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アガペの話しないと思った? いや、今日本当にエロスでいいかなとか言ってたから、大丈夫?ってちょっと思っちゃったよね。
さすがにいいでしょ。 さすがにいいだよね。さすがにいいでしょ。てかあれ俺の前、早く突っ込んでほしかった。 何が?
なんでお前は、あのアガペの回なのにエロスの語儀の方に行って、しかもその小惑星の話をずっとしてるんだって。
いや頭の中にはずっとあったよ。 言ってほしかったけどね。 悲しいこれ。 悲しいね。 全然いいよ。台本っていうこの権威に屈しないでほしいわ。
お前やってることおかしくないかって。どっから言ってほしかった? 言ってたつもりだったけどな。
最後にやっと喧嘩してくれてくれた。 ちょっと遅かったよ。 え、それでいくの?みたいな。一つぐらいほしかった。
意外と聞いてくれた。 ちょっとね、こういう話なのかなと思って今回は。 いや違いますよ。 ダメだよねやっぱり。 ダメです。やっぱり。
そういうのはやっぱ、ちゃんとしてる。 ずるじゃん。 ずるだもんね。
だからこれは、もう本当に、前編で騙された皆さんは、今回後編でやっとアガペについて話してくれる。 はい、わかりました。
アガペですね。 みんなエロスの話しちゃったから、一旦語彙忘れちゃったでしょ。
もう一回おさらいしよう。 じゃあもう一回おさらいするね。
アガペ。罪を免れることができない人間に対して、神が代償なしに。
これは、引き換えっていうか、見返りか。見返りなしで恩徴による救いを与える行為。
キリストの自己批判的な、自己犠牲的な愛として、新約聖書に記述された。
で、愛惨に同じ。二言目に愛惨に同じ。
愛惨っていうのは、犯罪をしたものというふうに強いてあげられてる人間たち。
強いては罪を免れることができない人間ですよね。と一緒に、飯食おうぜの愛惨。
一緒にだから、ご飯食べるってことだね。 そうそうそう。
そのご飯食べるを拡大解釈して、神っていうのが人間に対して見返りなしで与える愛っていうことですね。
本当にもう、素敵な感じではなく、本当に何もちゃんと幸福、幸せを与えるみたいな。
本当に神様みたいな感じのことをしてるってことだね。
これなんかね、アガペっていうのが愛の種類において一番大事というか、ありがたがられるんだよね。
俺の中で言うと。 ありがたがられる。
そう、さっきも、さっきっていうか前回言いましたけど、エロスだったりね。
フィリアってやつだったり、ストルゲーでアガペってきて、このアガペっていうのがもう愛のイデアっていうか。
みんなが目指すべきところはアガペですよっていう。みんな見返りなしの愛を注ぎ合いましょうねっていう感じなんだよね。
なかなか難しいけどね。
これがキリストの自己犠牲的な愛っていう。自己犠牲ですよね本当にね。
そうだね。
これが大事なんじゃないですかっていうふうに人間に説いていると。
ただちょっと大事かもしれないこれは。
大事っていうか、必要ではあると思う。
そうそうそう。俺も全く同じ立場でさ。
たださ、できる?こんなこと。
そうなんだよね。そこだよね問題は。
できますか?これキレイごと言ってるんちゃいますか?これ。
まあまあまあ。
見返りのない愛を与えましょうなんてさ。
なかなか難しいと思う。
どうですか?この語彙見て。なんか思わない?
アガペ?
アガペ。
もともと知らなかったけど、語彙見ると、それができたら幸せっていうか。
もらってるものは幸せだし、できる同士が死ぬまで仲良いんだろうなとかさ。
まあね。
思えるというか。
そうだね。
なかなかできることではないというか。
アガペが、じゃあみんながみんなじゃ逆にアガペできたら、それはすごい幸せな世の中だと思う?
その要は、幸せかどうかわからないけど、平和ではあると思う。
平和ではあるかな。
考え方的には。
ああまあ確かにね。
ただ。
ラブ&ピースでね。
そうそうそうそう。それができるのであれば、こっちもAも自己犠牲してBも自己犠牲すれば、言ったらトントンみたいな話ではあるからこそ、できる、平和にはなると思うけど、
例えばAの自己犠牲する量とBの自己犠牲する量が、違いはあるじゃん。
ですよね。
個人のあれで。って考えたらそこにまた差が生まれて、お前あんまり自己犠牲してないじゃんじゃないかっていう話になると、結局できる、できかねないよなと思ってしまうよね。
だからどっちかがやるというよりかは、すべての人が同じ量でやるってことを実現しないと。
同じ量でやるじゃあアガペってどんなものなの?どうすればできる?
