相撲の始まりと野見宿禰
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日々お伝えしているニュースや話題の中から1つのテーマに絞って専門家や当事者に話を聞く週変わりの特集コーナー。
ウィークリークローズアップ。
今度の日曜日、11月8日から九州場所が行われます。
そこで今週は九州場所目前、角度で変わる相撲の見方というテーマでお送りします。
今日は相撲の起源について。
相撲講演家の吉竹勝利さんです。
吉竹さん、おはようございます。
おはようございます。よろしくお願いします。
今日は相撲の起源について伺いたいと思うんですが、いつ頃から始まったものなんですかね。
これは日本初期によりますと、起源前23年、水仁天皇の時代。
これは牛時代の天皇でいらっしゃいますが、それからの始まりになりますね。
これは大和の国にタイマノケハヤという相撲に非常に強い強者がおりまして、
大和の国で自分が一番相撲が強いと豪語をしていたわけです。
威張ってたわけですね。
そこで天皇が、このタイマノケハヤ以外に強い勇者はいないのかと進化にお尋ねになるんですね。
そうしましたら、出雲の国にのみのすくねという相撲の強い勇者がおります。
ということで、じゃあ早速呼んでこいということで、天乱相撲というのを大和の国で行うわけですね。
野見宿禰から菅原・毛利へ続く系譜
これが一番最初の相撲の、天乱相撲の始まりということになりますね。
じゃあそこで、お二人が戦うことによって始まっていったってことですか。
そうです。それでこれはダザイフと関係があるんですが、
のみのすくねというのは、タイマノケハヤへと戦うんですが、のみのすくねが勝つんで勝者になるんですね。
日本書紀によりますと、あばら骨、それから腰骨、多分足技も当時はあったんでしょうね。
それで勝者となるんですね。のみのすくねが。
仕事は何をしていたかというと、天皇家のお葬式ですね。
それから古墳造り、そういったものをのみのすくねがやっていたわけですね。
ところが天皇が亡くなりますと、殉職者が出てくるんですね。
一緒に自殺をするとか、いけにえと言いますかね。
そういうのがありまして、のみのすくねはあまりにもかわいそうだということで、
埴輪を作るんですね。
それで天皇家のお葬式と一緒に、いけにえの代わりに埴輪を作って、
それでそれを一緒に埋葬するわけですね。
こののみのすくねのその後、八字族ということになっていくんですが、
この八字族というのは、土のことを埴って言ったんですね、土いじりを。
この埴を土いじりをするので、八字族、五族なんですが、これに変わっていくんですね。
これは平安時代になりまして、名前の改名をしていくんですね。
そのときに奈良に菅原という地方がありまして、菅原という名前をのみのすくね一族が書いていくわけですね。
それから大江という名前と、だいたい変えていくわけです。
この菅原家が座財府天満宮の方に移転をしていくわけですね。
ですから座財府天満宮の菅原道真子は、のみのすくねへの末裔でございます。
へー、そうだったんですね。
現在の座財府に移転しています西高津寺さん、宮寺。これ40代目になりますね。
のみのすくねから、ご先祖はのみのすくねということになりますね。
宮寺の西高津寺さんも、のみのすくねの先祖ですか。
ご先祖になります。
よく学問の神様と言われておりますが、のみのすくねの末裔でもあります。
それから大江という名前を使った人たちは鎌倉時代よりともの家来になるんですね。
それから萩の方に大江は移っていくんですね。
それで毛利になりまして、毛利もとなりののみのすくねの末裔ということになります。
へー。
神事としての相撲と所作の意味
ちなみに相撲というのは格闘技と違って真字だって言われますけど、
もともとは戦いから始まって、それが真字になるのは何故か理由があるんですか。
これは相撲設営と言いまして、天皇家の行事だったんですね。
宝釈祈願の行事ですよね。
こういったことを天皇家がやっていたわけですね。
ですから真字と言われているわけですね。
なるほど。
その相撲には色々な諸作、儀式がありますけども、こういった諸作にはどんな意味があるんでしょう。
解説版で言いますと、例えば相撲人が四股を踏みますね。
これは下半身を鍛えるということなんですが、真字としてはこれを辺脈と言います。
胸を基地に変える諸作ですね。
それからよく練習の時、すり足で歩きますね。これも辺脈になります。
それから歌舞伎なんかで、よく舞台の上で足を叩きますね。これも辺脈ですね。
脳の、すり足で脳も歩きますが、これも辺脈になります。
ですから胸を基地に変えるという諸作なんですね。
それからチリ帳図ってありますね。
村居に座りまして、手を叩きますね。土俵の中で。
よく神社でお参りする時に、手を洗うと帳図場って言いますね。
手を清めてから神社の本堂の方にお参りにしますね。
相撲の場合は手にあるゴミですね。チリですね。
そういうものを払うんですね。それで清める。これチリ帳図と言いますね。
それからよく勝者と敗者がありますが、勝者になりますと賞金をいただきますね。
この時に手刀を切りますね。
これはよく皆さん心と言いますが、それではないんですね。
心、気、体。心を整え、気を養え、体を鍛えるという意味ですね。
これは自分を今占める諸作になります。
勝っても兜の尾を占めろ。万歳とかやったということじゃなくて、
国民からいただいた賞金をいただいて、そして自分を今占めるということで感謝していただくというのが本来の手刀なんですね。
江戸時代に形作られた相撲興行
例えば横綱の土俵入り。これはもうすべての諸作がありますが、
これも詳しくなりますのでもう端折りますが、
関西の改革、徳川の時代ですね。関西の改革。
これは松平貞乃が関西の改革をやりますが、どういったことをやるかというと、
旗元それから御家人、これの借金を暴撃にさせますね。
それから祭り事をすべて禁止するんです。
それから農家の娘さんの身売りを禁止させますね。
それから夜間の禁止令なんかを出します。
そうすると町自体が小さくなっていくわけですね。
それで松平貞乃は維新にかけて何か祭り事をやらなきゃいけないということで、
法治吉田司会、これは相撲の総計ですが、
頼みまして大きな相撲大会をやりたいということで、
同票をその時に作るわけですね。19代をいかず。
現在の同票はその時に作ったものになります。
なるほど。じゃあ今の相撲の原型は江戸の関西の改革の頃にできたということですね。
はい。松平貞乃の時に熊本にいらっしゃいます。
総計ですね。19代。吉田司会が考案して作るわけですね。
なるほど。では吉竹さん今日はここまでということで、
明日はその横綱の同票入りについてまた詳しく伺っていきたいと思います。
今日はここまでありがとうございました。
ありがとうございました。
ということで今回は相撲の起源をテーマに色々と解説していただきました。
相撲講演課の吉竹勝利さんでした。
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