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  2. #181 レッドカード取り消し問..
#181 レッドカード取り消し問題とアメリカ哲学…?思想…?
2026-07-18 1:02:49

#181 レッドカード取り消し問題とアメリカ哲学…?思想…?

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バログン問題からアメリカ人の特性というか考え方というかを語ってます

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感想

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サマリー

このエピソードでは、ワールドカップでのレッドカード取り消し問題から、アメリカの国民性や哲学のルーツについて掘り下げています。当初はサッカーの試合の話題から始まりましたが、選手への誹謗中傷や殺害予告といった「ドロドロした」側面が語られました。特に、アメリカ対ベルギー戦でのバログン選手へのレッドカードが取り消された件について、トランプ大統領の介入疑惑が浮上し、その背景にあるアメリカ人の「ジャスティス」を重視する考え方や、プラグマティズムという哲学との関連性が考察されました。 アメリカの哲学のルーツとして、ピルグリム・ファーザーズの厳しい教えから始まり、自然との対峙、合理主義、そして超越主義へと変遷していく過程が解説されました。さらに、ダーウィンの進化論の影響や、西部開拓時代を経てプラグマティズムが誕生した背景が語られ、ルールよりも実利や「ジャスティス」を優先するアメリカ人の国民性が、このレッドカード問題におけるトランプ大統領の行動や、FIFAの対応に繋がった可能性が示唆されました。 後半では、日本やドイツといった他の国の国民性や、ルールを重んじる文化との比較も行われました。アメリカ人の「ルールをオーバーライトする」考え方と、日本人の「ルールを守ることがジャスティス」という考え方の違いが浮き彫りになり、それぞれの文化のルーツや歴史的背景が考察されました。最終的には、個人の感情や自国開催という状況が、ルールの解釈や受け止め方に影響を与えることが示唆され、文化や哲学の多様性が興味深く語られました。

ワールドカップのドロドロした側面と日本の選手
スピーカー 4
レッドカード取り消し問題とアメリカ哲学…思想…哲学。
スピーカー 3
はい、この番組は、哲学を知りたい3人が知らないながらも、素人は学ぶ番組です。
スピーカー 5
Misoです。 Moです。
スピーカー 1
トモキです。
スピーカー 3
完全にこう、押してから、やべぇ、題名考えてなかったっていうね。 そういう感じがすごく伝わってきましたけどもね。
まあでも端的にね、何の話をするのかっていうのは分かったんじゃないかなというふうに思いますけどもね。
まあアメリカのワールドカップの話ですかね。
ワールドカップですね。
スピーカー 4
どうですか、見てますか。
スピーカー 5
よかったね、ワールドカップ。面白いね。
スピーカー 4
ワールドカップ面白いね。
スピーカー 3
サッカー自体はね、もう面白いんだけどもさ、やっぱこう、本当にこのドロドロ感がやっぱ面白いよね。
スピーカー 4
まあ全力だからこそね、勝った負けたであまりにも変わっちゃうから、ドロドロする部分も出てくるし。
スピーカー 5
ちょっと待って、あれをドロドロって言わないでくれる?
スピーカー 2
ドロドロなんて全然考えられなかった、今。
ドロドロなの?
スピーカー 6
違う違う、アメリカの話もそうなんだけれども、それ以外でもね。
スピーカー 3
なんかこう、例えば最近の話だとさ、ノルウェーの選手が決定期でさ、パスを出さなかったっていうのに対してノルウェー人がブチ切れてさ、SNSとかで誹謗中傷が起こってるとかさ、
韓国が負けたことに対して国民が全員ブチ切れてさ、
スピーカー 3
どっかの店とかにも全部デキンみたいな感じでさ、言われてるとかさ。
そうなんだ。コロンビアかなんかでも、失点かなんかのあれをした選手に対して殺害予告が出たとかさ。
スピーカー 1
あ、そう。
スピーカー 5
あとさ、南アフリカの選手が自殺しちゃったのもそれもあるよね。
本当なの?
スピーカー 5
分かんない、でも亡くなったのは本当ですからね。
そうだよね。
スピーカー 3
だから、やべえな。
スピーカー 2
ドロドロだね、そういえば。
スピーカー 1
確かにドロドロだね。
スピーカー 3
めちゃくちゃドロドロだなっていうね。
スピーカー 5
いや、そうじゃなくて、日本の選手がすごい爽やかで、めっちゃかっこよかったっていう話かと思ってたんだけど、違うのね。
日本の選手。
スピーカー 1
中村圭人かっこいいよね。
スピーカー 6
日本はやっぱよかったよね。
スピーカー 5
日本の選手ハンサムみんな、ハンサムだったなと。
スピーカー 3
そういう話ね、なるほど。
じゃなかったの?違う、中村圭人くんじゃなくて、私、もう一人の子よ。
誰?
スピーカー 4
兄口。
スピーカー 5
兄口くんよ。かっこいいわね。
本当にお話の仕方とかも上手だし、めちゃくちゃよかった。
スピーカー 3
なるほどね。
スピーカー 5
いい出会いだった。ありがとう。
そういう見方ね。
スピーカー 3
ありがとう。
人間よ、ありがとう。
スピーカー 1
ありがとう。
レッドカード取り消し問題とトランプ大統領の介入疑惑
スピーカー 3
そんなドロドロしたワールドカップの中で、さらに物議を醸すような話があったわけですけども、あれはすごいね。歴史に残る。
スピーカー 1
聞いたことないもんね。過去振り返ったら何かあったらしいみたいなのがあるかも。
1960年代とかに何か一回あったかないかみたいなことは聞きましたか?
スピーカー 3
歴史に残る終文というやつだよね。スキャンダルという感じじゃねえかなと思う。
スピーカー 4
ですよね。
スピーカー 3
だけどもね、日本人からするとね。
スピーカー 1
からするとね。
いつだっけ?ほんと一週間くらい前ですよね、たぶん。
そうですね、ベルギー戦だよね。
スピーカー 4
アメリカ対ベルギーの試合の4日か5日前くらいにトランプがフィファの会長にちょっと一本電話して、
その前の試合で出たバログンっていうフォワードの選手。
エースだったし、こいつがいないと試合も売り上がらないしみたいな選手なんだけど、その選手にレッドカードが出ちゃったと。
いや、あれなんかさ、おかしくない?みたいなことをトランプは言ったと。
スピーカー 1
トランプ的にはなんか、いや、あれは俺はレッドカードじゃないと思うけどねっていうお気持ちを言っただけだと。
スピーカー 4
取り消せとか言ってないとは言っていて。
フィファの中で競技して、それを執行猶予するみたいな決断を出したから、別に直接に介入してどうこうみたいなことをしたわけじゃなくて、あれは最終的には別にフィファの判断だからみたいな。
まあでも素晴らしい判断だったよみたいなことを言っているっていう。
スピーカー 3
本当かよって感じじゃない?それ。
いや、私さ、自分のうちのさ、なんか旦那の恥を晒すようで申し訳ないんですけど、何にもそういう状況が分からないときに、私あれレッドカード出てたときにライブで見てたんだよみんなで。
一応アメリカで応援しててさ。
スピーカー 1
あーなるほど。
スピーカー 5
グキって言っちゃってたじゃない?
