イエス様の癒しの働きとその必要性
さあ、今日は、「癒しの為のお祈り」という対応を持って、メッセージを分かち合いたいと思います。
さあ、イエス様がこの世に来られて、主に何をされたのか、これが書かれてある聖書があります。
これは、マタイの4章23節です。
イエスはカリラへの中を、カリラや中央を回って、
諸カイドウで教え。
御国の福音を述べ伝え。
また、群衆のありとあらゆる病気や煩いを癒された。
この3つです。
教え、述べ伝え、癒された。
イエス様の働きの大きく3つの中で1つが、癒しだった。
イエス様に対して癒しは非常に大きな働きでありました。
では、なぜこの世の中で癒しが必要になったのでしょう。
これは天地万物の始めから始まらなければなりません。
天地万物の神様が天地創生の始めに、
神様がこれを食べるな、食べると必ず死んでしまうと言われた、
千百の知識の木の実を人間が取って食べたんです。
この罪を犯した時、罪には必ず罰が伴うんですけど、
人間に与えられた罰があります。
これが創世記3章16節から19節ですね。
少し読んでみましょう。
神は女に向かって言われた。
お前の腹身の苦しみを大きなものにする。
これは罪に対する罰の中で1つです。
お前は苦しんで子を産む。
お前は男を求め。
男はお前を支配する。
女性はなぜ男性に支配されなきゃいけないんですか。
男女平等じゃないですか。
聖書は罪によって男性が女性を支配するようになったと言われます。
これも罪の罰の1つです。
また神はアダムに向かって言われた。
お前は女の声に従い取って食べるなと命じた木から食べた。
お前のゆえに土は呪われるものになった。
土はもともとはそうじゃなかったんですけど、
呪われるものになった時に全地球、全宇宙はこの中で、
もともといい意味でよかったんですけど、
その中でいろいろ呪いの要素がたくさん入っているのではないかと。
お前は生涯食べ物を得ようと苦しむ。
お前に対して土は茨とアザミを生え入れさせる。
野の草を食べようとするお前に、
お前は顔に汗を流してパンを得る。
皆さん、もう家庭を養うために、食べて生きるために、
男性は精一杯頑張らなきゃいけない。
これが事実、罪の罰の中で1つなんです。
だからお仕事のために苦労苦労苦労しながら、
体の中でいろいろな被害、何か体が壊されることがあるでしょう。
ここから病気が発生するのではないかと思います。
また、慈悲に過ぎないお前は死にに帰る。
これは死ぬことを意味します。
だから、罪によって苦しみがあって罰があって、
それから死ぬことまで、これは全て罪のゆえにこれがあった。
ですから、この世の中は苦しみ、悲しみ、嘆き、
そして、結局死んでしまう。
このことが全部、罪の結果として与えられた。
じゃあ、イエス・キリストがこの世に来られて、
十字架でかけられ、死んでくださった理由は、
罪によって駄目になった人間を救うため、生かすためだった。
ですから、イザヤ五十半章五節に、
彼が差し支えられ抜かれたのは私たちの背きのためであり、
彼が打ち砕かれたのは私たちの扉のためであった。
彼が受けた懲らしみによって私たちは平和が与えられ、
彼が受けた傷によって私たちは癒された。
イエス様は私たちに平和と癒しを与えるために、
十字架で死んでくださったということです。
病気の原因と神様の癒し
ですから、福音書でイエス様がどこにいても人々が集まってきます。
癒しを求めて、平和を求めて、助けを求めて集まってきたんです。
ですから、昔から今になるまで、
私たち人間にあるものが病気というものです。
私の家族は今まであまり大きな病気はありませんでした。
私はその深刻さを正直によく分からなかった。
皆さん、全部分かっているように見えるけど、
自分がやってみなければ、その辛さ、そのことを分かりません。
