1. テツセカ ~哲学の世界を知りたい!~
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#173 【現地録音】Podcast Weekend!
2026-05-23 18:59

#173 【現地録音】Podcast Weekend!

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1本目

Moさん、トモキさんとゲストのTaiseiさんとタケオさん


2本目

コニタン、とらっきーさん

感想

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サマリー

このエピソードでは、ポッドキャストWeekend!と題し、二つの異なるセッションが行われました。最初のセッションでは、モーさん、トモキさん、そしてゲストのTaiseiさんとタケオさんが「嫌いは愛なのか?」というテーマについて語り合いました。Taiseiさんは3歳のお子さんから「パパ嫌い」と言われる経験を共有し、それが本当に愛の裏返しなのかという疑問を投げかけました。タケオさんは自身の子供の経験を対比させながら、子供の言葉を深読みしすぎないことや、子供の感覚の鋭さについて触れました。モーさんは、子供の「嫌い」という言葉は甘えや関心の表れであり、好きの反対は無関心であるという考えを示唆しました。二つ目のセッションでは、コニタンととらっきーさんが「死を見つめよ」というテーマで哲学的な対話を行いました。コニタンさんは死を意識がなくなる完全な無と捉える一方、農業の経験から、死んだものが循環して新たな命を育むという視点も提示しました。とらっきーさんは、AIが人間の思考や意識をコピーできるようになった現代において、死後の意識の行方や「自分とは何か」という問いについて考察しました。最終的に、死は恐れるべきものではなく、痛みや親しい人との別れといったプロセスがなければ、それほど恐れるものではないかもしれないという見解に至りました。この音声記録が、彼らの生きた証として残る可能性についても言及されました。

