00:02
今日は、「信仰と、希望と、愛」というタイトルをもって、メッセージを分かち合いたいと思います。
以前、私のある先輩の北先生が、旧約聖書のレビキを豪快説教をされましたが、
その理由は、自分は他の聖書はたくさん読んでいる。
他の聖書は引用して、また説教をたくさんやります。
しかし、旧約聖書のレビキだけは、
聖書をずっと読んでいながら、レビキを読む時には、ササササッと読んでしまう。
もう全くこの部分は恵みにならないということで考えたそうです。
同じ神の御言葉なんで、私はなぜこのレビキ、
もう先輩の旧約聖書の特にこのレビキの部分を、自分は差別したのか。
これが思い出されて、
いや、神様の前で、御言葉の前で、私はある御言葉を無視するとしたら、これは大きな罪ではないかと思いながら、
自分はこのレビキを、私は本当に初めから最後まで、
部分部分部分的に公開説教をしようと思ったそうです。
そうしながら、ものすごい大きな恵みをいただいたと言うんですよね。
私はこの先輩が、レビキで大恵みをいただいたということは、これはすごいなと思います。
レビキを読んだら、全く恵みにならない言葉ばかりなんで、
それを通して恵みをいただいたことはすごいことです。
私は先輩と同じような心で、今日のメッセージを準備しました。
先週、私たちキリスト者が持つべき大事な3つのキーワードがありますと言いながら、
第一コリントの13章にありますよねと言って、
これを何何ないと言うべきなんですけど、これが思い出されなかった。
あ、どこにあることはわかっているんですけど、その3つのキーワードがパッと思い出されない。
皆さんこれはキリスト者として失格なんですよ。
教会学校の子どもたちも全部覚えているもんですから。
だから私はもう年取っているから何とか言いながら、この話をしましたけど、
後になって、私は本当に神の御言葉の中で一番大事な愛の章という第一コリント13章を、
私はあまり大事にしていなかった。
またその部分を最近あまり引用していなかったし、読んでもなかったことが思い出されて、
今日はこの第一コリントの13章に大事な3つのキーワードを絶対忘れないように、
03:00
これをもってメッセージをして、それから皆さんと私がこれを覚えて、
私たちの教会のものにしていきたいと思って、今日のメッセージを準備しました。
じゃあ今日のメッセージ、大事なのは、私たちの信仰生活で大事なキーワードが3つあるんで、
これが第一コリント13章13章、それゆえ信仰と希望と愛、この3つはいつまでも残る。
その中で最も大いなるものは愛である。
じゃあこの3つのキーワード、なぜ大事なのか。
またこの中で最も大いなるものは愛と言われるんですけど、
なぜ愛は最も大いなるものなのか。
この部分を皆さんと一緒に考えていきたいと思います。
じゃあ初めのキーワード、信仰ということです。
私たちの信仰生活のすべては信仰によって成し遂げられます。
じゃあヘブラリー書11章は信仰の章と言われるところですね。
1章6章です。
信仰とは望んでいる事柄を確信し、見えない事実を確認することです。
信仰がなければ神に喜ばれることはできません。
神に近づく者は神が存在しておられること、
また神はご自分を求める者たちに報いてくださる方であることを
信じていなければならないからです。
じゃあ信仰は大きな力があります。
ヘブラリー書11章、信仰の章では、
もう信仰生活、私たちの遥かな先輩たちの信仰に対して書きながら、
この信仰はどれほど大きなパワーが持っているのかを教えてください。
じゃあこの初めに、
信仰によってアベルは礼拝を通して神様からギトされた。
じゃあ皆さん、世の中の人々の中で、
神様からあなたは正しい、あなたは一番うまくやっている、
これを認めるのは礼拝を通してアベルはギトされた。
世の中で一番神様があなたはうまくやっているんだ、あなたは正しい、
何によってそれができますか?
