自由意志の探求
哲学、チャットさんが前回に引き続き話していこうと思います。
以前、人間の行動ってのは、自由意志なんてものはないし、
後から、後付けの理由で、こういう理由っていう言い方がわかりやすいかどうかわかんないけど、
こういう意図で、自分は行動したと後から、そうやって認識している。
時系列で言うと逆で 普段自分たちが思ってるんだと
人間は意識して行動してると思ってるけどその逆なのではないか そんな説もあるなんて話しましたから
ただまあそれは条件なんだろう反射的な 行動によるものであって時間をかけてやるものなんかは
どうなんだろうという思いはあったんですよクラクチック的には やっぱり意識が行動に影響を与えているただ
やっぱり人間に自由意志なんかないんじゃないかという思いがある この自分の意識が行動に影響を与えていると思ってるけれども
それも錯覚にしか過ぎない なんていうふうに思ってたんですが
ちょっと改めて考えてみてわかったことがあったので話していこうと思うんですが これすごい難しいニュアンスなんだけど
とりあえず話していきますけどよくわからないでこう人間というのは 行動している感じがあって
それは考えるという思考回路も含めて 理由は全て圧付けたんじゃないかっていうことでどういうことかっていうと
わかりやすい例として
人も言われなんかそうですよね なんか目が合ったと
その目が合ったなんて そこはたまたまでしかないわけですよね
言ってみれば 自分が相手が好きだから目が合ったわけでも相手が自分のこと好きだから目が合ったわけでもない
目が合って好きになったかもしれないけどそれはたまたまだし こういうことって日常
全てだということを今回は言いたいんですけど 実際は何か理由があって行動している
あるいはこの自分の意識で行動しているっていうわけじゃなくて
もっとオートマティックな存在で他の動物と同じように
なんかよくわからないけどもそういう行動を一つ一つとっている でも人間それじゃあ
言い心地悪いわけですよ 一つの一つの行動に意味を持たせて
だから後付けの意味を持たせているだけれども
その意味があるからそういった理由で行動していると錯覚しているのは人間なんだろうなと思うんですよね
実際は他の動物と同じようによくわからないで あるいは運で
行動の偶然性
あるいはというか運ですよねだからね一つ一つの行動たまたまその行動をしているだけ
理由があれといえばあるんだけどただ人間が思っているような
英知によるものではないわけですね
言ってみせる前は何かを好きになったり何か誰か人を好きになったり気づいたらしてるんだけども
たまたまだとは思いたくないから後から理由をつけている
そこに意味を感じているっていうことですよねだから
この直後にこの話をするのもどうかと思うけど
以前からなんとなく思ったことがあって 人間って前もってこういう風にするっていう行動
かもしくはこれもほんとたまたまそうしてるだけ運次第
右か左か選べと言われてどっちかにする
この2パターンだと思うんですよ人間の行動って その時その時連休応変に
精査してこっちを選んでるってあんまりないと思うんですよね
頭の回転の操作にもよるけども 前もってだいたいこうするんだっていう
予測はできててそれを成功していく あるいはその時その時
連休応変にやってるように見えても 実際は
サイコロ振るようにして選んでるこのいずれかなんじゃないと思うんですけどどうですかね
食事中なんか特にそう思うんですよね 前もってもうすでに
これを取ると決まってる その中にはそのもう規則的な行動それも含まれるけども
今までこういう風にしてたからこうするあるいは まずは最初
お肉を食べたいから
何回もお肉に箸が伸びる あるいは
操作終わって次取る時に特に理由もなく選んでる のいずれかないような気がするんですよね
次の話ですが 中学生の時かな高校生の時かな
高校生の時かなレッドイットゴーって曲人気出て あ違いますね中学生の時からレッドイットビーっていうビートルズの曲を
思い出して あんまり考えたこともなかったけど
レッドイットビーっていい言葉だなと思ったんですよ イット?イットがね
あの時は何を想定して言ったのかわかんないんだけど
それに それ次第に後は任せるだから自然に
