日々の気付きや悩みをお裾分けさせていただくひとり語りの番組です。
基本的に運転中の録音ですので、音質についてはご容赦ください。
不定期更新。
ご意見ご感想はXで #スベビビ あるいは下記Xアカウントまでお気軽にどうぞ。
どれだけ過去のエピソードへの感想でも単純に嬉しいですし、改めて考えるきっかけになるので大歓迎です。
更新通知用Xアカウント : https://twitter.com/sbe_bb
夫婦雑談番組「聞くお惣菜」もよろしくおねがいします。
https://anchor.fm/kiku-osozai
#0180 - 【見かけた看板全部読む】アフタートーク
【見かけた看板全部読む】の面白さについて語りました。 過去の看板読む回 https://anchor.fm/nariakiiwatani/episodes/0178---e1r6ui3 https://anchor.fm/nariakiiwatani/episodes/0151---e1jajuv
#0179 - 【ポッドキャストアドベントカレンダー作りました / 「牛乳！」だけで通じるもの】
アドベントカレンダーを作りました。 音声配信をされている方はぜひご参加ください〜。 https://adventar.org/calendars/8125
#0178 - 見かけた看板全部読む
たまにやりたくなる、【見かけた看板全部読む】をやりました。 交通量の多い道路には企業名や商品名の看板が多いですね。
#0177 - オルタナティブスクール
オルタナティブスクールの見学をしてきました。 「公教育に向いてない人向けの選択肢」ではなく、並列の選択肢であるべきだし、実際にもそうであると見学を通して気づかされたんですが、自分が培ってきた常識というものはあまりに根深く、なかなか意識改革というのは難しいなあと実感しています。
#0176 - 【ひとり雑談回】ポッドキャスター星/猫
また中距離ドライブの機会があったので90分越えの雑談回です。 作ってるポッドキャスト配信（支援）サービスについて https://anchor.fm/nariakiiwatani/episodes/0160---e1m4vt3 番組表型ポッドキャストプレイヤー構想 https://nariakiiwatani.notion.site/Podcast-dadae097c5df4d0f8f8756ce0df852dc ポッドキャストパブリックビューイングアプリ構想 https://nariakiiwatani.notion.site/Podcast-c57ca63ed9a0475cba19d23e70776aed Podcast Speech to WordCloud https://nariakiiwatani.github.io/PodcastSpeechToWordCloud/ https://anchor.fm/dashboard/episode/e1k7j65 #新型オトナウィルス サムネイル風画像生成(iPhoneの方はSafariでどうぞ) https://editor.p5js.org/nariakiiwatani/full/XeO1odPES
#0174 - 【みる】について
なにをもって【みた】とするのか --- 日 はいする始まりました今日もよろしくお願いします 見るということについて考え考えていまして 例えば 僕は富士山を遠くから見たことがありますが 富士山を見たことがあるかという問いには見たことがあると答えると思います 月を見たことがあるかという問いに対しては僕は地球から月を眺めたことがありますし 五感みたいなもので月の写真を見たこともあります月のクレーターの写真を見たことも多分あるです そんな 状況で月を見たことがあるかはれるとはいと答えるです 文脈が違って例えば月に降り立ったことのある宇宙飛行士に月を見たことがあるかと問われるとまあ逡巡しますけどねそれでも見たことあると答えるですおそらく じゃあ ね僕は グランドキャニオンを見たことがグランドキャニオンを訪れたことがありません 遠くから眺めたこともありません グランドキャニオンを見たことがあるかと問われると まー写真で見たことはあるけど 見たことないと答えるんじゃないかなぁどうかなぁの文脈しないか 後はですね例えば 以前参加したワークショップで ＤＮＡと果物のＤＮＡを ちょっと見える形にして取り出すというようなことを決めました 顕微鏡とかじゃなくて ＤＮＡの糸くずが絡まったようなものとして出てきてこれがＤＮＡですというようなね 説明をされる訳ですけど 僕はＤＮＡを見たことあるかと問われるとなんかその体験陣営を見たっていうその二重螺旋の 教科書とかで見るような家年の二重螺旋の構造を目で確認できたわけではないので ＤＮＡを見たことがある方問われるとあることになるんだけど 海や見てないはているっていう感覚でいます 何かこういう 何を持って人は何かを見たことがあるとか見た見ているという風に 思うんだ後言うんだみたいなこと考えているそうですけど 例えば 僕は普段メガネをかけていますけども これはと外にあるものの をレンズを通して 沈めて で僕の目のレンズを通りも爆乳美たものがので画像的なものに 変換されて知覚されるみたいなことが起こっているらしいですよね の仮にと名で何かを見るということが見るという体験なのであればメガネのレンズとかコンタクトレンズと火を通してみたぞは自分が見たと言えるのだなぁ それが仮に見たと言えるんだったら同じようにグランドキャニオンの写真についてもレンズを通してどこかに 町として ねえつかんだぞとして 映っているもの 現実にしながら立体的に物理的に存在するものの数にの陳謝を見た対戦車ですよね写真は