「嫌いは愛なのか?」を巡る子育てトーク
スピーカー 1
みなさん、こんにちは。 今日は、テツセカのブースに来ていただいてありがとうございます。
哲学対話したいですか? 大丈夫ですか?
スピーカー 2
はい。気にきました。 大丈夫です。
スピーカー 1
体勢がすごい辛いと思うんですけど。
スピーカー 2
今日あるとリュックがですね、リュックに持っていかれそうになるので。
大丈夫。
スピーカー 1
それを取ったらいいんじゃないですか?
スピーカー 2
どれを取ったらいいですか?
リュックサークルはトモキが持つので。すみません。
スピーカー 2
すみません。よろしくお願いします。
スピーカー 1
いろいろ買っていただいたということで。
どうしようかな。
自己紹介?
とりあえず、私はモーと言います。よろしくお願いします。
スピーカー 3
体勢大群というポッドキャストと。
日口塾の皆さんの情報を追いかけている。
スピーカー 2
電撃日口塾という番組をやっています。体勢と言います。よろしくお願いします。
スピーカー 1
今日はお子ちゃまと来ていただけました。
かわいいね。
起きちゃった。ごめんね。
スピーカー 2
アタッチしたいね。
スピーカー 1
自己紹介いいですか?
スピーカー 2
すみません。タケオと申します。
体勢さんとはですね、ポッドキャストの指定の関係でございまして。
体勢さんに誘われて私はこの世界に入ってきました。
誘われて?
誘われてません。誘われてます。
スピーカー 1
誘われて?
すみません。誘われてないです。
スピーカー 2
よろしくお願いします。
スピーカー 1
よろしくお願いします。
今日はお荷物を。大丈夫ですか?
スピーカー 2
大丈夫です。実は私のものじゃなくて、全部体勢さんが持ってもらってます。
スピーカー 1
先輩のですね。
スピーカー 2
お母さんいらっしゃるんじゃないですか。
スピーカー 1
そうですか。分かりました。
今日はですね、キーワードの中から何かお話ししたい内容があれば。
スピーカー 2
なるほど。
どうですか?さっき言ってたやつ。
ここに書いてあるやついいですね。
スピーカー 1
マイクはですね、マイクに向かって話すと息が。
すみません。そういう細かいことを言って申し訳ないんですが。
ここに話すとすごい息が入っちゃうので。
スピーカー 1
ちょっと話した感じでこっちに向かって話していただけるといいと思います。
スピーカー 2
わかりました。
スピーカー 1
竹尾いいよ。
大丈夫?
スピーカー 3
さっきのあれで。
スピーカー 2
さっきのあれでいきましょうか。愛を語るべしって書いてあったの。
スピーカー 3
下の方に書いてあるやつが。
大に書いてあるやつが違うんですよね。
スピーカー 1
ないです。
スピーカー 2
ない?
スピーカー 1
そっちにありますか。愛を語る。
いいんですよ。何を話したっていいんですよ。
愛を語ってみますか。
愛を語りましょうか。
愛について何か語りたいことが。
スピーカー 2
ここのキーワードに。
スピーカー 1
そっちに私が持ってないキーワードがあるんですか。
スピーカー 2
そうです。そこでですね。
嫌いっていうのは愛なのかっていうテーマがあって。
スピーカー 1
ちょっと見えてないですね。私はね。ごめんなさいね。
ここにあるのとこっちの違うのがね。
スピーカー 2
そうなんですよ。違うのが書いてあって。
スピーカー 1
これ去年のというか前回のなんですけど。
どれが良かったですか。愛を語るべし。
スピーカー 3
嫌いは愛なのか。
スピーカー 1
そこのキーワードにちょっとピンときて。
あ、そうですか。
どこから入りましょうかね。嫌いは。
スピーカー 3
そんな嫌いなことがある。
スピーカー 2
嫌いなことがあるっていうよりかは、
今日大雪さんが連れてるみたいに私にも3歳になる子供がいて。
スピーカー 1
あ、そうですか。
スピーカー 2
パパ嫌いなんですよ。
スピーカー 1
パパ嫌いって言われちゃうんですか。
スピーカー 2
そう。パパ嫌いって目向きと向かってすごい言われるんで。
スピーカー 1
なんか匂いの問題とかですか。
スピーカー 2
あるんですよね。確かに。
パパ今日臭いとも言われる。確かにそう。
嫌いって言われてもそこに本当に愛があるのかなっていうのは日々感じてるんで。
スピーカー 1
酒をつらいね。
スピーカー 2
喋ってくれるだけマシかなと思う。
3歳です。
スピーカー 1
女性ですか。
スピーカー 2
女の子ですね。
やっぱりそうなんですね。
スピーカー 1
それをちょっと深掘りしたいと。
嫌いは愛か。
早くないかな。もうちょっと大きくなってから言われるもんだと思ってますけど。
でも愛だと信じたいってことですよね。
スピーカー 2
そうです。だから皆さんも嫌いって愛なのかなっていうことは
今日私が持って帰るためにもぜひ皆さんの考えも教えていただきたいっていう。
スピーカー 1
へーそうか。大雪君いかがですか。
スピーカー 3
いやーどうかな。
スピーカー 2
うちは逆にこの今自分がお子さん抱っこするパパ。
スピーカー 3
奥さんと2人でいると奥さんが抱っこしようとすると嫌がるっていうので。
スピーカー 1
パパに抱っこしてもらいたいという。
スピーカー 3
パパ抱っこ専用みたいな感じになっちゃって。
奥さんの方が逆に今みたいな感じで。
スピーカー 2
なんでなんでなのか聞きたい。
うちと逆なんよってね。
スピーカー 1
でもお子ちゃまの態度はあまり気にしない。