信仰によって礼拝によってアベルはその神様から賞賛されたということです。
またエノクは本当に素晴らしいです。
エノクは死なないで神の国に行きました、天国に行きました。
みんなこの世で死んで天国に行くべきなんですけど、
死なないで天国に行く、どうしてこれができますか?
信仰によってできたんです。
信仰は素晴らしいですね。
またドアは信仰によって、
人類が大勢によって滅ぼされる時、
箱舟を作り、自分の家族と世の中ですべて生き物を救われる、
06:05
この素晴らしい働きができました。
世の中が滅ぼされる時、救われるこのドアの中で何があったんですか?
信仰があったんです、信仰が。
信仰によって自分の家族を救い、世の中で生き物たちを救う、
素晴らしい働きができた。
また信仰によってアブラムは、
アブラムはもともと不妊の妻、不妊の家庭でした。
子供を産むことができない家庭でした。
しかし、天の星のように、海の砂のような、
このイスラエル民族、またこの後続くキリスト者たち、
もうアブラムはすべての人たちに対する、
このすべての準備をされる、
この信仰の先祖として用いられた。
これすべて何によってできたのか?
アブラムは信仰によってできた。
信仰はすごいですね。
ですからヘブライ賞、11賞で現れている信仰の先輩たちは、
神様が一番願われることを、
信仰によって成し遂げられることによって、
神様から喜ばれた、神に栄光を与えたと言います。
ここで素晴らしいこの信仰、
信仰はどのように生じますか?
ローマ書、十七節、
実に信仰は聞くごとにより、
しかもキリストの言葉を聞くごとによって、
始まるんだと。
詳しく申しますと、
信仰は見言葉を聞くごとに解き、
精霊様がそれを照らしてくだされば、
私の心から信仰ができます。
その時、頭で信じる理論ではなく、
心から信じる信仰ができるんです。
例えば、マルコ公書である女性がいました。
彼女は女性の生理がとどまらない、
不潔な女だと言われて、
本当に十二年間、長い間苦労されました。
しかしある日、彼女がイエス様の噂を聞きます。
イエス様があちこち行きながら、
大勢の人々を癒されるんだという噂を聞く時に、
精霊様が彼女に、
あなたがその方に衣服を触ろうとさえできれば、
あなたは癒される、
というような信仰がパッと入ってきたんです。
だから彼女はこの信仰を持って、
イエス様のところに行ったんですけど、
人々が多すぎて、
またイエス様の前ではそれができないから、
後ろからイエス様の衣服を触れました。
そうしたら自分の体から病気が癒されることを、
自分の体で感じたという、
すごいことが起こったんです。
皆さん、信仰によって病気が癒されるんですけど、
09:02
この信仰は、
イエス様の噂を聞いた時に、
精霊様は、あなたがイエス様の衣服を触れるなら、
あなたは癒されるという確信を得られて、
その通りしたら治った。
これが信仰ができるもの、
信仰ということ。
以前、私たちの教会もあるでしょう。
ある母親が教会に、
自分の娘の葬儀のために、
葬儀をやってくださる牧師を頼むために、
私のところに来たんですけど、
その時、
伝道師さんと一緒でした。
何かを頭でパッと聞いたことは、
彼女は死なない、
葬儀を準備することではない、
と言われることがあって、
それで伝道師さんに言ったら、
それから伝道師さんが彼女の病院に行って、
見言葉とお祈りを持って彼女を助けた。
彼女はもう死ぬ彼女が、
生かされて今も子供をよく育てながら、
今もうまく生きています。
信仰によって与えられた確信を、
その通り実践したら、
病気が治ったり、
生かされたり、全部するんです。
事実、皆さん、私たちも、
神の言葉を聞くときに、
精霊様が教えることを通して、
私たちが今救われたり、
また癒されたり、
奇跡も見たりしたんです。
これからも私たちが想像もできない、
素晴らしい見業も、
信仰によって成し遂げられるはずなんです。
信仰は見言葉を聞くとき、
精霊様が照らしてくださって、
それを受け入れるなら、
私たちは信仰はできますけど、
信仰の素晴らしさは、
信仰生活を長くして、
信仰人格と言いましょうか、
何か準備ができる成熟した人に、
できるものではなく、
見言葉を聞くとき、精霊様の働きがあるなら、
信仰が幼くても、
年を取っていなくても、
信仰生活を守らなくても、
信仰はできるということです。
