教育的介入であった。
しかし、一斉的な20年経っても、教員養成不足や既存の白人中心主義の執事官の個室に募集により、貧困地区を含む多くの孤立学校では不十分だ。
そうなんだ。
貧困の差がやっぱりあるから。
あるんだね。
スラム外がありますよね、たぶんね。
国としてはいろんな新しいことをやってるし、介入作もやってるけど、実現できるかっていうといろいろあるんでしょうね。
教科書も全部配信してるとは言うけど、もって感じが見えますよね。教員不足ですよね。
教科書は送れても人が育てないと。
うん。なるほどね。
最後、サウジアラビアも調べてくれてるね。
よく調べてくれたね。
いいね、この拾い方がすごいね。
ビジョン2030というのを、ムハンマド・ビン・サルマン皇太子が出したと。
今、転換期になる。
本当だね。
以前のカルギラムは、かつては預言者ムハンマドの障害と初期イスラム時代として、サウジ王国の建国史。
建国史がメインで、それ以外の世界史やイスラム以前の文明についてはほとんど振られてたのか。
そうなんだよ。逆にね。
逆にこの国がどうやって立てられたかっていうのがメインだな。
現代の改革では、過激相違反ユダヤ的な記述の削除が進められていて、
サウジアラビアの歴史教育
サウジアラビの国家的アイデンティティを強化するため、イスラム発祥以前のアラビア半島の歴史。
世界史におけるサウジの位置づけを重要視する方法なんで、グローバリズムにできてますね。
ちょっと進んでるみたいですね。
お金持ちのお国でございますから。
伝説じゃないんでしょうけど、伝統だけでは無理だっていう。
じゃなく、ちょっと広くなったと。
広くやろうってなったのね。
ですね。はい。
ここまでかな。
世界歴史をどう教えるかによって、作られる人間が変わってくるよね。
だいぶ違うよね。
中国のこのやり方だとやっぱり敵対味方になるよね。
なるね。
かなり戦略的に歴史は教えられてるけど、日本には戦略あるのかしら。
っていう教え方ですね。
確かにね、わかんないよね。戦略があって。
ないんじゃないか、この国は。
歴史教育に戦略あるのかな。
ここに思想を入れるなというのが戦後の一番の。
そうだよね。日本はそれタブーだもんね。
タブーにしてるんだよね。
思想を入れちゃダメだから。歴史とかは出やすいもんね。
教科書を書いてても一番問題になるもんね。
教科書を書いてて一番問題になるっていうか、問題になるのは歴史だけだよね。
歴史だけだよね。
日本感想文でなんで問題にならんのだろうっていう。答えが違うじゃんっていう。
白国の歴史のこの漢字見て、日本の教科書検定の歴史の指摘、そんなすごくもない。
すごくもない。
なんともないよね。
すごい思想を絶対入れないぞっていう感覚が強いんだと思う。
絶対入れない。
絶対思想を入れないっていう。
かっこたる。
フランスですら入ってるってことだよね。
うん。
良い市民とは何かっていうのがあるわけですからね、フランスはすごく。
日本とその他の国の教育戦略
そうだよね。だから良いっていう価値観があるから入ってる。
成功の歴史とも書いてないし、苦難の歴史とも書いてないけどね。
何事もうまくいかないっていうことが書いてあるんだと思うんですけど。
それも日本は多分理解できちゃうんだよね。
アメリカは成功するためには何が読み止めてるか。
成功するために。
だから思想ですよね。
ね。
すごいな、感想文。
感想文に戻っちゃったけどね。
国語もね、国語もやっぱ各国違うわな、ほんと。
そういうのあったね。
単純に言語が違うからとかそういうことではないですね。
ないですね。回答できないですね。
中国の作文私書けなかったもんね、さっきね。
これどっちの方針で書いたらいいの?って思ったもんね。
どっちかが正解だよね。数を加えて法準書みたいになっちゃうから。
すごいね。
言語だけじゃない、言語だけじゃなくこういうことが問われてこういうことを見られますっていうのが。
すごいんだよね。
この中国のやつをアメリカで持ってったら5パラグラフで書けてるかみたいな観点かもしれないけど。
でも結論違ったらアウトでしょ、これ。
中国でこれやると結論違ったらもうアウトだから。
ゼロだよ。
これは厳しいね。
いやー、違うね。
ロシアもだいぶ愛国心やっぱり強いのな。
ロシアもすごいね。
ロシアの愛国心はなんかそうね、ロシア人ってこんなすごいよねって愛国心ですよね。
日本人の愛国心はなんか平和でいいよねぐらいですもんね。
そうだよね、平和でいいよねみたいな。
愛国心の定義全然違そうですね。
愛国心も違うね定義がね。
日本が全部に優れてると言ってるわけではないもんな、日本は。
教科書限定とかで見られて、教育学習指導要領っていうのがね、5年に1度くらい、10年に1度だっけ?
