1. 「大人の近代史」今だからわかる日本の歴史
  2. #199「天理教と中山みき」普通..
2025-03-25 20:56

#199「天理教と中山みき」普通の主婦に起こった奇跡

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普通の主婦に突如神が舞い降り新興宗教を造ったお話です。

誰もが名前くらいは聞いたことがあるけどよく知らない宗教「天理教」についてお話しています。

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第77回「統一教会」新興宗教を考えるhttps://open.spotify.com/episode/7l3chjSBR2RLqKYOSMxKC8?si=8MUvXNeKSE21C6QY_THJgw

サマリー

このエピソードでは、天理教の創設者である中山美希について語られ、信仰宗教としての天理教の概要や教えの特徴が掘り下げられています。また、天理教が地域社会に与える影響についての具体的なエピソードも紹介されています。中山美希は1838年に神の御名をもって病を癒したことをきっかけに預言者として活動を始め、明治時代には信者数が増加しつつも国家との軋轢にも直面しました。天理教の信者数や宿泊施設についても触れられ、中山美希の経歴を通じて宗教の役割が考察されています。

00:04
スピーカー 2
織田信長は言った、必死に生きてこそ、その生涯は光を放つ。
始まりました。「大人の近代史」よろしくお願いします。
スピーカー 1
よろしくお願いします。本当に言ったの?
わかんない。何か書いてあったけど。
いや、本当?そんなの残ってんの?
スピーカー 2
あれ?これ違う?もしかして。
スピーカー 1
いや、知らない。知らない。
いや、言いそうだからわかるけどさ。なんか、え?マジ?ってちょっと思っちゃったよ。
スピーカー 2
確かにね。あと、言葉遣いがこれ現代語訳されてるよね。
スピーカー 1
まあ、それはそうしょうがないけど。
スピーカー 2
みたいよ。
スピーカー 1
まあね、彼は残念な最後だったかもしれないけれども、何か言わんとしてるというか、まあすごい説得力あるよね。
スピーカー 2
まあ、そうだね。常に必死に生きてたんじゃないかなって。
スピーカー 1
まあ、軍有格居のね、戦国時代だからね、そんな必死にならざるを得なかったのかもしれないけど。
ああ、そうだね。
スピーカー 2
今日は長丸がどんな眩い光を放つのか楽しみです。
スピーカー 1
ちょっとよくわかんない。
今日リクエストなんで、まずリクエストを抜粋で読ませさせていただきます。
ソットさんからいただきました。
中山美希と天理教の概要
スピーカー 1
今回は中山幹と天理教をリクエストします。
先日住んでいる地区の空き家になったお店がキリスト教の集会場として使用されるという話が地区の自治会の議題に上がりました。
そしたら年配の方が、宗教施設が地区に来るなんて危ない、追い出せって言われるんです。
実は住んでる地区には天理教の教会があるんです。
で、自治会の役員のお一人が天理教の教会の方なんです。
自治会長が、うちの地区には天理教の教会もあるんで、特定の宗教だけを追い出すというのはちょっと。
で、答弁されている間、天理教の役員の方がすごく罰が悪そうにされていてつい笑ってしまいました。
っていただきました。
スピーカー 2
なんかすごいリアルなエピソードだよね、これ。
スピーカー 1
そうそう。だからちょっと今回コメントも長めに読ませさせていただいて、導入部分として使わせていただいたっていう感じなんで。
早速だけど、今日はリクエストにあった中山美希と天理教。
天理教についての方がちょっとメインになっちゃうかもしれないけども、そっちをやらさせていただきます。
スピーカー 2
はい、よろしくお願いします。
スピーカー 1
天理教ってさ、名前ぐらいみんな知ってるかなと思うんだけれども。
小片郎、ちなみに天理教の人って会ったことある?