ですから、私は牧師だから牧師として、
いろいろな悩み、苦しみ、病気、難しさを聞くんですけど、
そうですかという、そのそうですかという、
この感じる、この深刻さが違うんです。
今まで私は、毎日病院に行っていらっしゃる、検査される、
治療受ける、集中受けると言ったら、
そうですかと言ったんですけど、
その深刻さはよく分からなかったと言いましょうか。
ところが、いきなり私の息子に病気が襲ってきた。
顔がだんだん黄色くなってしまって、
会社で病院に行ってみたらどうですかと言われちゃった。
ですから私は息子を連れて川口にある病院に行きました。
そこで診察して、検査してみたら、
お医者さんがびっくりしながら、
私たちみたいな小さな病院では送りできません。
大きい病院に行ってください。
そこであちこち病院にいろいろ手がをかけながら、
紹介状をかけてください。
それで川口にあるある程度大きな病院に入院するようになりました。
3週間も病院に入院して、私は毎日病院に行きました。
しかしお医者さんがその原因がわからないと言う。
病気は原因がわかったら癒す方向が見えるんですけど、
病院の原因はわからなかったら、
どのように治せばいいかわからないですか。
でもお医者さんだったら大体3週間入院して、
自分なりにいろいろ検査すれば、
原因くらいはわかるんじゃありませんか。
それで3週間時間を無駄遣いしながら、
毎日毎日病院に帰りながら、
私たちは祈りながら早く癒されるように行ったんですけど、
先生は結局、私たち病院では無理ですから、
もっと大きい病院に行ってください。
かっかりしましたね。
だったら早めに言ってくれればよかったのに。
3週間まで、今サラリーマンですよ。
3週間も経った後に。
それであちこち病院に紹介してもらって、
近い大きな大学病院に行きました。
やっぱり病院はいい病院、
いいお医者さんに出会うことが、
これが幸せだなと今度私はわかりました。
本当ですよ。
それでその病院に行って、
もう行くばかりで検査検査検査、
また若い先生が詳しく説明もしてくれるし、
いろいろやりながら10日目に今までやった結果を報告して、
報告も知ってくれるんですね。
私はそんな病院初めて見ました。
大抵お医者さんは権威主義者、権威があって、
なんとかあんまり言ってくれないし、
言ってもなんとかパクッと命令みたいにやってる。
その先生は詳しく詳しく教えてくださって、
何か水蔵に腫瘍があって、
それが肝臓から流れる何かを塞いでいるところで横断になった。
それでこれを解決するためには水蔵の上にあるこの何とか訳もわからないもの、
これを提供する。
手術をしなきゃいけないんじゃないけど、
それが癌なのか、ただの腫瘍なのか、大きい腫瘍なのか、
それはこれからも検査が必要です。
肝だったらどうする?肝の可能性がまた転移されちゃうんじゃないかと思って、
いろいろな検査がこれからもあるそうですけど、
それで3週間、10日、1ヶ月間入院ばっかりしてたから、
息子は疲れ果ててしまって、
先生退院できませんかって言ったら、
いいですよ、退院してから傀儡院に来てくださいって言われて、
今、家で待っている状態になりますけど、
この子どもが病気を持って今病院に行っているんだけど、
お医者さんが原因もわからない。
また時間がかかる。
会社からは連絡が来る。
もう医療保険が切れるじゃないかという気持ちもある。
この中で早く何か癒やしてくれればいいのにという。
その心でサラリーマンが1ヶ月間会社に行けなかったから、
申し訳ない。会社に対しても申し訳ない。
息子にも体力は、病院で入院したらいいかなと思ったんですけど、
体力はもっとなくなるんですね。
体の遺伝、短時間も長くしていったもんですから。
