00:04
こんばんは、ラブボディーセラピストのガネシャンです。
えーっと、ちょっとシェアをして。
今日の日曜日、皆さんいかがお過ごしだったでしょうかね。
えー、わー、みんな来てくれた。
招待しちゃう。
あれ、ちょっと待って、名刺さんが。
招待できた。
こんばんは。
今日はゆっくりできましたか。
なんとなくゆっくりしてました。
それはよかった。
もう私、腹筋がめっちゃ痛いよ。
腹筋が痛いの。なんで、笑いすぎ?
あー、それいいね。
それだったらめっちゃいいね。
なんで、引っ越しで?
自転車がさ。
結構、腹筋に来てる。
自転車を越えて腹筋が痛くなるって相当なもんだよ。
かなりやな。
てかさ、
極力、足じゃなく、
もっと、ちゃんと。
体幹を使おうって。
足、ただでさえ、アスリート並みなので。
ここさ、気をつけてるんですよ、私。
なんで、腹筋が痛くなる。
そういえばさ、
腹筋来ない?
腹筋使って漕ぐのって難しくない?
その筋肉を使って漕ぐんだったら割と簡単かもしれないけどさ。
男の人は脚力があるから、たぶんそんなに意識せずとも、
ちょっと失礼。イヤホンを挿した。
ぐんぐん進むんじゃない?
そうなんかな。
わかんないけど。
あるじゃんね。
競輪じゃないけどさ、細い車輪の自転車とかさ、
めっちゃびょんびょん漕いでいくけどさ、
すごいよね。
前、お友達がそういう自転車に乗ってる子がいたのね。
学生時代。
日本縦断を自転車でした子がいるんだけど、
03:05
その子が言うに、
普通、ママチャリとかだとさ、
ペダルを押す方に力が入ると思うんだけど、
上にさ、足を押さえるみたいな、
サンダルの上っ顔みたいなのついてるじゃん。
あれ何て言うんだか知らないけど。
あれって引き上げるためについてるらしくて、
だから、引き上げる方に意識を向けるんだって言ってたよ。
多分私が腹筋って言ってるのも、
足を押す、ペダルを押す方じゃなく、
引き上げるっていうのは、ペダルを引き上げるってのは難しいけど、
サンダル抜けなきゃいけないと。
そうそう、あれ、何で?
ペダルにさ、普通とペダルを止める、
ベルトみたいなのあるじゃん。
あれをすると少し楽になるよね。
そうなんだ。
九州一周したときにそれ使った。
ここにもいた。
一周だ。
すごいな。
あれあるのとないのと全然使われ方が違う。
そもそも使えないと思うんだよね、慣れないとね。
ジョージさん、そしてみこみこさん、こんばんは、いらっしゃいませ。
こんばんは。
自転車の話を冒頭に持ってきたのはいいけどさ、
私、昨日土曜日っていう間隔が全くなくて、
普通の配信してたよね。
普通のしてしまいました。
そうなんだ、私ないと思ってた。
大変申し訳ございません。
俺、11時からだと思って入ったらやってなかった。
申し訳ない。
だから10時半から。
昼間気がついたの。昼間じゃないやん。
ロビンの配信で気がついたの。
あれ?
だからロビンの配信で書いたじゃん。
そうそう。
やってなかったよって。
あー、みたいな。
今週はないのかなと思ってた。
私、曜日間隔が薄いから、気をつけてないとダメなんだよね。
曜日も曜日じゃなく日にちが中心だからさ。
06:01
だから何日の何曜日とか、第3月曜日とか言われても、
全然ピンとこなくて。
曜日間隔なくなるときあるよね。
ありがとう。ちょっと救われる、そのコメント。
俺は大体やってるアニメで、今日何曜日か。
あー、なるほど。
テレビやな。
そうか。最近、引っ越して、何か知らないけど旦那さんがテレビを見るんだよね。
はいはい。
なので、少しわかるかもしれないけど、夜限定だな、でも。
夜限定だよ、俺も。
最近ハマってるのがね、スパイファミリーにハマってる。
スパイファミリー読んでるよ。
面白い。
わかんないわかんない。どういう話?