スピーカー 2
いや、わかんない。ないと思うな。
スピーカー 1
俺はね、大学の時に知り合った人が天理教の人がいて、で、なんとなーく話も聞いたことあるんだけれども。
まあ、その感想はちょっと最後の方に回すとして。
とりあえず天理教っていうのは、なんか今まで全く自分に関わってこなかったような宗教ではないんだよね。
で、ちょっと天理教の概要に入りたいんだけれども。
まず、天理教いつできたかっていうと、1838年にできました。
で、そのリクエストのコメントにもあった通り、中山美希を教祖として始まった、いわゆる信仰宗教って呼ばれる部類のものなんだよね。
1838年ってさ、いつぐらいかっていうと江戸時代なんだけれども、1837年に王子王平八郎の乱が起きるわけよ。
で、1840年には阿変戦争が起きるっていう感じで、時代背景としてはそれぐらいの時期にできたっていう。
まあ、信仰宗教と言いつつも、結構古いような宗教ってことなんだよね。
日本の信仰宗教ってさ、他にもいっぱいあるけれども、ちょっと代表的なもんで言うと、例えば創価学会は1930年にできてて、立証公正会は1938年。
あと幸福の科学は1986年。他にもいっぱいあるけど、信仰宗教は。
そんな感じで、結構信仰宗教って呼ばれてるものの中でも、それよりもさらに1世代ぐらい古い宗教なんだよね。
天理教って、これも知ってる人多いと思うんだけれども、天理寺っていうのが奈良県にあるんだよね。
そこに天理教の本部があるわけよ。
これはさ、よく疑問に思う人もいるんだけれども、天理教の本部は天理寺にあるって、どっちが先にあったの?みたいな感じだけど、これは天理教が先です。
天理教があるから天理寺になったって思ってもらってもいいと思う。
由来は天理教に完全に由来してるから。
天理寺って人口が約6万人ぐらいいるんだけれども、その6万人のうちの4分の1ぐらいが天理教の関係者だって言われてるんだよね。
だから天理寺自体が結構天理教を全面に推してるしだっていうのは間違いないということです。
ちなみに天理寺行ったことある?
スピーカー 2
いや、ない。
スピーカー 1
俺もね、ここまで言っといたらなんだけど、実際行ったことはないんだよ。
天理寺通ったことあるの?ただ電車で。
その時に景色は見れるわけじゃん。
天理教の建物ってね、ちょっと後で写真とか探してみてもらえば分かるんだけど、結構屋根に特徴があるなって思うんだよね。
スピーカー 2
そうなんだ。
スピーカー 1
なんだろうな、ちょっと親城みたいな、ちょっとごめんなさい、言葉にうまくできないんだけれども、とりあえず個人的な感想として建物に割と特徴があるんで、興味ある方はぜひ検索とかで探してもらえればいいかなと思います。
天理教のホームページに記載されていることなんだけれども、日本国内を中心に天理教の教会ってだいたい14,000あると言われてる。結構多いよね。
スピーカー 2
多いね。
スピーカー 1
信者数は約120万人ぐらいいるとも言われてるんだよね。
スピーカー 2
そうなんだ。
スピーカー 1
そう、俺これ初めさ、調べてる時さ、本当にいんのって思ってさ、出どころどこだよって探してみたんだけど、一応文化庁の宗教年間に載ってるから、一応公的な資料上そうなってんだっていうのは一応見たんで、そんなにブレは、ライトな層も絶対いるからなんとも言えないけど、ブレはそんなにない数字だっていうことなんだよね。
うん。
天理教の教えと特徴
スピーカー 1
で、次に天理教の教えとか特徴の部分に入りたいんだけど、天理教って全然知らないでしょ。
スピーカー 2
うん、知らないね。
スピーカー 1
どんな宗教だろうって多分知らない人は意外と多いんじゃないのかなと思うんだけれども、天理教ってまず神様がいるんだよ。
うん。
