00:04
あみをほどく。
あ、でも2番知りたい。幸運と流布を読んでたら、世界初の法治国家が崩れていくような世界が描かれていた。
どんな崩れ方をしたんだろう。
じゃあこれの話か。ちょっと半分記憶をたどりながらになるけどな。7月に書いた手間だから。
幸運と流布は真を倒した人たちな話なんですよ。今ちょうどコテンラジオが幸運と流布シリーズやってるの。
そこで柴梁太郎が幸運と流布って書いたんだよね。そうなんだと思って、ほぼ同時進行でその書籍の方も読んでたんですよ。
柴梁太郎だから別にフィクションも入ってるだろうと思うけど。
新帝国を潰して、また一旦皇権体制、王様の体制にしてまた法治国家にしていくっていう流れなのかな。
たぶん世界初の法治国家が新なんだよ。
紀元前だから。
その法律で全員を縛って、皇帝だけがそれに縛られない位置としているっていう。
なんかすべてを罰則規定で縛っていくのかな。
っていうのを最初にやったんだけど、あまりに厳しすぎて倒れていくっていうのがこの幸運と流布の始まりなんですよ。
最初に反乱を始めたのが、まだ皇帝が来てるうちに作ってた生前墓所。
お墓を作るために呼ばれたと。
それに行くのが義務であったと。
ただこの日までにつけというのが決まっていると。
なんだけど天変地異、天変地異じゃなくて災害で水は反乱してしまって川が渡れなくなってしまう。
遅刻したら殺される。
行かなくても殺されると。
ひどい。
じゃあもう反乱するかって反乱が起きて、そこが広がってそのうち幸運が出てきて流布が出てきてっていうストーリーでした。
03:05
法ですべてを管理しようとして、きつすぎて倒れたというのがあると思うんだけど、
法律で人を統治するというのは本当にできるんだろうか、みたいなことを読みながら思ってた。
それが厳しかったね。
この手前が王権制なんですよね。王族がいて、地方地方に王様がいて、そこが治める。
心霊一気に法治効果にして、そしたら一代、二代目で潰れちゃったのかな、というお話がありまして。
記述を絶対守らせるみたいなのって、若干王権的だなって思う。
そうなんだ。
言ったことを絶対守れよっていう、不可抗力を認めない感じ。
王権っぽいとアパンするのかな?
王権っぽくないってなんだ?
その中で書かれた、法権制度の中の王様っていうのは、王族とか、それ付近の貴族的な人たちがいて、
彼らはなんか知らんけど、その地域の人から崇拝されている状態である。
だから、その人に尽くそうともしたし、その人が言った通りにみんなで動こう、みたいなことがなされる。
帝国ほど大きくないけど小さな団体が、天罪をしていたのがその手前の王権制であると。
法権制か法権制である。
明確なルールではなく、人が支配するってやつですよね。
人とその一族が支配する。
だから、ここまでこれをやったら、あなたはOK、できなかったら、
死刑ってのはちょっと強すぎると思うけど、罰則ですっていうのが法治国家かなと思ってた。
王様が死んでも続けられるのが法治国家か。
王族がいなくなったものだね。
としてたんだけど、始皇帝のところは二代目で潰れたのは、法が強すぎたんだと思うけど。
06:00
法治国家ってさ、日本は割りかし法治国家だけどさ、
ルールを守る、守らないって世界によって違うじゃないですか。
守るべき度合いは。
比較的日本って当たり前の方に従うよね、みたいな感じでいくけど、
世界とは別にね、誰かが作った法律じゃん、みたいな。
なんでそれに従わなきゃいけないの、みたいな感覚もあるだろうなと思って。
法治国家って何?っていうのをちょっと思いながら読んでました。
そうね、法治国家って何?
法律に従わなければいけないというのは、公典的な教育なんじゃないかと思うんだよね。
本能には反するわけだからさ、反するものも入ってるわけだからさ。
そうだね、公典、公典。
協力し合うみたいな本能とは、親和性があるのかな。
一旦最初はそうなんじゃない?
