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アツの夫婦関係学ラジオショート。今回は、夫婦の葛藤と縁起というものについて話をしようと思います。
これは何かというと、コンパッションについての話を過去何度かずっとしてきていると思うんですけど、
コンパッションの中に出てくる思想というのが結構東洋的な思想が多いんですよね。 仏教的な概念がとても多いですね。
そこでちょっと色々調べてみたら、仏教的概念の中に慈悲という考え方がある。
コンパッションはそんなものなんですけど、この慈悲ができるようになるためには、いくつかのステップがあるというふうに仏教では教えられているんですね。
その第一ステップが縁起というものだったんですよ。 これを理解すると、夫婦の葛藤に対してもすごく向き合いやすくなるなぁと思ったんですね。
で、この縁起って何なのかというと、縁起がいいというときの縁起って漢字を書くんですけど、
意味が全ての現象には何らかの原因、条件があって存在し、その条件がなくなれば消滅するというふうに言われているんですね。
その悩み自体がね。
こう考えると、すごい課題に対して向き合いやすくなるんじゃないかなって思うんですよ。
何か問題が起こったときってすごいパニックになるじゃないですか。仕事もそうだし、夫婦関係もそうだと思うんですよ。
夫婦の間で葛藤が起こったときに、どうしよう、全然私の言うことはわかってくれないとか、俺の言うこと全然わかってくれないとか、どうしたらいいんだよ、はーんってなっちゃうと思うんですよ。
僕もよくなるし、僕ら夫婦、未だに結構よくなるんですけど、だけどね、昨日の話に通じる部分があって、何らかの原因とか条件っていうのがそこにはあるんですよね。
例えば昨日の話だと、自分たちの予定をお互いに分かり合ってなかったっていう問題が僕らの間には発生してたんですよね。
相手に対する遠慮があって、うまく自分の期待を伝えることができなかった。
そこには思い込みと我慢が存在して、それによって相手に対する期待と失望が生まれ、怒りへと変化されていったっていうのが僕らの葛藤の中身だったんですよね。
それが原因条件だったんですよ。その原因と条件がなくなっちゃうと、課題自体なくなりますよね。
お互いに予定を共有し合ってなかったっていう条件、これがなくなった。お互いに予定を共有し合うことでその条件がまずなくなった。
相手に対する期待がとても高いっていう原因も、そもそもこれできないなとか、ここまでできるなっていうふうに予定を共有し合うことで期待値を調整することができたんですよね。
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相手に対する我慢っていうのも、無理に我慢する必要なんかなくて、これやってほしいな、あれやってほしいなっていうのをその場で伝え合って、じゃあこれできるねとかっていうふうに話し合うことができたわけですよ。
我慢っていうのも消えたんですよ。お互いにスケジュールを共有し合うことによって。
それによって僕らの課題って消滅したんですよね。これってまさに縁起だなと思ったんですよ。仏教で言う縁起だなと思ったんですよ。
すべての現象には何らかの原因、条件があって存在し、その条件がなくなれば消滅する。まさにこれだなと思ったんですよね。
ここが仏教の慈悲におけるスタート地点らしいんですよ。ここから理解していくとコンパッションについても理解しやすくなるんじゃないかなと思ったんですよね。
もう一個、この縁起のベースとなる考えとして、空っていうのがあるんですよ。仏教の話聞いたときによく出てくると思うんですよね。
空って書いて空って言うじゃないですか。あれがあらゆるものは独立した存在ではなく、互いに依存し合い、実態のないものであるっていう概念のことを空っていうらしいんですよ。
例えば夫婦間の葛藤であるならば、お互いの葛藤っていうのは全然切り離されたものではなくて、お互いに相互依存し合ってる。
お互いに関係性を与え合ってる。強い影響を与え合ってるわけですよね。夫と妻っていう存在が。
だから独立してないっていうことなんですよね。実態のないもの。実態のないものって僕はいまいち掴めてないんですけど、よく分かんないんですけど。
だけどあだいでも独立した存在ではなく、互いに依存し合ってるっていうのはまさにそうだなって思ったんですね。
演技の話を理解できると夫婦の葛藤に向き合いやすくなる。なぜならば、その原因とか条件点を解けほぐしていけば、課題は解決できるからなんですね。
この演技っていうのが、具体的な例として十二因縁っていうのがあるって言われてるんですよね。
この辺ちょっと話が難しくなっちゃうんで、ノートの方で詳しくテキストで書くんで、この話は聞き流してもらえればいいと思います。ちょっと難しくなっちゃうから。
この十二因縁っていうのがちょっと面白かったんですけど、人間って生まれてから死に至るまで十二の段階を経て苦しみが生じていくって説明されてるんですね。
苦しみが生じること自体はなんだろうな。これは生まれちゃうよねって。苦しみって出ちゃうよねっていう考え方じゃないかなって僕は思ってて。
だから辛いんです。人生とは辛いんですっていうわけじゃなくて、こういうふうに人間っていうのはどうしても苦しみを感じちゃうから、そこが分かってると向き合いやすくなるよって話だと思うんですね。
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12個のこの十二因縁って何かっていうと、まず無知、行為、意識、心身。これ体と心ですね、心身。
六感。六感がちょっとよくわかんないですけど、接触、感受、感受性の感受、欲望、執着、存在、生まれること、生いと死って十二の方、十二に分かれてるんですね。
これがお互いに連鎖し合ってると関係し合っていて、苦しみが生まれてるって言われてるそうです。
例えばこれをわかりやすい例で説明してるのが、チューリップの花が咲くためには、求婚だけじゃなくて温度、土質、水分、肥料、日光とかいろんな条件が必要になってきますよね。
この場合、求婚っていうのがこの因縁の因にあたって、こういった水分とか日光とかっていう条件が縁にあたると。
こうやって全部の現象は多くの要素が関わり合って成立しているっていうふうに説明してるんですね。
ちょっとわかりづらいと思うんだけど、僕が思ったのは、この辺の話というよりは、もうそもそも縁起っていうのが、
全ての現象には何らかの原因、条件があって存在して、その条件が消えることで、その課題自体が消滅するっていう考え方ですね。
これを日常生活の中で意識しておくと、慈悲の心、ポンパションにも近づきやすくなってくるなって思うんですよ。
何よりも、夫婦の葛藤が起こったときって、どうしても感情的な渦に巻き込まれますよね。
まさにさっきの住人家の中にもある欲望、執着、感情とか意識とか、無知とかね。
無知ってまさに知らないってことですね、無知。
相手のことをよくわかってないとかっていうことも入るかなと僕は思うんですけど、
こういった無知、欲望、執着といったいろんな因縁が絡まり合って、夫婦の葛藤を生んでるんだと思うんですよ。
それが理解できれば、理解できて、その原因、条件をお互いにこう話し合って、伝え合っていくと、
それを解きほぐしていって、課題を解決していくと、なくなっちゃうんですよね。
その原因、条件消えるから、課題が消えていくっていうことなんですよ。
わかりやすいなと思って、昨日お話をした僕の、僕ら夫婦の間に起こった葛藤の話ですね。
あれこそまさに演技の話だなって思ったんですよ。
よろしかったら演技でちょっと調べられてみてください。参考になるかもしれません。
ノートの方でもね、詳しく話をちょっと書きますので、よろしかったらぜひお読みください。
はい、ということで、今回も最後までありがとうございました。
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