で、その神様が天理王の御事って呼ばれるんだけれども、これがね、一神教なのよ。
だから例えばさ、あの神道みたいにさ、八百万の神様とかそういうものとは全然違って、どっちかっていうとキリスト教とかイスラム教みたいな感じの一神教な宗教なわけよ。
スピーカー 2
あーそうなんだ。
そうそう。
スピーカー 1
まあもちろんその神様がもちろん一番偉くて、この世界のものを全部作ったっていうような感じの設定なんだけれども、特徴としては陽気暮らしっていう言葉があるのね。
うん。
陽気ってあれだよ、明るく楽しくみたいなそういう意味の陽気ね。
うん。
何これって思ってさ、調べたんだけど、超ざっくり言うと人助けをすることで幸せになろうみたいな、そんな感じ。
スピーカー 2
あーそうなんだ。
スピーカー 1
ちょっとごめんなさい。詳しい人多分ちげーよって言うかもしんないけど、すごいざっくり言ってるんで今。
うん。
まあなんかね、その自己中心的な心の使い方をするんじゃなくて、他者の幸せを願い、助けある心を持つことが大事ですよみたいなことを教義として教えてるのね。
スピーカー 2
うん。
スピーカー 1
で、その神様天竜王の見事に反することを、まあこれもなんか宗教用語みたいになっちゃうんだけど、誇りって呼んでるのよ。
スピーカー 2
うん。
スピーカー 1
誇りってあれね、あの本当に塵とか埃の埃ね。
スピーカー 2
あ、そっちなんだ。
スピーカー 1
そうそう。で、この埃が溜まることで心が穢れてしまうよと。だからその心が汚れる埃を掃除しましょうっていうような教えなんだよ。
スピーカー 2
うん。
スピーカー 1
で、負の感情を持つことってまあ人間誰しもあるじゃん。まあその負の感情ってなんだろう、マイナスのっていう意味ね。
まあ誰しもあるんだけれども、そういうような感情を持つようなことはしょうがないけど、ただその感情を持った時にその負の感情を綺麗にできる。まあ掃除するだよね。それが掃除するって意味なんだけど。掃除できるように保ってるような心の持ちをしようね。そんな感じの教義なんだよ。
スピーカー 2
はい。
スピーカー 1
なんかいいなってちょっと俺は思ったんだけど正直この教義。で、あと特徴的なものとしては人間はもちろん神様が作ったっていう、まあそういう設定にもちろんなってるわけよ。
はい。
ただそれは人の体なんだよあくまでも作ったのに。心は自分自身その人間のそのまあ俺だったら俺のものなんだよ。だから怪我とか病気とかっていうのはさ体の不調なわけじゃん。
うん。
それはもうあらかじめ神様が決められたことだからもうそれはどうしようもないよねって。ただ自分の心っていうのは自分で決められるからまあ要は行動自体の話だけれども行動は自分の自身で行えますよみたいなことも言ってるんだよ。
だからより良い方向に自分の意思で行動しましょうみたいなそんな感じの意味なのかな。
スピーカー 2
はい。
スピーカー 1
大まかな教義としてはそんなものもっといっぱいあるんだけどちょっとここでは割愛させていただきます。
ちなみに天理教入りたいなと思ったら誰でも入れるそうなので。尾形郎どうかな。
スピーカー 2
なんだこれは勧誘なのか。
中山美希の誕生と家庭
スピーカー 1
っていうらしいです。あのとりあえず入信は誰でもできるそうです。なんか資格とかだから例えば天理師に住んでなきゃいけないとかそんなことは一切なくてっていう話ね。
はい。
次教祖の中山美希についてもうちょっと触れておきたいと思います。で中山美希は1798年に生まれてで幼い時から浄土宗の信者だったんだよね。浄土宗ってあの仏教の。
はい。
でだから天さんになるの。天さんってあの二相のことになるのが夢だったんだよね。あのずっとなんか私はそういうあの宗教の信仰心が熱いから僧侶になりたいみたいなそんな感じの方だったらしいのよ。