こういうルールでみんなでやってこうぜっていうのが法律になってたとしたら、そうなんじゃないって思う?
でも、出来上がっちゃったとこに生まれてきたら、もう出来上がっちゃってるからってなるってことですよね。
自分が加担して作られたものではないから、それはコミットメントは下がるよね。
ビジネス的にはね、普通は自分が提案したものでないとコミットメントは下がるっていうことを考えたら。
そうね、なんだろう。
そうだよ。
下がった状態の人が増えていったら変わるのかな、法律が。
多分時代に合ってなくなっていくんでしょうね。
時代に合わなくなると変わるはするでしょうね。
09:06
それは前に作った人がお菓子買ったのだ、みたいな捉え方になるからね。
時にはそうしちゃうよね。
存続殺、重罰だよねってなるけど。
でも今はそうじゃない。
そうではあるけれど、そこまでする必要ないよね。
他と変わりにないよねって言ったんだよね。
確かに親は大事なのはわかるよ。
でもそこで重さを変えるのは違うんじゃない?って言ってたんですよね。
そうなると変えるほどでもないルールだけが残っていくのか、生き残っていくのか。
そうか。
法律としては。
そう、生き残っていく。
時代に適応できない法が、法自身は法を変えられないと思うけど、
時代に不適合なものが消されていく。
何十年も残る法は意外と普遍的なものなのかもしれない。
そうかもしれない。
そうかもしれない。
なんかあれですね、民法とかだと難しいかもしれないけれど、
法ちゃんに人格つけてあげて、自分で築けるといいかもしれないですね。
ごめんなさい、ちょっと最近遅れてきた気がしますみたいな。
なるほど。
そうすると、古い法律が残っていたがゆえに、
そこで遅刻したからみたいな話が出てきてしまうかもしれない。
ここに書いてあったから引っかかってしまった。
もうそんなの誰も守ってないのに、たまたま引っかかってしまったみたいな。
って言ってらんけど。
自ら変わってるの?
自ら気づいてもらう。
気づかないような、誰も見ない法律なんだから、いいのかもしれない。
誰も見ないじゃないですか、そこについて疑わない法律は普遍ってことですよね。
そうね、疑わないやつね。
そりゃそうだよね、この法律はそうだよねってやつがあるってことでしょ?
そう。
意外と残った法律というものの価値は高いのかもしれない。
12:06
生き残った法律。
生き残った。契約は口頭で成立する。
そうですね。
契約は口頭で成立するね。
口頭でも成立する原則ですよね。
確かに。
そう、でも契約書作るよね。
お互いの記憶を疑ったからでしょうね。
何も裁判できないからね、誰も判断できないみたいな。
お前の頭と俺の頭とどっちが記憶力がいいかみたいな勝負になっちゃったからでしょうね。
そうね。
口頭で成立はするからお互いそうだと言えばいいんだけど、そうはならんから紙に書くっていう。
そうね。
大事なものはちゃんと紙にしましょうみたいな法律ができたから、いいんだろうな、あの子も。
そうね。
ただ起こしたんでしょうね、いろいろね。
一旦言わないでいいのをめっちゃ起こしたんでしょうね。
保証契約をやっぱ署名にしようみたいな。
無理だわって。
無理無理。
法律として決めたというよりは人間の能力の限界を感じてやめたんじゃないかと思いますけど。
人間の能力?
人間の能力と関係あんのかな。
記憶力じゃない?
正確なレコーディングはできないと。
しかも人によって見る視点を変えた上でも全く同じものを記憶することはできないんですよ。
だから紙にしとこうってなったんだと思うけど。
そうよね。
でも紙にしとこうがずっと残ってたわけではなくて、口約束でもなんでも約束をしたものは契約であるっていう。
そこは残したってことですよね。
残した。
日本国憲法80歳でしょ?
80歳は長いと考えるからですよ。
70歳で78か。
2年後ですもんね。
そういうことね。
すごいじゃん。
その存続殺人のところは生き残れなかった。
そうね。
そうね。
国憲法なんだ。
2年後くらいしきってあるんじゃない?