見て、ギャグアニメだね。
でもね、結構シュールで面白いかも。
面白い面白い。
シュールな感じか。
スパイと殺人犯と、殺人犯じゃなくて殺人…
暗殺者。
暗殺者と、サイコメトラの超能力者が一緒。
超能力者。
家族。
なんかすごい組み合わせだね。線香盛りだね。
3人ともお互い何をしてるか知らない。
知らない。
でもサイコメトラとか超能力はそういうのがわかる超能力じゃないってことだ。
わかってるけど言わないだけ。
自分も知られたくないから言わない。
なるほどなるほど。
全然話は想像できないけど。
面白い。
てんこ盛りな。
僕も何時の何時って言われるとわかるけど、
何曜日なんだろうねって。
意識してるのは水曜日が旦那さんがお休みだから、
意識するというかせずとも、
わかりやすいと言えばわかりやすい。
なるほどね。
そうなんですよ。
だからなんで土曜日にしたって感じで言われたら、
もうほんとごめんなさいって感じでしか言われてない。
忙しくて忘れちゃってるんだろうなと思いながら。
いやもうね、ギリギリまで往復してたから。
あーそうか。
だから配信なんかやってる場合じゃないんだろうなと思いながら。
うん。
やってるわけじゃないっていうか、
09:02
そうね。
忙しいの。
認識がなかったっていうだけなの。
俺も普通やったわ。
申し訳ない、ほんと。
いやいや。
で、なんだっけな。
今日ね、朝ゆっくりの日だったので、
そんなに早く起きる必要もなかったんだけど、
なんかふっと、
ウジ神様にお参りしなきゃって目が覚めて、
ウジ神様って一体どこって起きてからさ、
あれそれってどこ?みたいな。
まあまあ近くの神社だな。
あれって調べる方法があって、
公式の神社の教会のサイトみたいなのがあるのよ。
なんていうんだろうか忘れちゃったけど。
でそこで、
ウジ神様どこですかって問い合わせるみたいな感じかな。
そこに載ってるというよりは。
ウジ神ドットコムみたいな感じだな。
そうそうそう。
だけどそこまではしなかったのね。
近いだけじゃないらしいのよ。
そうなの?
一番近くの神社っていうわけじゃなく、
なんかテリトリーがあるらしくて。
縄張りがあるね。
なんかよくわかんないけど。
そうそうそうそう。
ウジ神と縄張り。
神様界隈では、
今度まるまるちゃんがそっちの方に行くらしいんでよろしくねっていうやり取りがあるらしいよ。
まじで?
そうそうそうそう。
私ね、引っ越す先引っ越す先必ずそばに神社があるの。
関係500メートル以内。
そこにあるかもしれないね。
まあまあちっちゃい神社入れたらだいたいあちこちあるから当然ちゃう当然なんだけど。
さてと思ってきっと近くにあると思ったら、
ひかわ神社が近くにあって。
まあまあ大きいのよ。
せっかく写真撮ったのにそれも今日背景にしてないでしょ。
そうなんだよ。
なんかね、結構大きいよ。
あ、そうなんだ。
12:00
ビビアンがよくお参りに行ってるよ。
でさ、あ、そうなんだそれそんなに距離近かったんだと思って行って、
でまあちょっとぷらぷらと散歩気分で行って、
結構さ、たぶん午前中が多いんだと思うんだけど、
お宮参りじゃない、あ、お宮参りか1ヶ月、
生後1ヶ月のお参りをしている家族とか、
あとはなんかわかんないけど、たぶん家族連れだと思うんだけど、
3人ぐらいで、なんか大阪な雰囲気でパンパンってやって、
しばらくお辞儀したまんま、
長いな、長いな、まだやってるな、みたいなぐらい、
まあいろんなこと。
相当なことがあったんだろうね。
今から何かに挑むのかもしれないし。
ノリトあげてたかもしれないしね。
なるほどね、このお辞儀をしながらやるってこと?
唱えるみたいなこと。
そうだろうね。
ノリトってさ、どういうの?
ノリトっていろいろ種類があるんだけど、
めっちゃ長いのから、
めほさんは詳しい人なんだ。
言えるものである。
払えたまえ、清めたまえ、
神に守られ、
さちあらんことを、みたいな、
そんな文句が書いてある、文言が書いてある木の札みたいなのが、
おさいせん箱の上に飾ってあった。
ちょっと正確には覚えてないんだけど、そんな感じ。
大払えのノリトかな。
それがたぶん、一般的にお参りするときの文法なんじゃない?