それをまたさらに自分の網膜に移してみるということは 見たことには何来た 輪っかねぇ じゃあ何が言いたいかっての特にたいですけどその 自分の目で見たものしか信じないって言うセリフが 中でありますけど 自分の目で見るっていうのはどこからどこ場での体験のことを言ってんだとか ん ねー 自分の目で見た思うので本当に確かなのかなぁかねぇ まあ自分の部屋見たものってのはどこまでんだっていう話とほぼ一緒ですけど とかゆったりした訳です それと 見るっていうのはここねえ生理的に自分の目で と知覚するということだけではなくて もうちょっと比喩的にも使われますよね 愛知の本性を見たとか とー この現象は国がみると 何々に見えるみたいなことを皆さん今の見えるもそうですよね 人目で見るという行為近くでなくても見るっていう表現は使われますけど と それその見るというのがどっちが先か分かんないんですよねその目で見る方を見ると呼んでいたからそれになぞらえて なんかを と捉えるとか例えるとかいう時に見るというものを 使うようになったのかそれとも認識する知覚するみたいなことをそもそも見ると呼んでいて で目で見るということがまーなぁと その中の主要な意味であり今広く使われているということなのか 中で下で味を見るとかてで温度を見るとかもあるから医者が患者を見るとかもそうですよねー 中園 さっき言った後者の広いことを見ると呼んでいるのだ僕らはっていう方が近いかなぁと思うんですけど 近いというかより確からしい気がするんですけど ん 何が 言いたいかということは特にないんですけど さっきも言ったけど 結論を用意してないですよ ね ニールみるということが 何 分かってないのではないかみたいなわけなのかなぁ 何かこうこれを話そうと思った きっかけというのは忘れてしまったんですけどなんかその時に持っていた違和感みたいなものがあるはずだと思うんですよ それを思い出そとしているです 頑張ったんだなぁ ちょっと想像で思い出しますけど想像で思い出すなんする 女装しますけど僕がどのような岩か思っていたが 自分の目で見るっていうことは確かな体験 の代表例みたいなそうに使われるけども それはどのぐらい達しかなぁことなんだなぁと思ったっていうのことがんじゃないかなぁ 見る 見ること でも いやー分かんないなぁ トップにも着地できない 話になってしまいそうですけどこのままだと でもいいのかなぁそれで あんまりね 入れたいなぁ落ちましたねー スマホフォルダーから携帯でなったしましたよ ねー の声聞こえてかなぁどうかなぁ 若干大きめに喋っておりますけどと最後まで話してみますねー こういうか何にもなんだそうだなーみたいのやつ物にしていなぁ がハードルが上がっていってしまうので 皆さんの方で何か考えるきっかけになったらいいなぁみたいなこと 期待しつつ あろうかなぁ はい じゃあ 最後ちょっと音がダメダメかもしれませんか はい今日こんなところでありがとうございました
#0173 - 【わからない】について
わからないことをわからないまま歓迎する姿勢を自然に持てるようになりたいなあという話 --- 炭火 アイスで日に始まりましたは今日もよろしくお願いします 分からないことについて考えてまして 個別のねは個個の分からないことについてなら考えてる訳じゃなくて分からないということについて考えているんですけど この番組でもよく出てくる分かるというのは分ける分割する分類する 男 男てきたんで何六段程度だよ のある概念感覚頭の者の境界をしてっていうことがわかる分ける あると だからはねーと分かることっていうのは分けることがよみたいな話を している訳ですけど じゃあ分からないことっていうのは何なのかというと はがれてない状態ですよねー 例えば えっとーながら今今僕が いる感覚の中 例えば嬉しいというものがどこからどこまでを指すのかは僕は分からないわけですよね 何か出来事があった時にそれについて僕が持った感情が果たして嬉しいに分類される悲しいに分類されるの母みたいなことでは分からないことが結構多い訳ですよねでそれをじゃあは分かる ことが良いことなのか正しいことなのか幸せに結びつくのか 何か発展するのかみたいなことと考えるとそれこそ分からないわけですよね 今の 空の様子を見てこれは晴れなのか曇りなのかっていうことを考えると は 気象の何定義どこのせいか知らないですけど定義としては私が聞いたことあるなぁ雲が空の面積のに割から八割までの場合は晴れ八割以上のはいの曇りはに割以下の場合は改正と呼ぶということだったと思うんですけど まあそう 窓を開ける窓を開けた時に いうと 果たして に割前後のものをされた改正と呼びは経なければならなくなること とかまあ曜日は系ことが可能になることが どのような 効果を部分のかどのような 感覚の違いを呼ぶのか みたいなことを考えている感じですね ね者別の話として空の雲の免責ってそんなに どうやって厳密に定義するんだよみたいな話も あると思うんですけどがその辺でちょっとファジーな領域てたら多分あればですよね でもそのファジーな時には今日の天気は晴れ快晴かまあその間あたりですねみたいなことを打っている言えちゃうわけですよねー そこなんだてきては晴れ快晴 いう師匠ラベルが あることがどれだけ 果たして良いことなのだなぁみたいなことがねこのエッチケースについては考えられる訳ですよねー えーっと早くも何を言っているのか分かんない感じになってきましたけど と分からないということについて ねえ分かることができないという分からない そのニュアンスを強く出すから分けられないとかはかねないとか 誰も言えるんですかねそうそういう分からないもありますけど