スピーカー 2
うん。
スピーカー 1
ただまあ1810年に中山善兵衛っていう方とのところにとついでまあ要は中山美希になるんだよね。
スピーカー 2
はい。
スピーカー 1
でその中山善兵衛は豪能なんだよ。尾形郎んちと一緒で。
スピーカー 2
いやいやそれ何なんだ最近。
スピーカー 1
なんかわかんない。最近豪能のさフレーズがいっぱい出てくるからなんか俺これいちいち振らなきゃいけないのかなって。
スピーカー 2
いや大丈夫。
スピーカー 1
大丈夫?そう。まああの善兵衛のお家はとにかくお金持ちだったわけ。なんだけれども例えば農作業だったり水地洗濯だったりあの子守りだったりとか旗織りだったりとかそういういわばあれだよね専業主婦としての家事労働っていうのはものすごく大変だったらしいのよ。
うん。
まあこれはなんとなくわかるんだけどさお金持ちってことは家が大きいわけじゃん。掃除だってなんだって大変だしさ例えば家事動線ってすごい大事じゃん。
うん。
効率よく家事ができるかっていうとさ広い家ほどやっぱできなくなるじゃん。
スピーカー 2
あーそうだね。
スピーカー 1
そうで農作業もあってでしかもなおかつ夫が全然働いてくれなかったらしいのよお金あったから。
スピーカー 2
うん。
スピーカー 1
だから全然生活は貧しくないんだけれども心身は結構疲弊してたしんどい生活だったとも言われてるんだよ。
しかも周りはさお金持ちじゃんあそこはって中山さんじゃお金持ちじゃんみたいな感じで見るからさ全然そういう目で見てくれないわけよあなたはいいわねみたいな感じ。
だからなんかちょっとこう私って本当に幸せなのみたいな幸福とは一体何なのかみたいなのをすごく考えるようになっちゃったらしいのよ。
うん。
もともとさ信仰心はめちゃめちゃ強い人だったからまあなおさらそういう思いになっちゃったのかなと思うんだけれども。
である日ある日っていうか1838年だけれどもその息子が足を怪我して歩けなくなっちゃったんだよね。
なんかこれはちょっとやばそうだなみたいなこの怪我はなんかやばそうだなで病院に連れて行こうにももうなんか夜病院というか医者だよね医者に見せようと思っても夜だったしであと江戸時代の頃ってさそもそも医者とかっていうよりはどっちかっていうとお祈りの方だったんだよね。
うん。
祈祷するって言うじゃんよくなんかそういう病気だったり怪我だったりした時に祈祷をするみたいな感じでさ祈祷をしたかったんだけれども夜だったからさその祈祷をする方も呼べないわけよ。
だからもうじゃあとりあえず新人深い中山美希にちょっとやってみようみたいな感じでやらせてみたらしいのよ。
スピーカー 2
うん。
スピーカー 1
もちろんそういうことはやったことはなかったんだけれどもただもうそういう状態だったからちょっと一刻も争いそうだからとにかくやってみようっていうんでやってみたらなんかそこに神様が憑依しちゃったらしいのよ。
そう、祈祷してたら神様がひゅーってその中山美希の体に降り立ったっていう感じ。
スピーカー 2
うん。
スピーカー 1
でその神様が言う、この神様が要はその天竜王の御事ね。でその天竜王の御事が言うにはちょっと中山美希の体を今後も借りたいっていうことを言い出すのよ。
まあ要は中山美希の体を通じてその神の言葉を伝える。まあ中山美希がいわゆる預言者みたいな役割になるわけよ。
はいはい。
でもちろんさ、そんなこと急に言われてもって感じじゃん家族は。
うん。
そうだからもちろん断ったらしいのよ。ちょっとお願いします神様ちょっとそれは勘弁してもらえないですかって。
今あの美希を失ったらうちちょっと家計もやばいんですみたいなこと言ってちょっとこう断ったらしいんだけれども神様も断固として譲らなかったらしいの。
