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古代の福岡を歩くシーズン4
遥かな昔、海の道からそして陸路を通じて福岡には様々な文化が入ってきました。
その足跡を訪ねる古代の福岡を歩くシーズン4
この番組は福津市の企画協賛、道の駅村方、福岡県商工会連合会、
餃子の山鉢の提供でお送りいたします。
道の駅村方、営業部長の古代です。
村方の新鮮な海の幸、山の幸がたっぷりです。
いつも旬のものをお届けします。
世界遺産、神和ぞる島、村方おひの島と関連産群を私たちの手で守っていきましょう。
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餃子の山鉢です。新鮮な食材を使って心を込めて丁寧に作ります。
世界遺産、神和ぞる島、村方おひの島と関連産群を私たちの手で守っていきましょう。
明けましておめでとうございます。坂田秀大です。今年もよろしくお願いいたします。
今年1回目の古代の福岡を歩くは、鹿の島にある鹿海神社から始めます。
ここはかつて船を縦横無尽に操り朝鮮半島の国々との交易に携わった安住族が拠点とした島です。
この島にも神宮皇后の足跡がたくさん残されています。
ここでは13日に歩舎祭が開かれますので、この歩舎祭どういった行事なのかを紹介しながら神宮皇后関連の話を伺っていきます。
お話を鹿海神社御根木の平沢範子さんに伺います。
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神宮よりも朝廷に反発した人というふうに捉えていたらよろしいかと思います。
朝廷に反発した人。
反発しているというか、従わなかった土俗のことを言っているんだと思いますね。
その秩父もやっつけるというところから。
安住の桃たりというのは、慶皇天皇の時に出てくる名前なんですよね。
慶皇天皇にお使いしていた人なんですけれども。
安住の桃たりという。
その一月の秩父も退治する。
8人の若者たちと一緒に退治したという腰に由来しています。
8人の遺弟子が出ているわけですけれども、
この鹿海神社近辺は八という数字に非常に関係ある行事がありますか。
八というのは無限ですから、八というのはとりあえず八乙女もそうですし、
8人の遺弟子と言いますし、中西八家とも言うんですね。
これは神宮皇后が三冠出兵の折に一緒についていた漁師さんたちで、
中西八家と言われているんですけれども、
八という数字がすべてを抑えるという意味ではないでしょうかね。
正広がりということもありますし、日本語でも八方塞がりと言いますよね。
だから八方向ですべてが抑えられるという意味で、
八という数字を使ったのではないでしょうかね。
八という数字はすべてが丸く収まるという感じですか。
そうですね。
それから今お話が出てきました。
中西八家、この方たちの家というのが神宮皇后に従って朝鮮出兵に行かれた方ですか。
はい。それでその方々は神宮皇后からお礼にマスをいただいているんですよね。
そしたらそのマスが家紋になっている。
家の紋に。
はい。それで私も友達の息子さんの結婚式に行っていましたら、
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彼女の留め袖にやはりマスだったんですね。
これが中西八家の家紋かというふうにやっぱり続いているんだなというのを感じました。
そうですか。今でも神宮皇后からいただいたマスを家紋にしていると。
中西八家というところがですね。
中西八家というところは御神宮祭にもなさわれているんですか。
そうですね。御神宮祭には老を持って参列するんですね。
お道具の老を持つ役なんですね。
老を持つ役。重要な役目を。
重要な役目をしているということですね。
それで御社祭ですけれども、まず土いじめというのから始まるんですか。
そうですね。お正月に土いじめというのを行うんですね。
土いじめ。
はい。それは藁で作る練習用の大きな大きな束なんですよね。
それが重さは1トンぐらいあるんです。
それを作るところから始まるんですか。
はい。そうですね。
もうその前に練習会場は土居屋にというか、旧道場に作ってまして、
11月の初めぐらいから若者たちが練習はしております。
そうですか。
この土居というのは漢字で書けば堂という字に。
堂ですね。
はい。
身体の堂、胴体の堂に堂居というんですね。
堂居、いじめなんですね。
はい。
そしてこの伊手市さんと、それをお手伝いする雇りという人がいますね。
はい。
それの固め式というのがその次に。
1月2日なんです。
1月2日。