だから信仰は、とにかく見言葉を聞いて、
精霊様の働きがあればできるものですから、
ですから私たちは信仰は、
本当に誰でも持つことができる、
誰でもできることです。
以前、私の韓国の弟が通っていた教会、
韓国の明神教会というんです。
大きい教会。
大きな教会の建物が2つあります。
つながっています。
大きな大きな教会。
その教会に行って、
12:01
その僕先生のメッセージを聞いたら、
教会が大きくなる、
理由があることがわかります。
その先生のメッセージはシンプルです。
その先生はいつも口癖のようにこう言います。
私たちはどう生きるべきですかと言います。
だったら信徒たちは、
口を揃ってみんな同じ言葉で、
信仰によっていかなければなりません。
これはもう、その教会は誰に聞いても、
私たちはどう生きるべきかというと、
信仰によって生きるべきです。
誰に聞いても、信仰生活はわかりやすい。
本当にシンプルです。
もう牧師が、教理が、カルマン同士で、
何とか何とか詳しい話、複雑な話、
全くありません。
簡単に私たちはどう生きるべきかと言ったら、
信仰によって生きるべきです。
信仰によって、
もう海を陸地のように渡りました。
信仰によって、
南高不落の城を倒しました。
信仰によって、信仰によって、信仰によって、
だから信仰によって生きるべきです。
わかりやすい。
そのキーワードに引っ張られて、
そして大勢の人たちが信仰の体験をして、
そしてその教会が大きくなったんですけど、
そこに、その教会で有名な、
蒼天の祈り会。
皆さん、蒼天の祈り会に、教会も大きいですけど、
二部捧げる教会を初めて見ました。
午時で午時一部、六時二部、
また特別機関の中には三部があります。
三部祈りを朝、
蒼天の祈りから人々が集まって、
カーッと祈らせる。
そのようなパワーを持って、今その教会が大きくなりましたね。
これから私たちもやってみましょう。
皆さん、私たちはどう生きるべきですか?
皆さんは信仰によって生きるべきです。
これから信仰によって生きる。
これを私たちはしっかり覚えていく。
そうするなら、奇跡を見ることができるんでしょう。
ということが、
信仰を強調するその教会。
また私たちも信仰は大事なものですから、
だから私たちもシンプルで、
私たちはどう生きるか、生きるべきか、
信仰によって生きるべきだということをしっかり覚えていきましょう。
二番目、希望です。
この世の中は悪魔の世界です。
第二五輪と四章四節。
この世の神が誰かと聞いてみたら、
悪魔ということを聖書が教えてくださいます。
世の中は悪魔の世界です。
ですから悪魔がイエス様を嫌われて、
イエス様を苦しめられました。
同じように悪魔はキリスト者を嫌がります。
15:00
だからキリスト者のこの世の生活には、
苦難があります。
また私たちキリスト者には、
イエス様から大選挙命令、
命の救いの使命があります。
しかし命の救うためには、
悪魔の支配から悪魔の奴隷状態になっている人々が、
救われなきゃいけないものですから、
悪魔が自分の支配しているこの人々を、
失いたくない、奪いたくないと思って、
悪魔が私たちを攻撃します。
だからキリスト者の伝道の活動には、
必ず霊力の戦いがあります。
難しいです。
また信仰生活は、
自分を捨てて自分の十字架を背負って、
私に従いなさい。
狭い門から細い道を通して、
信仰生活ができるものだから、
その信仰生活は非常に孤独なんです。
孤独、ある意味から見てますと、
大勢の人々じゃなくて、
何人か歩む道かもしれません。
また自分一人で歩んでいく道かもしれません。
みんなが孤独ってことは、
みんな怖がります。
広い道に大勢の人々がいたら、
みんな行くから、これは地獄か天国かわからないけど、
みんな一緒に行くから一緒に行こうと思うかもしれないけど、
これが真理だ、これが正しい。
この道はもうこの道しかないと思って、
その道に行く人たちは孤独だから、
そこに難しいことがあります。
この道を誰が歩むことができるのか、
これは天国に対する希望、
イエス・キリストに対する希望がある人だけが、
歩むことができるんです。
先週申し上げましたけど、
ローマ書15章13節、
希望の源である神が、
信仰によって得られるあらゆる喜びと平和等で、
あなたたちを満たし、
精霊の力によって希望に満ちあおれさせてくださるように、
じゃあ希望は誰が与えてくださるんですか?