15:00
80周年って。
確かに。
憲法80周年。
そうだね。
憲法80周年、何するんだろう、イベント。
分かんないけど、法務省が何かやるんじゃない?
法務省ってやるんでしょうね。
そこ以外やれるとこない?最高裁判所とかでやるかもしれない。
最高裁判所もありだね。
何やるとお祝いモードになるんだろう?
祝いたい人がそんなにいるかというと分かんないけど。
80年生き残ったってなるでしょうね。
だいぶだって変わってないでしょ?日本国憲法部分は。
日本国憲法部分は変わってないから。
民法とかでそういう民法、刑法とかでは変わりはあっても。
80年を長いと見るかですよね。
うんね。長い。長いのかな?
他の国だとどうなんだろう?
基本的人権って最初フランス革命からだけど、
フランスでは何度か亡くなりましたよね。
そうなの?
一回だって王権に戻って。
そういうことね。
行ったり来たりしたから。
王権になったら別に法律は王様がOK出したかどうかだから。
じゃあ維持し続けてるねってなるのかな?
そうそうそう。
でもね、だって戦争できないしね。
王権というかなんかそういう。
人権無視みたいなことなかなか。
まだ言ってないのかな?
さすがに全くの人権無視までには戻らなかったのか。
いやぁ、ね。
だからそうすればフランス、それでも変わったとしても多分フランスの方が長いでしょうね。
基本的人権とかに関しては。
あれかな?平和主義とかがあれかな?長いのかな?
他の国に比べれば。
そうね。
この一番の同じ被害が起きても動機次第で責任が変わるよね。
また全然違う話だけど。
環境よね。
だってもう守らざるを得ない状況になり。
仲の人たちも平和を脅かすなんていう気持ちであり。
18:03
そういう意味では結構みんな納得して受け入れたというか。
納得して。
戦後すぐに当てられた人は納得してたかどうか分かんないけど。
できてからだいぶ経ってから生まれた我々は多分そういうものだと思ってますよね。
歴史の経緯とか見ちゃうとそうよねって思っちゃう。
けどそういう歴史しか教えられてないということもあるから。
なんとも自分の意思かと言われると分からない。
合意はしてるんだけど、そうだなと私は思ってるけど、
果たしてこれが自分のシンプルなものかと言われると、
後天的に教育されたところは多分にあります。
支度もないしね、戦争。
ないね。
そうね、ないね。
でもそういう意味だとやっぱり世界でみんなで変わったのかね。
戦争世代を得なかったんだよね。
攻められるかも的な。
植民地化されるかも。
置き分かされるかも的なね。
取りに行かないと侵食されるってことですよね。
みんなでそうやってそんな気分だったからという言い訳があるんだけど、
それもみんなで次の辞めよってみんなでやったから。
みんなで辞めよって言って一時亡くなっていてもやっぱ部分的には残ってるってやつでしょうね。
辞めれてない。
辞めれてないでしょう。日本こそ辞めれてるけど。
そうなんだよね。
陸続いちゃうとさ。
陸続いちゃうと大変だし、竹島あたりとかちょっと分かんなかったもんね。
結果今どうなったのかいまいち分かってないもんね。
分かんないですね。
その辺に乗れないのかな。
あれも結局そこを越えたらいつでも攻撃できるようになっちゃうじゃん。
あなたがっていうのでお互い取り合ってるわけじゃない。
うん。
同じっちゃ同じですよね。
そうね。ほんとだ。ちっちゃく残ってるね。
残ってるからゼロではないんだろうけど、収まってきた感じだよね。
大人しくなってきた感じだよね。
そんな第一声で言うことではないかなみたいな。
どこまで言っても個人ベースは仲良い人もいれば仲悪い人もいるもんね。
国際的にも。
21:03
韓国人の人と仲良くできるタイプもいれば、韓国人の仲でも仲良く悪くなる人もいるでしょう。
お互いにっていう感じだから。
あんまり知り合いないけど。
あんまり知り合いないけど。
お母ちゃん、何しよっか?80年イベントは。
そっちの話をしよう。80年イベントするの?