それこそお宮参りのときとかね、
住所を言って、
父親の名前、母親の名前、子供の名前、みたいなのがあるね。
父親母親の名前もなんだ。
確かそうだよ。
私、住所とお誕生日は言ってたけど。
なんかいろんなことを言って、
15:00
神様、この子をよろしくねって言ってるわけでしょ?
だよね。
めっちゃ砕けた言い方だな。
ナムアビダブスとかは違うんでしょ?
また違うな、それな。
ナムアビダブスはお寺の方。
お寺だね。
亡くなった人の前に。
宗派がいろいろあると思う。
それは、
なに、言っちゃいけないのかな?
言っちゃいけないってどういうこと?
神社では言ったらあかんな。
神様の言葉が違うから、たぶんわからないと。
その言葉が通じませんってなるかもしれないけど。
たぶんね。
たぶん浄土神主堂、そっちのほうのお寺じゃないかな。
私よくわかんないんだよね。
いろんな宗派があるからね、お寺さんもね。
本明法廉爵教とかもそうだよね。
それはいくつか。
それも寺で。
寺さんだね、お経だよね。
お経や。
神社であげるのりとって知らないなって思った。
のりとは一般的にさ、
口にすることが少ないのかもしれない。
だから、
なんだよ、寺ばっかって思っちゃって。
でも神社に行くと、
そこの、
何の神様を祀ってるかとか、
それから、
作法みたいなのがある程度規模のある神社だと書いてあるよね。
はいはいはい。
書いてあったり、
なんか配ってたり。
あるね。
印刷したやつに。
カンペって言いかけた?
カンペがあったり。
カンペじゃなくて、今私なんでカンって言ったんだろう、わかんない。
いや、それね、
ふっと、そうだって言って、
いや、待てよ、こんなでっかい神社じゃなくて、ちっちゃいのもあるかなと思って、
横道をくねくね通りながら、
帰ったのよ。
そしたら、すっごい綺麗なバラがお庭にいっぱい咲いてて、
いいなと思ったら、そこにおばあちゃまが、かわいいおばあちゃんが、
お手入れしてたのね。
で、前を通り過ぎるときに玄関に入ってったのよ。
で、お手入れ大変ねとか思いながら、ちょっと庭の向こう側も見てみようかなと思って、
18:09
橋まで行って、あれ、行き止まりだったと思って帰ってきてたら、
おばあちゃんがまた出てきて、
で、バラあげましょうかって言われて、
うれしい!
バラを、なんていうの、結構何本か切って、
真っ赤なバラ、赤だけだとあれだから、ちょっと待って、
白も添えたほうが綺麗に見えるかなみたいな感じで、
白いバラも1本切ってくれて、
そうか。
それってさ、もしかしたらさ、もしかしたらだけど、
文化服装学院の脇の道のじゃない?
全然違う。
違うんだ。
俺、帰った頃にそういうバラのおばあちゃんがいたこと覚えてたかな。
いや、本当にね、住宅街も割と大きめの古いお家が並んでいるところとかだと、
なんか知らない、みんな午前中にお手入れするんだね、きっとね。
暑くなってくるとね。
お水あげたりとかして、
枯れたお花をちゃんと手で取ったりとかさ、
そういう人がいっぱいいて、
私バラが好きだからさ、すごい目につくんだよね、バラいっぱい。
なるほどね。
たまたまそういうのに遭遇して、るんるん気分で帰ってきましたっていう。
いいことあるね。
そうそうそう、いいことあったなーって思って、今玄関に飾ってある。
なんだろうね、別に今日じゃなくてもよかったかもしれないんだけど、
なんかこう思い立ったんやな。
たぶん行ってって言ってはったんや。
神様がそっちに行ったからよろしくねって言って、まだ挨拶来てないぞみたいな。
そろそろ来いよみたいな。
そうそうそう、そんな感じかなと。
そうだね、それやって言われると、俺どこがウジ神様なんだろうって思う。
神社が3つあるからさ。
神社長に電話すると教えてくれるらしい。
それそれそれ、神社協会じゃない、なんでも協会って言っちゃう。
なんかあるんでしょ、そういうサイトが。
私もそこ見たことある。
なんでもサイトで調べれるな、これ。