だから今、運動講師に行ったら、
筋肉は痙攣でパパは今日から行きたいんだけど、
途中で痙攣が起こったら私困るから、
今日家で礼拝すると言われた。
本人もつらいんですけど、親がつらいですね。
自分の子どもが病気によって今苦しみを抱えているこの状態。
その中で私がもっともっと苦しんでいるのは、
私は牧師じゃありませんか。
牧師の中で他の牧師たちは癒しのたものがあって、
何か手を置いて祈るなら病気が癒されたりするんですけど、
私は同じ牧師だけど、私が手を置いて祈るなら治らないんですよ。
これが悔しくて悔しくて。
それで今私はもうこの病気によって本当に辛さを感じているところであります。
その中で教会の家族皆さんが入院されたり、
治療を受けられたり手術を受けられたりしながら、
どれほど苦しんでおられたのか。
その家族のゆえにまた他の方たちがどれほど苦しんでおられたのか。
それを1ヶ月間十分に感じて味わう時間になったなと思って、
親として反省すること。
また息子も1ヶ月間入院しながら、
これから食習慣とかいろいろ治さなきゃいけないことをたくさん去っていたでしょう。
いい方法で神様が早く癒してくださり、
また手術をうまく完成してくださって、
これからも職場の生活に支障がなるようにしてくださるように祈っているんですけど、
いろいろ1ヶ月間学んだことがたくさんあります。
皆さんもいろいろ病気を病院に通いながらいろいろ考えたこともあるでしょう。
絶対健康で守られること、これがどれほど幸いなのか、
これを今度はわかりました。
世の中の人々は、本人とか家族が病気になるなら、
まずどこに行くんですか?まずお薬、また病院に頼ります。
またある人は占い師を探していく人もいます。
しかし、キリスト者たちは何より先に神様を求めなければなりません。
私たちは世の中の医学、医術、もう依存しますけど、
私たちは神様によって癒されることを学んで、
それも共に求めなきゃいけないんじゃないかと思います。
ですから今日は聖書的な癒し、
聖書的な癒しは結局神様の癒しを求めるために、
私たち何が必要なのか考えていきたいと思います。
神様の癒しの方法と祈りの重要性
神様の癒しはどのように行われますか?
神様の癒しに何か決められた方法とか方式がありますか?
神様の癒しは方法がありません。方式がありません。
例えばマルコ二書で中部の人は、
本人が祈ったのか、本人の信仰があったのかは書かれておりません。
ただただ四人のお友達の信仰によってその人は癒されたんです。
神様の癒しは本人の信仰を見ないんですか?
周りの人の信仰で癒されますか?
またマルコ七書で現れる娘さんのシリア・ペニキア人の母親の
涙と願いによって癒されます。
娘さんが信仰があるのかは書いておりません。
マルコ九書のカイドウ・チョウ・ヤイルの娘は
もう病気によって死んでしまったんです。
しかし父親のせつなる願いによって
娘は死から生き返られたんです。
ここから見てますと、神様の癒しということは
本人の信仰だけじゃなくて
家族またお友達の信仰によって癒されることがわかります。
ここでは公式とか法則がありません。
しかしここで大事なことがあります。
福音書で現れたこの癒しは
必ずイエス様に出会ったということ。
これが大事なんです。
イエス様に出会うのにお友達を通して出会うのか
お父さんの祈りを通してお母さんの祈りを通して出会うのか
とにかくイエス様に出会わなきゃいけない。
また大事なのはイエスキリストが私たちのために
十字架で架けられ死んでくださったということを
信じる信仰が大事なんです。
イエス様の公的障害の間には
イエス様の前に進み出ること
これが癒しの一番の条件でした。
ところが今私たちは
どうすればイエス様の見前に進み出ることができますか?