はい。それも戸いじめも固めの式も1月2日に行います。
行って、それからだんだん儀式のほうに御社祭の祭りに向かって、
いろいろなことがあるんですね。
はい。
何か教え取りももちろん。
ええ。教え取りはもう前日ですね。
それから以前は伊手市さんたちが親にこもったという話もあるんですか。
ええ。それはですね、昔はもう10日間ぐらい神社にこもって練習して決祭をしていたんですね。
決祭をして身を清めて祭りに臨むということをやっていたんですけれども。
ここの神社はみそぎをするシーンというのは非常に多いですね。
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そうですね。
はい。ここの神様は、
いざなぎの御事のみそぎ払いの時にお生まれになった神様、
和立見の三柱の神様を奉祭しておりますので、
みそぎ払うということには非常に厳しいんですよね。
それで、下の方の海で、がむかの海できれいにして、
そして上がってくるというのが習わしでございまして、
祖父の時代にはみそぎ道場もございました。
ああ、そういう道場もあったんですか。
いや、そこでひたすらみそぎをする。
そうですね。心を清めて、身を清めて、そして御奉祀するというのが鉄則でございますね。
それから今言われた土居というものを担いで町内を回るという、
土居舞という行事もありますね。
そうですね。土居舞もございます。
これは神山の若者が土居を背負って、
オカリアというか、ところまで回っていくんですね。
あれは外の大人でしょうね。
そうですね。一トンですから。
一トンの藁を。笑ったことですよね。
みんなで後ろから抱えているんですけれども、
お幹をいただいて、そして練り歩くという。
練り歩くというのがね、後ろから抱えていらっしゃるようでフラフラフラフラって。
そうですね。フラフラ。
させながら、その神山を鍛えるんですね。
そうですね。
土居舞というのは、補謝祭が行われる前日、つまり12日の朝10時頃から行われる行事です。
この時歌われる歌は、「鹿島音頭」という、こういう歌です。
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こういった歌を伊手士たちは歌いながら、
重い土居を担いでフラフラになった神山者と町を練り歩きます。
そして最後は、安住家の前で終わるんです。
安住家の前で終わる。
はい。
オカリアまで行って、戻ってくるんですね。
途中にある…
そうですね。オカリアで舞を奉納するんですね。
舞を奉納されるんですか。
はい。そして戻ってきて、それで終わりです。
そうですか。舞はいつも歌われている、舞能の浜の…
はい。舞能の岸の姫松屋という。
舞能の岸の姫松屋というね。
単純な舞ですけどもね。
単純な舞なんですけれども、それを奉納して、はい。
それで土居舞が終わって、
それで今度はおきつぐにお参りするんですね。
おきつぐにお参りするんですね。
おきつぐがみそぎ払いの場所だったということで、
そこに町の座を抱えてみんなで行くんですね。
おきつぐは本殿の北の勝間の方にあり、小さい島にあります。
この島へ向かって伊手市は海の中に入り渡っていきます。
そしてここでの行事です。
そして神山が海に潜って、
本殿の海の虎の尾に袋だけがついたものを取ってきて、
それをお供えするということをするんですね。
わかめみたいな感じですかね。
そうですね。わかめっていうのは普通の海藻なんですけど、
それを取って何回も潜らせられるんですよね。
違う、違うって言って。
これじゃないと。
これじゃないって言って、これかこれかって何回も取って、
それでそれだって言って、おきつぐに奉納して、
そして今度はまた弾滑流で舞を奉納して。
舞を奉納して戻ってくるということですね。
この行事、実は3年前に伊手市の指導に当たられている方に
おきつぐを前にして話を聞きましたので、お聞きいただきましょう。
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今日これからですね、どういう行事を行うんですか、伊手市さん。
こちらでです。勝つまで。
今日はおしおいかぶりがあるので、
くらいあげって言って神様になるんです。
神様っていうかくらいがつくんです。
こさんは長野沢、2回目のものがするんですけど、
神山って言って初めてする人が、
あそこのおきつぐの方に行って、
体を清めて、神山者がくらいをもらいますという儀式を今からします。
おきつぐに行って、どういう行事があるんですか。
例えば神山者に海藻を取らせるとかなんですね。
そうです。ガラモって言って祀られるガラモというものがあるんです。