任せるっていうのかな 何かね
自分は ガンジガラメになっている
いてそれを何とかしたいって思いがあったのかわかんないけど 今はね全然わかんないんですよ
イットが何を指していると思っているのか まあでも
とにかく何者では何か何者ではない何か 当時にしかわかんない何かあったんでしょうね
でその なすがままにっていう意味だけども
何にもとらわれないで このイットって日本語にはしにくいけども
なされるがままにというか流れるがままに
それこそさっき自由意志ってこと言いましたけど 自分で
考えて行動しているように感じるけども 人間は実際は
なるようになるもんだっていうなんかそういう意識があったのか
もっと流れるように 自然に
だから言い換えると何かに抵抗しないで
そのまま 自分のあるがままを生きるとかそんな
なんか感覚は中学生の頃 あったのかなと思ってね
あと一つ言えるのはこの言葉 だからその時によって
意味をなすことが変わってくるってことですよね 今の自分にとってこのレッドイットビーって全く意味がないし
どうやっても解釈しづらいし 中学生の時にしかわかんない何かあったんでしょうね
レットイットビーの意味
前回事故と多差の話しましたが ちょっと話しそびれたことがあったんで
前回は 自分は話してる時相手はいなくなる
普通は事故と多差を分けて考えるけども
俯瞰して全体を見ているんだなんて話しましたけど 引きこもり地蔵教はずっと
事故と多差ってものが確実されたような状態なんですよ で悪い意味で実験台みたいな形になってしまって気づいたこともあるんですけど
わかったことがあるんですよ 実験台だからこそ
事故と多差が確実されるとどうなるかというと 自分というからに閉じこもるし
自分の中に入ってきては欲しくないと思うんですね だからこそ
影響を受けたくないっていうものはあるんですよ もちろん人に干渉されたくないというものはもしかしたらあるのかもしれないけど
そんなことよりもとにかく この生活で問題なのは人に
影響を受けるよりも別に 良い影響であれば影響だという意識はないんですよ
ただ人がうるさくて 行動がままらない時とかですね
あとこの時代の境って
時代の経ってのはその 人間以外も含めますけど
そういう人間に関しては時代の境がない時代ある時代って 別れてくるわけですよね
で もちろん他の動物は
時代の境なんてないだろうし なぜかというとエゴがないからですよ
これは性格によって違うんですよね 決してそのエゴが強いから悪いってわけじゃなくて
動物的な人間であれば それこそ知的障害の人なんかは時代の境なんてほとんどないかもしれないし
人種用の人も
でもまぁ ある程度分別のある社会人として時代の境がないとは
大変ですから ただ江戸時代なんていうのは平屋に住んでたり これ時代の境ないですよね あと
学生生活であの なんだろう あの
共謀校の寮生活なんか あの高校生とか見てると
まぁ常に一緒にいて これなんかほとんど時代の境ないだろうし 逆に時代の境がはっきりしていれば
生きづらくなるわけですよね
あと今思ったけど
どれぐらいの
郷土の線なのか かっこたるものなのかって人それぞれ違うから そこの不一致があるとやっぱりそれも生きづらいですよね
だから時代によって違って それは共通認識なんだと思うんですけど 江戸時代の人は現代人よりも
時代の格別ってのはなかったわけですよね だから
これは国によっても違うし アフリカの民族なんかは
平気であの 他の子をね自分たちに育てたりもするし
あーそうか クラキの知り合いでもいましたね イソロー
イソローっていうのかな 子供 別に子育てなかったんやのに
でもちろん 養子としてとっているわけではないのに
家に行ったり あとは
物の理解と意識
普通にクラキも泊めてくれたし 時代の境があまりないのかもしれないですね
こういう人もいますし 特定の人物においても
その時とその時の意識によって時代の境 はなくなったり
あったりするだろうし
さっき言ったようにクラキは今すごいない ある状態なんだけど
野球部時代なんかは時代の境 ないわけですよね
だから同じコップをね 使うのとかもあまり抵抗なくできたんですよ
あーただチームが勝っても あまり嬉しいという思いはなかったって意味では