すごい簡単な話だと、数値化されたもの例えばお金とか、そうなってしまうよね。
例えば1万円出してくれたから今度1万円出すとかさ、そういうのじゃないとできないし、心の自己犠牲をする意味の中では数値測れないから。
1万円を失った時の自己犠牲度って人によって変わると思うんだよね。
ホームレスが1万円を失うのと、めちゃくちゃお金持ってる、1万円札でトイレットペーパー代用しますよみたいな人間が払う1万円って同じ自己犠牲の量なのかとも思いますし。
自己犠牲という観点ではそうだね。
そう、数値化するって言ったらじゃあ本当にお金とか二次流通的なものにするんじゃなくて、幸せを数値化するべきだと思う。
じゃあ幸せを数値化するためには幸せを具体的なものにしないとあかんやん。
あかん。
その時の幸せって何になるのこれ?
人によって違うもんね。
人によって違いますよね。じゃあアガペってできます?これ。
できなそう。
できなそうよね。
できなそう。
できなそうというか、するべきじゃない気がするのが違いかな。
でもこれが一番愛の中で最も優れていると考えられがちなんだよね。
愛の中で。
ちょっとこれはね、間違ったところは言ってるかもしれないけど、これは持ちましょうねみたいな。
で、教えが一つあるし、どうすかこれ。
本当にね、疑問ということで今回はアガペについてフリードークしていきましょう。
フリードーク、はい。
多分概念が、概念というか語義自体が大きいからこそいろんなことを言えると思う。
言えるね。
どうすか、アガペ。
その本題アガペについてどんどん話していけばいいと。
話していけばいい。
で、前回エロスについてしゃべりましたよね。
これもう全部伏線という風に見てもらって構いません。
エロス的なものっていうのがアガペの反対なんだよね。
うーん。
そうね、確かに。
なんかね。
うーん。
この感覚をあえて俗な言葉で言えば、
エロスはもう恋愛で、アガペは真実の愛なんですかねって思いません?
まあ、綺麗に言ったらそうなんだしね。
綺麗に言ったらね。
確かにエロス100%ってさっきの話があったとするならば、
完全に見返りありでやってる行為って考えたらさ。
そうだね。
それはそれでまたなんかちょっと違う気もしない?やっぱりさ。
そうね。
人と関わっていく上でさ。
じゃあだってそれがさ、もし見返りが自分の思うようなことが返ってこなかったらさ、
また別の感情、怒りとかさ、悲しみとかになってしまうわけでしょ。
会っていく憎しみとか。
なかなか難しい話だよね。
エロスが全部だとしても。
そう。
見返りを求めるってことはイコールその見返り、
自分が相手に期待している見返りが来ないときに、
別の感情ができるっていうのが確定しそうだよね。
しそう。
そこでやっぱりアガペは必要な気もするよね。
これ自己満足できちゃってるっていうこと?
そうだね。
そこのどうなんだろうね。
総量説も確かに面白いかも。
面白いよな。
人間の器の話だよね。
器の話。
アガペ率、エロス率みたいな。
アガペ、ここにきてまたアガペがいいよな。
なんつーかそのアガペで、
さっきさ、その自己満足してるっていう代償、代償じゃないや。
見返りを得てるって言ってるよさ。
その自己満足って別に他者からもらうものでもないしな。
いやーそうだね。確かに。
てかこれはさ、自己規制的な、
代償なしにか。
うん。
代償なしってこと?
でも代償だからさ、
うん。
その自己満は別にダメだね。やっぱり自己満はダメ?
いや、自己満はいいかもしれないな。
代償ってかさ、
たしかに自己満足するアガペって本当にアガペだなって思ってしまうけども。
あ、そもそも?
