放下着の意味
みなさんは座右の銘などございますでしょうか? 僕は放下着というのを座右の銘にしております。放下着。
聞いたことない人の方が多いと思いますけど、 これは禅の言葉だそうで、
母親の実家に、この放下着の掛け軸って言うんですかね? 横向きですけどね。掛け軸があって、
なんかね、たぶん偉いお坊さんに書いてもらったものだと思うんですけど、 かなり崩して書いているので、
子供の時は読めなかったんですよね。 だからといって今読めるようになっているかというと、別にそういうわけではないんですけど、
なので子供の時に、おばあちゃんにこれは何て書いているのかと聞いて、 おばあちゃんが調べてくれて、
簡単に言えば一切のものを捨てろという、 まあそういった意味ですね。
放下着、今更ですけど、放というのは放つ、 放送の放で、下というのは下ですね。
で、着というのは着くというか、服を着るという字で、 この放下着にまつわる笑い話として、
放つ下着と読むことができるんですよね。 なので下着を脱ぎ捨てることだみたいな、なんかそういう笑い話がありますけど、
そうではなくて、放つ下着ではなくて、 放下と着で、
意味としては分けられて、放下っていうのは捨て去るとか、 放り出すとか、
まあそういった意味なんですよね。 最後の着っていうのは、
なんて言うんですか、女児とかお妃みたいなもので、 特に意味には関わってこないような文字だそうです。
で、その放下着の掛け軸が、 母の実家にあったので、
よしこれを座右の銘にしようと思って、座右の銘にしております。 まあそういうもんだと思いますね。
偉いお坊さんの言葉
座右の銘を探すっていうのもなんか違う気がするんですよね。 なんか縁というか、出会いというか、
まあそういったことで座右の銘っていうのは、 決めてしまうもんじゃないかなと思います。
BGMです。 始まりました4月15日のツボ。皆さんいかがお過ごしでしょうか。
クリストファー・ノーランです。 この放下着という言葉は、さっきも言ったように禅の言葉で、
もうちょっとちゃんとした逸話みたいなのがあるんですよね。 で、ある偉いお坊さんのところに、
修行僧がやってきて、 私はもう長い間修行してきました。
煩悩や妄想もすべて捨て去ることができました。 これ以上何をしたらいいんでしょうっていうふうに、
その偉い坊さんに質問したそうです。 その煩悩とかね、欲とか、
邪念とか、そういったものを捨て去るために修行を お坊さんたちはしているわけですけど、そういうのがもう全部できてしまったと。
で、それに対してその偉いお坊さんが言ったのが放下着。 捨て去ってしまえということなんですね。
これはどういうことかというと、 自分はもう悟りを開いた。何もかも捨て去ってしまった。
そういった意識さえも捨て去ってしまえということなんですね。 なんというかね、このやりとりはかなり善っていう感じがするんですけど、
深いですよね。 時々ね、この放下着っていうのを解説しているものに
自分の思い込みとか執着とか、 あるいは世間の常識とか、そういったものを捨て去ってしまいましょう。
そうすれば楽になりますみたいなのがあるんですけど、 それは放下着という言葉の意味するとこの
半分も言えてないっていうか、何なら本質ではないと思いますね。 執着とか
思い込みとか、雑念、欲、
そういったものすべてを捨て去るっていうのは前提なんですよね。 それをすべて捨て去った後で、その捨て去ってしまったという意識すらも
捨て去るというのが放下着の言っていることなので、 僕の解釈だと少なくともそうなので、
なんて言うんですかね、そのライフハック的に放下着という言葉を使って、 執着を捨て去りましょう、楽になりますよっていうのは
浅いと思いますね、一言で言えば。 この番組は言語学の番組で、僕自身言語学をそれなりに勉強してきましたけど、
言語ともちょっと通じるようなとこはあるなと思うんですね。 どういうことかというと、今僕は日本語を話してますけど、僕は日本語を話そうと思って
日本語を話してるわけではないんですよね。 母語なので、自分の頭で何も考えることなく