で結局もう渋々まあ家族側が折れてもうじゃあ神様いいですよみたいな感じになったらしいんだよね。
スピーカー 2
はい。
スピーカー 1
これさもちろんそういう宗教のさ設定だからさ今こう言ってるけどさ現実にさ考えた時にさなんかすげーやべーやつだなってなりそうじゃん。
スピーカー 2
うん。
スピーカー 1
だって言いたくないけど自作自演でしょ。
スピーカー 2
わかんないけど。
スピーカー 1
だから設定じゃなかったとしたらの話ね設定は設定でちょっと1回理解してるんだけど設定じゃなかったとしたらさ急に中山美希がさ私は神だとか言い出してさもう出ていきませんみたいなことを言い出してるって。
なんかそれは家族も心配するわなとちょっと俺個人的なこのエピソード見てて思ったんだけど。
それであの神様があの中山美希の体にこう入ったまままあ生活は続いていくんだけれども特段ここでじゃあ天理教っていうものが正式にできたかっていうと別に何か変わったことはあったわけじゃないんだよ。
なんか急にさ不況しだしたとかそういうこともなくてただ火災道具をこう貧民に配ったりとかなんか急にオモヤとかの田畑を売り払おうとしたりとかっていう行動はあったらしいんだけれども中山美希に。
やっぱりさ新人深い人が見ればなんかいいのかもしれないけどみんながみんな新人深いわけじゃないからさそういうさ中山美希の行動を初めのうちはやっぱりこいつ変なやつでおかしくなっちゃったんだみたいなそういうどっちかというとそっち側の目線で見られてたのね。
そうだからやっぱこう不審感をすごい抱かれちゃってたんでだからもちろん具体的な不況活動をやってたわけじゃないんだけれどもどちらかというとちょっとヤバそうだなみたいな感じには多分思われてたんだよね。
スピーカー 2
はい。
スピーカー 1
そうで時代はこう過ぎていって明治時代ぐらいになるとなんとこれがだんだんと信じられ始めるのよ。
これは多分中山美希のそのやっぱり新人深い人だし多分一生懸命なんだろうねあのすごくこう真面目なんだと思う。
だって自分の家財道具とか姫に配ったりとかするわけじゃん。
そうだからそういう行動とかであと教えっていうようなものもだんだんだんだんこう庶民に受け入れられるようになってきて信者数っていうのが増えてくるのよ。
ただ明治時代になるとさ完全に天皇を崇拝するっていうような国家方針に切り替わっていくわけじゃん。
でなおかつ明治時代の天皇っていうのは神なわけよ。
でもさ天理教っていうのはちょっと冒頭の方で話したけれども一神教で天理王の御事が神なわけじゃん。
つまり天皇制とは完全に並存できないのよ。
だから天理教の中では天皇はもう人間になるしかない。
神は一人しかいないんだし。
だからやっぱり国家からもうちょっとあの宗教はやばいぞっていうんで監視対象になっちゃうんだよね。
だから中山美希自体もそうだしその家族とか信仰してた信者とかもそうなんだけれども結構難癖つけられて警察とかに逮捕されたりとかされちゃってるんだよね。
そう中山美希ももう何十何回とか逮捕されてるらしい。
でも自分の信仰っていうかそういうものを絶対一切曲げなかったらしいんだけどね。
そんな彼女は1887年になんと90歳まで生きるんだよ。で亡くなっちゃうっていう。
中山美希についてはそんな感じ。
奇跡と信者の増加
スピーカー 1
ちなみになんだけれども教祖の中山美希って日本政府の方針にはできるだけ従いたくはなかったわけよ。
ただ天理教ってさ今の今までずっと続いてる宗教でしょ。
つまり政府と融和されてる融和したんだよ。
じゃなかったら生き残れなかったわけで。
だから例えばもう中山美希亡くなっちゃった後だけど日露戦争の時とかには多額の資金を寄付してたりするのよ。
スピーカー 2
政府に?