ごめんなさい。会話になってないです。
私がお告げをしちゃってるみたいな感じでごめんなさい。
私は子供が今というかこの前18歳になった息子と
もうすぐ21歳になる娘がいるんですけど。
大先輩というかやっぱり20年もこういう子供を育ててますと
何も理不尽なことばかりでびっくり業点ですよね。
だからそれを踏まえて申し上げますと
3歳は言ってることはどっちでもいいよってことですね。
すいません。今牛乳が落としてしまいました。
そういう感じなので。
スピーカー 2
なるほど。あんまり間に受けすぎないほうがいいのではというふうに
もうさんはおっしゃられているのかと思います。
スピーカー 1
そうですね。だけどちょっと匂いの問題とかがあるかもしれないので
それは哲学的に。子供って感覚がすごい鋭いから
好き嫌いがあるからやっぱり好かれるほうがいいかもしれないので。
私は思うけどどうですか。哲学的にはどうですか。
私はちょっとわかんないんですけど。
スピーカー 3
どっちにしても甘えてるんじゃないかなっていうのがあるので。
スピーカー 1
誰が?
スピーカー 3
嫌いっていうのも好きっていうのも。
スピーカー 2
嫌いって言っても大丈夫な人に言っている可能性があるの?
スピーカー 1
そういう答えが必要だったのに。ごめんなさいね。
スピーカー 2
大衆の話はマジで重要だと思います。
ごめんね。だけを。本当に気が利かなくて。
スピーカー 1
めちゃヤバい。タイゼ君さっさと言いなさい。それは。
スピーカー 2
今思いついた。
スピーカー 1
一般的にはそういうふうに言うわよ。
スピーカー 2
喋ってるよね。
スピーカー 1
嫌い嫌い好きのうちとか言うんだからってタケオ君を励まさないとね。やっぱり。
ごめん。本当に大衆とか言って。
スピーカー 2
いいんすよ。でも実際に言われるんすよね。それは本当に。
ちゃんとお風呂入った後でも言われたりするよね。
スピーカー 1
それはシャンプー変えるとかがいいんじゃないですか。
スピーカー 2
だいたい家族はみんな一緒なんで。
同じ匂いするはずなんすよね。うちの母からと私からと。
スピーカー 1
そうでしょうね。
スピーカー 2
やっぱりベースが違うんじゃない?
言いたいだけっていうか攻撃したいだけみたいな。
可能性はあるんじゃないかな。
スピーカー 3
ダッシュみたいなところが違うのかなって。
スピーカー 1
でも嫌いも好きのうちを言ってるだけ。
好きの反対は無関心っていうの聞いたことありますか。
スピーカー 2
今初めて。
スピーカー 1
本当に?
好きっていうのの本当に嫌いになるよりも無関心っていうのは本当に眼中にないということなので。
スピーカー 2
無関心。
スピーカー 1
だから好きの反対嫌いじゃないんですよ。
だからハイセイ君がおっしゃるように関心はあるってことよね。
スピーカー 2
そもそも喋ってもくれなくなる方が嫌いじゃねえかって話ですね。
じゃあ嫌いって言われること自体には愛があるんじゃねえかと。
信じたいお父さんたちの話でした。
スピーカー 1
今日はありがとうございました。
スピーカー 3
ありがとうございました。
スピーカー 1
信じるものは救われますので、ご家族を大切に。
皆さん荷物が重いんですよ。
小さい子がいると。
そういうのを今お二人はすごい大変な体勢で取ってくださっているので本当にありがとうございました。
スピーカー 2
ありがとうございます。
救われた気がします。
スピーカー 1
何かあったらうちの神であるトモキに相談してください。
スピーカー 3
太陽神モウさんがいる。
陽キャの決心です。
スピーカー 1
陽キャなので陽キャで良ければ。
スピーカー 2
ありがとうございます。
あんまり近づきすぎてイカロスにならないようにしたいと思います。
スピーカー 1
ありがとうございました。
本当にお寄りいただいて。
すいません。
すいません。
スピーカー 2
おしまいです。
7分以上喋っちゃいましたけど。
スピーカー 3
お疲れ様でした。
スピーカー 2
じゃあ聞きます。
死生観とAI時代の自己認識
スピーカー 2
エンター。
聞こえてます。
スピーカー 3
よろしくお願いします。
今日はポッドキャストエキスポに出展しております鉄格子のコニタンです。
今回ブースのお話しするコーナー、鉄格子をお話しするコーナーに来ていただきましたラッキーさんですよね。
よろしくお願いします。
スピーカー 2
石垣島から来ました。
スピーカー 3
時間制限があるんですね。
スピーカー 2
言ってたみたいですね。
スピーカー 3
時間制限があるということで、今12時3分、5月9日土曜日ですね。
というところでテーマを決めましょうか。
スピーカー 2
何がいいんだろう。
スピーカー 3
1、あるはあるのか。
幸せを吟味せよ。
運命と意志。
他者を理解せよ。
5、死を見つめよ。
6、理性と感情。
7、愛を語るべし。
8、正しさとは。
スピーカー 2
これは結構どれもすごいですね。
スピーカー 3
どれもなかなかのテーマですね。
スピーカー 2
死を見つめよ。
スピーカー 3
死を見つめる。
スピーカー 2
ちょっと重たいやつ。
重たいやつですけど。
コニタンとかの死ぬということをどう捉えてるんですか。
スピーカー 3
僕はもう死は意識がなくなる。
深く眠っている状態。
スピーカー 2
眠っている。
スピーカー 3
自分も周りもない。
意識も何もない世界。
無ですね。完全なる無だと僕は考えてます。
スピーカー 2
これが農業とかやってるとちょっと違う感覚もあって。
