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もしあなたがですね、愛媛県にある宇和島城を訪れたとして、
あの青空に映える真っ白な壁とか、優雅な屋根の曲線を見上げて、
なんて平和で雄美なお城なんだろうって思ったとしたら、
実はその瞬間、あなたはすでに400年前に仕掛けられた恐るべき心理的な罠にまんまとはまっているんですよね。
そうなんですよ。ほとんどの人があの視覚的な美しさに完全に目を奪われてしまいますからね。
自分が今緻密に計算された、いわゆるキルゾン、十字峰下の的のど真ん中に立たされているなんて、夢にも思いませんから。
いや、本当にそうなんです。一見すると、なんていうか、貴婦人のように優雅で平和な白雅のお城じゃないですか。
見えますね。
なのに、その足元には敵の脳をバグらせるような天才的な軍事機密が隠されているという。
本当に恐ろしい二面性です。
というわけで、秋の天守閣特集の第10弾へようこそ。今回のキュリオシティノーツリプライのテーマは、現存12天守の一つ、宇和島城です。
よろしくお願いします。今回はですね、城閣専門の建築ブログから、宇和島市の公式歴史アーカイブ、さらには最新の旅行メディアまで、膨大な資料のスタックを紐解いていきます。
今回の私たちのミッションは、このお城が持つ美しさと殺意という極端な二面性の謎を解き明かすことです。
宇和島城って単なる歴史的建造物じゃないんですよね。
ええ、違いますね。
そこには天才的な戦術とか、不遇な運命から立ち上がった一族の執念、そして環境に適応して生き残るためのサバイバル戦略がギュッと結晶として残されているんです。
よし、これを整理してみましょう。
はい、整理していきましょう。
まずは、このお城の最大の謎であり、足元の土台に仕掛けられたその罠の部分から見ていきたいんですが。
お城の防衛力を決定づける縄張り、つまり設計構造のお話ですね。
ええ、縄張り。
宇和島城の縄張りは、日本の城閣建築のセオリーから大きく逸脱した、極めて異端な作りをしているんですよ。
それを設計したのが、築城の名手として歴史に名を刻む東道隆寅ですよね。
まさにその人です。彼が土台に仕掛けたのが、なんと不等辺五角形という非常にいびつな構造なんです。
不等辺五角形。普通、お城の敷地とかを掘りって四角形をイメージしますよね。
その通りです。日本の城閣って防衛拠点の配置のしやすさとか、建築上の効率性から、基本的には四角形ベースで設計されるんですよ。
そして何より重要なのは、攻めてくる敵軍もまた、お城というものは近いものだという強固な前提を持っているということです。
思い込みですね。
その思い込みを持って陣形を組むわけです。
つまりタカトラは石垣の高さとか、お堀の深さみたいな物理的な防御力じゃなくて、人間の思い込みそのものを逆手に取ったわけですか。
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まさにそこが天才的なんです。あえて一角を突き出させて五角形にする。
これが資料にも出てきた古文書にも記されている、赤抜きの罠と呼ばれる恐るべき防御術なんですよね。
はい、赤抜きの罠ですね。
これ、資料を読んでいてはっと気づいたんですけど、現代の私たちが車を運転しているときの感覚にすごく似ているなって。
おお、と言いますと。
車線変更をするときにサイドミラーを見て、よし四角には誰もいない安全だって脳が勝手に判断してハンドルを切ったら。
ええ、よくありますね。
まさにその見えない四角に別の車がいてヒヤッとする。自分は全体を把握できているっていう錯覚を利用しているんですよね。
なるほど、すっごくわかりやすい例えですね。まさにその感覚です。
ですよね。
工場戦において軍隊というのは基本的に壁に対して平行に陣を敷くんです。
はい。
敵軍は上島城を四方から取り囲んで、よしこれで完全に包囲したと確信するわけです。
四角形だと思い込んでいるから。
ええ、人間の脳って視界に入る森や地形の錯覚も手伝って不規則な五角形を勝手に四角形だと補正して認識してしまうんですよ。
恐ろしい。つまり攻撃側がここは安全な直線の端っこだと思い込んで陣取っている場所が、実は隠された五つ目の角の目の前だったりするわけですか。
その通りです。攻撃側が完全に安全な四角だと思い込んでいるその場所に対して、防衛側は予想だにしない側面からの一斉射撃、つまり完璧な不意打ちの十字砲火を浴びせることができるんです。
