居場所カフェの意義
ノオト・ブク子
横浜にあるNPO法人こまちぷらすが運営する2つのコミュニティカフェについての非常に興味深いインタビュー記録をあなたと一緒に読み解いていきたいと思います。
はい。これ一見すると、まあ街の普通のカフェなんですけど、資料を読み進めていくとですね、これが現代社会が抱える孤立とか、あと子育ての困難みたいな、結構根深い課題に対する、あのすごく洗練された処方箋なんだなっていうのが見えてきました。
ノオト・ブク太郎
そうなんですよね。これはもう単においしいコーヒーとかケーキの話じゃないんです。私たちがよく言うサードプレイス、あるいはもっとしっくりくる日本語で言うと居場所ですかね。
ノオト・ブク子
居場所ですね。
ノオト・ブク太郎
それをこのNPOがいかに意図的に、そしてこう緻密に設計しているかっていう、そういう話なんです。
彼らが掲げている子育てを街でプラスにっていう理念。この街っていう言葉が多分今回の議論の核心になりますね。単なる母親とか親子だけじゃなくて、街全体を巻き込むんだと。その壮大なビジョンがカフェっていう日常の空間にギュッと凝縮されてるんですよ。
ノオト・ブク子
では早速その設計図をちょっと覗いていきましょうか。まずこのカフェが普通のカフェチェーンと根本的に何が違うのか。資料からすぐ浮かび上がるのは見守りボランティアの存在。それからアレルギーに対応したメニューですね。
特に小麦粉、卵、乳製品を使わない料理とかケーキが当たり前のようにメニューに並んでる。これって誰を迎え入れたいかっていうすごく強いメッセージですよね。
ノオト・ブク太郎
そうなんです。面白いのがそれが特別な配慮っていう感じじゃなくて標準装備として提供されてる点なんですよ。
ノオト・ブク子
なるほどオプションじゃなくてデフォルト?
ノオト・ブク太郎
その姿勢自体が彼らの言う誰も排除しないっていう思想を体現してるわけですね。資料にあったお母さんの声でここではうちの子だけ違うものを追って現れる必要がないのが何より嬉しいっていう一言がありましたけど。
はいはいはい。
これは非常に本質的だと思います。その心理的な負担を取り除くことこそが本当の意味でのバリアフリーなんだなと。
ノオト・ブク子
見守りボランティアっていうのもまさにその思想の具体的な現れですよね。子育て中の親が抱える地味に辛い悩み、温かい食事を両手を使ってゆっくり食べられないっていう。
ノオト・ブク太郎
ああええ。
ノオト・ブク子
この問題を真正面から解決しようとしている。
ノオト・ブク太郎
そうなんです。これは理念だけを語るんじゃなくて具体的な痛みを取り除くことから始めるんだっていう彼らの哲学だと思うんです。ボランティアさんがちょっとの間赤ちゃんを抱っこしてくれたりあやしてくれたりする。
その15分とか20分があるだけでお母さんは人間としての尊厳を取り戻せるというか。
ノオト・ブク子
いや大げさじゃなく本当にそうだと思います。
ノオト・ブク太郎
自分の食事に集中できるっていう当たり前のことができなくなるのが産後の孤立の結構入り口だったりしますからね。このカフェはまさにその入り口で大丈夫ですよってそっと手を差し伸べてるわけです。
ノオト・ブク子
その最初の成功モデルであるこまちカフェが10年以上続いている中で、彼らは2号店としてこより堂カフェをオープンするんですけど、ここで私がすごいなと思ったのは、彼らが単に成功例をコピーしなかった店なんです。全く違うアプローチを取ってる。
ノオト・ブク太郎
そこが彼らの戦略性の高さを示してますよね。こまちカフェは母親と赤ちゃんっていういわばコミュニティの点を確実に抑えた拠点です。
主義品を売る箱ショットを置いて子育て層以外の女性も立ち寄りやすくするみたいな工夫はありますけど、中心は明確です。
ノオト・ブク子
でも2号店のこより堂カフェは、なんと地区400年のお寺の圏内にある。お寺の圏内ですか?
ノオト・ブク太郎
ええ、これはもうアプローチの次元が違いますよね。
ノオト・ブク子
資料を読んでてもその光景が目に浮かぶようでした。
法事に来た方がフラッと立ち寄ったり、散歩中のお年寄りが休んでいたり、金曜の夜には寺原としてバー営業までしてるっていう。
そうなんです。
これはもう、ママと赤ちゃんっていう当初のコンセプトからすると大きな飛躍ですよね。
ノオト・ブク太郎
まさに。つまり1号店で子育て中の親という店を確立した上で、2号店ではお寺っていう地域住民にとっての歴史的な拠り所を借りて、地域全体っていう面にアプローチを広げたわけです。
ノオト・ブク子
なるほど。店から面への展開?
