1本目 ~
Moさん、トモキさんとゲストのTaiseiさんとタケオさん
2本目 ~
コニタン、とらっきーさん
感想
まだ感想はありません。最初の1件を書きましょう!
サマリー
このエピソードでは、ポッドキャストWeekend!と題し、二つの異なるセッションが行われました。最初のセッションでは、モーさん、トモキさん、そしてゲストのTaiseiさんとタケオさんが「嫌いは愛なのか?」というテーマについて語り合いました。Taiseiさんは3歳のお子さんから「パパ嫌い」と言われる経験を共有し、それが本当に愛の裏返しなのかという疑問を投げかけました。タケオさんは自身の子供の経験を対比させながら、子供の言葉を深読みしすぎないことや、子供の感覚の鋭さについて触れました。モーさんは、子供の「嫌い」という言葉は甘えや関心の表れであり、好きの反対は無関心であるという考えを示唆しました。二つ目のセッションでは、コニタンととらっきーさんが「死を見つめよ」というテーマで哲学的な対話を行いました。コニタンさんは死を意識がなくなる完全な無と捉える一方、農業の経験から、死んだものが循環して新たな命を育むという視点も提示しました。とらっきーさんは、AIが人間の思考や意識をコピーできるようになった現代において、死後の意識の行方や「自分とは何か」という問いについて考察しました。最終的に、死は恐れるべきものではなく、痛みや親しい人との別れといったプロセスがなければ、それほど恐れるものではないかもしれないという見解に至りました。この音声記録が、彼らの生きた証として残る可能性についても言及されました。
「嫌いは愛なのか?」を巡る子育てトーク
みなさん、こんにちは。 今日は、テツセカのブースに来ていただいてありがとうございます。
哲学対話したいですか? 大丈夫ですか?
はい。気にきました。 大丈夫です。
体勢がすごい辛いと思うんですけど。
今日あるとリュックがですね、リュックに持っていかれそうになるので。
大丈夫。
それを取ったらいいんじゃないですか?
どれを取ったらいいですか?
リュックサークルはトモキが持つので。すみません。
すみません。よろしくお願いします。
いろいろ買っていただいたということで。
どうしようかな。
自己紹介?
とりあえず、私はモーと言います。よろしくお願いします。
体勢大群というポッドキャストと。
日口塾の皆さんの情報を追いかけている。
電撃日口塾という番組をやっています。体勢と言います。よろしくお願いします。
今日はお子ちゃまと来ていただけました。
かわいいね。
起きちゃった。ごめんね。
アタッチしたいね。
自己紹介いいですか?
すみません。タケオと申します。
体勢さんとはですね、ポッドキャストの指定の関係でございまして。
体勢さんに誘われて私はこの世界に入ってきました。
誘われて?
誘われてません。誘われてます。
誘われて?
すみません。誘われてないです。
よろしくお願いします。
よろしくお願いします。
今日はお荷物を。大丈夫ですか?
大丈夫です。実は私のものじゃなくて、全部体勢さんが持ってもらってます。
先輩のですね。
お母さんいらっしゃるんじゃないですか。
そうですか。分かりました。
今日はですね、キーワードの中から何かお話ししたい内容があれば。
なるほど。
どうですか?さっき言ってたやつ。
ここに書いてあるやついいですね。
マイクはですね、マイクに向かって話すと息が。
すみません。そういう細かいことを言って申し訳ないんですが。
ここに話すとすごい息が入っちゃうので。
ちょっと話した感じでこっちに向かって話していただけるといいと思います。
わかりました。
竹尾いいよ。
大丈夫?
さっきのあれで。
さっきのあれでいきましょうか。愛を語るべしって書いてあったの。
下の方に書いてあるやつが。
大に書いてあるやつが違うんですよね。
ないです。
ない?