ねー 積極的に若い子としないは形容年大大大しないという意味での分からないという 捉え方もできますよねは分からないということはこっちの分かるほっとしない分からないは分かるの紀行としての分からないではなくて積極的な姿勢としての分からないと言うんですか 過労としないというものには結構価値があるんじゃないかなーみたいなことを考えてます 何か事象が 事象とか感覚があった時にこれは何なんだか十何かと比較して理解しようとしたり 別の 言葉概念で説明しようとしてみたり するのではなくてその感覚をそのまま受け止めるというか わけないそれはそれであるとそれといってしまう読んでしまうことすらちょっとはばかられることではありますが ねぇこの感覚この事象という以上に 分解しないで 理解する 理解というのもねぇ 断りをほぐすとかけので ここで使う動詞としては適切ではないと思うんですけどまぁ捉えるとかシールとかいうことをこの番組では言ってきていますかね 分からないまま捉える分からないまま知る みたいなことは大事なんじゃないかなぁと思っているんですけど 難しいんですよね 論理とか 定義とか に あれ親しみすぎている 僕らというか木 件台としては現在においては分からないことというのを そのまま受容するというのが とても慣れない姿勢なんじゃないかと思うんですよね ついは過労としてしまうというか この気持ちは何なんだとかじゃあ今何をすればいいんだ 歩られて悲しいみたいなときにじゃあ気晴らしをすればいいんじゃない それもから大する行為なぁ のかなちょっと言いながらちょっと分かったけど なぁでも今あの時の悲しみに引きずられて落ち込んでいるだけだから とまあそういうね そうやでは ノートしないでもいいことももしかしたらが可能としない方がいいことっていうのがたくさんありそうだなぁと思って中でその訓練をしたいなぁと思ったんですよ 分からないままでいる分からないと積極的には過労しないという姿勢を持つ訓練 いうのが 大事そうだなぁということもいまして 何かねあの新しく番組を始めてみようかなぁというふうにもはツイッターに書いてありしたんですけど それ含めて何かこう そういう訓練をしたいなぁと思っていての番組本当にやるかどうか分かんないですけどやるとしたらねぇなんかかこう自分一人で言ってたらこの番組と同じ音なので 何か誰かと話す形式にしようかなぁと思ってますけど レギュラーなのかゲストなのか分かんないけど そうね そんなことをね最近考えています 何かねそのどっどっかの 分野に行けば当たり前の価値観なんだなぁという気もするんですけど だかそういうことを知っている人がいたら教えてほしいなぁ 何かこう例えばえっと 仏教の人にとってはそれはその姿勢は何とかと呼ばれていてこのような勉強の方法修行の方法があるよとか 哲学ではその姿勢を何と呼んていて この人の著書を読むともうちょっとつかめるじゃないとか 何かねそういう そういう情報を欲しね はい 分からないこと分からないまま愛でて とは何かということ うーんは分かりたいのかなぁ 分からない分からないことに分からないまま捉えるということねえ訓練してみたいなぁと接近ておりますというお話です じゃあじゃあ聞いてくださってありがとうございました
#0172 - 【ひとり雑談回】軽音合宿 / 言語化 / わかってはいけない
過去最長の雑談回です。90分！ 佐賀から自宅までの運転中にぶっ通しでしゃべりました。 --- 吉田皿屋ひかりぼし / 説明が下手 / 告知は事前にしたい / Podcastフェス / 楽しむだけで申し訳ないありがとうございます / 軽音合宿 / 目的はひとそれぞれ / 多様性 / 説明が下手 / ポッドキャスト始めたひとを見ると嬉しい / やってる人の方が多い / 樋口塾 / やってるだけで成立してる / 歓迎の書き込みができない / ゆる言語化ラジオ / 言語化は説明ではない / 言語化とは / 説明が下手 / 言葉にできないもの / 評価可能なもの / わからないもの / わかるは分ける / 経済的合理性 / 成果報酬型 / 楽しいことをしたい / 楽しいだけではないけど / 場のコスト / わかってはいけないこと / 知ることは大事 / スピリチュアル / 科学と宗教のスタート地点の違い / 余裕は必要かも / うまく話をきけない / どうやるのか教えてほしい / 感想や意見が欲しい / 海いいっすよ / 情報公開リスク / リスクの考え方は変わっていく / 突然のインターネット老人会 / ネットで知り合った人と会う / ネット上の人格 / コミュニティごとの人格 / 常識は環境で簡単に変わる / 高評価・チャンネル登録よろしくおねがいします⭐️ / RSSをください / ありがとうございました
#0170 - 【ひとり雑談回】スペース収録失敗/メ芸展示/大賞とは
久しぶりのひとり雑談回です。 2度ほどTwitterスペースで収録しようとしてみましたが、失敗しました。 まあでも面白かったのでまたやろうと思います。 文化庁メディア芸術祭の展覧会にいってきました。 終わる前に告知できてたらよかったんですが、収録時点で会期終了しております。。。 【三千年後への投射術】（平瀬ミキ）がとても面白かったです。 http://archive.j-mediaarts.jp/festival/2022/art/works/Projection_for_the_next_three_thousand_years/ インタビュー記事も併せて読むと楽しいと思います。 https://www.iamas.ac.jp/interview/_029/ 記事内で紹介されている【Translucent Objects（半透明な物体）】もよかったです。 https://youtu.be/iiAUxDtiLZM