スピーカー 4
思いっきり足ね、グキって踏んで。
スピーカー 5
でもさ、わざと踏んだんじゃなくて、本当に勢いで行っちゃったんだけど、でもやっぱりあのプロの選手ぐらいだとああなるの分かってるから、本当は真摯的に止めなければいけなかったみたいな判断がされるわけだよね。
スピーカー 4
まあスパイクの裏で蹴っちゃダメだからね、基本的に。
スピーカー 5
そうそうそうそう、だけどさ、だけどやっぱりモメンタムって何この勢いで行っちゃってるっていうことにもなるから、そういうなんかやっぱり応援したい方としてはさ、あれはただわざとじゃないからっていう。
スピーカー 4
まあわざとじゃないのはそうなんでしょうね。
そうだけど、でもあのくらいの選手だったら避けられると。
スピーカー 1
避けられるっていうか止められるというか。
スピーカー 2
止められると、それを避けられるはずなのにやらなかったからだよね。
スピーカー 5
でそれをぐちゅぐちゅ言ってたわけで私たちは。
スピーカー 2
やっぱり赤はかわいそうだねとか。
スピーカー 4
トランプ事件の前に。
スピーカー 2
前に。
スピーカー 4
バロブン事件の前に。
スピーカー 5
そうそう、赤はかわいそうだし、あの子一番人気なんだよねとか言って、私あんましないからわからないから。
スピーカー 1
モナコ選手。
スピーカー 5
やばいよね、いないの。
それで、で取り消しになりましたって今度ニュースがあって、やばくないって私と子供は言ってたっけ、そんななんか。
スピーカー 1
ないなとは思ってたけど、さすがにやばくないみたいな。
スピーカー 2
でももう赤が出ちゃったから、赤を取り消すなんてことがあんのとか言って、
スピーカー 5
子供がさ、ほらサッカーゲームとかやってて、変なさおっちゃんとかがさ、それ違うよとか言ってさ文句言って、
スピーカー 2
コーチに抗議するみたいな、野球おぼたとかもそうなんだけど、それじゃんみたいな。
なんか外野が言ってくる。
スピーカー 5
子供たちにはそういうのはダメですよって育ててきてるじゃん私たちも。
スピーカー 1
まあそうだよね。
スピーカー 2
そうじゃん。
スピーカー 1
ルールっていうのがあるからっていうね。
スピーカー 2
そうそうそうそう。だからあんなおじちゃんとか、まあおばちゃんの場合もあるわけだけど、親とかが出てきて、
いやそれちょっとうちの子、なんでアウトじゃないっしょとか言ってんのと言って、子供たちとはすごいねえトランプこんなこともしちゃうんじゃねえとか言ってたわけ。
スピーカー 2
そしたらなんと、うちの主人は、いやしょうがないっしょ、この人いなかったらゲームにならないじゃんとか言って。
スピーカー 3
なるほどね。
スピーカー 1
素晴らしいっすね。
あの初めて聞いてくださる方、うちの主人はピュアアメリカン。
スピーカー 4
ピュアアメリカンだから。
スピーカー 2
もう3人でびっくりしちゃって。
スピーカー 4
ああそう、子供たちもびっくりしたんだ。
スピーカー 2
パパ、これはね、フェアなゲームでサッカーだよ、パパって。
スピーカー 5
うちの主人はサッカーとか全然そんな好きっていう感じじゃなくて、ラグビーとかアメリカン。
スピーカー 1
まあアメリカ人全般がそんな感じだよね。
スピーカー 5
だけどうちの家族っていうか、いとことかね、うちの子供のね、サッカーとかやってるから。
まあなんかやっぱりそういうファールとかが出ると、いややってないじゃんとかってすごい文句を言うわけなんだけど。
スピーカー 2
という話で、私はやっぱり自分で、私もびっくりしちゃって。
なるほど。
スピーカー 5
えーみたいな。
スピーカー 3
なんかちょうどモーさんが今、トモキシと僕の方がさっき入ってた話だったんですけど、
なんかそんな話をちょっとアメリカ人の方々の反応はどうだろうみたいな話とかもちょっと今してたんですよね。
スピーカー 4
本当?
スピーカー 3
そうそうそうそう。でトモキシ調べによると、やっぱなんかモーさんの旦那さんのような反応の方が多そうだったっていうことらしいですよ。
スピーカー 2
そうそうそうそう。
だからアメリカのスタンダードの反応なんだと思うんですよ、そのモーさんの旦那さんの反応がまさしく。
スピーカー 2
でも本当びっくりしちゃって。
スピーカー 4
もちろん人によるとは思うけども、割と結構僕SNSとかでも調べたんですよ、アメリカ人の反応を。
スピーカー 2
すごい。
スピーカー 1
だしそのベルギー戦のスタジアムの様子とかを見てたけど、スタメンデーだってバログン出てくるわけですよ。
スピーカー 2
そうそうそうそう。
嘘でしょみたいな、こっちからしたらね。
スピーカー 4
取り消したとはいえ、まあまあ監督が配慮して出さないとか、バログンが辞退しますとか、そういう展開になるのかなと思ってたら普通に出てくるみたいな。
スピーカー 1
でなんかアメリカ人めっちゃ盛り上がるみたいな。
スピーカー 5
うわー!