スピーカー 1
そう天理教が政府に。
で必勝祈願をする集会とかを開いたりして兵隊とかを応援したりとかっていう感じで。
天理教っていう宗教単位で結構戦争を応援するような国家を支援するような感じになってくんだよね。
でさ、ただそれって教義には矛盾するわけよ。
だってどっちかっていうと人の幸せを願うような宗教じゃん。
戦争とは相入れないわけじゃん。考え方としては。
そうだね。
だからやっぱりそこでちょっと教義とずれてるんじゃないかっていうんで一部信者の離反っていうか信者バネも起きちゃうんだけれども。
ただただそういう形で柔軟に日本政府に対しての対応っていうのをやってきたからこそ今の今まで続けてこれたっていうのもあるんだよね。
国家との軋轢
スピーカー 1
ちなみに最終的には100今20万人ぐらいいるって言ったけど一番多い時で500万人ぐらいいたとも言われるんだよね。
だからそれぐらいちょっと盛り上がっていた宗教だし別に120万って決して少ない数字じゃないと思うんで今でもそれなりに信者数信じてる方も多い宗教っていう感じのところです。
で最後に天理教ってさ、これあるインフルエンサーのツイートで初めて知ったんだけど詰め書ってあるじゃん。そういう信者とかが寝泊まりするところって言えばいいのかな。
そういうところに一般人も泊まれるらしいのよ。
スピーカー 2
そうなんだ。
スピーカー 1
そう一泊1000円で一食250円で泊まれるらしい。
スピーカー 2
安い。
スピーカー 1
そう。でなんか面白いんだけどさ、ちょっと詰め書もいっぱいあるからその詰め書によって違うんだけれどもなんか俺が見た詰め書だとYouTuberもOKって書いてあってさ、えー何それ面白いとか思って。
スピーカー 2
えーそういう活動してるんだ。
スピーカー 1
そうまあどっちかっていうと天理教自体が皆さんウェルカムなんであのどちらかというとね。だからまあなんとなくそれがわかってればえーそうなんだぐらいにはしか思わないけど。
やっぱ一泊1000円一食250円っていうのもさ、まあ多分これ税金対策なんだろうけどそういう設定の金額ですごい約束泊まれるんでなんだろう。
もし近くにそういう近くにっていうか自分が旅行した先の近くにそういうのがあるんだったら結構利用してもいいんじゃないのかなってちょっと思いました。
中山美希の宗教との関わり
スピーカー 1
はいまあそんな感じで今日天理教と中山美希について解説しましたがちょっと小片郎の締め込めをお願いいたします。
スピーカー 2
はいこれまたなんか天理教ってねなかなか馴染みが自分もなかったし知る機会っていうのもなかったんでこうね今バーッと聞けてああこういう宗教なんだっていうのが理解できて良かったなと思って。
なんかこの中山美希さんの経歴を見てそれまでのさその天理教をやる前の彼女はわからないけどさどこか満足してないものがあってなんかそこにその宗教天理教を通してなんか自分のこうやりがいとか居場所っていうのをなんか見出したんじゃないかなっていう勝手に思っちゃった。
スピーカー 1
でもまあそうなんじゃないのかななんかやっぱりさその幸福とは何なのかっていうのは考えているような節はあったらしいからまあなんかそういうところでさなんだろう神様が降りてきてなんか天気になったっていうのは間違いないだろうね。
スピーカー 2
あとやっぱ宗教ってあれだねその政府とどううまく付き合うかってなんかまあいろいろな他の宗教もそうだけどさ結構そういうさ絡みがやっぱあるんだなっていうのをちょっと感じるね。
スピーカー 1
まあ今は聖教分離っていうのをちゃんと歌ってるからさそんな目に見えて迫害されることはないだろうけど昔はそうじゃなかったからやっぱりさそういう時代をこう生き延びるためにはどこかしら妥協しないとやっぱ生きていけなかったっていうのはまあその宗教としてねあの生きていけなかったっていうのは仕方がないっていう言い方は良くないけどねあの仕方がなかったのかなとも思うよ。
スピーカー 2
じゃあということで今回は天理教についてでした。
スピーカー 1
はい。
スピーカー 2
じゃあもしよかったらこの番組リクエストだったりとか感想とかありましたら概要欄にリンクありますのでそちらからどうぞお便りいただけたら嬉しいです。
スピーカー 1
はいぜひともよろしくお願いします。
スピーカー 2
はいそれでは最後まで聞いていただいてありがとうございました。
スピーカー 1
ありがとうございました。
20:56

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