そもそもね。
プラスプラスだったらもはやウィンウィンっていう話ではダメだな。
アガペとアガペだよね。
アガペアガペとか。
そこにほんの少しエロスが混ざったら、
相手のアガペ、自分のアガペより下回ってないって思って、
エロスがエロスググググググってなってくるわけじゃん。
なっちゃうね。
なってくるね。
そっかー。
うーん。
ここら辺めっちゃ難しくない?アガペ。
難しいなー。恋愛とかだと余計難しい気がする。これって本当に。
友達関係ってさ、
うん。
そういう意味ではなんか見返りをあまり求めた感じがしない?どっちかっていうと。
まあね。
アガペ、どっちかっていうとアガペよりじゃない?
うん。なんかね、見返りは多分得てるんだけど、見返りが可視化されないよね、あんまりね。
そう、なんかそこまで求めてないというか、なんだろう。
ある程度は求めてるのかもしれないけど、
うん。
ラインが低いというか、なんだろうな。
いや、そうだね。
分かってるというか。
じゃあ、ぶっちゃけエロス的な恋愛よりも、
うん。
友愛っていうのが要素だよね。フィリアって言いますけども、
フィリアが上回るかもな、そしたらアガペとして。
あー。
愛のイリアには近いかもしれないよね。
うーん。
そう。
そうね。
ね。
そっちよりなのかもしれないもんね。
だから、やっぱ彼女よりも友達だわ、みたいな言葉ができるのかもしれないし。
そうだね。
そうだね。
そっか。
うん。
それも面白いかもね。
でもそのエロスのさ、このマジでさ、プラトンが言ってることなんだけどさ、
うん。
肉欲っていうのは性欲から始まって、
うん。
その愛の上昇の朱雀の段階を解き、
うん。
最高の純粋な愛は美のイリアに対する憧れであって、
うん。
それはね、エロスによって、その真善美って言うんだけども、
うん。
まことの善の美に到達しようとするっていう、
うん。
哲学的衝動、まあこれはもう置き換えてもいいと思うわ。
うん。
まことの愛に向かっていこうとする衝動、
うん。
だよな。
うん。
これがエロスにある。だから俺エロスってめっちゃ、
あー。
その情熱的だと思ってて。
欲、人間の欲みたいなところは、
うん。
真実の愛を求めるがゆえの、
うん。
行動ってこと。
行動なんじゃないかっていう。
はあ。
それを、それをさ、なんか偽アガペでさ、満足してさ、
うん。
その、もう動きませんみたいな。
動かざること山の王子としてみたいなことをしてたら、
うん。
なんかエロスに抜かされそうだよね。
確かに。
エロスの逆襲が始まるよね。
ハハハハハ。
いいえ違いますがずっと。
いいえ違います。
すぐ言ったらいいえ違います。
いいえ違います。
いいえ違いますって言わなくてもいいえ違いますって言えるんだよね。
ハハハハハ。
ムーブができる。
ムーブできるんだ。
すごくないこれ。
確かに。
勝負できるもんな。
エロスとアガペって、なんか対義に置くんじゃなくて、
別軸なんじゃないのと思うもんはなんか。
あー。
両立してると。
両輪なんじゃない?これエロスとアガペって。
うーん。
アガペがあってエロスが欠けてたら、
上昇しないし、
うん。
エロスだけだったら、見返りがないと何も動かない人間になっちゃうわ。
そうねー。
ね。
動かないのも違うし、
うん。
求めすぎるのもまた違うからね。
ね。
確かにな。
そうだよね。
だし人間なんて経済、経済とも絡んできますし、
社会的生き物だからさ、
うん。
まあアガペだけじゃ無理だよな。
無理だね。
見返りがないと。
うん。
だってお金を交換して見返りを得ていく、だからさ。
うん。
まあ難しくない。
この経済が、市場が発展していけばしていくほどアガペの価値観が薄れていくよね。
笑
笑
笑
アガペって動詞になるの?