#0169 - 沈黙するしかない
日 アイスでベビー始まりました今日もよろしくお願いします あの語れないことというのはありますよねー えー何かについて 言いたいことがあるというか主張したいこと自分の意見というのを持っているのだけど それを言えない状況で終わりますよねー まあそう言えない理由というのはね場面によって様々ですけど 例えば とー自分の意見が誰かを傷つけてしまうのではないかとか 誰かに そこを取り上げられて攻撃されてしまうのではないかとかそういうね 人への気遣いだったり自分の欲しいんだったりし あとはねーアカウントしては単に言葉にな言葉に 落とし込めていないということを自分で気付かずにただ言えないというに 認識しているかっていうね色んな場合がある気がしますけど それについて自分は何も話すことがないあるいは話せないということも表明すらできない場合というのもありますよねー そうだなぁ それについては出たくはないということを言うことが何かしらの証明になってしまうような場合があるよっていう話ですけど だから消極的な沈黙をするしかない訳ですよねそういう場合は でも 僕らは僕らはっていうとかもしれないけど僕は 誰かが何かを考えているということを予想する時に 言わなかったことよりもいったことの方に重きを置いて 判断消化してしまいますよ でも自分を思い返すとね言ってないことの中に山程自分の主義主張みたいなものはあるわけで なぜそれを話さなかったかということまで大分かってもらいたい訳ですよ まあそれは 自分からいうことはできない っていうようなねぇジレンマをね みんな抱えているよねっていうことをオールイン中業界していれば いいなぁと思いますね 人には語っていること以上に語れないことがとてもたくさんあるのだとでそっちの方は実は本当に言いたいことが詰まってたりするぞっ妙な話ですかねぇ 氷山の一角という言葉がぴったりじゃないかなぁと思いますけど 木を見て森を見ずじゃあなあ人の消火をしないようにしたいですよねー そもそも人の評価や人を判断するということから自由になるのが理想みたいな気もしますけどなかなかねそれはそれでまたもう一歩しかし はい というお話でした ありがとうね これについて語れないということを語ることすら難しいということを頑張って語ってみたんですけど どうか レースらすら出せないような話だったので まあでもこの感覚分かる人はいるですと 思って話していましたはいそうだったでしょうか 今日もありがとうございました
#0168 - 話にならない
エビ 椅子ベビー日始まりました今日もよろしくお願いします ちょっと話にならないという 言い方がありますよね 話にならないいうのは何だ話をしないと始まらないというような意味かとですけど 意味というか含意としては話すことというのは 理解の為に必須であって の話ができないのであればもう何もそこからは生まれようがないみたいな ことですよね話にならないと言い回しは だけど 出さなくてもいいいいんじゃないかっていうことかねぇ たまにありますよねー それこそね僕もあの子供と コミュニケーションをとっていると話にならない場面っていうのは結構あるわけですよ これってコーナーのて 聞いて聞いたら違うだっていうから それはこういう理由で違うと思うんだけどなんでそう思うのだ 何か理由が知りたいなぁ コーナーの っていうねやり取りをしてまーその時の木のコンディション次第では それこそね話にならない話にならないという言い方はしないですけど それならも何もわからねぇって言ってねー話をこっちからシャットアウトしてしまうみたいなこと やってしまいそして後で反省するみたいなことねー よくやっている訳ですけど 何かそういう場面もねー 話理由を論理立てて話すことができないのであればその理由は ではその磐田の不快感は 認められないのであるっていうようなねー そういう立場でお話をしてしまっているわけですよねその場面ではでもそういうもんじゃないんですよねーないはずぞっていうとちょっと違うんだけど そういうもんじゃないかもしれないんですよね 何となく物事には理由があって理由がわからない時はそれこそそうただ理由がわからないだけであって理由は確かに存在していて全ての事象は原因からサイトの感情は何かしらの原因から とっているのだということがなぜか選定されてしまっているけども そうじゃないかもしれないわけですよねー さあよく やる気はやるから出るやるからてるんだとか笑顔は笑うから嬉しいんだとかね嬉しいから笑うんじゃない笑うから嬉しいんだみたいなねそういう研究もあったりしますけども うーんそういう理屈ではない価値観みたいなものねぇ 認めていきたいなぁと思った時に話にならないという言い回しの島南東一面的なことかということにねちょっとねぇが向きまして そんなお話をしてみました はい今日はこんなところですありがとうございました
#0167 - 続・雑談について