時代の境は外はあっただろうけど
では次の話ですが
以前話しましたよね 例えば車なんかも
車という実体を見てるんじゃなくて 部品が集まってるその
まあ 船だったかもしれない電車だったかもしれない
でも部品の組み合わせ型によって車になった わけであって
だからつまり車という現象を見てるっていう風に 言いましたけど
ただ物を見てると言えば物を見てるなぁと思ったんですけどね
まあまあ現象と言えば現象だよなぁと
いう風に思っててこれについても新たに気づいたことがあったんですが
話していきたいと思いますが 車自体が現象だとも言えるし人間自体も
現象だとも言えるけども人間が 単にことを見てるだけとも言えるんですよね
どういうことかというと
物っていうとなんか持続されたもの 事っていうとなんか一瞬を切り取って見てるような状態
に感じるんですよね何か出来事が起きたって感じ そっちに近いような気がするんですよ人間ね
一瞬を切り取って見てるような状態 で見続けてたらそれは
なんだろうな もう意識されなくなるわけじゃないですか
例えば何か一点を見てたらその点なんて 最初はここに点があるなぁって見えるけども
あとはなくなってきますよねなくなりますよね意識からね 人の顔なんかもそうですよね
だから第一印象大事だというのかもしれません 最初見た時は意識されるけども
2回目会った時なんかほとんど人の顔なんか見てないんですよ 見てはいるんだけど認識できてもまぁいるんだけど
過去の記憶を見てるに過ぎないんですね ちょっと今話しちゃいますけど今疑問に思ったんだけど
自我っていうのは 記憶
だとクラキは思ってるんですけど こうなってくるとじゃあ
空ですよね あの最近クラキ話しました
あのクラキがもう空ってのは 例えば何でもいいんだけど目の前にあるのを見てて
それがずっと
自然になってくると部屋にあるものとかそうですよね 衣替えでもしない限り
あとは片付けもしない限りもう 無意識になってしまってるわけですよ自分と同化してるというか
それが空だと思ってるんだけどそれで記憶を見てるだけだとするのであれば まあ人の顔なんかも
記憶イコル空になっちゃうんだけど まあいいやそれで
まあまあまあよくはないですね結構今の話大事なことではありますね ただ次の話いきますけど
まあ空とは何なのかってすごい難しいことなんで でまぁ今回お話し方の原証
何だとも言うしその
いろんな捉え方できると思うんですよ
何かの物質まあ人間でもいいんだけど人間も物質ですから これを原証だというのは
理解しづらいけどただ人間の心っていうのは 原証にしすぎないわけですよね
さっきも言ったように原証にしすぎないから あの
一瞬で心の状態なんて変わりますし でも
心以外のすべてのものって主要無常だから 変化してるって意味ではやっぱり原証なんですよね
かっこたる何か一定の何かではないんですよね だから出来事と
その 物ってね
分けて考えている まあ同じようにことから物事として同じに捉えればあれば
別物として物はかっこたるものと思っている 詩はあるけども人間
だけど
ある意味ではどちらも原証にしすぎないとも言えると思うんですよ 例えば人間を見ている時も
笑顔なその人の状態を見ている 同じことですから原証というのは
起こってる状態を見ている 何か本質を見てるんじゃなくて
そもそも本質なんかいくら掘ったって出てこないし とすると自分はこういう人間だと思ってても
今のこの状態を見てるにしすぎない
だから1年後は 細胞も全て入れ替わるし老化も進んで全然違う自分になってるだろうし
別の環境で別の言語を使ってるかもしれない
あとは物を見てるとは言っても その状態を出して言ってるだけであって
今言ってる状態というのは別の意味だけどその 結局光の反射でしかないということで言うと
まあそういった意味でも物理学的に言ってもそうだろうし あとは
その自分の感情によって 物事の見え方なんて揺れ動くと思うんですよね
あと同じぬいぐるみを見てもある人にとっては 話し相手かもしれないしある人にとってはただのものかもしれないし
では次の話ですが それではお疲れ様でした それではしたっけ
心の状態と変化
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