ノオト・ブク太郎
これは非常に計算された戦略だなと思います。
お寺っていう誰もが心理的な限りなく入れる空間を利用することで、世代とかライフステージが全く違う人々が意図せずして交わる場が生まれる。
これが彼らの最終目標である子育てを街でプラスにっていう言葉を本当に実現するための次の一手だったんでしょうね。
孤立感の緩和
ノオト・ブク子
その面を構成する人々っていうのがまた多様なんですよね。
資料では懲りついっていう言葉が何度も出てきますけど、その対象は子育て中の親に限らない。
例えば、介護と育児を同時に担うダブルケアラーの会とか。
あとは子どもの発達に不安を持つ親子の会とか。
ノオト・ブク太郎
現代社会のすごく切実な課題に具体的にお答えてますよね。
特にダブルケアラーの問題って、子育てと介護っていう2つの重み圧が同時にのしかかるから、当事者は自分がどのコミュニティに属せばいいのかさえわからなくなったりしがちで。
そんな彼らにあなたたちのための場所がここにありますよって明確に示すことの価値はもう測り知れないと思います。
ノオト・ブク子
そしてその多様なコミュニティを支えているのが、約390人も登録してるっていうボランティア制度。
ここがまたこの活動の深さを物語ってるなぁと感じました。
特に印象的だったのが、リタイア後の男性たちの存在なんです。
ノオト・ブク太郎
この部分にはコミュニティの本質を考える上で、すごく重要なヒントが隠されてますよね。
子育て中の親だけで閉じてしまうコミュニティって、安心感はある一方で、社会から隔絶されて、なんか独特な息苦しさを生む危険性もはらんでる。
そこに全く違う背景を持つ人々が加わることにものすごく大きな意味があるんです。
ノオト・ブク子
資料にあった元会社役員の方の言葉が、もうそれを象徴してました。
現役時代、娘の運動会に一度も行けなかった。
今ここで赤ちゃんの背中をさすっていると、あの頃できなかった何かを社会に返しているような気持ちになる。
ノオト・ブク太郎
いや素晴らしい言葉ですね。
ノオト・ブク子
これは単なるボランティアじゃなくて、彼自身の人生の物語のなんか続きでもあるんですよね。
ノオト・ブク太郎
そしてそういう男性の存在は、カフェの空気を間違いなく変えるはずなんです。
彼らは子育ての当事者ではないからこそ、良い意味で客観的でプレッシャーを与えない。
彼らが赤ちゃんを操る姿っていうのは、若いお父さんにとっては未来の自分かもしれないし、お母さんにとっては自分の父親の姿と重なるかもしれない。
この多様性塗装が親たちが本当に求めている温かい目覚ましを育てる土壌になるんです。
ノオト・ブク子
温かい目覚まし。
ノオト・ブク太郎
泣いている子供に向けられる社会の冷たい視線を、このカフェっていう小さな空間から変えていこうっていう非常に積極的で長期的なアプローチと言えますよね。
ノオト・ブク子
その温かい目覚ましをさらに具体的な形にする仕組みがまた見事で、特に送りカードっていうアイディアには感心しました。
ノオト・ブク太郎
これ一見ただの親切なシステムですけど、資料を読むと孤立感を和らげるためのすごく洗練された心理的アプローチだとわかります。
単なる金銭支援ではないっていう点が重要ですよね。利用客が1000円でカードを買って、双子ちゃんのままへとか、この街に引っ越してきたばかりの方へみたいなメッセージを添えて壁に貼っておく。
対象となる人がそれを使って無料でランチができると。あなたはこの仕組みのどこが一番効くと思いましたか?