それを探させて。
神山者が探すんですか。
そうです。
今は潜って取らせるんですか。
今でも潜って取らせます。
潜って取らせる。
これです。長野さんこれでいいですか。
だめだ。もう一回行ってこいと言う。
何回もやらせる。
それを持ってきてガラモを取って、それからどうするんですか。
それをおきつぐさんに納めてくらいをもらって、
鹿海神社に帰っておしおかぶりをするんです。
その後、お宮下りに出てくらいをもらった奴が
お宮から下ってくるんです。
ずっと歌いながら。夜。
そのおしおかぶりが終わった後。
で、清めて。
弟子たちは神社に泊まりますので。
その後、本番の補舎祭、大雲を見立てた的があるので
そこに矢を入って。
神像を願ってやります。
なるほど。
今日ですね、これからガラモを取ってですね。
あそこは舞能の浜って言うんですか。
そうです。舞能の浜。
舞能の歌を歌って。
舞能の歌を歌って。
舞能の歌を歌って、神社に行ってお祈りをするんです。
それから伊達さんたちが代々を持ってますよね。
代々1人。8個ですか。
8個。8人の。
あと、担当を持っていくんですか。伊達さんが持ってます。
そうです。
どんなことをするんですか。
担当はただ切るだけですよ。
代々を切る。
代々を切って、そしてお酒を飲む。
そうです。代々酒を飲む。
代々酒を飲む。代々の中にお酒をついて。
そうです。そうです。
神様と一緒に飲むという。
飲むとき。そうです。そうです。
ああ、そうですか。
今日は大変ですね。寒いし。
そうですね。
今日は冷えますね。
冷えますね。
中津宮へ戻った伊達は、ここでも舞を奉納します。
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扇舞という、極めて単純な舞です。
こういう歌を歌います。
沖津宮の近くで舞を奉納した場所は、
舞の小浜と言い、神宮皇后の朝鮮出兵の際、
水崎案内をした、安住の磯らと関係のある浜だと言います。
その舞を、その沖津宮の近くですけども、
舞の小浜って言うんですか。
舞の小浜って言うんです。
舞の小浜。
はい。その舞の小浜は、安住の磯らを呼び出すときに、
そこで舞をしたというところで、
舞の小浜とついているんですね。
で、おきつぐを挟んで、反対側が下馬小浜というところでございまして。
下馬小浜。
はい。そちらは神宮皇后が馬を下りられた場所ということで、
下馬小浜とついております。
神宮皇后と何らかの関連がある地名と言いますか。
そうですね。神宮皇后にまつわるものが、
数多くございますので。
ありますね。
それから舞の小浜が、もう一つ名前があって、
三太来。
三太来と言います。三太来と言いますし、
お日様に向かっているから、日向かとも言えます。
日向かとも言われるんですか。三太来、手を洗う、それと日向か。
日向かとも言うんですよ。
これはどういうことから来ているんでしょうか。
ですから、古くはそこで、
三太来の御事がみそぎ払いをなさったという風にも言われているんですよね。
そこでみそぎをなさったということなんですけれども、
日に向かっている日向か。
少しの日向か。
はい。そして、お土というところもあるんですよ。
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お土もある。
岐阜島に大土、お土というところがあって、
そこはちょうど海流の関係で泡がすごい立っているところなんですよ。
で、お土とも言うし、お土の泡が立っているからということも。
みそぎをして。
はい。という風にも言われているので。
そこで神様がお生まれになるという、
ここでお祭りになっている海の神様がそこでお生まれになるということになるわけですね。
つくしの日向かがどうのこのというよく言われますけれども、
それがそこじゃないかという。
ことも言われておりました。
それはいろんなところでいろんなことがあるから、
ここでもこういうことがありますよという風に言っておきます。
はい。
今夜は鹿海神社で13日の朝9時から行われる補謝祭について、
鹿海神社ごんねぎの平沢範子さんにお話を伺いました。
来週も鹿海神社を歩きます。
ここで古代の福岡を歩くリポーター中島理恵さんです。
明けましておめでとうございます。
おめでとうございます。
新春最初のご案内は鹿の島のイチヨシデザートです。
いちごの友屋のいちご飲みアイス。
鹿の島で採れました完熟の大玉というよりも超大玉の天王。
これをくり抜いて中に濃厚なアイスクリームがぎゅぎゅっと詰まったスペシャルなアイスクリームなんです。
くり抜いて。
はい。