そっちにありますか。愛を語る。
いいんですよ。何を話したっていいんですよ。
愛を語ってみますか。
愛を語りましょうか。
愛について何か語りたいことが。
ここのキーワードに。
そっちに私が持ってないキーワードがあるんですか。
そうです。そこでですね。
嫌いっていうのは愛なのかっていうテーマがあって。
ちょっと見えてないですね。私はね。ごめんなさいね。
ここにあるのとこっちの違うのがね。
そうなんですよ。違うのが書いてあって。
これ去年のというか前回のなんですけど。
どれが良かったですか。愛を語るべし。
嫌いは愛なのか。
そこのキーワードにちょっとピンときて。
あ、そうですか。
どこから入りましょうかね。嫌いは。
そんな嫌いなことがある。
嫌いなことがあるっていうよりかは、
今日大雪さんが連れてるみたいに私にも3歳になる子供がいて。
あ、そうですか。
パパ嫌いなんですよ。
パパ嫌いって言われちゃうんですか。
そう。パパ嫌いって目向きと向かってすごい言われるんで。
なんか匂いの問題とかですか。
あるんですよね。確かに。
パパ今日臭いとも言われる。確かにそう。
嫌いって言われてもそこに本当に愛があるのかなっていうのは日々感じてるんで。
酒をつらいね。
喋ってくれるだけマシかなと思う。
3歳です。
女性ですか。
女の子ですね。
やっぱりそうなんですね。
それをちょっと深掘りしたいと。
嫌いは愛か。
早くないかな。もうちょっと大きくなってから言われるもんだと思ってますけど。
でも愛だと信じたいってことですよね。
そうです。だから皆さんも嫌いって愛なのかなっていうことは
今日私が持って帰るためにもぜひ皆さんの考えも教えていただきたいっていう。
へーそうか。大雪君いかがですか。
いやーどうかな。
うちは逆にこの今自分がお子さん抱っこするパパ。
奥さんと2人でいると奥さんが抱っこしようとすると嫌がるっていうので。
パパに抱っこしてもらいたいという。
パパ抱っこ専用みたいな感じになっちゃって。
奥さんの方が逆に今みたいな感じで。
なんでなんでなのか聞きたい。
うちと逆なんよってね。
でもお子ちゃまの態度はあまり気にしない。
ごめんなさい。会話になってないです。
私がお告げをしちゃってるみたいな感じでごめんなさい。
私は子供が今というかこの前18歳になった息子と
もうすぐ21歳になる娘がいるんですけど。
大先輩というかやっぱり20年もこういう子供を育ててますと
何も理不尽なことばかりでびっくり業点ですよね。
だからそれを踏まえて申し上げますと
3歳は言ってることはどっちでもいいよってことですね。
すいません。今牛乳が落としてしまいました。
そういう感じなので。
なるほど。あんまり間に受けすぎないほうがいいのではというふうに
もうさんはおっしゃられているのかと思います。
そうですね。だけどちょっと匂いの問題とかがあるかもしれないので
それは哲学的に。子供って感覚がすごい鋭いから
好き嫌いがあるからやっぱり好かれるほうがいいかもしれないので。
私は思うけどどうですか。哲学的にはどうですか。
私はちょっとわかんないんですけど。
どっちにしても甘えてるんじゃないかなっていうのがあるので。
誰が?
嫌いっていうのも好きっていうのも。
嫌いって言っても大丈夫な人に言っている可能性があるの?
そういう答えが必要だったのに。ごめんなさいね。
大衆の話はマジで重要だと思います。
ごめんね。だけを。本当に気が利かなくて。
めちゃヤバい。タイゼ君さっさと言いなさい。それは。
今思いついた。
一般的にはそういうふうに言うわよ。
喋ってるよね。
嫌い嫌い好きのうちとか言うんだからってタケオ君を励まさないとね。やっぱり。
ごめん。本当に大衆とか言って。
いいんすよ。でも実際に言われるんすよね。それは本当に。
ちゃんとお風呂入った後でも言われたりするよね。
それはシャンプー変えるとかがいいんじゃないですか。
だいたい家族はみんな一緒なんで。
同じ匂いするはずなんすよね。うちの母からと私からと。
そうでしょうね。
やっぱりベースが違うんじゃない?
言いたいだけっていうか攻撃したいだけみたいな。
可能性はあるんじゃないかな。
ダッシュみたいなところが違うのかなって。
でも嫌いも好きのうちを言ってるだけ。
好きの反対は無関心っていうの聞いたことありますか。
今初めて。
本当に?
好きっていうのの本当に嫌いになるよりも無関心っていうのは本当に眼中にないということなので。
無関心。
だから好きの反対嫌いじゃないんですよ。
だからハイセイ君がおっしゃるように関心はあるってことよね。
そもそも喋ってもくれなくなる方が嫌いじゃねえかって話ですね。
じゃあ嫌いって言われること自体には愛があるんじゃねえかと。
信じたいお父さんたちの話でした。
今日はありがとうございました。
ありがとうございました。
信じるものは救われますので、ご家族を大切に。
皆さん荷物が重いんですよ。
小さい子がいると。
そういうのを今お二人はすごい大変な体勢で取ってくださっているので本当にありがとうございました。
ありがとうございます。
救われた気がします。
何かあったらうちの神であるトモキに相談してください。
太陽神モウさんがいる。
陽キャの決心です。
陽キャなので陽キャで良ければ。
ありがとうございます。
あんまり近づきすぎてイカロスにならないようにしたいと思います。
ありがとうございました。
本当にお寄りいただいて。
すいません。
すいません。
おしまいです。
7分以上喋っちゃいましたけど。
お疲れ様でした。
じゃあ聞きます。
死生観とAI時代の自己認識
エンター。
聞こえてます。
よろしくお願いします。
今日はポッドキャストエキスポに出展しております鉄格子のコニタンです。