5年に1度だっけ?忘れたな。
配定されつつ作られてるわけですよね。
そこに何を教育するかっていうのが書かれるわけですけど。
それが各国これだけ違うっていう。
そりゃ争うよね。
争うよ。
だって違うもん、教えて教えられてきたもんってなるよね。
争ったりとかさ、なんか批判されたりとかさ、何言ってるかわかんないって言われたりとかさ。
それはお互い何言ってるかわかんないよね。
なんでそこが開けられるかと思うもんね。
これからあれですね、サウジアラビアの人が外出てきそうですね。
ね、本当ですね。
日本だけに自分の国のことしか教えられてなかったら、外出ようと思うもんね。
自分の国万歳みたいな歴史教育。
万歳として書かれたかどうかわからないけど。
ここだけしか知らないとね。
ここしか世界がないっていう感じですもんね。
すごいね。
2030年までにはサウジアラビアの方がたくさん外に出てくるんじゃないでしょうか。
また面白いかもしれない。
皇太子の方針で。
皇太子自身は海外の大学とか出てそうですね。
視野広そうな感じで。
広げなきゃと思ったんでしょうね。
ちょっと違ったわみたいな。
このままだとこの国だけで生きてはいけるけどみたいな感じだったんでしょうね。
そうだね。生きてはいけるっていうのはあっただろうけどね。資源があるからね。
一旦教育関連。
法事実じゃなくなったんだ途中から。教育内容みたいになったんですね。
これを決めての国だからねっていう話ですね。
改めて。
そうだよね。
教育基本法。
まあいいや。
改めて教育基本法。
言い戻ると感想文教育が合致してるのかなって思ったっていう。
人格の感性を目指し。
平和で民主的な国家及び社会の形成者として必要な質を備えた真摯ともに健康な国民の育成。
個人の人格の感性を目指せるのかな。
でも共感?
人格の感性を目指し、平和で民主的な、まあ平和にはなるよ。
めっちゃ他人横問ばかるから。
健康な国民とかはね、多分体育事業とかの方のことを言ってるんだと思うんですけどね。
そうだね。
ちゃんと給食をね、とかね。
でもこの前文には近いね。
近いね。
民主的で文化的な国家をさらに発展させるとともに、世界の平和と人類の福祉の向上に貢献することを願う。
個人の尊厳を重んじ、個人の感想を重んじますから。
感想文でさ、判定していいのかしらっていつも思いましたけどね。
そうなんだよね。感想文判定するものではないんじゃないかな。
でもあれは感情そのものは判定してないんですよ。
要素が書いてあるかってこと?
ちゃんと背景書けてるかってことと、どこからそれを思ったかみたいなことが書けてるかみたいなのは多分判定してるけど、
それを嬉しかったと書くか、悔しかったと書くかは判定してないはず。
でもそう、あ、てことはあれか。その要素で果たしていいのかってことね。
そうそう。
そこに、ここで成功するためにはどうすればよかったかみたいな視点があるかとか。
それは中身の話か。
それはアメリカの話ですよ。
そういうフレームじゃないってことだよね。
そうそう。だから自分がどこで何を感じたかっていうのをきちんと文書化できるかっていうことが求められている、判定されている。
だから非常に感情表現ばかりさせられてきたはず。
うーん、あーそっか。感情表現はしてきたけど、読み取りの問題があるから、表現はするものの読み取って表現するみたいな感じになってくるか。
読み取りもそうそう同時にしてるから、そんなに駆け離れた感情自体が出てこなくなるっていうのはあるでしょうけど、
駆け離れた感情が出てきたところで面白いねとは書かれても、それでC判定にはならないと。
そうだよね。
みんなこう思ってたけど僕はこう思ったんだよねって書いてある。それは別に正解のはずですからね。
うん。
ただみんながこう思ったよねだけ書かれてたら、あなたの感情も書いて欲しかったですってB判定。
あーそうだね。
要素が抜けるんだよね。
うんうん。
わりかし個人の一人一人の感情っていうのを大事にはするから、それを尊厳と呼ぶのかどうかわかんないけど、おもんじっているじゃないですか。
おもんじってますね。
公共の精神をたっ飛びって言ってるから、まあまあまあ誰が何を思ってるかわかんないけどな。
それを豊かな人間であると定義しているのであればまあその通りって作ってますね。
豊かな人間性とは何かですよね。
うん。
うんしか出てこなくて。
そうだね。
達成してる感じかな。
達成してるかな。
基本法の目的は。
多分当時カネイラが描いた豊かな人間にはなってるじゃない。
豊かな人間になってるんだね。
それが本当に世界的にみんなが見て豊かかっていうのはわかんないけど。
そうだね。
それはそうだね。
その視点はなかっただろうね。