笑
スネーシーだもんねこれ。
アガペって動詞なんだ。
いやそうだよね。
確かに。
アガペす、
したいな俺も。
したい。
アガペするというか、
うん。
なんか、
ね。
なんかその、
じゃないとアガペができないというか、
どっちかというと。
うん。
その何かを思ってるとか、
そうそうそう。
経験値っていう高みに、
積まないとね。
積まないとアガペをできるような人材ではないとか。
じゃあさ、
この時代にさ、
そうやって経験値を積んだ人間って、
いくらいるんだろうね。
なんか少ない気がしてしまうわな。
そのアガペまでたどり着けるほど、
うん。
エロスに執着できる人間って。
まあね。
そのエロスって上昇志向だからさ。
そっか。
結局。
うん。
動かされること山のごとしみたいな。
うん。
個人事業主じゃないな。
個人主義か。
笑
個人主義、
個人主義侍みたいなさ。
うん。
もう、
意味のない飲み会には行きませんよみたいな。
うん。
自分だけの時間大切にしますみたいな。
うん。
のは、
なんつーか、
もうエロスでもないよな、
なんつーかな。
うーん。
ってなると、
そのアガペに目指していくための、
そのエロスすら減ってない人間たち。
うん。
に対して、
アガペしてもさ、
結局。
そうね。
そう。
そうね。
アガペが広まっていくことはない気がするな。
ないね。
うーん。
難しいなあ。
難しいなあ。
なかなか極地だね。
ほんと神みたいな。
広まっていくことすら見返りになってしまうから、
広まっていくことを望むことすら見返りになっちゃうから、
それはそれでいいのか。
うーん。
アガペできている自分に酔えるととか。
うーん。
そうね。
まあ、酔えることは価値があるからなあ。
見返りというあれが難しいね。
見返りっていうね。
でも、
あれはあれだったね、
前田雄坂がやってたさ、
うん。
10万円配付計画みたいなあたりの月の。
ああ、
ベーシックインカムみたいな。
うーん。
なんか、
あれはさ、
どっちかっていうとさ、
なんか、
存在を知ってほしいっていうのもあると思うけどさ、
うん。
結構あれは、
どっちかっていうとアガペ寄りだと思う。
アガペ寄りなのかなあ。
と思いもするけど、
うーん。
やっぱそれは、
ねえ、
なんか、
前田雄坂でしかできないじゃん。
うーん。
それ俺ねえ、
前田雄坂の行動をアガペ寄りだと思えるのがね、
いいと思うわ。
いい、
素敵な考えだと思う。
ああ、
本当?
俺はねえ、
あれはアガペになんでも覚えない。
覚えない。
そう。
あ、
ニンジンとか。
そう。
ただニンジン獲得してるだけでしょって風に、
俺が歪んだ認識をしてしまうのが、
アガペを、
俺が、
ちゃんと受け止められてないじゃん。
そうか。
前田雄坂の行為が、
アガペだと誰かが定義したのであればね。
うーん。
前田雄坂がやったことは、
神的にはあれはもうアガペだって。
うーん。
アガペのイデアだって風に言って、
たとしても、
それがイデアなんだとしても、
俺はアガペとして認識することはできない。
そう。
だから、
アガペのイデアだとしても、
俺はアガペとして認識することはできない。
できないか。
それは俺があまりにも歪んじまっているから。
それまじで何もしない奴が、
うん。
アガペなのかなって感じがする。
おっほほほほ。
はっはっはっは。
だからね俺は思ったんだよね。
アガペってじゃあ何?ってなったな俺。
うん。
そうだね。
俺ぶっちゃけ、
そのやれることって何ですかって言ってた。
うん。
なんかね、
アガペって読み方がね、
なんかねオーマイガーな。
オーマイガーなのかなんだったいなって思う。
オーマイガーなのかじゃなかったね。
だからね俺は思ったんだよねアガペってじゃあ何ってなったの俺 そうだね
俺ぶっちゃけやれることって何ですかって言ったら あの身の回りのみんなの幸せを願うこと
そういうことになっちゃうよね あのささやかな話になっちゃうんで結局アガペって
なんか変わってしまうと何かしら出てきてしまうよなぁなんか そう
なんかみんながみんな幸せに生きてたらいいだって少し前向きに考えておく 気持ちの余裕の現れアガペ
ではっていう 確かにそれが真のアガペかもね
いやわかんないよ真のアガペとか言えないわ怖すぎて まあ言えないか言えないよ簡単にね
マジで言えない でもそうとりあえず少なくともそう簡単にできることではないし
そうみんなの幸せに願うってさ自分に余裕がないとできないじゃん 余裕があるという点において上位の存在なのよ
一応ね だから
それかなみんながやれることとしては ありがとうちゃんと言いますありがとうとかねありがとうちゃんという心の余裕を持つことが
アガペなのではもはや ありがとういう余裕すらなくなってしまったら
それが無意識かでできたら完璧だよねうんできたらねほんとにそうだね そうだなぁ
なかなか難しいってことや うん
ありがとうって言って見返りを求めてるかな人間って ありがとうってふうに言うことによって
赤不安的に解釈っていうかすると ありがとうございますと言える