前回： https://anchor.fm/nariakiiwatani/episodes/0166---e1mu8q1 --- 日 座椅子ベビー始まりました今日もよろしくお願いします 雑談についての幅主要前回かなぁしたんですけどもうちょっと考えて 少しきついトップだったのでそれを今日話すと思います ねえねえ前回は 雑談とその他のはまー議論の場を引き合いに出しましたけど 雑談と議論との間ではコーヒー姿勢が許容されるかどうかということは大きな違いとしてあるのではないかという話をしました 雑談の中では公益性は許容されず議論の中では必要な攻撃してが許容されるとというようなことを言ったんですけど ちょっと捉え方を変えた方がうまくいくなぁと思ったので それから話ししますねー と雑談と議論で公益性が許容されるされないの差があるわけではなくて許容される抗日生の程度とか種類とかが違うのだなぁともうちょっと別の言い方をすると攻撃と見なされるものの種類が違うどちらの場でも攻撃は ハットなんだけども多いはやっちゃいけないんだけども何が攻撃と見なされるかということだ異なっているのかという風に捉えることができるなぁという話ですね でさらに 議論の場でお子雑談のまでは他のなん何かの会話の場では行みたいに何かそのねー と分断されたカテゴリーがあってそこではこのようなルールが決まっているみたいな話ではなくてグラデーションんだなぁということもと気付きました あのと 攻撃性と見なされる行動の種類が違う種類程度が違うという話は 雑談のおんなじこと言うとしてなはいはっきり分かれるものではなくてグラデーションであるという話ですね でそれともう一つ 雑談であるか議論であるかまたはその他の会話の形であるかということは 事前に場として設定されることもまあ確かにあるんだけども 多くの場合 その場にいる人がそのシチュエーションでただ話されて話しているてその話すバーガー後から雑談であったかとか議論であったかとかそういうことが決まるわけですよねまあ決ま決まるって何だろ島 ない場合もあるだけどまあそうかなぁとから可能であるという話かなぁと思うんですけど と 要は雑談使用よしルールはこれな議論し要請にルールはコロナはいスタートって言って話って始まるんじゃなくて そのシチュエーションて最適な姿勢というのを最適な戦略というかどのぐらいの話をするべきかみたいな共通認識をなぜかもって話を始めるわけですよねみんなね で 例えば雑談しましょって言う張ってすごく特殊なんですよねそういう観点でみると 集まった人たちが 公益性の存在しない会話をしたいのであればそれが結果的に雑談になるのであって雑談しますと言って集められると何がこの人に今話している相手に光栄として取られてしまうのかということが ねえ分かんないまんま雑談をしなければならないという事態が発生するとそれは体験ですよね 何もしゃべれなくなるかもしれないし喋った結果設ける押せるかもしれないし んですよね とはいえ多分前回の最後の方に話したように雑談をするということには一定の効果は効果というかなぁ店 はあると思うので別にね今雑談の機会がないから雑談の場を設けますという政策をして批判するものではないですか 難しいなぁと思うことはなんか納得できるなぁというような話ですねはい というようなアップデートはありました それでは今日はこの辺でありがとうございました
#0166 - 【 #ぬ人 感想】雑談について
どうせ死ぬ三人 - #010 雑談の仕方がわからない https://anchor.fm/douseshinu3nin/episodes/010-e1mpolk スベビビ - #0159 - 粘土をこねるのには時間がかかる https://anchor.fm/nariakiiwatani/episodes/0159---e1lb8s6 - ぬ人が面白い - 雑談は信じることがグランドルール - 攻撃のようなことをしない - 雑談力は鈍感力 - 毛づくろいというなかれ - 定義の明らかでない言葉の交換
#0165 - 僕は言語化ができない
すべて はいつべ日に始まりました行もよろしくお願いします条件他の話をします テーマが高いですねー ねぇねぇ 店舗母がでこんなポッドキャストをやっていてちょこちょこいただく感想として語学はいみたいなことをね 恐れ多くも 恐れ多くもやってるかねぇ まあそういう数をいただくことがある訳ですけど僕自分としては全然結構うまいなあって思ってないですよ 膝がなぁって思っているしながらうまいって言ってる場合じゃないですかみたいなという訳ですけど とまぁそれはさておき言語化とは何かみたいなことをちょっと今のかんだよねー話してみようかなぁと思っています と言語化するっていうことには二つのプロセスがおそらくあって 一つが分解でもう一つが表現だと思うんですよ 分解というのは とーある表現したい街ねー を他の概念 でに分解していく分割していくというようなと 例えば投げるっていう動作を説明したい時に 家でものを持って 遠くに観ていうとた 出世女高齢者してなかったからこれ無視さてたいうとキャストすることですよね じゃあ みたいなこの山会っていうね段階がありますよねそしてねー それを表現するという次のステップがあると 今がのねぇポッドキャスト化し言語でそれの説明をしようとしているからさっき分解のところでいった戻って表現を含んちゃってるんですけどあ さっき僕が言っちゃあ投げるっていうのを分解しようとしててでもってみたいなぁそうそれが頭の中でてでとかもってとかいう言葉になる前にそのような概念があるなぁっていうことを思うけど分解でそれを県 た 物とかっていう言葉に変換することっていうのは表現というプロセスかなぁと思っています その他については県で行われると思うんですよねー少なくとも僕の僕の頭の中ではそうで 十何かこうある概念を説明したいだけどあれー子でしか出てこない日本語でたっていう好きみたいなそういう状況って例が悪い長空健康じゃねー ねえあれあれのそうあれなんだよと人まで出てるんだけどアレアレな酒っていう状態頭で分かっているんだけどそれを言葉にできていない状態っていうのが この分解表現っていう分類にいう 巡回とか概念化はできているけど 表現ができていない言葉になってないという じゃあ時頭の中では 