精霊様が与えてくださります。
精霊様が与えてくださる希望が私たちあるなら、
世の中でいくら難しい状況、
いくら難しい場面があるんだとしても、
信仰はしっかり守り抜くことができるんです。
特に私たちはキリストの神父、
神父は花嫁です。
結婚前のキリストの花嫁は、
キリストが再臨なさること、
キリストが来られることを待ち望む人です。
しかし、世の中のキリスト者たちに誘惑がたくさんあります。
悪魔が誘惑します。
世の中の富が誘惑します。
世の中の出世、世の中のいろいろな良いこと、
目の欲、肉の欲、この世の奢り、
いろいろなことが私たちに誘惑して、
18:02
イエス様を愛するように、それを愛するように、
私たちの心、関心を引っ張ってしまいます。
そこに奪われたら、もう下院の女になってしまう。
そこに心を奪われないで、
最後までイエス様、再臨なさるイエス様を
待ち続けることができる、
心を一つにして待ち続けることができる人は、
この再臨の希望ということ、
イエスキリストに対する希望、
これが大事なんです。
本当に大事なのは、最後まで信仰を
守り抜くことができるかということです。
今、世の中でキリスト者でありながら、
心を変えて、世の中に流れてしまう人が
たくさんいます。
イエス様の時代にも、弟子たちのほとんどが
イエス様から捨てて逃げてしまって、
むしろ、イエスを十字架につけろ、
十字架につけろ、こんな話をした人ばかり。
それを、希望がなければ、
それを信仰を持ち続けることはできないんです。
神様は私には、
一つに感謝し、いいことをくださったんですけど、
私に、この世は百年、
天国地獄は永遠、
このキーワードを私にくださったんです。
もちろん、他の方たちも知ってますけど、
私はこれをしっかり持っています。
この世で百年間生きる理由は何でしょう?
この世でうまく食べて、うまく生きて、
この世で楽しんで生きるように与えられることではありません。
百年の間にイエス様に出会って救われるように、
イエス様から与えられた使命を担うように、
また、天国に入る準備をしっかりするように、
だから、それが百年です。
だから、百年の間に世の中で有名な人になって、
自分の名を高ぶりながら、
これで百年過ぎた。
これで、ヘブナイショ九州二十七世。
人は一度死ぬこと、後には裁きがある。
裁きの前で、
私が今までこんなことをやりましたと言ったのに、
神様が、私はそんなことをあなたに求めてない。
あなたに本当に求めることはこれだ。
救い、使命、
イエス・キリストの花嫁としての自分の人生を
しっかり守ること。
これだと言ったら、私はすみませんでした。
これで何ができますか。
裁き主の前で、私たちはもう天国か地獄しかないんで、
だから、私たちは世の中百年間何をやるべきなのか、
何が一番大事なのか、
他のことを全部忘れてもいいから、
それだけはしっかり覚えて、
それで天国に行くべきではないですか。
私たちもそれを覚えるべきであり、
私たちの愛する子供たちも天国で会えるように、
子供たちもそれをしっかり覚えていかなければなりません。
21:00
世の中、誘惑はすごいですよ。
私たちの心を全部奪っていくような誘惑を、
本当にほっとするほど素晴らしいこといっぱいあります。
そこから心を守って、
ただただイエス・キリストを待ち望むことができるのは、
これは希望。
イエス・キリストに対する希望です。
天国を準備ができる人は、
天国に対する希望、
イエス・キリストに対する希望、
でもその希望をどう作るんですか。
それを聖霊様が与えてくださる。
希望の源である神様、
聖霊様の力によって、
それを与えてくださる。
韓国で大きな教会があります。
韓国では希望ソマンというんです。
波多摩君さんにも家族は、
そこに教会に通っていますけど、