私たちはお祈りを通して
イエス様の見前に進み出ることができるんです。
ですから大事なのは
癒しのための祈り
これが大事です。
祈るとき
第1ヨワネ5章14節には
何事でも神の御心にかなうことを
私たちが願うなら
神は聞き入れてください。
これが神に対する私たちの確信ですと言います。
神の御心にかなうことを祈るなら
神様は癒してください。
癒しの一番の大事な条件は
神の御心にかなう祈りをすること。
ですから神の御心にかなう祈りをする。
神様は何を見ておられるのか
神様は私たちの心の中心を見ておられる。
ですからどんな心を持って祈るのか
これが大事だということですね。
私もなかなかできなくて
私は祈りのメモ帳に
いつもまず読んでから祈る
書かれたものがあります。
不安の祈り
恨みの祈りはやめましょう。
信仰の祈りをしましょう。
なぜなら私も不安の祈りをするんですよ。
心配の祈りをするんですよ。
主よこれどうすればいいんですかと言いながら
なんとか恨みが混ぜた
このような祈りもする場合もあるんですよ。
だから不安心配悩みの祈り
これはね皆さん意味がありません。
不安心配悩みをすれば誰が働きますか?
これは悪魔が働くんです。
信仰の祈りは神様が働くんです。
ですから私たちはなんとか
信仰を持って祈る。
世の中には積極的な祈り
肯定的な祈り
ポジティブシンキングとかいろいろ言いますけど
やっぱりそれも意味があるんですね。
とにかく信仰の祈りは大事です。
信仰の祈りをするときに
神は絶対善
神は善智
善能
神を私たちは一番愛しておられることを
なんとかなんとか口から告白しながら
それで神様の愛を信じながら祈ることは
これは本当に大事だと思います。
私は今度病院に通いながら
一番たくさん牧草した聖書があります。
これが第一ペトロ公書7節
思い患いは何もかも神にお任せしなさい。
神はあなたのことを心にかけていてくださるから。
思い患いは神様に任せなさい。
これは英語の聖書では
神様に消すと投げなさいと言う。
投げなさいと。
思い患いは神様を見られるときに
これは良くないもので
だからこれはゴミ捨てるように投げなさいと言う。
そうしながら
神は私たちのことを心にかけていてください。
これは英語ではケアしてください。
看護師さんが患者さんをケアするように
神様は私たちの家族をケアしてくださるから
神に任せなさいと言う。
だからこれをいつも覚えました。
神様は私の息子をケアしてください。
だったら私がケアするよりは
遥かに遥かに神様のケアがすごく良いでしょう。
だから任せよう。任せよう。
そうしながら私たちは
まず神の国と神の気を求めなさい。
そうすれば全てのことを加えていく。
そしてできるだけ
金曜、鳥の死の祈り会は
しっかり守ろう。
心に心を。
まずそこを集中しよう。
まず日曜日の礼拝
メッセージの準備を集中しよう。
そうしながら
息子の心配が出たら
神様に投げたかける。
任せる。
こうしながら私は今度
1ヶ月耐えてきたんじゃないかと思います。
また皆さん
また一発一中結
またはっきり言っておくが
どんな願い事であれ
あなた方のうち2人が地上で
心を一つにして求めるなら
私の天の父はそれを叶えてください。
息子が天の父さんにメールで
天の父さん私が今病院で
何と何とするから
祈ってもらえませんか。
あえて言うんですね。
だったら一緒に祈ることができる。
そして天の父さんを通して
今日から皆さんがご存知
知るようになったから
みんなが祈ってくださる。
皆さんこの祈りのパワーがすごいですよ。
2人が心を合わせて
祈るなら神様は必ず
解決してくださると言ったもんですから
家族皆さんが祈るなら
どれほどパワーがあるでしょう。
また注目したのは
罪をもって祈ったらいいけど
イザヤ59章1節
私たちが罪をもって祈るなら
神様が耳が遠いからじゃなくて
手が短くてはなくて
助けてくださらない。
だったら罪を告白し
悔いを改めて祈ろう。
またピリッポ4章6節7節
どんなことであれ
思いを忘れはやめなさい。