じゃあ見た目はいちごそのものなんだけど中にアイスクリームが詰まってる。
そうなんですよ。
このいちご自体ももちろん凍ってるんですが、
これただそのコロンとした一粒のアイスクリームであるだけでなく、
土台として指輪がくっついてるんです。
昔そういう飴の飴がありましたよね。
ジュエルアイス、ジュエルリングだったかなっていう名前の駄菓子があったので、
40代ぐらいよりも下のみなさんにはああーっていう感じになってるかもしれません。
宝石の部分に大きないちごがついてるようなイメージですね。
そう、まさにそうなんですよ。
これを作ったのはいちごの友屋という農家さんなんですが、
代表の田中友屋さんになぜこの指輪をつけたのか聞きました。
この製造元の女性の皆さんがこれ指輪をつけたら面白いよねって
キャーって笑われたんですよ。盛り上がったんで。
すぐ採用しました。
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これは完全に女性のものなんで、指輪がついてるいちごってなるとですね、
あとは子どもさんとかそういうものなので、
皆さんが盛り上がるのがそっちがいいだろうと。
決断が早い。
中に入ってるアイスクリームがバニラ味とチョコ味といちごミルクがあります。
一番人気はいちごミルクなんですよ。
そうなんですか。
これね、残念ながら品切れで食べれなかったんですが、
チョコの方は結構いちごと相まるとケーキというか洋菓子度が上がってる感じなんですよね。
そしてバニラは王道な組み合わせ。どちらもおいしかったんです。
この外のいちご本体、天王は丸まんまなんですが、冷凍するんですよね。
ところがいちごって冷凍するとこれ、半永久的に色をそのままキープできるので、
このいちごの友屋のいちご飲みアイス、2年販売ができるんです。
でもね、苦労があるんですね。
いちごは冷凍すると甘みが飛んじゃうんですよ。
結局ただの酸っぱい、ただの塊の氷みたいになってしまうんですね。
それじゃ面白くないじゃないですか。
じゃあ食べた瞬間からおいしいということをするためにあるものを使ってます。
でもそれは言わないです。
何かあるんですね。
食べて私から言わせていただくと、甘いつぶつぶというかふわふわというか、
何かを上手にまぶしてあったんですよ。
だからいちごそのものもスイートな感じで食べられました。
これは採用条件として甘を30グラム以上で真っ赤なもの、
つまり一番いい実を使っているんですよね。
これ一個350円のアイスクリームなんですが、
たぶん普通にいちごだけでデパートで一粒売りしたら、
同じぐらいの値段がつくんじゃないかなっていうぐらい立派なものなんですね。
これを実際に自分で育ててるからこそ田中さんはこうやってお菓子にして出すことができたっておっしゃるんですが、
やっぱりそのいちごが育つ鹿の島というのも良いいちごの条件なのかなと聞いたら、
こんなお返事が返ってきました。
そうですね。鹿の島は無理やり加温をしないと、
寒くなってもそんなに気温が下がらないんですね。
そうですね。あったかい土地で。
なので、無理やりボイラーを入れるとやっぱり赤くなるのが早すぎくなっちゃって、
あんまり甘くないんですけど、やっぱり自然のままで売れていくととっても甘いのができますね。
実はもともと鹿の島の人ではなくて、前は企業の商品開発に携わってらっしゃったんですよ、田中さん。
で、やっぱり面白い商品を作るなら自分で作りたい、その辺が農業のきっかけだったみたいです。
もともと農業に来た理由は天王とかいろんな農産物を使って商品企画、商品を作ってそれを世に売っていきたいという夢があってですね。
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自分のブランドのロゴをつけて、農業が先じゃなくて商品が作りたいから農業に来ました。
今後は通信販売だとか贈答品に使えるようになって、いろんなところでこのいちご飲みアイスがわーっと盛り上がることで鹿の島の名前そのものも広げられるんじゃないか。
それが恩返しになるんじゃないかっておっしゃってました。
勝間口のバス停の近く、はまっこ屋というお料理屋さんでも買うことができますので、ぜひお勧めします。
中島理恵さんでした。
福岡県商工会連合会、餃子の山八、道の駅村方の提供でお送りいたしました。
ご案内は酒田周大でした。
数学教師芸人の高田先生だ、いよーん。
高田先生の算数ワクワクラジオ、算数が不安なあなたを算数ファンに変えるポッドキャスト番組です。
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