ひえー、もう狩りじゃないですか。
実際ですね、あの江戸幕府が放った隠密、つまりスパイですら。
隠密すら。
はい。このお城を調査した後に、このお城は四角形であると誤った報告図面を提出してしまったという記録が残っているほどなんですよ。
プロの密定の目すら欺くなんて。地形を知り尽くして人間の心理の隙を突く。高虎の柔軟な戦術眼がいかに凄まじかったかが、この土台に刻み込まれているわけですね。
まさに心理戦の極地です。
でもここで私、大きな矛盾にぶつかるんですよ。
何でしょう。
そんなゴリゴリの殺意に満ちた軍事要塞の土台の上に、なぜ現在のような、まるで岐阜寺のように雄美で華やかな天守が建っているんでしょうか。
そこなんですよね。そこが城主の後退と時代背景という歴史のダイナミズムが絡んでくる部分なんです。
高虎が去った後、富田氏を経てこのお城に入ったのが、伊達政宗の長男、伊達秀宗でした。
独眼流で知られる、あの伊達政宗の長男ですよね。
はい。
でもここですごく疑問が沸くんです。普通に考えたら、奥州のあの巨大な仙台藩をそのまま継ぐのが自然なはずじゃないですか。
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長男ですからね。
それがなぜ、遠く離れた四国の南端にやってきたんでしょうか。
秀宗はですね、性質の子ではなかったため、政治的な後継者争いに敗れた境遇にあったんです。
敗れたんですか。
結果として、仙台の家徳は弟が次いで、秀宗は徳川家康の計らいもあって、奥州から遠く離れたこの宇和島の地に十万石を与えられました。
なるほど。
しかしですね、彼は都やふるさとから遠く離れても、伊達の誇りを捨てることは決してありませんでした。
中央の継承戦には敗れたかもしれないけれど、この返響の地で新しい伊達の歴史を築き上げてやるぞという強烈な意地があったわけですね。
そうです。そしてその伊達のプライドを視覚的に具現化したのが、二大藩主の伊達宗敏が行った漢文年間の大改修でした。
伊達宗敏ですね。
高虎が建てた当時の天守は黒い下見板張りの暴露型と呼ばれる建築様式だったんです。
暴露型?
これはいわゆる入屋造りの屋根の上に物見屋倉、見張り台ですね。それをポンと乗せたような、いかにも実戦向きで武骨な姿をしていました。
暴露型って見た目からしていかにも敵を監視して迎え撃つぞっていう威圧感のあるデザインですよね。
そうですね。いかにも戦国の砦という感じです。
でも宗敏はそれを白漆喰で美しく塗られた総頭型へと180度姿を変えさせたんですよね。
その通りです。
総頭型っていうのは下から上に向かって規則正しく、まるでウェディングケーキみたいに筋製の取れた形で小さくなっていく、非常に美しい対照性を持ったデザインですよね。
さらに飛翼入雄もや造りという2つの千鳥羽べえが鳥の翼のように左右対称に並ぶ非常に装飾性の高い優雅な屋根の構造まで取り入れているんです。
でもちょっと待ってくださいよ。上画建築として考えると、それって致命的じゃないですか。
と言いますと?
だって資料を読むと、この伊達時代の改修で天守の1階正面に唐羽べつきの巨大な玄関を堂々と作っているじゃないですか。
作りましたね。
しかも内部には光を取り入れるための障子をたくさん配置して、最上階にはなんと畳づきの装填まであるんです。
そうですね。居住性やデザイン性が極めて高いです。
いやいや、立派な玄関なんて敵の侵入を容易にしますし、分厚い土壁の代わりに障子を対応したら火を1本打ち込まれただけで全勝ですよね。
確かに。
戦うための砦から客人をもてなすサロンへの変貌、いくらなんでも防御力ゼロの欠陥要塞になってしまいませんか?
物理的な戦闘を想定すればまさにおっしゃる通りです。完全に欠陥要塞ですね。
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ですよね。
しかしこれを当時の政治的な広い視野で捉え直してみると、全く違った生存戦略が見えてくるんですよ。
生存戦略ですか?
タカトラの時代は戦国末期から江戸初期のまさに戦いの時代でした。しかし、宗義が改修を行った時代は徳川幕府による大平の世なんです。
ああ、なるほど。幕府が全国の大名に目を光らせている時代ですね。
その通りです。もし、欧州の王である伊達家が四国で南高不落の巨大要塞を築き上げたらどうなると思いますか?