ソマン教会という、
その教会出身で有名な教会です。
なぜその教会に行くのか。
天国に対する希望。
イエス様の祭輪を待ち望む希望。
その希望をその教会が、
キーワードとしてしっかりして、
覚えさせてくださったので、
その教会にたくさんの人が、
行っているのではないかと思います。
今、日本でも韓国でも、
教会の名前の中で、
何が一番多いかと言いますと、
愛の教会という教会が、
一番多いではないかと思います。
私の前の先生が、
コン先生という方がいました。
コン先生の教会は、
東京愛の教会でした。
その先生は愛の教会が欲しかったですね。
韓国のオカナ先生とか、
大塩先生とか、
韓国でカンガムの地という、
大きな大きな教会があります。
その教会は、サランの教会という。
世の中で愛の教会は、
本当にたくさんあります。
なぜ僕先生たちみんなが、
愛の教会という名前を付けたいと思ったのでしょうか。
それが今日大きな意味があります。
皆さん、信仰と希望と、
愛を比較するとき、
信仰と希望は、
ある意味から見てますと、
自分のためにこれを持つことです。
信仰はなぜ持つんですか。自分の。
希望は自分のため。
しかし、愛は自分のためではなく、
他の人のために、
愛を持つのです。
もちろん自分を愛することもありますけど、
神を愛する、隣人を愛する、
この愛。愛は、
信仰と希望とは違う、
他の次元の言葉ではないかと思います。
24:02
また世の中の全ての人々は、
悩みを持っています。
一番世の中の人々の問題は、
愛がないから。
愛を受けることができないから。
特に女性の方たちは、
旦那さんの愛を受けられなければ大変ですね。
私たちが語る言葉がたくさんあります。
私はたくさん学んだから、
私は何とかあなたに教えてあげよう、
いろいろなこともあるでしょう。
いくら正しい話としても、
愛がなければ、
その言葉に反発心があります。
その言葉から、
心に傷を受ける場合もあります。
私が息子に何とか語る言葉が、
息子が牧師なのに、
あまり愛を感じていないかなと思います。
ある時は、私が何か言ったら、
反発する時もあります。
喜んで受け入れたり、
何かすることもない時がたくさんあります。
その時、反省があります。
私が息子に愛を持って語っていなかったな。
愛を持たないまま語るのは、
皆さん、何の役にも立ちません。
私たちがいくら素晴らしい賜物を持っている、
いろいろな力を持っているんだとしても、
愛がなければ疲れるだけです。
また、聖書には、
自分の全てを持って献身したり、救済の活動をしたり、
また、自分が殉教するんだとしても、
愛がなければ何もないと言います。
しかし、愛があれば、
愛によって行うなら、
それは大きな結果をもたらす。
実りはあるということです。
愛があれば、愛がかかる。
皆さん、私たちの家族が集まったら、
みんないつもお母さんのことばかり言いますが、
未だに母親に対する愛によって、
母に会いたい、母に会いたいと、
私の弟はいつもこう言いますが、
なぜ母に今も会いたいと言うのか。
今70歳近くになっているのに、
なぜこんな話をするのかと言いますと、
母はいつも愛を持って、
愛を持って私たちを接してくださった。
だから、母の愛に未だに感動がある。
心から感動がある。
愛を持って語る言葉には感動が伴います。
だから、愛、愛、愛。
愛はすごいパワーがある。
信仰の深刻が幼い時も、
聖リー様が照らしてくださるなら、
強い信仰ができます。
信仰の深刻が幼いとしても、
聖リー様が照らしてくださるなら、
強い希望を持つことができます。
しかし、愛は聖リー様が照らしてくださるんだって、
いきなり愛はできません。
27:00
愛は、
愛の神様を出会って、
学んで、
一生に親しみを持って過ごしながら、