何事につけ感謝を込めて
祈りと願いを捧げ
求めているものを神様に打ち明けなさい。
ここが大事なのは
感謝しながら祈る。
恨みながら祈る。
感謝しながら祈る。
だから今度は神様に
沸かせながら悔いを改めながら
また感謝しながら
祈る時間があった。
神様は
実にたくさんの
約束を与えてください。
祈りに対して。
それほど神様は
祈りを待っておられるんじゃないかと思います。
信仰による祈りと憐れむ心
私たちが
3番目
神様が癒してくださるように
祈る時
神の御心にかなう
二つの心構えが
大事だということを申し上げたいと思います。
まず大事なのは
信仰によって
祈ることです。
信仰によって祈ること。
幅黒書2章4節には
しかし偽人は
その信仰によって生きる
と言うんです。
偽人とはどなたなのか
信仰によって生きるということは何なのか
ここで信仰によって
生きるということを言語できない意味では
信じている
信じて
信仰を持って
すっぱるということですけど
日本語正しいですかね
なんと言いますか
ラグビー選手が
前の選手と
ぶつかって
肩で何か
突っ張るように
信仰を持って
神の御心を持って
突っ張りながら
病気と戦う
問題と戦う
ラグビーの選手のように
肩に何かいっぱい入れて
グーッとぶつかる
突っ張る
皆さん、信仰は突っ張ることだ
最後まで突っ張ることだ
この日本語正しいのかわからないので
そうなんですけど
粘り強く
ぶつかるということで
いいでしょう
とにかく
信仰を持って
神の約束を信じて
それで
日本語で突っ張る
粘り強く突っ張るということですね
貴人は
何を信じて突っ張るのか
約束なんです
神様が私にくださった約束
例えば
神様がアブラウムに
子供を与えてくださる約束をする
創世紀中尼書1節
あなたは生まれ公共
父の家を離れ
私が指示するところに行きなさい
だったら私があなたに
大いなる国民を
あなたに与える
大いなる国民
自分は一人の息子もいないのに
国民を与えてくださる
これで彼は
カルデオウルから離れて
故郷を離れて
旅立つんですよ
ところが10年待っても
子供をくださらない
ですから創世紀中尼書では
神様の前で
こう言います
私の後継者は
私は子供がいないから
私の下辺の中で
えりやせるという真実なものに
私のすべてを譲ります
後継者として決めます
言ったら神様が
中尼書4節にそのものは
あなたの後をつくことではない
あなたから生まれるものが
後をつく
生まれたものがいないのに
生まれたものが後をつくと
言いながら神様が
続けて信じなさいと
その時アブラムは
主を信じた
神様それを
きっと認められたと
アブラムは
子供をくださるという約束を
10年待てたんですよ
中尼書から
中古書までが10年かかったんです
皆さん10年間
子供をいつくださるか
くださるか待てたのに
くださらなければ疲れ果ててしまうでしょう
10年ではなくて
1年
1か月くださらなくても
私たちはもう信仰をやめるかもしれません
でもアブラムは
10年待てたんですよ
突っ張るこのことをやってたんです
神様の約束が
遅く
徴収されるか
なかなか成し遂げられない
と言っても
徴収するまで
突っ張って
生きる
信仰を持って生きる
これが偽人だということです
これで最後まで
突っ張って信仰を持って
生きた時
100歳の時に神様は
遺策を与えてください
神様は
アブラムに
大いなる国民を
与えてくださると言ったんですけど
自分の妻サラエは
不妊の女
まだ90歳
生理的に
医学的に
約束は成し遂げられない
どうしてこんなことが
あるんですかと言いたい
このような状態でも
約束と
現実の間のキャップを
アブラムは信仰を持って
貫きました
素晴らしいでしょう
これが
偽人はただ信仰によって
生きるという神様の
見言葉の意味です
もう一つ皆さんに
申し上げたいのは
シュッジエジプト17章10節からは
イスラエルとアメリックが
戦争します
イスラエルとアメリックが
戦争する時に
モーセとアロン
そしてフルは
丘の山の