言葉になっていない街概念というのが存在してでそれをどうやったら説明できるかなーとかそれについている名前なぁいう関係みたいなことを思い出すしているっていうことですよね たの話をしてかそう言語がのプロセスには一つ一つた甲斐があるよという話で僕は 姉の医がはある程度できる子はする気はしている自分ではだけど表現についてはすっきり下手なんですよ かある概念を 言葉で表現しようと思った時に適切な言葉が見つからないということはよくあってでだから僕がよくやる方法としては 分解概念かというか分解という よりプリミティブ大要素に分解していってそしたら を表現できるようになるわけですよ 富豪的な要素のものって一言で言えないけど分解しててそれこそ体とか物とかなぁの足とかオールとかそういう 恐らく誰が聞いても私ももう想像できるであろこいというか会はで郡界してからじゃないと表現ができないみたいなことはよくあるなあと思うです 何かこうあの物事ってすごいじゃないですか 中国オノマトペって概念をその言葉にするみたいなものですよねー 例えばだろ カサカサ てカサカサなー質かって それ以上言えないする分解できないですかね の水分量が少なくてちょっと前にソウルとてに引っかかる感じがあってきたいな こういったときにじゃあか日日一日にが違うのとか いうこといわゆるととでかピッチがちょっと堅い感じでやってて 概念を分割していく説明でオノマトペ全然勝てないですよね そう考えた時にオノマトペと僕が今や 自分そっくりだと言っていた言語化のプロセスって何が違うかっつうとどこまで分解するとかというかどこまでおっきな概念を一つの表現で扱えるのかってレベルが全然違うとと ねえねえとボックスカー県動くかなぁうまいと思う人は国語概念がおっきいは言葉になっているんですよね これあの 多分その直感的には第二期はは言葉にしちゃうっていうのが結構かが下手だっていう風に捉えられる方もいると思うんですけど 僕そんなこと大 おっきいはが言語ができるを強いですよ ちっちゃく分解すればするほどちゃんと伝わるかどうかの不確定要素が多くなっていくねー てさっきあってととかオールとかっていうものも おんなじもの想像できるかと思いきや全然違うものを想像したりする訳ですよね体だったなぁ 記者が違ったり年齢が違ったり肌の色が違ったりとかってのねぇクーパーの形が違ったりとか動物だとか人間たのカーカー ねえ分解する方向でより正確に伝えようと思ったらめちゃくちゃ多くの言葉が必要になるんだけど何かこうねー なぁとしたてみたいなことを言ったら 十分伝わっちゃう訳じゃないかペソ 動物や人間か分かんねえ私しふわっとしたっていうのは物理的にどういうことなのかみたいなことは全く分かんないんだけどでもだからこう伝えた入れているとしてはそれぐらい何かなっていうことが伝わるかねぇ この人は 今 どのような手間もかっていう詳細のことを置いといて 図書館であるということを伝えたいのかなぁっていうことが十分伝わっわけですよね だから なんてドローすけ実施中だったり絵を書く時に めちゃくちゃ細かく書いた書いた結果だけを書いたのか何が重要なのかはに葛藤して書いいいのか分かんないみたいのが僕がやってる下手な稽古日で でもねぇ風景見た時にお書きたいものだけどと改定後は適当に書くか 総括がはっきりしているというかなぁ そういう でまーその いるの絵を書きたいんだっていう時にいるの外形だけ書いて 中に住んでいる人は書かないみたいなっぽいやればちゃんとビルの外形が大事なんだなぁみたいなとがわかるじゃないですかそういう表現というととフォーカスとかなというだ 商店フォーカスかなぁ みたいなものがはっきりしてのは多分稽古からと物でねー そうやると後細かいところでコミュニケーションが発生するってでだけどそれでねー たいのはいう人が大きければいい訳じゃなくて適切に記述選択できるっていうことがいいことなんだっていうのが今僕が思っていることです で僕はそういうと大きくして伝えてしまうと細かいとこで足が起きそうだなぁっていうことに日々てめちゃくちゃ細かく 言語化しようとしてしまうっていうのは自分が持っている課題だなぁと思っている でもです だから オノマトペよねー 使うといいんじゃないかなぁ はオノマトペに限らずねその相手と自分で解釈のずれが生じるだなあっていう語彙を恐れず使っていくことっていうのはなんかそのリハビリじゃないけど減収になるじゃないかなーみたいなことを今考えています 現在の 私とじゃあ日間でした 今日もありがとうございました
#0164 - 絵画は現象の射影かもしれない
それに大勢メディア始まりました今日もよろしくお願いします 今日は何かなの後とりわけ絵画を見る熱戦が 大きく変わったぞという出来事があってことか気づきというか意識の変化があったので それについてお話ししをと思いますよろしくお願いします 戦術ある美術母に来まして速攻の美術館はねえ作品のタイトルを掲示していなかったですね 全部だったば一部だったますけど作品のタイトルれておらずのもちろんその作品の解釈というかここに例えばここに描かれているのは日本の山年ぐらいの踊り子であると言われていますみたいなそういう中借家みたいなものも ほとんどとこれは全くだったかなぁまぁちょっと性もでないもありますかはほとんどなかったんですね その代わりに作者が誰かみたいなとは書かれてたにその作者がどのようなプロセスで制作したかみたいなこともしっかり説明されていたですね でそう美術家に入る時に説明を受けたんですけどその説明がそうだどのように感じるかは自由ですはいでなんてところはどのように関してもそれは正解だしねぇ 