その中から学ぶことですから、
ある意味から見ていますと、
信仰の訓練の完成の段階で、
やっと、
愛ができるということです。
聖書が言っている愛、
皆さんもちろん、ある世の中の人々の中で、
ある人は心情深い人もいます。
わざわざ聖リー様とか、
神様の愛とか、
それを学ばなくても、愛深い人がいます。
それは人生そのもの、
人格が愛ができる人もいるし、
私みたいにうまく愛ができない人間もいるし、
それと関係なく、
その愛は人間的な愛です。
しかし、私たちが今学んでいるのは、
聖書が言っている神様の愛を意味します。
第1国道中3章4節から7節あります。
愛は忍耐強い。
愛は情け深い。
妬まない。
愛は自慢せず。
高ぶらない。礼儀を失せず。
自分の利益を求めず。
苛立たず。
恨みを抱かない。
不義を喜ばず。
真実を喜ぶ。
すべてを忍び。
すべてを信じ。
すべてを望み。
すべてを耐える。
私はあえてこの部分は
説教ができないと思われるほど意味が深いので、
本当にすべてを忍び、
すべてを信じ、すべてを望み、すべてを耐える。
もし私が、私の妻とか私の息子に
このような心をもって接していたとするなら、
わあ、どうなったんでしょう。
私はそれがうまくできなかった。
事実、これは
私たちが努力するなんてできるものではありません。
なぜなら、これは神様、愛の持ち主は
神は愛だということ。
愛は神にあるもの。
だから私たちはこの愛をどのように
私たちを受け入れることができるか。
神様との親しみの中で、
神様とちょーっと共に暮らす、
共に生活し、共に過ごすことによって、
これがだんだんその人格を学びつつ、
最後の最後に私たちが
やっとその部分がある程度できる、
この部分ではないかと思います。
この愛は神様の御心、
イエス様の御心なんです。
30:02
ここで私たちは
神は愛、絶対善というときに
いつも神様の愛、
この第一国と十三書の
この四節から七節のこの部分を
よくよく黙想しながら
神は愛だ、絶対善だと思ってくだされば
私たちの子供たちの
後悔があまりない
神様の愛を理解できるのではないかと思います。
神様は愛です。
悪魔は
頭が良すぎるんです。
狡猾です。また悪魔は強いんです。
しかし悪魔が真似できないことがあるんです。
これが愛です。
なぜ悪魔は愛ができないのか?
これは愛の神様との
交わりが全くないからです。
愛の神様との
関係性が全くないから
悪魔は愛ができません。
だからキリスト者の特徴、
愛を持つごとの区別、
これはどれほど大事なのか。
キリスト者ができるのは
神の愛の神様との交わり、
神様との関係性の中で
私たちができるこの愛、
悪魔が真似できない
キリスト者だけできるもの、
これは神の愛です。
もちろん慈悲深く何かいろいろ施すことがうまくできる
人間的な愛もありますけど
キリスト者はこの人間的な愛より
遥かに高いレベルの神の愛を
私たちのものにしなければ
キリスト者らしい何かができないのではないかと
思います。
第一コリント中山賞中一節にこのような言葉があります。
幼子だった時私は
幼子のように話し、幼子のように思い、
幼子のように考えていた。
成人した時、今幼子のことを捨てた。
なぜ聖書は
幼子の時を教えてくださるのか。
愛を持って行う時
愛を持たないで行う時が
幼い時。
愛を持って働こう。
これが成熟した時です。
だから、聖書は
愛を持って働くのか、愛を持たないで
自分勝手に働くのかによって
この人は成熟したのか、してないのかを
区別することが分かります。
皆さん、シト・パウルも幼い時がありました。
その時、シト・パウルは
強い信仰、学信、立法に対する
強い学信を持っていました。
信念を持っていました。
強い希望を持っていました。
33:00
そして、たくさんの人を殺しました。