80年イベント、何?俺の80歳。
80歳って何なんですか?コッキーじゃない?
ベージュ?ベージュは違う。
ベージュか。
ベージュかな?
ベージュかな?
あれ?そうだっけ?88だっけあれ?
そうかもしれない。
90だそうです。
90ですか。なるほど。
90お祝いプレゼント。
そうだね。
90違う、30。
90、30。
30。
30ですね。
傘。
傘か、88。
88か。
30。
また微妙な何するの?30って。
黄色、赤、紫や黄色のちゃんちゃんこや座布団につける。
紫と黄色と金色らしいです。テーマカラー。
かゆいな感じですね。
ちょっとあれね、赤からなんか一歩高貴な色合いになってきましたね。
おめでとうございます。
そうね。
憲法って一乗も変わってないの?
一乗も変わってないんじゃないですか?
それはでもやっぱすごい気がするね。
全文とかも変わってないんじゃないですか?
憲法改正しなかったんですよね。
うん。
議論これからだもんな。だから一度も改正されてません。
どうぞどうぞ。
解釈変更はありました。
なるほど。
自衛隊の部分とか微妙に解釈変更したのか?みたいな感じで曖昧にしてるんですね。
24:02
解釈。
でもそうか、それを守っていられるのは日本ぐらいなんじゃない?
最新の憲法において改正して80年経ったところがあるからね。
へー。
憲法改正、海外事例と。
なるほどね。
諸外国における戦後の憲法改正、デジタルコミクション。
フランス、ドイツ、中国、韓国。
58回改正されています。
すげー。24回改正され、50以上の条項が見直されています。
すごい。こういうところが健全なのかな?
ドイツが58回。
へー。
こっちが普通なのかな?
みんなでより良くするみたいにしてる感が聞けるな。
フランスはね、そんな感じの国な気がするけど、中国は政治事情な気がするな。
でもどうなんですかね、フランスとかドイツとか、結構改正が楽なのかな?
日本、3分の2以上のそれぞれ衆参議員の賛成と民投票があるのが、ちょっとハードルが高いのかな?
ヘロッとできちゃう?
3分の2ですよ。
一緒か。
アメリカか、これがアメリカで、フランス、でもアメリカでもそうで6回改正。
どうなんでしょうね、そこまで調べたら気になる気がするけど。
でも改正すべきだが、さすがに大半にならないと変わらないでしょ。
27:03
よっぽど現代に合わないことが書いてある?
あったのかな?
結構だから、日本国語憲法は曖昧に書いてあるとか?
そうかもしれない。
書いても書いてなくてもどっちにも取れるみたいな。
そうですよね。若干、行動指針、基本理念みたいな感じなんですよ。
そうそう。こうしてこうぜ、みたいなことしか書いてないっていう。
書いてないから、それ別に確かに変えなくてもいいかな。
その人の民法で決まりが変わればいいかな、みたいな。
そうそう。変わるときの基準が憲法の理念とずれてなければ別にOKってなると。
でも何やっても8割がずれないみたいなでしょ。
基本的に尊重するし、平和な感じでいくし、だからOK。
そこの議論にならない?