スピーカー 2
そこが違うの。遠慮して、赤を取り消して遠慮してとかないし、そういうのはないよね。
そういう感覚は。
スピーカー 4
その感覚の違い、だから試合内容とかもうどうでもいいんだけど、その感覚の違いみたいなのに、なんというかすごく衝撃を受けた。
スピーカー 1
モウさんも衝撃を受けたでしょうし、何なんだろうなこれみたいなのをちょっと考えてたんですよね。
考えてたんですけど、まあ結局別に分かんないんだけど、分かんないし、別に時刻を優先する気持ちがあるとかは、サピエンス一般になんかあったりとか、見打ち引きになっちゃったりとかっていうのは普通にあるんだろうなとは思いつつ。
スピーカー 5
いやそれだけじゃないよね。
スピーカー 1
思いつつ。
スピーカー 5
それだけじゃない、絶対違う。
スピーカー 1
それだけでもなんかやっぱり説明つかないなーとか思いながら、アメリカの哲学といえばプラグマティズムっていう哲学が一応あるとされてるので、
スピーカー 4
僕もそのプラグマティズムについて詳しく知らないので、ちょっとその辺掘ったらルーツ的なの出るかなみたいなとか思いながら、本とかをもう一回読み直したりとかしてたんですよ。
そしたら
アメリカ哲学のルーツ:ピルグリム・ファーザーズからプラグマティズムへ
スピーカー 5
ちょっとごめんね、あのほら、私たちルームやってて、デッドホーケがそれ考えてる途中ですとか言って、音声を残してくれてて、もしこれ聞いてる方いたらもっといろいろ詳しいこととか、なんか面白いこと、話聞けるかもしれないんで入ってほしいんですけど、
あれ聞いててすごく説得力あるなと思って聞いてましたよ、それを今日話してくれるのかな。
その話なんですけど、個人的にはそれが説得力あるのかどうかわからなかったんですけど、単純にプラグマティズムのルーツみたいなのを調べてみたら、マジかみたいな。
スピーカー 1
そんな感じで発展してたんだっていうのが面白かったので、きっとなんか、そこまでちょっとすげえ戻るんですけど、アメリカ建国の時代から始まっていくみたいな感じになるんですけど、アメリカはピューリ団たちが作ったとされてるわけじゃないですか。
ピルグリムファーザーズね。 そうそう、ピルグリムファーザーズたちがイギリスの迫害を逃れみたいな感じで、彼らはかなり厳しい教えを持ったプロテスタントの人たちで、カルバン派とかとも言われているし、聖書に忠実にいきましょうねみたいな感じで、きっちりやっていくみたいな感じでやっていく人だったわけだから、
スピーカー 4
その感覚からしたら、普通にレッドカード守ろうよみたいな感じになるわけですけど、その人たちがアメリカに入ってきて、何もないところから一から文明を築いていくみたいなことをやらなきゃいけない中で、
大自然と対峙していったりとかしていくと、わりとそんなこと言ってられなくなるというか、結構実利大事だねみたいな感じにもなっていったりするっていう流れが出てきたりもするんですよね。
スピーカー 5
だってインディアンの人に殺されちゃったりするかもしれないじゃん。野蛮なんだもんだって。あの人たちが。
野蛮だからっていうか、急に来たら殺そうとも思うかもしれないけど。 びっくりするよね。言っちゃダメ?そういう言い方しちゃダメなのか。その頃の想像すると野蛮でこうやって来るっていうね。
スピーカー 4
ビルグリムファーザーズ的にはね、急に来たみたいな感じになるけど。ネイティブアメリカンからしたら、お前らが急に来たんだろうみたいな。
そういう構想があるから、必死になって、割と実利というかね。聖書に忠実だけじゃねえみたいな感じも、だんだんなっていくみたいな感じになっていったりするんですよね。
スピーカー 1
それは100年ぐらいのこととかなの?その入ってきた時の。 そうじゃない?たぶん100年ぐらいかけてじゃないかな。それは割と長いはず。そこは割と長くあり、そっから。
スピーカー 4
あれなんだっけ?ごめん。思い出しながら話してるとちょっとわかんなくなってくるんだけど。
そっから、合理的に彼らカルバン派、聖書にすごく忠実な人たちだから、ちゃんと聖書は読むんですよ。
ちゃんと聖書は読むし、それに忠実には従おうとするんだけど、その聖書の読み方を合理的に解釈していくように変えていくんですよね。それがユニテリアンっていう思想みたいなのが出てきたりとかして。
スピーカー 1
要は三位一体、キリストと父なる神と聖霊は一緒ですよみたいな話って、日本人的にも一番よくわかんないというか、そうですか?みたいな感じで。聖書を読んでもなるんですけど、書いてなる。
スピーカー 5
それ、どこかで聞いたな、その話。
スピーカー 1
民生家でもしてたよね。
スピーカー 4
読み方とカトリックの伝統と、アウグスティヌスたちが創り上げた、アウグスティヌスの前かな、創り上げたそういう解釈であったので、別にアメリカに行ったカルバン派たちが数世代を経て、そんなこと言ってらんねえなみたいな合理主義な人たちが出てくると、
いや、そうは書いてないけどなみたいな感じになってきて、普通に神は神ですと。神が一社としていますと。
スピーカー 1
そういう感じで、一社的な感じの神がいて、キリストはすごい人。
すげえ、めっちゃすげえ人で。
スピーカー 4
まあ偉大だし尊敬するけど、神ではないみたいな。
スピーカー 3
予言しかってこと?
スピーカー 4
予言、なんかすげえ人。
みたいな感じで。
スピーカー 6
予言者以上神未満?
スピーカー 1
そんな感じです。予言者じゃなかった気がする。
スピーカー 4
本当にマジすげえみたいな感じなんだけど、神ではないよねっていう読み方をしていったりとかして、みたいな人たちが出てきたりとか。
トマス・ジェファーソンって大統領になった人とかも、聖書のいろんなイエスが奇跡を起こす場面とかあるじゃないですか。
そういうの余計だから、奇跡起こす場面だけ全部切り取ってどけといたみたいなエピソードとかあったりとかして。
スピーカー 1
そのぐらいの時代の人が割とユニテリアンっていう合理的に聖書を解釈していくんだよっていう派閥みたいなのが出てくるんですよ。
別にその人たちの数がめっちゃ多かったわけじゃないんだけど、割とその主流のボストンとかあの辺の東海岸のピルグリンファザーズたちが上陸したような、あの辺の地域で主流になっていって。
それこそハーバードとか、あの辺の知識人たちがだいぶユニテリアン的な思想が強くなっていって。
そう、知的な考え方をする人たちはそのユニテリアン的な合理主義的な、しかもその科学革命とかがめちゃくちゃ起こり始めている時期で、そういうのを前時代的なカルバン派みたいな考え方じゃなくて、そういうのやってこいよみたいな考え方が出てくるんですよ。
スピーカー 4
で、一回合理主義に走るんですね。ユニテリアンっていう運動が出てきて、そうなると。
で、その後に西部開拓の時代になってくるんですけど、西部開拓の時代になると、前言ってた自然との開拓時代とまた、最初の入職時代と開拓時代また自然の厳しさが違うとは思うんですけど、
スピーカー 1
西部開拓していくと、自然の圧倒的さがやばすぎたらしくて、圧倒的荒野みたいな、それに見せられてしまって、その自然を全身で感じてしまう人たちとか出てくるんですよ。
スピーカー 4
感じてる、私も。圧倒的な自然。
スピーカー 2
荒野もすごいんだ。こうやってだからもう延々と続くってことでしょ。
で、途方に暮れるだろうし、あと山とかめちゃくちゃロッキーとか、ロッキー山脈とかやばいし、延々に山が続く。
そういうことあるんだ、やっぱりね。
スピーカー 4
言われてるらしくて、それを前にして、もともとユニテリアンだった人が、エマーソンって人なんですけど、エマーソンって人が西部開拓とかに関わっていったりとかしていく中で、圧倒的荒野とか山とか大自然っていうのを前にして、