今日見た目と明日見たものとか一年後に年後に見たものが違う違うものとして捉えられるかもしれないそれはそれで前にですと正解はありませんみたいなねあのだす所間違えればただの奇麗ごとの一般論みたいなことでもあるんですけどそれをねしっかりと言ってくれる訳ですよね なぜかねそれその主張素直に素直に受け止めて鑑賞することもできたんですね色んな月だの木の考え方というか鑑賞する態度として では何を伝えたいのだとか他人を描きているのだとという作家の意図とかまああるかどうか分かんないけど正解みたいなもの客観的な事実とかそういうものを探そ当てよみたいな気持ちは全くなくまったくかなぁけどまあまあ全然なくて素直に見たものっぽいには見ているこれは何々に見えるているとかこのあたりが好きだ面白いみたいなそういう態度で作品を鑑賞する準備が整ってました 党はここからの木の認識が変わったよっていう話をするんですけどのある作品を見た時はですねでその作品がをその作品自体ではなくてその先た作品のプロセスを展示っていうことになるですけど 映像であるライブＰａｉｎｔｉｎｇの様子が再生されていたですね大きなサミーなのかなぁのなのかも分かんないけど大きなキャンパスにそれでとかたのなぁだったんだのとか行を付けた塩コロナしたたその描くという逃走降り出すためにダンサーたり音楽がされていったりとにかくそこでおそらく即興的に行われる 絵を書く以外の行為がたくさんある中でその結果としてが生成されているというか副産物としてができているというと言い過ぎかもしれないですけどとにかく絵を書いているという様子ではなかったんですね えーを書くでも書かれているみたいな話でもなく表現が難しいけど確かにそれらの行為はこの絵を描く為に存在しているみたいな雰囲気もありましたんですけどとにかくただでを書くということは必要なさそうな色んな要素がたくさん散りばめられたの記録でした でそれを見た時にその上の上に乗る音とか日とかあとはたダンサーのすり足とかそういう最終的なに反映されもの以外の要素が無駄だと思えなかったですね 党としてはそこに優れたものしか本今回だけどもでもそのでができるプロセスがこのでに転写されているみたいな感覚を覚えちゃうんですね これは伝わるのか撮影ができると議員ですけどあんまりぱっと思い付かないですねダックで数学のたとえを出して誰かに分かりやすくなるのかなぁないけど サインカーブは円増の正社員だとかわかるのたが者ちゃえって影を落とすっていうことですよね あなたがあっているとプロに太陽の光が降り注いで地面に影が落ちていますという状況そうそうすると山地県の方が対応という構成によって疑似気に焼き付けられていくというようなと想像できるかなと思うんですけど それと同じようにそのキャンバスの上周りで行われた全ての行為がの影がキャンパスにとしてっていうのが残ったのだみたいな捉え方をしたですよですそう考えると何もその場で行われた行為はその場に関与していた人達だけではかつてサッカーとかに関わった人たちがこれまでどのような経験をしてきたかみたいなことも同じようにそのボスに登録させたと思ったんですよね とーさっきの影とたとえにいった射影は空間的にキャンバスよりももっと広い空間がキャンパスにこと仕込まれているのだという話ですけど今の過去の経験という話はそれと同じは時間的に言い替えると整理するはずかなぁと思いますかねえその現時点での影が しかし現時点でのは過去の経験の影がそのキャンパスに同じように落とし込んまではというような解釈ができればなぁと思ったんですねでそこまで考えた時にあれこれなんか聞いたことあるぞって持ったのがよくあるこのでのここ一つにとか一つ一つでに作家の人生の全てが宿っているんだみたいなそういうで方があるじゃないですか 方があるって言ってしまうぐらいこれは僕僕はこれをねーあるあるというか行枚で悪く悪い言葉で言ってしまうとただのデトリックみたいなこのこの線明日そうみたいなそりゃねロジックとしてはじゃあその作家が祖母に日本戦を書くっていうことその動きを決める為に無意識であれ意識的にあれそれまで全ての経験とかかかわってきた人達と影響があるんだよみたいなことって論理的にはははそうですよみたいな所 ねぇそうだんだけどそうだったけど何言ってたみたいなさあそんな風にを受け取れる主張だと方てた掘ってたんですけど感覚的にねまだ実感が日経験として何もないですけど何か後感覚的にだそりゃあるのかもなぁって思ったんすよねー 美的にはそういうだけのレベルじゃなくてましでじゃあ追ってるっていうこと多分あるなぁって思ったんですよでば僕はそうそう言いつつ別にあの何か見てはこれは自然宿ってるなぁって自分で思ったことはないですけどねここある客様て思いましたしてそれを止めるその一つでに全てを込めるみたいなって多分意図的になされるかなぁってそのライブ便器女たんですよね あってそのそのライブ便器の張ってサッカー一人でやってるんじゃなくてもいろんな人が多分準備して音楽演奏する人ダンサーとかアーティストだけじゃない絵を描くっていうその作品と作家となるなるアーティストっていう意味とその一人だけではない所は人がどう関わっているわけねーかそうでを書く為に絵を書かない人を集めるっていうことは何かそれを意識的にそこに込めようとしている者ですかその人たちの存在をそこで行われた行為を それが鑑賞時に鑑賞者に正直に程度どのように伝わるのかっていうことはわかったんたけども今の僕みたいに全く感受性がない場合は何も受け取れない訳しなばそれが本当にこもっているのか宿っているのかみたいな拾ってちょっと難しい話になるなぁ僕のてには上がるなぁと思うんですけど少なくともそれを感じ取れる 一八倍とかっていうのはありそうだなぁって思ったっていう話ででまたの音に言うと僕の認識に生じた変化文たいと思ってそういうそれがあるのかもしれないなぁっていうただのレトリックとしてではなくてあるんだなあっていう風に篭もりたっていうのはねー最近の大きな気付きでした はいじゃあ今日はこの辺でありがとうございました