優位と議論になっているのが宮城のところと、天皇の表現もあっちに入っているとか。
壇上の話もそこに入っちゃっているのか。
そこはそうね。
そこはそれは時代で話題になるでしょうね、壇上の話を。
何の話をしたんだ、法治国家の話。
法治国家って何なのかな。
あ、そうそう、法治国家、崩れたことあるらしい。
そうですね。真の時代、一番最初の法治国家は絶対崩れてますからね。
それ以降で崩れたことないのか。
あるんじゃない?OKに戻るもあるだろうし。
そこそこさっきね、フランスもあったもんね。
それこそ第二次世界大戦前のドイツとかはさ、法律上で崩されたってあるでしょ。
うん、確かに。日本もそうだ。
そうそうそう。一応、日本帝国憲法だっけ。大日本帝国憲法あったわけだから。
そうだね。改憲令されてしまった。
大日本帝国憲法は戦争云々は書いてなかったけど、そんなに間違ってたことは書いてあったわけではないのかな。
大日本帝国憲法はどうなの。やっぱちょっと男尊女卑だったのかな。
男尊女卑はあったはずですよね。女性に人権がなかったはずだから。
うん。
無能扱いじゃなかった?さっき確か。
30:00
そう、無能扱いだ。
無能力者扱いですね。
結婚した女性無能力者扱い。
うん。
あー、でも天皇めっちゃ強いんだ。
そうだよ。
三権分立してた。で、あと国民の権利は男性には認められてたっていう感じだから。
ベースが悪かったわけではないですね。時代としてちょっと。
軍部が独立してた。天皇直属で政治が及ばなかったんだ。
軍部がか。
うん、そっか。
そっか。
だから暴走できるんだ。
そこだけは直そうって絶対したんでしょうね。大日本国憲法でね。
そうですね、今もありますもんね。軍部が空出たみたいな。
あるある。結構確固感あるから。
そうなるってことだから。
法治国家で王様がいないと空出たを起こせちゃうのよ。
あー、そう。
あー。
王様がいると、王様の尊敬が賜されていると、軍があってもいいんじゃないっていうかなんていうのかな。
うん。
法治国家は、法律と内容によっては軍が好きな勝手にできちゃう。
うん。
のか?
そうね。
こういう作り方もできちゃう。
できちゃう。
人治国家じゃないけど、徳の高い人が治める方式なのか。
それはないと。
その人がいる限りはね。
その人がいる限り。
でも2代目、3代目あたりでうまくいかないことが多いんだろうけど。
その人じゃあ、その人永続、その人AIにすればいいのかな。
おー、新しいAI統治国家ね。
そう、その徳の高い人を。
統治者として。
統治者として、その人に何か重大なところを判断を仰いでいく。
なるほど。最初のニュースとか時代にも合わせていくわけですよね。
そうそう。
いやー、でも時代に合わせちゃいけないとこもあるよな。
そうそうね、止めなきゃいけないとこね。
そこを止めるべき時に止められるかが得な気もするよね。
33:05
そうね、確かに。
大衆言語をしすぎないってことですよね。
うん。
統治国家って法によって治められる。
それは新帝国だと一番親子皇帝だったけど。
日本の場合は国民主権なわけじゃないですか。
国民の大半が法律変更しようと思ったら変更できちゃうもんね。
そうですね。
それと、そのAIでも何でもすげー得の高い人が治め続ける国家どちらがいいかというと分かんないよなって。
うん。
なんだかんだ短期的に何かが変わり、あからさまに分かりやすいものっていうのに流されやすくなるから。
うん。
それと、得が高い。得が高い人作っても人間だからよく分かんないけどな。
そうなのよ。結局一生得が高い人間を作るのか、得の高い決まりを作るのか。
作れるのかなっていう話ですよね。
そう。
得の高い決まりなんて作れるのかと。
はい。
100点のものは作れないんですよね。未来英語100点のものって。
うんうん。
だからやっぱ改正されるのも別に悪いことではないんだろうな。
そうですね。
80周年を祝うとしても。
80周年。
制定から80周年を祝う感じですよね。変更、改正されなかったことより。
あ、そうね。そうそう。
いやでも、わけか年あるじゃない?長生きしたっていうお祝いじゃない?30だったら。
あー。いやでも、そうね。
うん。
長生き。
変わらず生き残ったっていう。
変わらず生き残った。
改正したとしても100全部、全部改正することはないから。
36:02
取りやめたことはないから。
変わらず生き残ったっていうお祝いになるでしょうけど。変化しつつもね。
うん。そうそうそう。
残ったものが正しいのか。
わかんないですね。残ったから正しいかと言われるとそうでもないかもしれない。
法律の範囲内で居住移転の自由か。
法律の範囲内ってことだよね。
法律の範囲内で新居原労使法の自由。
法律を改定しちゃえばいいってことですよね。
絶対不可侵の自由ではなかったってことですね。
ですよね。多分日本国憲法はここ覗かれてるじゃない?