なんか、聖書とかじゃねえわみたいな。
スピーカー 2
わかる気がする。
スピーカー 1
ここにいるは神みたいな。
なるほどね。
スピーカー 1
全部これ、やばいっしょどう見てもみたいな。
自然を前にして、自分と自然が溶け合っているというか、それを全身で感じてしまって、新しい思想みたいなのが生まれてきて、それが超越主義って言うんですけど。
スピーカー 3
超越主義。
スピーカー 1
自分が自分を超えられて、自然とも一体になれるみたいな考え方で、ちょっとわかんないですよ。僕は何言ってるかわかんないんですけど。
スピーカー 4
割と空海とかもそういう感じのことを言ってたりしますし、山に登ってそういう主原動的なことをやってたりするわけじゃないですか。
スピーカー 1
そういう感覚を自然と一体となるみたいな。だから一回ユニテリアリズムでちょっと合理主義になったんだけど、圧倒的自然西部開拓の中でもう一回ちょっと神秘主義に戻りながら反動がきつつ。
スピーカー 4
西部開拓の時代の後は、南北戦争の時代になっていくわけですよね。
南北戦争の時代に本当にお血で洗い、圧倒的死者を出しみたいな戦いを繰り広げるっていうのも、もちろん人間の考えに影響を与えないわけがないので、いろいろあったでしょうし。
思想的な流れで言うと、その頃にちょうどイギリスでダーウィンが進化論を発表したという流れがあって、その進化論の衝撃がアメリカ人にとっても相当ヤバかったらしく。
スピーカー 1
進化論って勘違いされがちじゃないですか。一番単純な勘違い、弱肉強食みたいな話じゃないですか。弱肉強食じゃないにしても、敵者生存みたいな考え方。
スピーカー 3
あれも別にダーウィン言ってないんですけど。 そうなんだ。
スピーカー 4
ダーウィンが言ったんじゃないんですけど、敵者生存的な考え方って、ダーウィンが元々言ってたのは、周りの環境が変わってったりとかして、割と必然的にそうなるしかないし、そう進化するしかなかったものがただ生き残ってるだけだよねみたいな雰囲気のことを言ってるんだと思うんですけど、
敵者生存みたいな言葉だけを捉えると、どうやってその敵者になるのかみたいな、そういうまた合理主義の流れみたいなのが急激にまたアメリカの思想家にも入ってきて、
スピーカー 4
だから一回ユニテリアンがあって、超越主義があって、そこに進化論の衝撃みたいなのが走って、また合理主義というか、どう生き残ってどういうふうに自分たちは考えていけばいいんだろうかみたいな、
そういう考えの中で、急にプラグマティズムっていうのがポンって出てくるっていう、行ったり来たりしながら出てきたのがプラグマティズムなんですと
スピーカー 5
めんどくさくなっちゃったんじゃない?考えるのが、もうだって死んじゃうし、戦争とかやって、俺たちは平和を求めてきたのにアメリカに、自然はすごいし圧倒的だし、どうしようもなくなっちゃって、でもめんどくさくなっちゃったんだなきっと、こっちにしようみたいな、合理的にした方がいいに決まってんじゃんみたいになっちゃったのかもね
スピーカー 1
なるほどね 確かにね
スピーカー 2
だってそういう感じだもんみんな、何回しか話してると、ちょっとそこでトモキに真面目に確かにねって言われると、私も言ってることがおかしいので、ちょっと困るんですけど
スピーカー 1
プラグマティズムも、パースって人がいたり、ジェームスって人がいたり、リューイって人がいたりするんですけど、それぞれ言ってることって割と違うし、的が違うんですよ、存在論を言ってたりとか、もっと実践的なことを言ってたりとか、特にリューイって人とかが
スピーカー 4
リューイ、なんか俺好きだったな、お前みたいな いや別に役に立てばいいんじゃねみたいな、真理なんて役に立ってなんぼでしょみたいな
やっぱめんどくささそうだよね なんかそれを感じちゃうんですよね、そんな詳しく知らないんですけど、ちょっと一回そういうことにしません?真理ってみたいな
スピーカー 1
いいね、たまんないね そうそうそう、だからなんかその、まあまあ落ち着け感あるけど、なんか報道かなんかで聞いたのかな、今回のレッドカード問題とかも
アメリカのスポーツは割と普通にルール改変とかしょっちゅうやるんだと、なんかそのアメフトとかNFLとか、ああいうのなんか毎年のように会議開いて変えるし、なんかたまに介入したりとかもありますみたいな
それがアメリカのスタンダードですみたいな感じもあって、プラグマティックに実践的にというか、いろいろ試してみようよみたいな、試してみてダメなら変えればいいし、だからトランプもちょっと言ってみただけなんだよなみたいな
スピーカー 2
本当に彼がさ、それ言った話見た?インタビューっていうかさ、俺もトランプ自身が言ってる映像とか見た? 記事で見た
そんな感じで言ったの?みたいな、記事だけ見てるとすごいなんかなんか威圧的に言ったのかなと思っちゃってたけど、ほんと近所のおっちゃんがなんか、それないでしょ、みんないないと盛り上がんないし、みたいな感じで言っただけですよ、みたいな感じだったの、私的にはね
スピーカー 3
だから、ほんとそういうつもりだったんじゃないでしょうか いやまあでも記事からもその感情をなんか受け取りましたよ 受け取った いや別に俺は言ったら嫌だな、でも実際問題さ、絶対裏ではどんな脅迫したんだろうっていうのはそういう感じはあるけどね
じゃなきゃだって他の人が交渉したって100%覆んないでしょ まあまあいいや いやいやそうそう、だから一個言い忘れたのがその南北戦争の後ですよ、後にそのリンカーンが、要は新しいアメリカを作んなきゃいけないんですよ
スピーカー 4
うんうん そのもうこんだけ分断してしまった世界をもう一回統一するために、アメリカってなんだろうみたいなのをもう一回アイデンティティみたいなのを問い直さなきゃいけないっていう
スピーカー 1
まさにこう、明治維新と同じくらいのタイミングだったわけですけど、その中で大学をもう一回新しく作ったりとかしてる時に
スピーカー 4
そういうプラグマティズムっていう新しい思想運動みたいなのが出てくるっていうのが、近代アメリカの思想的なバックボーンの誕生だみたいなことが言われてるっていう感じですね
アメリカ人の国民性とジャスティスの概念
スピーカー 3
まあわかる気がするね、なんかあのコテンラジオの南北戦争回とか聞いてるとさ、基本なんか日本人と民族がまとまってる系の人たちってさ、なんか一回こう理屈を整えてさ、そっから広く合意とっていこうみたいな雰囲気になるけどさ
うんうんうん 結構アメリカの南北戦争の流れとか見てるとさ、基本面倒くさいことは先送りだし、なるようになるじゃんみたいなさ、そういうノリの下で行ってた感っていうのをすごく感じたんだよね
スピーカー 3
確かにね 結果的には結果が起こり、そして起こった結果に対してうまくまとめるみたいなさ、なんかそういうような感じっていうのが強いのと
あとはなんかこう思想的統一みたいなものっていうのが、そもそも絶対不可能っていうのがよくわかってるんじゃねえかな、この人たちみたいな感じっていうのは感じる部分はあるよね、なんかで
確かにね だから自分たち、自分が信じるものを強化するための理屈みたいなのっていうのを、結構こうそういう思想が強化されてきてんじゃないかなっていう
スピーカー 1
なるほどね 感覚はあるというか、別にこれ自己中とかいう話じゃなくて まあそうですよね、自分たちの理になることがなければ逆に統一できないというか、まとまれないわけで
スピーカー 6
とにかくこのアイデンティティというか、日本人よりもより狭いアイデンティティみたいなものっていうのを強化して強固にしているみたいなそんな印象を受けるっていうか、じゃないとだってアイデンティティ消えちゃうからね
スピーカー 5
そもそもさ、もともとさ、だってさ自分たちが住んでたところがあまりにも嫌だからって言って、海渡っちゃいましょうよとかって思ってる人たちの子孫だからさ