21:03
調べるっていうか、地図にその区分が載ってるわけじゃないぐらい神社の数って大正位。
あるよね。いっぱいあるもんね。
信じて祈る人がいればそこは神社になるんだね。
極端なこと言うな。
神社はそっち系やね、どっちかっていうと。
でも一応神様の種類というか、誰を祀ってるみたいなのはいろいろあるみたいな。
それは別やね。
だからどこのグループみたいな。
属してるところね。
全然知らない人のトークだからめちゃくちゃだけど。
そんなもんよ。私はそんなに詳しいわけじゃないけど、
気分よくいるためにいろいろ取り入れてるっていうだけ。
全然それでいいよね。
それでいいと思うんだよね。
そこにとらわれてしまうと、
縛られることないもんね。
つまんなくなっちゃうというか、ねばならないようになっちゃう。
それ良くないね。
それって全然ハッピーな感じに。
自分が行きたいとこ行けばいいよね。
それが一番。
ここが宇治神様って決めてればそれでいいし、
大きな大木があったらそこが私のスポットみたいな感じでもいいし、
本当にちっちゃいおじずみさんだったりとか。
私ね、実家のすぐそばに、
あれは何て言ったかな。
お大師様って言ってたと思うんだけど、
要はお地蔵様にしては立派な建物の中に祀ってあるところがあって、
その裏側に無縁ぼとけのお地蔵さんというか、
母石って言ったらいいのかな。
わかんないけど。
その建物の裏側にたぶん二、三十体ぐらいあると思うんだけど、
聞いた話によると無縁ぼとけのものだっていうふうに聞いた。
子供の頃だからちょっとあれだけど、よくわかってないからそういうふうに言われたのか。
お大師様とかって。
私、家から外に出かけるとき、必ずその前を通るから、
24:10
その前でいつもお参りというか挨拶をしてたのね。
また一つ疑問があるんだけど、神社とお大師様って何が違うの?
お大師様っていうこと自体が何だかがよくわかってない。
俺もわかんない。
お大師様は空海だね。
空海のことを大師って言うもんね。
空海を祀るところがお大師様。
あとさ、パゴダって言ってたところがあって、
ん?
パゴダ。
パゴダってあれちゃう?
お釈迦様の骨が収められているドームみたいなのだって聞いてるんだけど、
あれは一体何ぞや。
それはお参りするっていうか、はーって見上げてた記憶があるんだけど。
パゴダはあれやな。
なんか別の言い方があるんだよね。
そっちの方が多分一般的なんだと思うんだけど。
パゴダ?
あの金ピカの玉ねぎ坊主みたいな感じ。
あのあれやな、仏教系やな。
そうそうそうそう。
仏教系なんだ。
うん、パゴダは仏教系やね。
でもさ、日本的な建物じゃないよね。
うん、東アジア諸国の仏陶やね。
みんな調べてくれてる。
私の疑問解決の場所になってる。
まあ何しあれやな。
仏教系なんだね。
お釈迦様の骨ってそんなにたくさんないだろうけど、
を祀ってるみたいな。
うんうんうん。
どっちかって言うとこう、チベット寄り?
うん、そうだねそうだね。
なんかそんな感じかな。
ミャンマーって書いてるな。
ミャンマーなんだ。
なんかパゴダの言い方が日本だと多分違うんだけど、
なんかおじいちゃんからいっつも言われる。
パゴダはおじいちゃん家のそばにあって、
おじいちゃん家の山の向こうに見えるみたいな。
ネギが。
玉ねぎ。
金色の玉ねぎが。
金色の玉ねぎね。
そうそうそうそう。
あれなんだっけ、
27:03
サンプラザ中野の歌みたいな。
懐かしい。
なんか出てくるよね。
大きな玉ねぎの下に。
そうそうそうそう。
それを思い出しながら、
あのサングラスにこうつるっとした頭を思い出しながら。
ありがたい感じになる。
そうさ。
なんだかんだなんか、
まあスピリチュアルとか神仏、
まあそもそもさ、
神社とお寺って、
意図的に分けられたっていう風にどこかで読んだんだよね。
神社、神仏だからな。
そうそう。
それをね、
友達のお坊さんが、
永遠と説いてたよ。
あ、その話を?