#0163 - 労働は命じられてするもの？
就労規則を読み込んでいたところ、「会社に命じられてする労働」以外の活動は暗黙にこの就労規則スコープ外とされているのではないかということに気づきました。 この会社で目指しているのは、「労働」を「ついつい楽しくてやっちゃうこと」と定義することなのではないかと考え始めました。
#0162 - 多様性の尊重とはなんだろう
風景修復士のドライブインレコードを聴いて考えたことです。 多様性を尊重すべきという立場にいながら、多様性を尊重しないという考え方を受け入れないのはどうなんだろう？という話題に関しての考えを述べています。 結論だけここに書いておくと、相手方の主張が他者への攻撃を伴うかどうかというところが分水嶺になるのではないかと思っています。 攻撃を含む主張については、多様性の尊重という文脈に乗らないものとして拒否して然るべきではないか、という考え方です。 なぜ攻撃に至ってしまったのか、という話はそれはそれであると良いなとも思います。
こちらもおすすめ
シュウとショウの未知の理への道のり
この番組は文字通り、シュウとしょーまの気が向いたときにテキトーに 好きなことを話しながら、未だ知らないことわり、つまり「ミチのリ」 を探していく道のりを描く番組です。 下手をしたら二人の無知っぷりを晒すだけの、気ままな旅… ゆるーくお付き合いいただけたら嬉しいです。 シュウの個人Podcast：シュウの放すラジオ（ https://anchor.fm/sakashushu ） しょーまの個人Podcast：父のたわごと（ https://anchor.fm/82933 ） 「シュウとショウの未知の理への道のり」への感想・ご質問等はこちらへ Gmail : shu.sho.michinori@gmail.com https://listen.style/p/michinori?h5K1Shan
今週の #easylazyscrap
easylazyscrapは、Scrapbox上で「あとで読む」を共有できる、半匿名のブックマーク共有サービスです。 この番組では、この一週間に投稿されたリンクからランダムにいくつかをピックアップして、その内容を紹介します。 easylazyscrapへの参加方法は、下記のリンクからご確認ください。 https://scrapbox.io/easylazyscrap/easylazyscrap%E3%81%AE%E4%BD%BF%E3%81%84%E6%96%B9
ドロヘドロについて延々と語るポッドキャスト
このポッドキャストは、林田球先生の漫画｢ドロヘドロ｣のいちファンである｢8番｣が非公式に配信しているポッドキャストです。林田先生、小学館とは一切関係ありません。 不定期更新です。 【ご意見ご感想お待ちしております】 Twitter: https://twitter.com/Hachiban5 Eメール: 8ban.hanchaos@gmail.com お便り投稿フォーム https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd4wkQ8hMo6ez98M5fxApFCxFbg6zvZtvp4ERhnOhjvZPcC1Q/viewform?usp=sf_link 【8番による他のポッドキャストもよろしくお願いします】 ラーメン、餃子、半カオス - 在豪ワーママによる生活・言語・育児・オーストラリア小話 https://anchor.fm/ramengyozahanchaos Ramen, gyoza and a bit of chaos anchor.fm/hachiban-chaos 8番のうろ覚え昔話 anchor.fm/urobana 【ポッドキャストの書き起こしサービス｢LISTEN｣はこちら】 https://listen.style/p/hedocas?fTEXEvAt #樋口塾 #ヘドキャス
聞くお惣菜
なくても良いけど、あると嬉しい。 この番組は、九州で在宅ワークな日々を過ごす夫なっちと妻もちこの、昼休み中の気楽な雑談をお届けします。トピックは、食や暮らし、夫婦や育児、方言や英語教育に仕事観や人生観まで？きっとさまざま。 役には立ちませんが、リモートワーク中のひとりごはんのおともに、仕事の合間の気分転換に、締切前の現実逃避に？、だれかと雑談したい気分のときにふらりとどうぞ。 ◆◇聞くお惣菜LINEスタンプできました！◇◆ https://store.line.me/stickershop/product/19007464 制作：イッシュウさん(坊主クリエイション : https://note.com/issyufujita1009 ) ◆◇おたよりはこちらから！お気軽な方法でどうぞ〜◇◆ - おたよりフォーム ( https://forms.gle/WTyunYhLNxHVmZgj7 ) - Twitterアカウント @kiku_osozai ( https://twitter.com/kiku_osozai ) - Twitterハッシュタグ #聞くお惣菜
Kendea-Report
中学1年生のKendeaが日常のことやゲストを招いてしゃべったり色々するPodcast番組です。 Kendea_Talkの続編的番組です。 頑張って投稿しますが、、、 ぜひ聞いてください LISTEN https://listen.style/p/kendea-report?hRppxiNv