スピーカー 4
確かに 全然多分違うのよ、なんか俺たちの人たちみたいなのが そうそうそうそこもあるんですよね
ルールよりもジャスティスの方が上位概念としてあるから、いやいやだってあれレッドカードじゃないでしょみたいな
スピーカー 4
そうね そうそうそうダブルHOとかおかしいでしょみたいな
スピーカー 5
国連とかさ何言っちゃってんのみたいな そうだね
それがジャスティス、そことその強さが繋がるってことをなんか自分たちの意思で渡ってきた
スピーカー 4
そうそう自分たちの意思でルールから逸脱して自分たちが正しいことをしようと進展地に来たみたいな
まあこじつけ感ありますけどまあなんか通ずるものは感じますよね
スピーカー 2
ああそうだよねそうなのよだから今回あごめんねちょっとそっちのプラグマティズムの方の話にしてくださいまたサッカーの話に
FIFAの対応と組織の信頼性
ああいやいやサッカーの話にしてくださいよそれが本題っちゃ本題だし
スピーカー 5
だから私が思ったのがフィファが後でそんなことを変えちゃうぐらいなら
変えちゃったことでもうアメリカ人よしやっぱこっちが合ってたよねみたいになっちゃったんじゃないかって私は思ってて
スピーカー 2
ホーラー言ったでしょみたいになったのかなっていうことはあってそれでだからだったらフィファはそんなもともと
スピーカー 5
トランプの言うこと聞くぐらいだったらレッドカード出さなきゃよかったじゃんとか思って
スピーカー 3
それは審判だから
スピーカー 1
そこはむずいでしょ
スピーカー 5
審判にきちんとアメリカには優しくしなさいとかそういうの徹底しとけばよかったじゃんとか思ったわけ
スピーカー 1
それはそれで問題だけど
後で変えるぐらいならえちょっと待ってそうじゃない後で変えるぐらいなら
スピーカー 4
後で変えるぐらいならね確かに振り返ってみるとね
これ最後の方に言おうと思ってたことだけど
スピーカー 3
僕は別にトランプがやったことはうんぬんぐはやってみるみたいな価値があってやった結果いい結果になったっていうアメリカ的にはそれはいい結果だったと思うので
スピーカー 4
そうだね
それはいいんだがどっちかっつーとフィファがバカだねって思うんすけどね
スピーカー 6
これ多分もうその組織としての信頼とかこのワールドカップっていうものの権威性とかさ
スピーカー 3
あとはそのワールドカップってもの自体の人気とかさそういうものっていうのを落としかねないようなことをやってるわけだから
何か何を考えて生きてるのかなっていう感じがすごくあるけどね
スピーカー 4
確かにね
スピーカー 2
だからそのなんとかさんなんとかさんその役員の人決めたトップの人
スピーカー 5
その人がねやっぱおかしいってあの後でちょっとこの話するかもしれないって言ったから
親戚ちょうど来てたからどう思うって聞いたらあいつおかしいんだよねって言ってました
だからなんかねやっぱ組織のことを多分何も考えていないんじゃないかなぐらいのことをちょっと思ってしまうけどね
スピーカー 3
分かんないけどね
スピーカー 4
それこそねフランスとかだってイエローカード俺らも取り消してくれよみたいなこと言ったりとかね
それはそうなんでしょっていうね
スピーカー 3
だからいったもん勝ちの世界になってしまうっていう感じにもう実例ができちゃったらなっちゃうよね
スピーカー 5
でもいったもん勝ちでもFIFAの中で別にトランプさんじゃないんでみたいな感じで無視もできるってことじゃん
だからFIFAがおかしいよねっていう話になっちゃうってことよね
スピーカー 3
そうですね
スピーカー 1
ウィンファンティーノさんか
スピーカー 2
あっそうそうその人
スピーカー 3
運営団体とかね国家とかそういうものっていうのはやっぱ信用あってのものだと思うので
信用なくしてしまったらやっぱり権威は下がるよねっていう風に思うんでね
うーんなんかすごいことやるなっていう感じ
スピーカー 4
すごいこと
アメリカ人は確かにそれでよかったのかもしれないけどアメリカのスポーツじゃねえしなみたいな
スピーカー 1
ヨーロッパ大事にした方がいいんじゃないですかっていうヨーロッパとか南米とかね
スピーカー 4
もともとだってさそのサッカー自体がイングランドの教会の教区ごとに競ってたみたいなスポーツで
なんか割と神聖なものがあるみたいなね
スピーカー 1
そういうものをアメリカのエンターテイメントに利用されたみたいな感覚もヨーロッパ人からしたらあるのかなとかね
スピーカー 5
聞いてみたいねほんとねでもねやっぱり大きなお金が動いてるからね
スピーカー 2
これはねどこがどのぐらい派遣を握ってるのかみたいな派遣っていうのはそのお金で動かせるところの
スピーカー 5
あれだけの人数の人がアメリカに来てたりとかしてさすごいチケットも高かったっていうしね
あのあれですよね法営権とかも年々とんでもないことになってるらしいしね
利権で別に利権でこう右肩上がりになっててのはそれはそれでいいのかもしれないがやっぱり金で信用や権威は変えないからね
スピーカー 3
なんか本当に国連とかさそういうようなところの権威が失墜してってるみたいなのもさ
スピーカー 6
近しいものが将来起こってもおかしくないしなんか競合みたいなそれこそ新日本プロレスとか全日本プロレスつっても今の時代の人たちってあんまわかんないかもしれないけどさ
スピーカー 1
なるほど第二の国連がね
スピーカー 3
そうそうそういうものっていうものになりかねないっていう話も出てくるわけでね
第二のフィファが出ると
スピーカー 3
そうすると結局分裂してしまってさ見てる人たちはじゃあどっちが正当なのかっていうのをまた分裂するからさ
ハッカー自体の盛り上がりも下がっていくことになっちゃうしね
スピーカー 4
確かにねボクシングの協会とかめっちゃ多いですもんね
スピーカー 6
多いよね前に2つだけだったのが今4つか5つぐらいあるでしょ
スピーカー 1
全然わかんないですもんね
スピーカー 6
あばいよね
スピーカー 5
そうなんだボクシングって世界もあるよね
スピーカー 4
世界もあるんだけどそれがこうね何個かあるっていう
スピーカー 5
ああそうなんだ
でもサッカーはなんかそういうことにならなそう
スピーカー 2
なんかもっと人気がありそうな気がするとかあるのかな
スピーカー 5
そのスポーツを好きな人口の違いとか
スピーカー 6
全然圧倒的にサッカーその辺は強いんですが
ただそのもともとボクシングとかねプロレスだって
スピーカー 3
一団体の時はそれこそ国民的な人気が国によってはあったし
プロレスは日本だけの話だけど国民的に人気があったわけじゃないですか
リキドザンがつって歴史の中の話でしかないけど
スピーカー 6
あったけど結局リキドザンが死んだ後に
スピーカー 3
アントニオイノキとジャイアントパパがそれぞれ喧嘩して別れて
スピーカー 6
それ以降だってプロレスってなんかみんな下見になりましたよね
どっちを応援していいのかっていうのがそれぞれ派閥に分かれて
スピーカー 1
なるほどね
スピーカー 3
そういうのだってあるわけだし
ボクシングだって今トモキ氏が言った通りのことで
なんか団体がいくつもあると何が正当かよくわかんないから
誰が強いのかわかんないよね
そうわかんないから別になんかわかんないしもう見ねえわみたいな感じに
日本とドイツの国民性とルールの受容
やっぱりライトファンはなるよね絶対に
スピーカー 5
そうか目指すものみたいなテニスで言うとグランドスラムとかっていうのが
それがもう全然違う
目指すものじゃなくトーナメントじゃなくなっちゃうってことか
で所属してる人たちがそこにしか出れないとかになっちゃうわけ?