これはこうなんだって。
なんかの都合で、
その、分けた。
そうそうそう。
で、
要は政治的なことが絡んでて、
で、
えっと、
お寺と、
なんか身を清めるじゃない、
あの、
ちょっと私、銭湯を調べてたときがあって、
お寺に体を清める、
その、
渾浴の風呂があった。
へー。
みんなお参りに来なさいと。
そこがたぶん政治的なところだと思うんだけど、
なんかちょっと、
ちょっとぶっ飛んだ言い方してて、
あの、不思議めっちゃめっちゃなんだけど、
誰か詳しい人がいたらちゃんと説明してほしい。
結構新しい話やね。
明治、明治元年に、
国境化政策。
え、それ明治の話?
国境化政策を行うために、
神社から仏教的な要素を排除しようとしたらしい。
もっと前のような気がするんだけどな。
AIとかの話で、
法律として分けるために明治に分けたんじゃない?
あー、そういうことか。
でもやっぱり江戸時代中期以降って書いてるから、
まあでも諸説ありなんやろうけどね。
もしかしたら、ざっくりしてたのかもしれないね。
あー、かもわからんね。
30:00
分け方が。
江戸時代の人もどっちだかわけわかんなくなってたんじゃない?
自分たちみたいに。
そんなわからんことないもんね。
さいせいさん、おはようございます。
いらっしゃい。お久しぶりですね。
おはようございます。
なんかちょっと祝いたいんだけど、
どっち行けばいいの?ってなって。
好きな方ですよ。
そうそう、好きな方。
それこそ教皇も含めて好きな方ですよ。
私ね、教会もちょこっと行ったことがあって、
それは学生の頃の卒業講演みたいなのがあって、
それで長崎の隠れキリシタンみたいな話が舞台になってて、
それで教会が出てきたので、
実際に何個か行ってみて、っていうのをしたのね。
へー。
教会ってさ、また全然雰囲気が、場所によってだろうけど。
それはそうだよね。仏教と教会って。
ちょっとだいぶちゃうもんね。
神社とかお寺って、土な感じ。
どーんって根がガーッと生えてるみたいなイメージ。
教会は建物的なイメージもそうだけど、
天に向かってるようなエネルギーの流れがあるような、
そんなイメージのところが結構多かった。
どっちかっていうと空じゃない?教会は。
たぶんそうだよね。
ステンドグラスとかもあるしな。
ステンドグラスがすごく綺麗なところ。
すごい綺麗やもんね、あれ。
めっちゃ綺麗だもんね。ずっと見てられる。
仏教だとやっぱり大きい木が生えたりとか、地面って感じだもんね。
地のイメージやね。
そうそう、大地のパワーじゃないけど、
のしんと構えてるような、そんな印象が多い。
これ私の個人的なイメージなんだけど。
僕もそう感じます。みんな感じるんじゃないかな、それは。
だからなんかね、ふわーって、教会とか行くと、
静寂の中にちょっとふわーっていう感覚があったね。
落ち着くとかじゃなくて、
33:00
なんか自分がやっぱちょっと、
そういう西洋的なものじゃない方が好きなのか分かんないけど。
日本ってさ、別に何を信じてもいい国じゃん。
確かにね。
だからこそ、それぞれの倫理観が大事になると思う。
何を信じてもいいけど、
それはあなたの倫理観をちゃんとしてねっていう。
倫理観っていうとなんかすごいあれだけど。
コアさんこんばんは。
こんばんは。
なんかちょっと性教育的なというか、
教育的な話になるんだけど、
割と海外だと、
国の成り立ちとか、
宗教的なのはいろんな人が入り混じってるから、
なかなかちょっとセンシティブで扱いにくいものかもしれないけど、
要はアイデンティティになるような、
親の代からの、
そういう宗教観みたいなのとかって、
結構その人のアイデンティティに関わる部分じゃん。
で、あとは自分の国の歴史っていうか成り立ちとかも、
結構教育の中に入ってるんだけど、
日本はそこでさらっと通っちゃってて、
単なる神話でしかないじゃん、私たちの記憶の中にある、
日本の成り立ちって。
アマテラス、オミカミとかね。
ゴロンゴロンみたいな。
ゴロンゴロン?
そうそうそう、天からこう、
なんか棒を突き刺して、
ゴロンゴロンってやったらなんかちっちゃい浮島ができて、
みたいな。
そういう触りだけ多分聞いて、
アマサンだったっけ?
アマサン。
海に潜らないですよ。
アマサンな。
アマサン?
アマサンじゃなくてアマサン。
私どっち言った?