私とその私自身が アガペしてるわー的なねそう
ってなるってしまうのであれば アガペでないとありがとうすらアガペでないとしてないと
ってなってしまう 何にも言えちゃうんだよだから
マジ嘘なんだよね だからなかなか難しいでおもはやさっきの
だから無意識で言うってのが大事なんだよな 無意識っていうのがそう
今アガペしてるわーって意識的にありがとうを言うのではなくて そう
ありがとうって言ってる自分いいなありがとう みたいなのではなくて
そんなことみんなやってないだろうけど だろうっていうのがベストだよね
無意識に出るアガペじゃない 無意識に出るありがとうって価値のある
ありがとうなのそれって それはそれで
ね 定型文的に言ってない今度 それもまた違うのか
社会的に反射して言ってるアガペっていうか ありがとうって
それ星が綺麗だね星がさ数ほどあるからねとか さっきのちっぽけな話だねとかって
そうっていうなんかなんていうか その時に俺は言いましたよね
その使い古された表現でも汎用性の高い ありがとうとか頑張ってねっていうのは
言い方一つで伝わる思いがあるよねって だけどまあ星が綺麗だねとかは
あれなんかすまし顔で言ってる感じ 上手いこと言ってやった考えあるから
腹立つって言ったよね だからそのありがとうとかってさ
ありがとうって心を込めて言うからこそなんじゃないの そうだよね
なんたち ありがとうって心を込めて言いたいなって瞬間に
ありがとうって言ったのは自分って思わないか 思わないね
じゃあありがとうはありがとうでいいわ それは確かに出てるもんね
それは出てるわ 確かに
ありがとうと言おうと思って言うんじゃなくて ありがとうが先に出てしまってありがとうって言っちゃった
アガペ 言っちゃったが大事か
そうだね あーかもね そこ大事かもな
確かに感謝しようって意味わかんないもん 感謝ってさ
わかる?感謝しよう感謝しようって意味わかんなくない? 意味わかんないね
ありがとうって風に不意にさ
膝をこずかれてカクンってなるみたいな 感覚でありがとうって言うのが
感謝的なのね 感謝しなきゃしなきゃじゃなくてさ
ありがとうって言いたくて勝手に口をついて出たありがとうが
脳にリソース回してダメなんだって 脳を通してダメなんだろうな
脳を通さずに脊髄から出るありがとうが アガペなんです
脊髄反射がアガペってことか 脊髄反射がアガペかもね
なるほどね 本能的にも感謝したくないっていう
それぐらいしかできるよな人間は できないな
できないね ここら辺でさ 何かある?
脊髄反射っていうのがベストかなと思うし やっぱ自分では思ってても潜在意識で
人に対して感謝している自分とか わかってなくても潜在意識はそうかもしれないじゃん
感謝している自分 偉いとかさ わからんけど
だからそういうことがあれだよね いただきますとか
いただきますとかもね あれも世のお母さんがさ
命に感謝するためにいただきますって言うんですよって 言うのも
いつも通り出せるようになればそれはね
アガペなのかな 難しいね
でもさ俺ぶっちゃけね一人暮らししてる時に 自分で作った料理に対していただきますってあんま言えないのよ
ぶっちゃけ なんでかって言ったら別に誰かが聞いているから
分かる 俺は違くて 違うんだ
じゃなくて別に自分で作ったし 料理を作ってくれた人に対していただきますって言うっていう価値観が吸い込まれてるから
本来食材に対して感謝する気持ちを込めていただきますって言うべき であるなら自炊に対して自分作ったものに対しても言うべきなんだけど
それが俺とずれてて ちょっとわかるかも 自分に作ったものに対してあんま言えないんだよないただきますって
でも俺は言えないから じゃあ言わなきゃと思ってやるいただきますってアガペじゃないじゃん
それはもう責務みたいなものがあるから 脊髄反射で出るときは多分彼女が作ってくれた手作り弁当
それもめっちゃいただきますって言いたいじゃん めっちゃ言いたいじゃん 言いたいというか言いたいっていうふうに思ってる前にいただきますって言うじゃん
こういうところかアガペは そうだね 確かにそうかもな
そうだよね じゃあさアガペって言ったらすごくさなんかもう本当に見代わりなしの
全てを受け入れる許していく愛みたいなふうに取られがちかもしれないけど 意外と彼氏彼女のいただきますとかに注目するべきでは
うーん そうだね
そこが大事かもな 見る部分として
そういうさアガペを今度受容するこっちのアガペ受容体 育てていかなきゃいけないじゃん
アガペに対するアガペ受容体 喫煙者にはニコチン受容体という特別な機関ができるんだけど
そうアガペを受け取った人間はアガペ受容体をきつい あのねきついじゃないやあの鍛えていくべきだと思う
鍛えていくべきだってこと? じゃなきゃ誰かからもらったアガペに対して素直に感謝ができない
できないってことか そこで感謝のサイクルが回るかもしれない
いただきますって言ってくれてありがとうとか ありがとうって言ってくれてありがとうじゃん
気持ちよくしてくれてありがとうってね ループしちゃうってこと?