頂に登った
モーセが
手を挙げている間
イスラエルは優勢になり
手を下ろすと
アメリックが優勢になった
手を挙げると
イスラエルが勝ち
手を下げるとアメリックが勝った
だから
アロンとフルが何をするのか
アロンを
モーセを石に
座らせて
なんとか持ってきて
両手をずっと
挙げたままにするように
助けるんですよ
支えていくんですよ
だから手を挙げたまま
最後まで突っ張るように
やったんです
結局イスラエルが勝ちました
それで
信仰というのは
約束の見言葉を信じて
突っ張ることなんです
最後まで突っ張る時
勝利が
与えられるんです
今も主は
言われます
あなたは信じて信仰を持って
突っ張りなさい
そうすれば私が
癒し私が勝利を
与えよう
最後まで突っ張る
これが神様が願っておられる
神の御心に叶う
祈りなんです
最後まで
約束されたとするなら
必ず
成し遂げてくださるんだということを
信じ続ける
これが癒しの時
私たちの問題のために
神様に祈る時
私たちに大事な
心構え
姿勢なんです
2番目
憐れむ心で祈ることです
皆さん憐れみということは
ただかわいそうだなということで
終わることではありません
かわいそうに思われながら
神様の恵みを
いただくことができるように
積極的に
使えることも
ここに含まれる
かわいそうだなということで終わってはなさない
かわいそうな人を
神の恵みが与えられるように
使える
助ける
なんとか自分できることは全部やる
ということが
憐れむ言葉の意味
イエス様の
癒しの働きはすべて
憐れむ心から
成し遂げられました
聖書を私がささっと読んでいきます
マッタイの14章
イエスは船からのぼり
大勢の群衆を見て
深く憐れみその中で
病人を癒された
マルコ1章40節40節
さて重い皮膚病を患っている人が
イエスのところに来て
ひざまずいて願い
見心なら私を清めてくださることが
できますと言った
イエスは深く憐れんで
手を差し伸べて
その人を触れ
よろし清くなれと言われた
マッタイ9章22節
中2年間
長血の病気で苦しんだ女
イエスは振り向いて
彼女を憐れに思いながら
見ながら言われた
娘よ元気になりなさい
あなたの信仰が
あなたを救った
その時彼女は癒された
マッタイ20章34節
猛人が
助けてくださいと叫ぶ時
イエスは深く憐れんで
その目に触れられると
猛人はたちまち
見えるようになりイエスに
従った
また4000人を食べさせた事件です
イエスは弟子達に呼び寄せて
言われた
君主がかわいそうだ
もう3日も私と一緒にいるのに
食べ物がない
空腹のままで解散させてはいけない
途中で
疲れ果ててしまうかもしれない
そこで
誰が何を持っているのか
パン7つと
魚2匹があります
そこでイエス様が祈られて
それで4000人を食べさせた
イエス様の
働きの全ては
哀れに思う心で
始まった
哀れに思う心が
イエス様を
使えるためではなく
使えられるためではなく
使えるために来られた
使えるような働きができるように
させてくださった
哀れむからかわいそうだから
だからもう使える
このような働きが
できるようにさせてくださった
皆さんもし
哀れむ心があったら
この次の行動は
厭わないでしょう
他の人の評価
評判
気にしますか
新学校で
私は西南の新学校で
新学生たちは
チャペルで
メッセージをするチャンスを与えてください
新学生が
交代で
一人一人メッセージを
ある新学生はいつもこの
メッセージをするんです
夜明けに赤ちゃんが
出張出しています危ない
だったらお母さんが
もう早く病院に
行かなきゃと思って
赤ちゃんを抱き合って
それで自分は今
下着
赤ちゃんを生かさなきゃと思いながら
今自分は服を
着てないか分からないまま
そのまま救急室に
飛んでいった
彼はメッセージするたびに
この話をしましたね
なぜなら
哀れむ心があるなら
自分はどうでもいい
私はどうでもいいこの赤ちゃんを生かさなきゃという
心で何でもする
周りの人の目を意識しないということ
周りの人の目を