アマサン。
今それこそアマテラス、オミカミの話。
オミカミ。
そう、なんか、
そういうのってさ、
別に日本の成り立ちとかじゃなく、
36:03
単なる神話として通り過ぎてて、
そうそう、タイミングいいですね。
良かったですね、アマテラスって。
今、なんとなく私が今日ウジ神様にお参りしたっていうところから、
ここも緊急車両通んのかい?
結局ガネシャンについてきてんちゃう?
通るんじゃない?それは。
パトロールしてるんじゃない?
そこならどこでも通ると思うよ。
私の守り神ですよって、それすごいな。
すごい。
リュウジン様ついてるとか言う人は結構いるけどさ、
アマテラスは私の守護神かっていう人は、
あんま聞いたことないな。
あら、なんかあったのかな。
結構ね。
多いね。
事件。
どんな風に守ってくれるの?
いやわかんない。
日本の最高神ね。
最高神。
どんな風に守るっていうか、
結局さ、例えば、
ウジ神様にお参り行ったの話ちょっと引きずってるけど、
お参りに行くってお願いをするんじゃないんだよね。
うんうん。
きっちりから火が。
いや大丈夫、大丈夫。
大丈夫だった。
大丈夫だった。
カンカン鳴ってないから消防車じゃないよ。
あ、大事故や死にそうな病気でも知らせてくれましたって。
守ってくれてる日々、守ってくれてる存在だと私は思ってるんだよね。
はいはいはいはい。
それこそ、今日もお参り行きやーっていう声が聞こえた感じで目が覚めてるのよ。
はいはいはい。
あまさんも同じ感じやね。
で、それは私どこの誰が言ってくれたのかわかんないけど、
なんとなくちゃんと誰かが守ってくれてるんだなって思ってるのよ。
何者かはわからないけどね。
あー危ないよって頭に引きますって。
それこそ建物から出てきたら火災警報が鳴ったとかさ、
あー良かった何だったのみたいなさ、
もう出てきた後で大丈夫だったんだけど、
なんか割と難は避けれてるような気がするんだよね。
39:02
あーでもそういうのあるよね。
普通なら死んでるはずが生きてるんですよ。
医者が不思議だって質問しますね。
なんかね、割と私がお会いした上手くいってる経営者の方とかって、
やっぱり見えないものの力を信じてる人ってさ、
結構いるのよ。
それが何なのかは人によるし、
何とも言えないけど、
成功者は実力と運ですねって、
いや私ねそうじゃないと思うよ。
運、見えない力を信じてるは、
運っていう言葉になるのかもしれないけど、
運だけじゃないと思う。
運っていうのは与えられたものじゃないから、
勝手に運が決まるんじゃないのよ。
それを作ってるのは自分の行動なので、
引き寄せてるもんやな。
まあそうね、引き寄せっていうふうにも言えるかもしれない。
引き寄せって言えば引き寄せだね。
なんかね、運ってさ、天まかせみたいなさ、
言葉に感じちゃうかもしれないけど、
だからほら、自分は何も努力しなくて、
降ってくるものを待ってるって言うと、
運はつかめないからさ。
そうそう、努力もね、毎日修行だからね。
なんかね、修行もちょっと引っかかっちゃうんだけど、
分かんない、私頑張ってるつもりじゃなくても、
頑張ってるって言われるかな。
修行に見えてるのかな。
あれ、もう帰ってきた。早い。帰ってきちゃった。
あ、そうだ、近くなったから早く帰ってくる。
やべ、今度から15分ぐらいの終わりということになりますね。
はい。
そんなわけで、強制終了の時間が参りました。
みなさん、最後までお付き合いいただきました。
ありがとうございます。
今日ふんわりした話ばっかりだったね。
42:01
まあ、そのわけで、みんな、
ハッピーにいきよう。
ハッピー大事。
ではでは、みなさん最後まで、
なんでなんで?
悪くてもハッピーで。
ハッピーになったらもっとハッピーに。
いや、ネガティブなことが起きても別にそれは悪いことじゃないからさ。
それは悪いことじゃないよ。
だからそれはそれ、無理やり塗り替える必要はないと思う。
受け流せばいいんだよ、悪いことは。
そうだね。
そうね。
受け止めないでね。
終わるよ。
ではでは、みなさん最後までお付き合いいただきました。
ありがとうございます。
おやすみなさい。
またね。
おやすみなさい。