そうループしていくのではアガペ そこじゃない? そこかもな
でもそれを今俺がこうやってさ献殿しんじゃん お前やっていけよって
リスナーのみんなやっていこうねって言ってやるありがとうはもうアガペじゃないもんな
むずいな でもそういう理論だよね
だしその同じような理論で言ったらビーガンたちが今度じゃあ 生き物を食べるのかわいそうだからやめようって
それでみんながじゃあそれで言いなりになって生き物食べなくなったって これ真のビーガンじゃないな
うーんそうねやっぱ言うべきじゃないんだよね 言うべきじゃないんだろうな
やっぱり じゃあ黙々とやっぱアガペはしていくべき
いやそうだねだから そのしてるとかしてないとか言わずに
ただ野菜を黙々と食べればいいかもしれないね
ひっそりアガペってこと? ひっそりアガペ
じゃあアガペはポッドキャストで取り扱ったのはもう大いなる間違いだよ
なんでだよ
だってこのアガペという言葉をさ認識しまった以上さ
なんかどっかでさ積水反射で出たありがとうに対してアガペしたかもって風に思っちゃったらさ
それは事前じゃん事前だからいいんだよ 事後か
そう事後だから 事後アガペだから
事後アガペ 許されるじゃん
だってその前にアガペと認識する前にやってるからそれは行為として
事後アガペじゃなくて事前アガペみたいな
事前アガペはダメだよやっぱりそれ言ったら
でも事前アガペした可能性が出てくるんじゃないこれアガペについて知ってしまったせいで
アガペしようアガペしたわ
反射的にさアガペしたなんて思うよりもさ反射の方が先に出るやんきっと
これを学んだとしても
でも俺ねこの見返りのない愛に対してアガペと名付ける行為がもう罪だと思う
それはもはや愚かだね確かに
愚かとか言っていいんじゃない?
こんな愚かとか言っていいわね笑うけど
愚かと思う
人間は言葉で分かったふりをしすぎ分析しすぎだわ
口をついて出るさありがとうとかって気持ちに名前をつけちゃダメだなきっとな
つけすぎ
それを一つアガペという知識として知ってしまった以上
もう下心すらあるからな
自信にね
アガペ
アガペしていく
はいお前の自己犠牲度90俺100勝ち
あと10回せよ
アガペマウント
アガペマウントだよな結局罪を免れることのできない人間だな
自己アガペの時点でもう終わってんだよな
そう自己アガペの時点でもう終わってないやんか
アガペを認識した時点でアガペじゃんもうそれは
アガペと認識してる時点でダメなのよわかる?