口から正しい日本語が出てきています。 で、究極的に何か物事ができるようになるっていうのは言葉を話すっていう
もっと言うと母語を話すということだと思います。 つまり自分はそういう意識はないけど
できるということができるということだと思います。 意識しないと何かできないんだったら、それはできるとは言えないと思うんですよね。
で、放下着の話もそういうことで、 要は本当に悟りを開いた人っていうのは悟りを開いたという
意識もないんだと思うんですよね。 悟りを開いたという意識なく
悟りを実践できるっていうんですかね。 まあそういう人が本当に悟りを開いた人で、自分から悟りを開きましたと言ってるうちは
放下着できてないっていうことで、本当に悟りを開いたとは多分言えないんじゃないかと思います。
ミニマリズムと放下着
僕はそっちの方面全然わかんないですけど、放下着が言いたいことはそういうことなんじゃないかなと思います。
まあ何でもそうだと思うんですけどね。意識しているうちは多分アマチュアだと思うので、
勉強とかもそうでしょうね。 わかったと思っているうちは本当はわかってないんだと思います。それが血となり肉となって初めて意識せずに
実践できるようになって初めて身についたっていうことができるんじゃないかと思います。
禅とミニマリズムっていうのはかなり相性がいいと思います。 特に今日お話ししている放下着っていうのは捨て去ってしまえっていうことなので
ミニマリズム的ですよね。かなり。 僕自身もどっちかというとミニマリズム的というかミニマリスト的なところがあって、
特にデジタルミニマリストっていうかね、 スマホは極力使わないとか
SNSもほとんど使わないとか、そういった生き方をしています。 ものによりますけどね、本なんかは結構買っちゃうんですけど
まあ概ねミニマリスト的なところがあると言えると思うんですけど、 ただこれもさっきの話と一緒で
自分からミニマリストだって言っている人は本当のミニマリストではないと思いますね。 もしこのミニマリストというかミニマリズムっていうのが思想的なものだとすれば
多分そうだと思いますけど、 最終的に自分がミニマリストであるという意識も
捨ててしまわないとダメだと思うんですよね。 まあそれが最初に捨てるべきものなのか、最後に捨てるべきものなのかわかんないですけど
まさに法下尺ですよね。 ものも捨てるし、
それと一緒に自分の心の重荷というかね、 執着やら思い込みやら負担となっているものも捨てていくっていうのが多分ミニマリズムだと思うんですけど
僕は結構その考え方は好きというかね。
地球の環境のことを考えると、ものは少ない方がいいんじゃないかとか、そういう方面にも繋がっていくと思うんですけど
思想的なものとして僕はミニマリズムはいいとは思っていますが、 自称ミニマリストは
全く信用できないと思ってますね。 理由はさっき言った通りですけど、本当にミニマリストだったら
自分がミニマリストであるという思想も捨て去るべきだと思います。 それと逆のことをやっている人がいますよね。なんか自分がミニマリストであるということをアピールして
その自己堅持をまず捨てろよってよく言われていると思うんですけど、本当にその通りだと思います。
僕自身はデジタルミニマリストだという意識はかなり最近なくなってきて
ちょっと今日はねそういうエピソードを撮っちゃいましたけど、 今は全く
スマホを触らないようにしようという意識はなくなりました。 そもそも触らないからということですけど
そういうレベルになって初めて この場合はデジタルミニマリストになったと言えると思います。
普段からスマホ触らないように心がけていますっていう人は それは
デジタルミニマリストとは言えないですね。その意識があるので。 このデジタルミニマリストについては関連エピソードがございますので、興味のある人はそっちも聞いていただけたらと思います。
というわけで今回のエピソードは、禅の言葉である邦下尺のお話ということでございました。
一応これがね僕の座右の銘ということになっております。 それではまた次回のエピソードでお会いいたしましょう。
番組フォローも忘れずよろしくお願い致します。 お相手はシガ15でした。
またねー!