ノオト・ブク子
そうですね。やっぱりその匿名性かなと。直接的な落としげねじゃないから受け取る側にひけ目を感じさせにくい。
そして双子ちゃんのままへっていうメッセージはあなたの大変さ、誰かが見ていてわかってますよっていう承認のメッセージになりますよね。
会ったこともない誰かからの具体的で優しいエール、これは心に染みるだろうなと。
ノオト・ブク太郎
全く同感です。これは誰かがあなたのことを気にかけているっていうメッセージの見事な可視化ですよね。
ノオト・ブク子
可視化、なるほど。
ノオト・ブク太郎
孤立感っていうのは結局社会の誰からも気にかけられていないっていう感覚から生まれますから、それに対する直接的なワクチンになる。
おなり思想は地域の企業とか商店が赤ちゃんにプレゼントを送るウェルカムベビープロジェクトにも通廷してますね。
横浜の居場所カフェの役割
ノオト・ブク子
なるほど。送りカードが個人から個人へのミクロなつながりだとすれば、ウェルカムベビープロジェクトは地域っていうマクロな主体からの歓迎のメッセージになってるんですね。
ノオト・ブク太郎
その通りです。あなたとあなたの赤ちゃんの誕生をこの街は歓迎していますよと、
言葉だけじゃなくおむつとかおもちゃっていう具体的な贈り物という形で伝えることで、親、特に社会との接点が減りがちな母の心に深く響くんだと思います。
社会全体で子育てを応援しているっていう抽象的なスローガンを実感の伴う体験へと変換しているわけです。
ノオト・ブク子
ここまで聞いてくるとこの活動が横浜という地域を超えてもっと広く知られるべきだと感じますね。その点、あれらはどう考えてるんでしょうか。
ノオト・ブク太郎
そこも非常に戦略的です。自分たちの成功モデルを独占するんじゃなくて、積極的に共有して広めようとしている。
これは自分たちの活動が他の地域でも応用可能な普遍性を持っているかどうかの壮大な社会実験とも言えるかもしれません。
ノオト・ブク子
オンラインで居場所づくり講座を開催して、すでに岡山、長野、北海道でも実施した実績があるそうですね。
SNSでの発信とかYouTubeチャンネルも活発で、さらには保育園へのお惣菜配達のオンライン注文システムまで構築していると、
物理的な居場所の価値を誰よりも理解している彼らが、デジタルな接点もすごく重視しているのが面白いです。
ノオト・ブク太郎
このハイブリッドなアプローチこそが、現代におけるコミュニティづくりの鍵なんでしょうね。
オフラインの場の価値、つまり顔を合わせることで生まれる偶発的な出会いの価値を最大限に尊重しつつ、オンラインでのアクセシビリティも確保する。
夜は子供がいて外出できない親御さんも、遠くに住んでいて物理的にカフェに来られない人も、オンライン講座とかSNSを通じてコミュニティとつながることができる。
3階のあらゆるハードルを一つ一つ丁寧に取り除こうという強い意志を感じます。
ノオト・ブク子
こうして見てくると、これらのカフェが単なる飲食店じゃなくて、具体的な支援を提供して、多様な人々をつないで、そして一人一人の役立ち感を育む、非常に多機能な社会的インフラなんだなというのがよくわかります。
偶然の出会いとコミュニティ
ノオト・ブク太郎
その役立ち感という言葉も、資料の中で重要なキーワードでしたね。
支援される側だけじゃなくて、ボランティアとして、あるいは得意な修行を教えるイベントを開く側として、誰かの役に立っていると感じられる役割が用意されている。
リタイアした男性が赤ちゃんの背中を刺すことも誰かの役に立っている。
この感覚こそが、人を孤独から救って、コミュニティの活力を生み出す厳選になっているんでしょう。
ノオト・ブク子
本当にそうですね。インタビューの最後に、スタッフの方が活動のキーワードとして挙げた、「遠くに行きたければみんなで行け。」っていうアフリカのことわざが、もうこの活動のすべてを物語っているように感じました。
一人ではできないことも、多様な人々がそれぞれの力を持ち寄ることで、より遠くへ、より大きな目標へと進むことができる、と。
ノオト・ブク太郎
さて、最後にですね、あなたに考えていただきたい問いを一つ投げかけさせてください。
資料の中で、インタビュー員の方は、「不思議なことに、このカフェでは偶然の出会いがすごく多いんです。」と語っていました。
ノオト・ブク子
ありましたね。イベントで隣り合わせた人同士が親友になったり、お客さん同士で自然に子供の面倒を見合ったり。
ノオト・ブク太郎
ええ。意図してマッチングしているわけじゃないのに、自然発生的に関係が生まれていく、と。
ノオト・ブク子
はい。
ノオト・ブク太郎
私たちの現代の生活って、SNSのアルゴリズムから仕事のスケジュールまで、ますます最適化されて、効率化されていますよね。
ノオト・ブク子
ええ、そうですね。
ノオト・ブク太郎
その過程で、偶然性っていうものが、少しずつ私たちの日常から排除されているように感じませんか。
会う人も、見る情報も、ある程度予測可能の範囲に、こう、収まってしまっている。
ノオト・ブク子
言われてみれば、確かにそうかもしれません。
無駄とか非効率が削ぎ落とされていく一方で、予期せぬ出会いとか発見の機会も減っているような。
ノオト・ブク太郎
そう考えると、もしかしたらこのカフェが実践している最も革新的で、最も重要なことっていうのは、予測不可能でポジティブな人と人との繋がりが、再び生まれるための物理的な空間を、ただただ辛抱強く提供し続けているということなのかもしれない。
ああ。
意図しない会話とか出会いが生まれる余白を、あえて意図的にデザインしている。
では、あなたのコミュニティには、そんな偶然の出会いのための場所はありますか?