うーん。
どうだろう。
でもあれですよね。ちょこちょこきっと横槍が入ったじゃないですか。
出版の自由とか。
うん。
あいえそれはさあ、やりすぎだよ。
日本国憲法では、
あ、これ大日本帝国憲法だ。
読めないさすがに。
読めないですね。
読んだらもう時間終わっちゃう。
法律って何なのかって話をしてる感じがする。
うーん。
これはでも決める。
どのくらい変わったみたいなのって、
差分比較とかあるのかな?
ありそう。
やるわ。
違いって。
主権の存在。
まあそうね、天皇から国民になった。
やっぱほら、法律の範囲内っていうのが
抜いたんだ、基本的人権。
ですね。
犯すこともできない。
そう、犯すことができないですよ。
納税、兵役がなくなった。
勤労は加わったのね。
えー。
なんだろうね。
そうだ。
なんでこれ加えたんだろうな。
39:02
教育はなんかわからんかもないけど。
勤労か。
働きは。
でも納税させるためですよね。
だったら納税だけでいいじゃんね。
まあそうね。
働かざる者首、変わらずなのかな。
それちょっと思想的な感じですね。
なんだろうね。
兵役の代わりに何を置くかで勤労にしたのかな。
なんか入れといた方がよくねってなったのか。
納税と教育の義務だけだったら、
教育の義務ってどっちなんだ。
自分の教育を受けなさいってことなのかな。
受けさせる義務ですよね。
受けさせる義務か。
そうですね。
だから子どもを大事にしなさいっていう意味か。
そうですね。
全ての国民が働くことを通じて、
社会の構成員としての責任を果たし、
国家と社会の発展に寄与することが勤労の義務。
働かなきゃいけない。
でも条文としては全ての国民は勤労の権利を有し、
義務を負うだから働かなければいけない。
働かなければいけない。
日本人は働かなければいけないらしい。
働くとは定義されているわけではないから、
個人のものを働くをすればいいのかな。
専業主婦とかは全然働きだと思うんですけど、
引きこもりをどう捉えるか。
そうなんですよね。
生きてるだけであなたには価値があるみたいな。
ことを言っておきながら働かなければならない。
勤労の義務と基本的人権の尊重はどんな関係なの?
そこぐらいじゃない。
天皇が変わるのはそういう形に変えたから。
裁判も独立機関にして天皇から除いたでしょ。
平和主義を。
新しくなったのは平和と天皇の地位と軍益の削除ですよね。
あえて謎ですよ。
ここだけおかしくない?変化として。
急に勤労を持ってきた。
戦前は逆に勤労の義務なかった。
なんででしょうね。
兵役さえやってりゃ別にいいよと。
兵役終わって予備役とか戻ってきたら、
42:01
働かんでもいいわけですよね。
働くかどうかは食ってきるかどうかは知らんけど、君次第みたいな感じなのか。
そうですね。
じゃあ次これやりましょう。
日本人は働かなければいけないのはなぜか。
面白いですね。
勤労の義務は私も見てなかったな。
加わったってのが面白いですね。
何を意図して加えたのかが見えない。
教育を受けさせる義務は分かる。
受ける義務はないんですか。
義務は受ける権利じゃないですか。
権利か。次はこれで。
日本人はなぜ働かなければならないのか。
勤労の義務が基本的人権の実現を支える土台だそうです。
国民一人ひとりが人間らしく生きるための手段。
働くこと?