しかし、シト・パウルはイエス様に出会って
愛に触れて
この愛の中でずっと静寂生活しながら
成長するから
神を愛し、全世界の人々を愛して
使えるために
苦難を担いながら
第1世界選挙、第2世界選挙、第3世界選挙まで
先行両行を担っていきました。
彼が先行両行になったその時は
愛に満たされて
この愛を持って人々に使えるためだったことを
考える時に
昔とシト・パウルの後は
愛によって違うんだな。
だから神様は
愛を持って働く人が成熟した人
愛を持たないまま自分勝手に働く人は
またまた幼い人だということを
判断されることがわかります。
結局
まことの伝道の実りは
愛によって可能です。
皆さん、伝道はテクニックではありません。
何かいい方法を持って
伝道ができるということではありません。
伝道ができる方法は簡単です。
人を愛して痛くとき
自分の心に痛くとき
人々は集まるようになっています。
どうすればいい母親になりますか?
子どもたちを愛して
子どもたちはいつも
このお母さんのところに
子どもたちをうまく抱いていくとき
子どもは母親の愛を
自分は知ることができます。
同じようです。
牧師が人々を愛するとき
牧師の愛が見えてくるとき
教会に人が来るでしょう。
私たち教会、人人数が少ない理由は
牧師の愛がまだ
世の中の人々に見えてなかったのではないか。
見えてないだけじゃなくて
牧師の愛がもともとなかったのではないかと
これを反省しながら
これから結局伝道は愛だと
人々に私の愛を示す
人々が私の愛を理解してくれるとき
私たちのところに人が来てくれたんだと
無理やり教会に来てください
無理やり強要することではなく
やっぱり愛による
愛が人々を呼び集める
この力のきっかけになるんだということを
分かります。
結局私たちは信仰生活
教会生活を通して
愛を学んで実践しながら
それで神のもとに行きますけど
36:02
パプチェン先生が
天国地獄の証で
イエス様は天国の入り口で
天国に入る人に全部聞いていることを見たと
愛することを学んだのか
これ今はやっと愛することを学んだのかと
聞いたそうです。
なぜなら天国は互いに愛するところだから
私たちもイエス様に見習った
成熟した信仰人格を備えて
天国に入る愛を持って
他の人を愛し合う
愛する心を持っている人は天国に入る資格がある
愛することを学んでいない
まだ愛していない人は天国に入る資格がない
ことで言っていることではないかと思いますけど
とにかく信仰の一番大事な
信仰の完成は愛だ
信仰の完成
信仰生活を熱心にやりますけど
信仰生活の完成は信仰でもなく希望でもなく
愛だということを
聖書は今日教えてくださるのではないかと思います
私たちはイエス様に見習って
イエス様を学んで
イエス様から愛をしっかり教えてもらって
愛を持つ人になって
世の中で神様からよく持ち入られて
最後に
愛を持って天国に入る私たちになれればと思います
お祈りいたします
主よ
信仰の結局は愛だということを教えてくださって
ありがとうございます
今まで信仰いいよ
私はたくさん知っているよ
知識をたくさん持っているよ
いろいろ傲慢して誇ったりしたんですけど
本当に何より大事なのは
愛だということを分かります
しかしこの愛は私たちが頑張るんだって
私たちが持つことができるものではありません
愛は神にあります
神様と親しい愛の交わりの中で
神様を習っていく
イエス様を習っていく
イエス様に見習っていく間に
信仰がだんだんできて
信仰・愛が充満な私たちにできると思います
どうかどうか
イエス様をもっともっと知らせてください
イエス様の愛をもっともっと示してください
愛を持つ牧師
愛を持つ教会になるように導いてください
イエス様の皆を通してお祈りいたします
アーメン