意識しながらこうしたらどうか
こうしたらどうか
これはこれはこれは
これは哀れむ心
じゃないですね
哀れむ心があったら一番優先的に
やってしまう
また哀れむ心が
あったら私に
癒しの戯物があるのかないのか
私が癒しのを祈ったら
この人が癒されるのかないのか
これは気にしないとにかく祈る
とにかく祈って助けてください
と叫ぶ
これで癒されるんですよ
戯物があるから祈るんだ
これはとんでもない話です
哀れみがあったら
とにかく祈って
主に助けを求めること
これは大事でしょう
イエス様は安息日に
たくさんの癒しを行いました
安息日に癒しをしたら
立法学者たちに
いろいろ責められて迫害されること
わからないんですか
安息日に
人を癒してはいけないと
もう何か規則に書かれてあるものですから
でもイエス様は
安息日に病気を癒します
なぜなら
哀れみがあるから
病気はごめんなさい
今日じゃなくて明日来てください
今日もできるけど今日は日曜日だから
病気できません
明日来てください
いちいちもうかむ
ジョラワさんを我慢して
イエス様はこう言わなかった
その日すぐ癒してあげた
なぜ哀れむから
苦しんでいる人がどのくらい
痛みを苦しむのか
この痛みをイエス様はご存知だから
もう早く癒してあげなきゃ
あと
もう1週間あと
3週間も経ったのに
何が原因もわからない
かわいそうでかわいそうで
私が医者になったらよかったな
と
医学大学に行った方がいい
なぜ公開大学に行ったのか
悔しくて悔しくて
早く癒してあげなきゃいけないでしょ
つらいんだもん
痛みで苦しんだもん
だからイエス様は
安息人としても癒してあげる
だから
哀れみがあったら奇俗は問題じゃない
こんな問題じゃありません
神様は
聖書で
私たちの祈りが神の御心に
叶うなら
神様は必ず聞いてくださると
言われました
神様は心の中心を見ておられるので
何かいろんな方式
奇俗
こんなことではありません
神様が癒してくださる
聖書的な癒しのためには
まず大事なことは
信仰を持って
最後まで
ずっぱる
約束をカーッと握って
ずっぱる信仰
これが神様の御心に叶う
信仰だと
もう一つは哀れむ心
この人を生かして
神の恵み約束を祝う
いただくように助けようとする
ただただ口だけで
祈ります
ごめんなさい
祈ります
これで終わりじゃなくて
その人が神の恵みをいただくことができるように
使えること
祈りを奉仕することも含めて
哀れむ
このような心があったら
主は私たちの
愛する方々を
必ず癒してくださるんだということが
第一話の古書中4節のメッセージです
バリサイ人たちは
祈りに対して
博士への理論を持っていました
素晴らしい形式を
持っていました
カッコつけてみんなの前で
大声を叫びながら
立派な祈りをしました
しかし彼らは
祈りの一番大事な要素
信仰と
哀れみの心は
なかった
だから神様は
バリサイ人たちを通しては
癒されなかった
私たちは今どうでしょう
願わくは
神様が私たちに
このような約束を信じて
突っ張るような信仰を
与えてくださるように
哀れみの心を与えてくださるように
これがイエス様の
御心なんで
イエス様の御心を与えてくださるように
そして大勢の方々を
助ける私たちにならせて
くださいますように
お祈りいたします
心の中心からの祈り
主よ
私たちの周りに
病んでおられる方たちが
大勢おられます
心で
助けなきゃと気持ちはあるんですけど
なかなか
私たちの能力
弱さによって
何にもできていない
状態であります
しかしこれからは
約束を信じて
突っ張る信仰
また哀れみを持って
神の恵みを
ぜひともこの方が
受け入れて
本当に癒されて幸せになること
私たちが
何でも何でも
使えるこのような
心を持って
これから使えていきたいと思います
どうかどうか
私たちを助けてくださり
悩みを持っていらっしゃる方
病んでおられる方
いろいろ問題を抱えておられる方たちを
助けてください
癒してください
生かしてください
イエス・キリストの皆を通して
お祈りいたします
アーメン