教会がやっている
スピーカー 6
ボクシングの場合はWBAとWBCという2つが
もともと主流で今も主流だと思うんですけど
スピーカー 3
その2つそれぞれにタイトルを取ったりすると
それはそれで2つの権威があるみたいな感じで
スピーカー 6
なかなか言われてきてるんでそれはそれでよかったんですけど
スピーカー 3
今の場合はさらにもっと増えてるみたいなそういうのがあるんで
そうなってくると何なのかよくわからんみたいな感じに
ボクもよくわかってないですけどなってるんじゃないかなってことですよね
スピーカー 5
FIFAがそういう風にサッカーがそういう風になっちゃうっていうのは
ちょっとあんまり考えられないけど
スピーカー 3
考えられないですけれども
でも歴史上あり得ることですよね
信用を失ったりしたら分裂するっていうのは国だってそうなわけなんで
スピーカー 1
そうですね
スピーカー 3
あんまりというか
まあ愚策だよなというのはとてもよく思うことではある
スピーカー 5
でも一般的にはみんなもうベルギー勝っちゃったからよしって
終わりで終わってる気がするよねこの話
スピーカー 6
そりゃあそうっすね
そうそうそう
圧倒的に勝っちゃったから
スピーカー 4
忘れられていきそうですけどいいのかみたいな
スピーカー 3
日韓ワールドカップの時の韓国B期のさ
震災審判買収したって話だけど
スピーカー 1
ああそうなんだ
スピーカー 6
あれなんてだっていまだに言われてるし
スピーカー 3
いまだにスペイン人とイタリア人とかさ
蒸し返して定期的にそういう記事とか上げてるよ
スピーカー 2
ああそうなんだ
スピーカー 3
そうYouTubeとかでも定期的に流れてくるしねそういうの
スピーカー 5
へえ
めちゃくちゃ根にもたれるっていうのもあるし
スピーカー 3
やっぱりそれ自体が疑惑みたいな感じで
事例として上がるみたいなのはあるわけなんで
そういうのが溜まってくとやばいんじゃないのって話ですよ
スピーカー 1
結果的にねなんか今ベスト4が
スピーカー 4
1位から4位の強いチームになりましたねみたいなので
なんかやっぱ面白いねワールドカップはみたいな感じになってますけどね
スピーカー 1
いやーやんなきゃよかっただけなんじゃねみたいな
ほんとだよね
スピーカー 3
アホだなと思うけどもね
スピーカー 4
って思うけどやっぱそのアメリカ国民の受け止めっていうのが
全然違うっていう面白さというか
スピーカー 3
そうねちょっと話がそこの部分とあれが違う話ではあるから
あれは確かにアメリカ人の考え方のルーツをたどっていくと
スピーカー 3
そこでいいじゃんいいじゃんっていうのの気持ちもよくわかったし
急に
スピーカー 6
わかったしでもこれでもまあなんかわからんな
まあ日本がなんか例えば同じシチュエーションでもしも案外それで覆ってさ
スピーカー 3
今誰誰だドワンとか
スピーカー 1
そうそうなんだよねそこはわかんない
スピーカー 3
テレないテレないときに出れたらさ
スピーカー 6
いやーまあ確かにこれはフィファバカだけども
でもなんかいなかったらワンチャンもないところがワンチャンだから
スピーカー 3
ちょっとなんか嬉しいかもっていう風には思う
スピーカー 4
なんかそう好意的に解釈しちゃうみたいなことは少なからずあるよなっていう
それがアメリカみたいな超大国で自国開催で
それは盛り上がった方がいいでしょうみたいな
スピーカー 4
解釈の仕様がいくらでもあるというか
スピーカー 3
そうだね確かに
スピーカー 4
そうねそんなの面白いなと思った
スピーカー 5
違うねでもびっくりしたよねでもその感覚は
ルールをオーバーライトしちゃうっていう
さっき言ってたジャスティスの考え方が
すごく面白いっていうかちょっと危険だなとは思うけど
スピーカー 5
その違いをちょっとやっぱみんな知ってた方がいいよなと思って
こっちでしょ絶対みたいなと思って
スピーカー 2
全員そう思ってるじゃん結局は
だけど日本の場合はルールの守るのがジャスティスだから
スピーカー 2
とりあえずルール守らない人を排除していくじゃん
スピーカー 1
でもそれが本当にそれで大丈夫なんだっけっていうことを
スピーカー 2
すごい今回考えさせられた
スピーカー 5
誰かがだからさトモキが言ってたじゃん
みんなの共同なんて言うの
みんなの気持ちをトランプはまとめて言ってくれてるっていう
スピーカー 2
なんて言ったんだっけ
ルームでルソーが言ってた全体意志ってやつですよね
スピーカー 5
全体意志か
スピーカー 4
全体意志っていうのをなんかふわっとした
みんなが思ってることをトランプ言ってくれたわ
スピーカー 4
まあまあみんな思ってたからねみたいな
それはトランプが言う通りでしょうみたいな感じ
スピーカー 5
そういう人がちょっと尊敬されちゃうっていうことをルソーが言ってるの
スピーカー 1
全体意志を代弁する政治家はやべえよってことをルソーは言ってた
ふわっとしてみんなが思ってることっていうのは大体やべえことだから
それをまとめるんじゃなくて
スピーカー 4
それをさらにちゃんと倫理とか正義とかあらゆることに照らして
スピーカー 1
ちゃんとした意志にしたのが一般意志っていうものだから
スピーカー 4
政治家はちゃんと一般意志を表現しないといけないんだけど
全体意志みんなが思ってることをふわっと受け止めてそれを体現するっていうのは
まあ別にただの独裁者がやることですみたいなことを言ってたってことで
スピーカー 5
なんでみんなが言ってることはふわっと思ってることってやばい方なの
スピーカー 3
理屈がないじゃないですか
そうかもね
スピーカー 3
理屈がないというかちゃんと検討され尽くされていないことだから
スピーカー 4
とか他国の人を害してしまうとか
それこそ今回のこともそうだし
自国、自分たちだけがいいという自国民の全体意志になってしまっていて
スピーカー 5
そうかそうか
スピーカー 4
あらゆるものに照らした一般意志にはなっていないというか
スピーカー 5
そうだよねだから強い人がご近所付き合いとかだったら
強い人が結構迷惑しているゴミの収集所でゴミのルールを守らない人がいたら
それ嫌だなあの人とか思ってるけど
強い人がそういうのをみんな嫌だよねとか言ってくれて