この国の人が考える豊かな人間性っていうのが、自分も相手もどんなことを考えているかわかるっていう。
うん。
そうだね。
この世界で全員が認める豊かな人間性なんてないですからね。今見てたらね。
そうだね。各国で感じる豊かな人間性が違うんだよね。
うん。
うん。ということだな。
教育システムの違い
それが一律に決まってると勘違いし始めるとおかしなことになる。
うん。そうだね。
はい。
だからいいのか。いいんだ。
違うってことがすごい具体的に知れてよかったな。
ね。違うよね。違うよね。
改めてだから自分の子供たちが作文教育を受けてるのを良しとするのかって言われたら意外といいんじゃないかなって思ってみたもんな。
まあもう半分ぐらいでいいかな。少なくとも。
量をね。ちょっとね。
量ちょっとだ。書きすぎや。
途中から違うもんね。あれ。なんか書き方学びすぎて。本音言ってない時あるもんね。
本音言ってないよ。歯磨きカードに感想いらないよ感想が。
確かにね。歯磨きカードに感想書いたから確かにな。何なんだろうね。頑張りますしか書けねえよって思ったやつね。
そうなんだよ。磨き方詳しく解説すればいいんですかみたいな。そうじゃないんですよねっていう。
あの欄絶対日本人しか書けないよね。
書けないね。
書けないね。
ね。そうね。だから日本人がこのアンケート作ってさ、社会人になっても感想どうぞって書いてきてさ、めっちゃ意見書かれた時にはそういうことじゃないんだけどそういう意見もあるんで参考にしますとしか返せない自分っていう。
感想求めてるものがあるから。
感想求めてただけなんだけど意見書いてくる。
意見書いてくる。そうね。感想求めてるのに意見が来るから。
ご意見ありがたく頂戴しますとしか書けないっていう。返せないっていう。
いうのが起きますね。グローバル社会では。
国際比較と学び
グローバル社会ではより起きます。
より起きますね。
でもさっきのファンちゃんのいいね。私はまた感想を求めてしまった。こういう風に振り返ることから。
日本以外の国ではそんな簡単に書けないっていうね。
書けないよ。
書けないさせないよね。それはこんだけ訓練を受けてないからね。長年の訓練を受けてるわけですから我々は。
ここまでにしましょうか。
よかったです。
感想を言い合ったから。今もね。今も感想を言い合ってたから。次回どうしましょうか。
次回か。次回。近いね。何かあったっけコウホー。
地方自治法はずっと残ってた。
あと、今ちょっと気になってるのは少しちょっと外れるけど、ブラジルの憲法とフランスの憲法見てみたいなと思いますけどね。
ブラジルちょっと知りたい。
ブラジルちょっと知りたいよね。
そうだ、カノは?
カノってないかもしれないけど理想は多分ちょっと先進的よね。今まで見た感じ。
そう。
完全に読めないからさ。ディープリサーチ先生に頼むしかないんだけど。
読めない。確かに読めないし。
ブラジル研究してる法律家の方いるかもな。
そうね。すごいでもニッチでしょうね。
ニッチでしょうね。でも気になるよね。世界の地球の裏側にいるあの国は一体何をしてるのかって。
毎回変化球投げてくるから。
南米の代表で出してくるんだけどね。ディープリサーチもね。
そうか。大きいしね。
チリとかね、周辺の国に行ったらちょっと違うのかもしれないけど。
なかなかすごいよ。今日も面白かったよブラジル。
具体的な介入策を大学に受験で求められる。
失格にするとかなかなかすごいな。
真空の操作をね。
そうなんだけど。
ブラジルとフランスも確かに今日。
今日はそれで結局何なんだっていうね。結果今どこに、どの新定数にいってんのかですよ。
フランスどこへ行くという。
あんだけくっつけまくってたらちょっと矛盾生まれそうですけどね。
確かに。
でもそこも熟練してるかないのかどうなんだろう。そこも気になるな。
熟練してるから。全然勝手にだからあそこ。
熟練し続けてるからね。
し続けてるから。終わっときれない。
フランスにおける市民とは一体何なのかっていうのが多分そこに書いてあるんですよね。
でも年末年始だし、ブラジル見てみますか。
年末年始ブラジルなの?
なんかいい本とか読めそうな感じもするし。
そうね、確かに。ゆっくりってことね。
時間かかりそうだなと思ってブラジル調べるの。あまりに知らない領域すぎて。出てくるかしら。
調べたらすごいよ。
教育法とか細かい法律じゃなくて憲法そのもので見たいよね。
憲法クラスのこの一番大きいやつで比較してみたよね。
ブラジルの憲法に値するものあたりを探しましょうか。
もうほぼ絶対この日本のポッドキャストではやってなかろうっていう。
すごいよ。いいじゃん。やってみましょう。
やってみましょう。どうなるかしら。
今回はここまでにしましょうか。
ありがとうございました。