あ、幕府からあいつら反乱を食わ立てているんじゃないかって警戒されちゃいますね。
ええ。平和な時代においては、もはや物理的な防御力を高めることは、逆に自らの首を絞めるリスクになるんです。
なるほど。
だからこそ、我が伊達家は文化と美を愛する平和な一族であり、幕府への脅威ではありませんよということを、視覚的に証明する必要があったんです。
ということは、この雄美なサロンのような天使は、ただの自己満足じゃなくて、幕府の警戒を解くための高度な政治的カモフラージュだったってことですか?
そう言えますね。見せること自体が、お家を守る最大の防衛手段だったんです。
なんて鮮やかな洗練でしょう。
しかもこの宇和島城は藩の財政を傾けてまで、この雄美な姿に改修されたんですよ。
財政なんになっても美しさを優先したと。
ええ。しかし結果として、その伊達の絹地ともいえる美しさが、後世の人々の心を打ちました。
二度の大地震の際も、幕末の健康として知られる藩主伊達宗成や、地域住民たちの熱意によって保存され、修復されてきたんです。
伊達宗成たちの尽力があったんですね。
はい。要塞としての実用性を捨てたからこそ、その美しさゆえに愛され、守り抜かれ、結果的に今日まで報われてきた建築だと言えます。
すごい話ですね。下半身はタカトラの殺意に満ちた五角形の要塞で、上半身は伊達のプライドと政治的生存戦略に満ちた雄美なサロン。
こんな極端な二面性を持った奇跡の建築、他にはちょっとないですよね。
そうですね。非常に稀有な存在です。
では、実際に私たちが現地を訪れたら、どのような体験ができるのか。建物の話から、その周囲の環境へと視点を移してみましょうか。
宇和島城が特別なのは、天守そのものだけではなくて、天守が立つ標高約80メートルの独立丘陵、いわゆる城山の自然環境にもあるんですよ。
この城山、なんと江戸時代から一度も火災にあっていないんですよね。
そうなんです。
約400種もの植物が自生する鉄かずの原生林が残っているという。
町のど真ん中に巨大なクスの木とかカシの木が生い茂る森があるなんて、まさに生きた博物館ですよね。
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人工物である石垣と生命力あふれる原生林の緑、このコントラストが宇和島城独自の神秘的な静けさを生み出しているんです。
確かに。
そして山陸から天守へと続く登山道を自分の足で歩くことでさらに面白い発見があります。石垣の変遷ですね。
そう、それなんです。山を登っていくにつれて視覚的に時代が変わっていくんですよね。
ふもとの方には高虎時代の自然石をそのまま積み上げた荒々しくて武骨な延べ積みの石垣があるじゃないですか。
はい、延べ積みですね。
いかにもどんな攻撃でもはめ返してやるぞっていう力強さがあって。
でも頂上の本丸に近づくにつれて。
伊達時代に角をきれいに加工した打ち込み鞘とや切り込み鞘という隙間のない精緻な石垣に変わっていくんです。
実戦本位の力強い石垣から権威を見せるための美しい石垣への美しいグラデーションですよね。
さらに天守に到達すると気づくはずです。
この天守には敵を撃つための矢ざまや鉄砲ざまといったいわゆるざまと呼ばれる防衛用の穴が一切ないんです。
ざまが一つもない。
しかしその足元を支える石垣は見事な扇の勾配を描いていて、敵の侵入を拒む完璧な曲線美を見せているんです。
武骨と優雅、戦争と平和という相反する要素が一つの空間にこれほど見事に混在している場所って本当に珍しいですよね。
目なるな体験ができる場所です。
山を登るだけでタカトラの戦国時代から伊達の江戸時代へのタイムトラベルが体感できるなんて最高にワクワクします。
はい。
あなたならあの荒々しいタカトラの石垣と美しい伊達の石垣、どちらの生存戦略の美学に惹かれますか?
どちらもその時代を生き抜くための必然から生まれた形ですからね。じっくり見比べることで歴史の奥行きを肌で感じることができるはずです。
さて、あの歴史を見る体験も素晴らしいんですが、ここからが本当に面白いところなんですよ。
何でしょうか?
宇和島の魅力は見るだけじゃありません。実際に町に降りて歴史を味わうことができるのが今回のディープダイブの醍醐味なんです。
なるほど。城下町への散策ですね。城を出た後はどのように歴史を楽しむのがおすすめですか?