今回ブースのお話しするコーナー、鉄格子をお話しするコーナーに来ていただきましたラッキーさんですよね。
よろしくお願いします。
石垣島から来ました。
時間制限があるんですね。
言ってたみたいですね。
時間制限があるということで、今12時3分、5月9日土曜日ですね。
というところでテーマを決めましょうか。
何がいいんだろう。
1、あるはあるのか。
幸せを吟味せよ。
運命と意志。
他者を理解せよ。
5、死を見つめよ。
6、理性と感情。
7、愛を語るべし。
8、正しさとは。
これは結構どれもすごいですね。
どれもなかなかのテーマですね。
死を見つめよ。
死を見つめる。
ちょっと重たいやつ。
重たいやつですけど。
コニタンとかの死ぬということをどう捉えてるんですか。
僕はもう死は意識がなくなる。
深く眠っている状態。
眠っている。
自分も周りもない。
意識も何もない世界。
無ですね。完全なる無だと僕は考えてます。
これが農業とかやってるとちょっと違う感覚もあって。
基本的には農業とか微生物とかの死骸が肥料になったりする。
死んでるけど循環の中にいる。
分子的に考えてもそうじゃん。
分子はどんどん受け継がれてって。
残り続けるでしょ。
そういう観点で言うと無ではない。
別の物質とかに変換されていくような。
農業って結構科学的な思考も大事で。
分子式器とか肥料とかもどの成分を入れたいとか。
そういうのを考えて分子式器レベルで見るのね。
そうすると原素の話になってきて。
そこまでいっちゃうんですね。
それが循環しているっていう。
何にどう分解されて植物にはどの状態で吸われてとか。
そういうのを考えるから。
例えば最近、化層じゃなくて。
土層っていうか。
土層もそうだし、大秘層ってのがあるらしい。
循環したいみたいな感じ。
だから無ではない気がするな。
ただ今おっしゃってたのが。
別の微生物の栄養になったりとか。
別の分子とか原子とかに置き換わっていくというところで。
流れていくとは思うんですけど。
例えば私はコニタンであるとかラッキーであるとか。
その意識はどこに行くんですかね。
そうですよね。
結局自分とは何なのかみたいな話になりますよね。
そうなんですよ。
仏教的に言うと多分関係性が生み出すのが自分みたいな話ですね。
世界が自分の鏡であるみたいな。
だからすごい細かく捉えると。
例えば手は手だったりし。
唾液とかもこれは自分なのかみたいな話になるし。
でもあれなんですかね。
その場その場で多分解釈の意味が変わってくるっていうことなんですかね。
無で考えるようになったっていうのは何かきっかけというか理由があるんですかね。
どうなんでしょうね。
特にきっかけとかはないんですけど。
でもやっぱり死んじゃったら別の世界に天国なのか地獄なのかに行くっていうところは
ちょっと考えつかないなと思ってまして。
ただ特に感覚的なもんですね。
無になるっていうところはですね。
これでも最近で言うとAIとかが思考とか音声すらもコピーしていく時代になったじゃない。
それについてはどう思う。
それは生きている状態なのか。
それはどうなのかわからないですね。
確かに完全に自分の思考回路をAIとかがコピーしてくれてそのまま引き継いでいく。
僕の生身の肉体が消えたとしてもシリコンダとかの物質化された別のものが代替していくっていうのは
でもそうなると本当にそれは私なのかって考えるともう全然わかんないですよね。
関係性的に言うと生きてそうな気もしないですか。
自分の存在はなくとも他人の人が自分らしきものを認めたというか
その存在を見た瞬間にあれはコニタンだって思うでしょうね。
コニタンっぽいなやっぱりみたいな懐かしいなとかわかんないけど
それこそイタコみたいな人がいらなくなるかもしれない。
かもしれないですね。
好きな時にそういったデータセンターみたいなのが作ってしまって
今日は昔のおじいちゃんに会いたいんだけどみたいな感じで引き出して話をさせてくれるみたいなのも出てくるかもしれないですね。
わからないですよね。
でもどうなんだろうそれを望むのかな。
わからないですね。
最終的にどんどんいろんな思考をAIなりが積み重ねていくとまた別の人間になっていくんだろうなという気がしますね。
区切れがない感じがして嫌だなと思うし
あれもあるよね。意識ごと肉体はなくなるけど意識はそのまま繋がっていくみたいな。
アニメであったなそんなのが。
火の鳥かなんかですか?
サイコパスみたいなアニメだったかな。
脳だけ生き残らせてみたいな。
どうなんだろうちょっと僕サイコパスは見たことないんですけど。
でも必ずどこかで終着点は多分あるとは思うんですよね。
俺はあってほしいと思いますね。
それ終わりがなくなったらきつくないですか。
きついですね。
でもそういう区切りが必要ですね。
そう考えるとそんなに恐れるべきものではないのかな。
気がしてきますね。
だから最後に恐れるところって痛みとかになってくるのかなと思いますよね。
その死に方みたいな感じですかね。
死に方とかですね。
戦場とかはあんまり嫌ですね。
嫌ですね。
親しい人との別れとかですよね。
そこはやっぱり辛いでしょうから。
そのプロセスがすっ飛ばせるんだったら
死んでもいいかなって思う時も正直ないことはないですね。
昔はそう思ってましたね。
でもほらお互い同年代がちょいちょい死んでたりする年じゃないですか。
そうですね。
なんで僕らもいつぼっくりいくか分からないか。
ここの音声が残れば生きた証みたいな感じ。
そうですね。でも可能性はありますもんね。
そんな感じですかね。
分かりました。
ちょうどもう9分くらいなのでちょうどいいかなと思います。
ありがとうございました。
ありがとうございました。
どうもどうも。
18:59
コメント
スクロール