基本的には農業とか微生物とかの死骸が肥料になったりする。
死んでるけど循環の中にいる。
分子的に考えてもそうじゃん。
分子はどんどん受け継がれてって。
残り続けるでしょ。
そういう観点で言うと無ではない。
スピーカー 3
別の物質とかに変換されていくような。
スピーカー 2
農業って結構科学的な思考も大事で。
分子式器とか肥料とかもどの成分を入れたいとか。
そういうのを考えて分子式器レベルで見るのね。
そうすると原素の話になってきて。
スピーカー 3
そこまでいっちゃうんですね。
スピーカー 2
それが循環しているっていう。
何にどう分解されて植物にはどの状態で吸われてとか。
そういうのを考えるから。
例えば最近、化層じゃなくて。
スピーカー 3
土層っていうか。
スピーカー 2
土層もそうだし、大秘層ってのがあるらしい。
循環したいみたいな感じ。
だから無ではない気がするな。
スピーカー 3
ただ今おっしゃってたのが。
別の微生物の栄養になったりとか。
別の分子とか原子とかに置き換わっていくというところで。
流れていくとは思うんですけど。
例えば私はコニタンであるとかラッキーであるとか。
その意識はどこに行くんですかね。
スピーカー 2
そうですよね。
結局自分とは何なのかみたいな話になりますよね。
スピーカー 3
そうなんですよ。
仏教的に言うと多分関係性が生み出すのが自分みたいな話ですね。
世界が自分の鏡であるみたいな。
だからすごい細かく捉えると。
スピーカー 2
例えば手は手だったりし。
スピーカー 3
唾液とかもこれは自分なのかみたいな話になるし。
スピーカー 2
でもあれなんですかね。
その場その場で多分解釈の意味が変わってくるっていうことなんですかね。
スピーカー 3
無で考えるようになったっていうのは何かきっかけというか理由があるんですかね。
どうなんでしょうね。
特にきっかけとかはないんですけど。
でもやっぱり死んじゃったら別の世界に天国なのか地獄なのかに行くっていうところは
ちょっと考えつかないなと思ってまして。
ただ特に感覚的なもんですね。
無になるっていうところはですね。
スピーカー 2
これでも最近で言うとAIとかが思考とか音声すらもコピーしていく時代になったじゃない。
それについてはどう思う。
それは生きている状態なのか。
スピーカー 3
それはどうなのかわからないですね。
確かに完全に自分の思考回路をAIとかがコピーしてくれてそのまま引き継いでいく。
僕の生身の肉体が消えたとしてもシリコンダとかの物質化された別のものが代替していくっていうのは
でもそうなると本当にそれは私なのかって考えるともう全然わかんないですよね。
スピーカー 2
関係性的に言うと生きてそうな気もしないですか。
自分の存在はなくとも他人の人が自分らしきものを認めたというか
スピーカー 3
その存在を見た瞬間にあれはコニタンだって思うでしょうね。
スピーカー 2
コニタンっぽいなやっぱりみたいな懐かしいなとかわかんないけど
それこそイタコみたいな人がいらなくなるかもしれない。
スピーカー 3
かもしれないですね。
好きな時にそういったデータセンターみたいなのが作ってしまって
今日は昔のおじいちゃんに会いたいんだけどみたいな感じで引き出して話をさせてくれるみたいなのも出てくるかもしれないですね。
スピーカー 2
わからないですよね。
でもどうなんだろうそれを望むのかな。
スピーカー 3
わからないですね。
最終的にどんどんいろんな思考をAIなりが積み重ねていくとまた別の人間になっていくんだろうなという気がしますね。
スピーカー 2
区切れがない感じがして嫌だなと思うし
あれもあるよね。意識ごと肉体はなくなるけど意識はそのまま繋がっていくみたいな。
スピーカー 3
アニメであったなそんなのが。
火の鳥かなんかですか?
サイコパスみたいなアニメだったかな。
スピーカー 2
脳だけ生き残らせてみたいな。
スピーカー 3
どうなんだろうちょっと僕サイコパスは見たことないんですけど。
でも必ずどこかで終着点は多分あるとは思うんですよね。
スピーカー 2
俺はあってほしいと思いますね。
それ終わりがなくなったらきつくないですか。
きついですね。
でもそういう区切りが必要ですね。
そう考えるとそんなに恐れるべきものではないのかな。
スピーカー 3
気がしてきますね。
だから最後に恐れるところって痛みとかになってくるのかなと思いますよね。
スピーカー 2
その死に方みたいな感じですかね。
スピーカー 3
死に方とかですね。
戦場とかはあんまり嫌ですね。
嫌ですね。
親しい人との別れとかですよね。
そこはやっぱり辛いでしょうから。
そのプロセスがすっ飛ばせるんだったら
死んでもいいかなって思う時も正直ないことはないですね。
昔はそう思ってましたね。
スピーカー 2
でもほらお互い同年代がちょいちょい死んでたりする年じゃないですか。
スピーカー 3
そうですね。
スピーカー 2
なんで僕らもいつぼっくりいくか分からないか。
ここの音声が残れば生きた証みたいな感じ。
スピーカー 3
そうですね。でも可能性はありますもんね。
スピーカー 2
そんな感じですかね。
スピーカー 3
分かりました。
ちょうどもう9分くらいなのでちょうどいいかなと思います。
スピーカー 2
ありがとうございました。
スピーカー 3
ありがとうございました。
どうもどうも。
18:59

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