初心者の方なら、まず日本最古級のポケモンと言われる登立門からスタートして、先ほどの原生林と石垣のタイムトラベルを楽しみながら山頂の天守へ向かいます。
いいルートですね。
その後、かつて武器庫だった山里倉庫を見学して山を下ります。そして山陸に降りた後も伊達家の息吹は色濃く残っているんですよね。
特に七大藩主の伊達宗忠が造営した大名庭園、天社園は必見です。
天社園ですね。
宇和島城を尺径にしていて、春には昇り藩、初夏には花椒部と季節ごとに伊達の美意識が凝縮された隠れ家のような空間を楽しめるんです。
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素敵ですね。それに元警察署だったモダンな宇和島市立歴史資料館みたいなレトロ建築もあって、新しい文化をどんどん取り入れてきた街の気風を感じられます。
そして何と言っても城下町散策のハイライトはグルメです。宇和島鯛飯。
鯛飯と聞くと土鍋で鯛を丸ごと1匹炊き込んだものを想像しますけど、宇和島のものは少し違うんですよね。
全然違うんですよ。炊き込みご飯じゃなくて、新鮮なマダイのお刺身をだしや醤油、生卵を合わせた特製タレに絡めて、それを熱々のご飯にぶっかけスタイルで食べるんです。いわゆる清鮮型の鯛飯ですね。
清鮮型ですか。美味しそうですね。
これ、なんでこんな食べ方をするかというと、もともと上海を拠点にしていた水軍が揺れる船の上で火を使わずに手早く栄養を取るために食べていた、伊予水軍飯がルーツだと言われているんです。
なるほど。ここでも今日のテーマである環境への適応が繋がってくるわけですね。
確かに。
海賊や水軍が生き残るために生み出した合理的な栄養補給の手段、つまりサバイバル戦術が時代を経て洗練されて、やがて豊かな強度の食文化へと昇華していったと。
そうなんです。天主の優美さに隠された政治的戦略を見て、石垣のグラデーションに時代の変化に触れ、最後は鯛飯で水軍の歴史を味わう。歴史を五感全てでインプットできる最高の体験ルートですよね。
本当に素晴らしい体験になりますね。さて今日の内容を振り返ってみましょうか。
東道高虎が仕掛けた不意打ちの軍事構造、空き角の罠という恐るべき土台。
その上に伊達家が平和の象徴として、そして幕府へのカモフラージュとして載せた優美な総統型の天主。
殺意と美意識、戦うための地形と見せるための建築、この全く相反する二つの要素が奇跡的なバランスで一つの空間に同居している。
それが宇和島城の圧倒的な魅力ですね。
ここで一つあなたに重要な疑問を投げかけたいと思います。
私たちはどうしても現在目に見えている白くて美しい天主そのものを称賛しがちです。
しかし宇和島城が私たちに伝えている真の遺産とは一体何でしょうか。
真の遺産ですか。
それは仙台という本流から外れながらも遠く離れた四国の地で新しいアイデンティティと誇りを築き上げた伊達家の適用力。
そしてただの山や海という自然の地形を敵の心理を操る五角形の軍事要塞へと変えてみせたタカトラの柔軟な思考力ではないでしょうか。
物理的な建物以上にそうした変化する状況を生き抜く人間の知恵こそがこのお城の本質だと思うのです。
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なるほど。与えられた環境や制約の中でいかに自分の強みを最大化してしたたかに生き残るかということですね。
ひるがえってあなたが毎日何気なく歩いている現代の街並みやオフィスにも実は誰かが密かに仕掛けた視覚空間やまだ誰も気づいていない歴史の痕跡あるいは生き残るための戦略が隠されているとしたらどうでしょう。
面白い視点ですね。
今度街を歩くときぜひ少しだけ視点を変えてみてください。日常の景色がまるで宇和島城の五角形の縄張りのように全く違った顔を見せてくれるかもしれませんよ。
視点を変えることで隠された意図が見えてくる。それは歴史だけでなく現代を生きる私たちにとっても非常に有益な気づきですね。
はい。というわけで今回は愛媛県の宇和島城をディープに掘り下げてみました。
次回のキュリオシティノーツリプレイでは同じ愛媛県にあるもう一つの名城伊予松山城にフォーカスします。
あの山頂にそびえる巨大な要塞には一体どんなドラマが隠されているのか。次回もお楽しみに。