そんな人とかを排除していくとしたらそれでいいのかって話
スピーカー 4
なるほどそうそうそうそんな感じですよね
良かったんだっけこれでってなるっていう
スピーカー 5
でもその人はもしかしたらゴミのことを迷惑行為をしてたけど
実はいろんな問題を抱えてたりとかするかもしれないけど
周りがあの人ちょっとゴミちゃんとルール守ってないけどどうなのよみたいな感じで
その人をただ排除するだけになっちゃう
単純な行動に移っちゃうっていうことね
スピーカー 4
そうそうそう
スピーカー 5
可能性があるってことね
スピーカー 4
可能性があるってことですね
スピーカー 5
強めの人がいるとね
スピーカー 4
だけどやっぱり人間はそれに喜んじゃうというか
全体意志を汲み取ってくれた政治家が出てくると
そこにやっぱりうわ素晴らしいって言っちゃうという
スピーカー 5
思ってたんだよって思っちゃうもんねやっぱりね
スピーカー 4
まあそれはもうしょうがないんだと思うんですけどね
スピーカー 3
しょうがないのかね
しょうがないというか
スピーカー 3
しょうがないね
スピーカー 4
やっぱりそれこそサッカーの味方で自国引きしちゃうとか
やっぱなんかね日本が負けて逆にちょっとほっとした部分ありますよね
なんか僕もねちょっとこう思いを入れすぎて見ちゃうので
うわーみたいになったりとかしてたんですけど
なんか他国同士の試合だと冷静に見れるというか
スピーカー 3
うめえな
スピーカー 1
全然違う見方になりますよねやっぱね
スピーカー 3
愛国主義者だね君
文化のルーツと多様性
スピーカー 1
なんか意外とね愛国主義とかじゃないんだけど
スピーカー 4
サッカーだけはなんか割とそうなりがちっすね
スピーカー 5
すごいギリギリで負けちゃったじゃない
それあんまサッカーとかあったしあんまりよくわかんないんだけど
もう本当に惜しくてもうかわいそうねって思ってたんだけど
スピーカー 2
どの試合もかわいそうだから
スピーカー 1
まあね本当だよねみんな泣いてるし
スピーカー 2
みんなギリギリだし
もう本当なんか吐きそうだよねやっぱりね
スピーカー 1
まあ確かにももさん多分感受性がすごい豊かだから
スピーカー 4
全部こう吐いちゃうんでしょうね
そう日本どころじゃなくて娘と
スピーカー 2
いや日本が最高にかわいそうだと思ってたけど
もうどの試合も大変だから負けた方は
スピーカー 4
その負け方によってとかもあるしね
スピーカー 2
そうそうそうでもほとんどの場合もギリギリだったり
このアルゼンチンとどこだっけ
スピーカー 3
カーボベルデ?カーボベルデじゃなくてスイス?
スピーカー 1
まあなんかギリギリもいっぱいあったよね
スピーカー 2
そうそうアルゼンチンとスイスか
スピーカー 5
そうだよね一昨日くらいやったやつね
スピーカー 3
一昨日やったのはそう昨日やったやつか
スピーカー 5
だいたいどれもこれもエクステンドタイムの
延長のところで気合がみんな入ってくるみたいな感じで
キュッて入れられちゃうよねかっこいいよねあれね
スピーカー 2
入れた方はいいよだけど負けた方の気持ちになるとさ
スピーカー 1
負けた方の気持ちになっちゃうんだ
スピーカー 2
なっちゃうねよく頑張ったとか思っちゃう
スピーカー 4
投げますよね
スピーカー 5
だから日本だけじゃなかった私の場合はね
スピーカー 2
トモキは愛国主義者ってことね
まあそうかもしれない
スピーカー 4
僕は結構冷静に見ちゃってるけどね日本選でも
スピーカー 1
ああそうかそうか
スピーカー 3
意外と
スピーカー 4
まあまあまあね
スピーカー 3
嬉しいは嬉しいけど
日本が勝った時は嬉しいは嬉しいけれども
スピーカー 3
見方はそれぞれだね本当に
スピーカー 4
そうね
スピーカー 2
いいの?プラグマティズム系の話はもういいの?
スピーカー 4
はいもう大丈夫です
プラグマティズムの中身については僕はあまり知らないので
あまり説明する気はないんですけど
スピーカー 5
でもまあそういう見方があるよねと思って
スピーカー 2
すごい勉強したくなったけど
スピーカー 5
まあどうせできないんでまた教えてください
スピーカー 1
ああそうですね
スピーカー 4
まあ僕もすごく興味を持ったんで
引き続きちょっと勉強してみます
スピーカー 5
そうだよ私だよ
今日も最後までテツセカをお聞きいただきありがとうございました
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でもさっきももさんが
日本人はルールを守ることに命を懸けてるって言ってたけどさ
スピーカー 6
日本の国民性って本当に特殊中の特殊って
スピーカー 3
こんな国のシチュエーションって
多分全くないと思うんですけど
他によってはないと思うんですよね
スピーカー 3
なんかこう何なんだろうね
なんか一つにやっぱまとまってるっぽいような感じだと
ルールルールみたいな感じになりがちみたいな感じ
なんかドイツ人と日本人は似てるみたいな感じで
言われてほしいっていうのがあったりして
ドイツもねルールはすごくしっかり守るっていう
印象が強く
スピーカー 5
そのルールがなんかおかしいんじゃないかって
スピーカー 2
思わないところがなんか面白いなと思っていて
スピーカー 5
面白いっていうかそれが特徴だなと思っていて
でもやっぱりそのルールに
ルールっぽいことを誰かが決めてくれて
その誰かが決めてくれたことを守ってきたら
スピーカー 2
いい感じに私たちって来てるよねっていう自信があるんじゃないかと思っていて
めっちゃそれあると思いますね
スピーカー 2
なんか歴史的にそういうDNAみたいのがあるのかな
スピーカー 6
いやそういうわけじゃなくて
多分それ日本人の特色というよりはやっぱ高度経済成長期とか
スピーカー 3
そういう日本の戦後の歴史のところに関わっていくんじゃないかな
っていう気はしますけどもね
やっぱそこでとにかく一個の価値観っていうところで
やり続けてきたらうまくいっちゃったから
なんかそれが現実なんだ
今でもまだ残っている考え方として存在してるんじゃないかな
っていう気はしますけどもね
スピーカー 2
これって100年くらいのことってこと?