認識はセーフなんじゃないかなと
いやアウトじゃね
だってそのアガペと思ったって瞬間がさ
それより前にこういう事態を行えば
それは認識をしてないからさ
アガペと認識はあっても
アガペをした瞬間はアガペとして認識してないからアガペじゃないってことでしょ
でもそれを後々評価する時の自分がさ
あれってアガペやったかもねみたいなことをさ
傲慢にも考えてしまったらアガペじゃない
俺はそれを思うのは
俺はもうねそこは自分の線引きだと思うかもしれない
そこは難しかった
そこはちょっと
アガペの綱引き
ちょっとねどこに置くかっていう話でしょ
アガペしたかしてないかっていうその
税関がおるよななんか
税関おるね
検閲が通るっていう
通るね一回
俺はでも事前アガペしちゃったなという認識する前に
何かしてれば
それはアガペでいいなって
アガペではない
アガペだなって言っていいかなって
言ってしまっていい
そうだね
思えるかな
俺の認識の中では
そういうさ
アガペに対して
いやほんと純粋でいたかったな
いや俺大いなる間違いかもしれないなこれな
何が
アガペを知らせてしまってる
ミームじゃんだって
アガペっていうネットミーム
やだアガペって
人がもうおかしくなってきちゃってるよ
このまたアガペってことを聞いてさ
自分の勝手の都合でアガペを理解した気になって
使う人間がいるじゃん
いるね
そうでアガペオナニーがさ
始まっていくとまずいよね
わーおるわ
アガオナ
だからそれはもう今ですら起きてる気がするし
まあそうねアガニーはさ
アガニーはもう起きてる
アガニー
アガニーやだわ
アガニーは
アガニーいいね
名前つけんなよまた
つけんなとか言ってるやつアガニーとか
いやー自己犠牲だと自分で錯覚してしまっている
自己満足的な
そうそうアガニーね
やだわ
ちゃんと言ってほしいわフルで
もう言うしかないんだよな
うわー
まあそうね
ごめん忘れてみんな
アガニーが結局ミームとして残り続けたらまずいよな
まずいねそれ
そうだね
あれたらもう俺ら謝んなきゃいけない
謝んなきゃいけないね
謝んなきゃいけないね
地球語として残っちゃったらもう
申し訳ないよそれほんとに
ちょっとさ
うん
アガペについてもっとさ話題があるんですよ
これ見てくださいここに
僕アガペに対してどんなフリートークができますかってちょっとチャッピーに聞いてみたんだよね
あーチャッピーね
そうちょっと今日は手を借りようかな
うん
はいこちら
まあ一個ずつやっていこうよ
うん
アガペは本当に理想なのか
無性の愛条件なき愛とされるけれども
無性であることを前提にした瞬間にそれはすでに条件的ではという逆説
人間の愛が神の愛を模倣するという発想自体がどこか自己欺瞞的ではないか
現実的にアガペ的であろうとすると欲望や得意好みを抑圧することになり結果的に不自然になる
そうだね本当にね
言ってることはちょっと似てる感じ
マジでそうだよね
不自然になっちゃうよね結局ね
うんそうだね
愛ってさなんていうかアガペっていうのさっきの定義で言ったら口をついて出てくるものなのに
そこはアガペでもいいもんなもはや
いいもんね
ありがとうという言葉は自分に言ってるんじゃなくて相手に伝えるのが本質だから
そこを伝えないとねそれが後でアガペだと思ってても別に伝える
そこは俺も確かにいいかなと思ったんだよ
結局反抗期の子供がお母さんに対していただきますと言わないのと
反抗期の子供が彼女の作った手作り弁当に対してありがとうという風に言うのは
彼女の手作り弁当に対してありがとうってアガペこれアガペだとするじゃん
でも得意好みをしているからアガペ真にアガペではないという風になる
そうだね
そして今度お母さんに対して反抗期の自分を辞任しながら
ありがとうっていう風に言うのは不自然でしょっていう
確かに
それむずいな
それをしていくのって理想かな
人間性も問われるということか
そうアガペを理想と置くのって俺はどうなのっていう風なこと
そうね確かに
そんな世界って
なかなか平等は無理だ
思んなくないという話
アガペとエロスの切断は本当に成立するのか
これはプラトンはエロスを上昇的なものとして書くけれども
アガペはそれを神側から与える愛
でも現実の人間関係は上昇も下降も混ざり合っていると
愛することとか惹かれることの間に線を引くこととしたら
それはどちら側から見た視点なのかという
主観をどこに置くかという話かな
アガペとエロスというのを認識するときに
受け取る側なのかそれとも与える側なのかだらしゃましたもんな
確かにそれはもうもはやだよね
どっちが受け取ってどっちが与えるかでも全然違うと思うし
結局神が自分にアガペと言ってくれたものを
神がまたくれるかもと言って欲するのはもうエロスじゃんという話
だから
俺は思うのは100%のアガペは無理だから
受け取り手がアガペであれば俺はもういいと思うわ
受け取り手アガペ?
そう需要帯が
アガペ需要帯ね
与えた側がどんな理由であれ
需要帯側が無償でくれたんだなとか
無償で伝えてくれたんだな気持ちを
っていう認識が生まれれば
それがもはやハッピーなのではと思う
もう終着点的に