働くこと。
基本的人権守るためにはベースお金がないと無理っていうのかな。
働けなくなった方を支えてるのも勤労ですと。
なるほど。相互扶助みたいな。
そう。そんな感じの書き方をしてます。
社会保障との兼ね合い。
健康で働ける限りは働いてくださいって言ってるのか。
何のことか強いですね。
夢見がちに基本的人権が守られるわけじゃないよと。
そんな感じですよね。
だからこそ好きな仕事ができるってことは前向きな感じなのかな。
職を選べる権利だから、市民の権利の中に、基本的人権の中に。
義務と権利ですね。義務の方ですよね。
国民の義務で別に書いてありますからね。
わざわざね。
兵役に置き換わる何かが必要なのか。
それ若干、初めの集合時間守らせる感のある。
45:08
法治国家というか。
法治国家の基本ですよね。納税と労を納めるのを。
納税のイシューとして働きに来いってやつ。
働きに来い。
金か労力か兵力かを納めなさいですもんね。
大体。物資か。
徐々長みたいな感じですよね。
徐々長のどれかじゃない?
徐々長のどれかって言ってたのが、今の日本国憲法で言うと
納税も勤労も世露っていう。
金も労力も。
徐々長のどれかだったかどうかわからないよ。
全部なのかもしれないけど。
それが抜けてないってことですよね。
法治国家だとやっぱりいるんじゃないですか。
徐々長が。
徐々長がいる。
国家をやるにはいると。
法治国家の最初なのか後なのかわからない。
権利が先に書かれてるけど。
法治国家を形作るためには徐々長は消せないっていう話。
法治国家を形作るためなんですかね。
国家を形作るためじゃなくて。
王権であれば貴族とかは兵器とかも納税も勤労もなかったりするから。
法治国家をやるには要素として治めるっていうことを行為としてはしなきゃいけない。
王様に治めるはないのか。
階層別にある。
貴族はしなくていいし、平民はしなさいなんじゃない。
なるほどね。
ただそれをもって国民はどっちかって言われるとわからん。
貴族も平民も国民か。
国民は身分によって徐々長の義務が発生するから別に法治国家関係ないのか。
治める先が王様なのかプール勤なのかの違い。
そうっすね。
48:04
県王って国民?
県王は県王なんですか?
日本国憲法でも。
そうか国民とは違う使いなのか。
違う人、象徴。
象徴だ。
王様も王権であれば王様も国民ではないのか。
国民ではないのか、そうですね。
不思議。存在ですけどね。
君は何?
王様には基本的人権とかは書けないんだよね。
関係学憲法において天皇に関する憲法は書かれていたのかしら。
天皇に義務はなかったのか。
どうでしょう。国を治める義務?
天皇?
義務なんだ。
統治権の騒乱と国事行為が義務なんだ。
国事行為ね。
国民とは違う義務を負う人だから、結局法律には襲められてるんだね。
そうですね。法律には縛られている。
法律に縛られてない国家ってあるのか。
王様が名分化せずに好き勝手やったら初めて法治国家ではないのか。
そうですね。
エリザベス城とかも縛られてる。
イギリスは結構縛られてるじゃないですか。だって議会強いから。
ただあそこ、法律じゃなくて反例主義でしょ。
そうですね。確かに。
反例は法治に入るのかしらんけど、でもルールはあるんじゃないですか。
そうですね。
なんか人間もいろんな感じで頑張ってるんですねって思って、今別の視点で。
思考錯誤してるなーって思って。
たっかんした視点になってる。
51:02
もうだいぶ1時間くらい話してるから、たっかんしてきた。
なんかもう、次じゃあ勤労の義務について話しましょうか。
そうですね。勤労の義務ね。
何の意図を持ってここにある、どんな意味なのかですよね。
そう。君は何代?
働くって何代?
えー恐ろしいな。働くって何代って。
生きていることが仕事です。みたいな。
そうね。
解釈にすればオールオーケー?
そうですね。
そうするとあれか、自殺というのが派生になってくるのか。
自殺は罪なのかになっちゃうのか。
自殺は罪なのかの根拠になってるのかな、勤労の義務。
日本で自殺は罪ではないでしょ。
ないか。ないけど。
歓迎は当然されないけど、罰はないですよね。
罰はないですね。
でも罰はないですね。
生きていくこととも違うと働くというのは。
何でしょう、勤労。
終わろう、終わろう、終わろう。長くなっちゃう。
分かりました。
結構法律について考えました。
分かりました。
はい、じゃあまた次回です。
お願いします。
1:06:44
次回へ続く。