スピーカー 3
ここまでの感じっていうのはそうなんじゃないかなっていう気はしない
ドイツに関しても同じこと言おうと思ったんですけど
あそこももともと超分裂してる国だったわけで
価値観が一つになってまとまりようがないわけで
カトリックとプロテスタントが激烈な争いが起こったのもそもそもあそこだったんですよね
そういうようなところとかっていうのもあったりして
それがなんで最終的に戦後とかにこんな感じで
ルールがかっちり守る国みたいな感じにお互いになってんのかみたいなね
そういうところっていうのをひも解いていくのも面白そうだなってちょっと思ったりした
今僕が言ったことっていうのは多分一因としてはあると思うんですけど
多分それだけじゃ全然ないと思うんですよね
スピーカー 4
まあねルーツ的なことを言い出すと切りないんでしょうけど
でも確かに近代化自体を割とドイツに学んだわけじゃないですか日本は
スピーカー 3
それもあんのかなって気はしましたね今聞いてて
スピーカー 4
で今日本っぽいものとかって
割とそのなんだろうな
いろんな江戸時代の日本学というか国学とかやってた人とか
もとおりのりながとか
ああいう人たちもなんかあと平田篤人とか
割と西洋にめっちゃ影響を受けてたみたいな話とか聞いたことがあって
スピーカー 1
実はそのなんか日本的なものは日本
スピーカー 4
日本的だと思われているものが日本的じゃない可能性があるみたいな
可能性というかみたいなこともあるのかなみたいな
スピーカー 6
あると思う多分なんかいろいろと江戸時代250年の
太平っていうところからの明治時代の西洋化っていうところからの
スピーカー 3
軍国主義からの戦後みたいな
そういう流れっていうのが多分いろいろと相互に影響し合ってるみたいな
スピーカー 6
あるしあとは根底にある
儒教的感覚とか仏教的感覚とか
スピーカー 3
そういうようなところっていうのも多分あるだろうし
僕は知らんけども多分哲学の部分とかっていうのも
あるんじゃないかなっていうのは思ってます
その辺の話ももうちょっと勉強してやれないんですけど
スピーカー 4
面白いなと思っていて
スピーカー 1
この間それこそ言論の東さんが
スピーカー 4
日本とは何かだっけな
安藤玲司さんっていう人と対談してる
スピーカー 3
アムロ・レイ
アムロ・レイじゃない
スピーカー 3
違う
スピーカー 1
だいぶ聞き間違えましたね
安藤玲司さんね
スピーカー 4
確かそう安藤玲司さんっていう
空海について書いてる人
空海とかそれこそ元折信長とか
スピーカー 1
そういう人たちの話とかしてたんですよ
スピーカー 4
対談の中でね
スピーカー 1
やっぱりあの頃空海とか
スピーカー 4
万葉集とか古今若集とか
あの頃に日本のルーツあるんだみたいなことを
思っていたりとかして
あの頃からちゃんと言語化みたいなのが始まっていき
言語化でしかも空海は神言集ってこと
神の言葉みたいなの探っていくみたいな感じなので
スピーカー 1
その言葉にしていくみたいなのが
スピーカー 4
から始まっていく
それまではたどれないわけです
スピーカー 4
それより前は逆に言うと
日本的なもののルーツを探るならそっからやるしかないんだけど
みたいな話をしていたりとかして
ああなるほどなみたいな
スピーカー 1
その歌の感じとかも
スピーカー 4
やっぱり日本と中国とかだと
全然違うような歌を歌ってたりとかして
スピーカー 1
日本はやっぱり恋の歌とかね
スピーカー 4
やたら多いみたいな
スピーカー 1
それどうでもよくないみたいな歌を
割と歌ったりしてるんだけど
それがなんかこう
スピーカー 4
なんというか日本的でもあるというかね
スピーカー 5
やっぱり食べ物かな
お魚とか
スピーカー 1
まあまあまあ
食べ物の違いでみたいな
スピーカー 5
穏やかだのかもね昔から
スピーカー 3
でもそういうのって実は本当に影響するんですよね
例えば今詩の話があったけど
中国のこう
河北と湖南の詩とかって全然違うんですよね
スピーカー 1
ああまあそりゃ違いそうですね
スピーカー 3
やっぱり宮見の方が情熱的みたいなのとか
なんかそういうのとか
ちょっと日本っぽいもんね
スピーカー 3
紀元前の頃とかからそういうのっていうのが
実際違ってたりして
違うんだ
研究されてるっぽいんだけど
やっぱね文化っていうのは本当面白いし
なんかそういう言語とかそういうのとかも
踏み込み出すときりがない部分でもあるんだけど
なんかやっぱおもろいなっていうのは思いますね
スピーカー 5
本当だね面白いね
終わってるんじゃないの私たちは
スピーカー 3
終わってます
なのでちょっとね今後そういう話とか
ぜひともき先生お願いしますよ
スピーカー 1
いやまあできるかわかんないですけど
スピーカー 4
アメリカのルーツとか日本のルーツとかはね
やっぱ面白いなっていう感じですね
スピーカー 3
日本中国ドイツあたりね
なんかちょっとぜひちょっと話したいですね
スピーカー 4
ドイツね
ドイツ面白いかもね
スピーカー 3
ドイツなぜそんな分裂国家がそうなったのか
なぜイタリアも似たような教育なのに
イタリアは違くなったのかみたいなね
スピーカー 5
そうだね
イタリアは食べ物がおいしいからだと思います
スピーカー 1
おいしすぎるからね
ドイツは食べ物がおいしくないから
寒くなるし
スピーカー 4
寒いからね
厳しくしないと
スピーカー 6
北から南に征服するっていうのは
スピーカー 3
歴史上いろんな場所で起こりうるんですけど
南から北に行くってほとんどないんですよね
スピーカー 1
そりゃそうだよね確かにね
スピーカー 5
だって平和だもん暖かいし
スピーカー 1
そりゃそうだよ
スピーカー 4
理由がない
そこにいたいもんねむしろ
スピーカー 3
研究してる人いたいような気がするけど
スピーカー 5
気候とか絶対関係するから
本当に一回マイナス30度とか
皆さんに体感してほしいです
まとめと今後の展望
スピーカー 5
世の中の人全員に
スピーカー 1
体感したことあるんですか?
スピーカー 5
だってマイナス25度ぐらいにはなるからね
そんなになるんだ
スピーカー 1
やば
スピーカー 2
だからそうすると
いろんな分かることがある気がする
スピーカー 3
確かに
スピーカー 4
できねえわと
スピーカー 6
トモキ氏がよく
スピーカー 3
エジプトは雑魚だってよく言ってるけど
そういうとこだって
スピーカー 1
なるほどね豊かすぎてね
そういうことか
そりゃそうだな
スピーカー 1
攻められる側だからね
そうなっちゃうんだね
スピーカー 5
気質がね
スピーカー 1
なるほど
スピーカー 2
そういう話しましょうまた
スピーカー 3
じゃあそんな感じで
終わりましょう
スピーカー 5
ありがとうございました
ありがとうございました
01:02:49

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