よろずのことのは
やまとうたは、人のこゝろをたねとして、よろづのことのはとぞなれりける。
世の人、世の事、繁きなれば、心に思うことを、見るもの聞くものにつけて言ひ出せるなり。
“From silence to form — Podcast 2.0: unscripted, uncut, AI-powered.”
🍃ことのは|11 June 2025
本日のアフタートーク[要約と目次]
ポッドキャスト「ことのは」では、AIによる編集の未来や音声入力の重要性、さらには「超超整理法」の時代について語られています。ホモ・サピエンスとAIの共同作業が進化する中で、文章作成のスタイルが変わっていく様子が紹介されています。(AI summary)
目次
AIと新しい文章作成のスタイル 00:00
語りによる文章生成の重要性 03:37▷ 過去との葉 ことのは+|11 June 2024
▶️ What's new! / 更新情報
🍁ことのは|6月10日(火)
毎日のblogつぶやき
はい、6月10日のブログつぶやきです。
昨日はサッカー見た後、そのまま寝ちゃいました。インドネシアに6対0で快勝。
はい、工事の音がうるさいですね。今朝の9時半。今日はちょっと雨模様、午前中。
午後からは雨も止んで気温が下がるということですが、降ってないですね、もうね。ちょっとバラついただけで終わってます。
そんな6月11日の午前中ですが、今日は民泊ゲストハウスにお客さんが一人見えます。それから冬一郎くんは、昨日は朝散歩、夕方散歩、公園ですね、最近はね。うんちも出て元気です。はい、今寝てます。
それからポッドキャストの方は、昨日は10日ですので、ことのは増刊号、リスレットことのはアフタートークマガジンを出しました。それから声と字で書く日記、早起きは三文の徳、配信してます。
それと今少しやり始めてるのがNotionですね。Notionが新展開をしています。Scrapboxも順調に構築中ということで、テキストワールド、ことのはギャラクシーが楽しいですね。、、、…続きをblogで読む
新着Podcasts
ことのは 増刊号 Vol.24|10 June 2025|LISTEN
340 声to字de隔日記|詠游徒然草とNonScriptなホモ・サピエンスとスクリプトを創るAIとルーティン化と自動化と省力化と暑くなってきた札幌とDysonの寿命とタイトルはお題だの話|LISTEN
【早起きは三文の徳】海図なき漂流列島|十|水無月 2025 from Radiotalk|LISTEN|Radiotalk
ことのは|10 June 2025|LISTEN|Patreon
blog|10 June 2025|LISTEN
※LISTENで購入・フォローすると音声とともに文字起こしされたテキストを読むことができます。※メンバーシップを Discordから Patreonに移行しました。▷ Patreon

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-AI歌会- 2025/5/7 短歌の日の短歌|NotebookLMの衝撃|Patreon
-AI歌会- 2025/5/7 短歌の日の短歌|たん歌なんか知るか 番外編|Patreon
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ことばの配信をめぐる4象限|Patreon
AIと短歌をどう詠むか|NotebookLMの衝撃|Patreon
『AIは短歌をどう詠むか』講談社現代新書(2024)|Patreon
『なぜ働いていると本が読めなくなるのか』集英社新書(2024)|Patreon
Podcasting as Thought Practice|Patreon
ことのは 増刊号 Vol.23|25 May 2025|Patreon
ことのは 増刊号 Vol.24|10 June 2025|Patreon
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情報発信の未来へ|Notion活用で時空を超える|こえと言葉のブログ
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詠星0014|R07/06/10|詠星∞∞ 航海日誌 Galaxy Poets
介 -題 A log|R07/06/10|介 -題 A log 眺拾詠綴
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Lislet ことのは 2025 Vol.10 |5.26-6.10|アフタートークマガジン
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一狄翁の創作ラビリンスな一日:EssayAIがそっと覗いた日常|E side 001
創作ラビリンスを彷徨う者:PoetAIが夢想する、一狄翁の一日|P side 001
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「夕刊 ことのは」は、日々のすべての更新情報をお届けしています。
ことのは三文話:アフタートークでは、エピソードに込めた想いやことのは裏話、苦労話を赤裸々に…etc. LISTENで続きの音声と文字が読めるほかコメントもできます。#ことのは #夕刊
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【言の葉(端):ことのは】
そうした自覚は,従来の音声言語に対するあらたな書記言語(文字)の普及により促された・・〈ことば〉の語義は〈言の端〉とも〈言の葉〉とも解される
(コトバンクより:出典|株式会社平凡社「改訂新版 世界大百科事典」)
やまとうたは、人のこゝろをたねとして、よろづのことのはとぞなれりける。よの中にあるひとことわざしげきものなれば、心におもふ事を、みるものきくものにつけていひいだせるなり。はなになくうぐひす、みづにすむかはづのこゑをきけば、いきとしいけるものいづれかうたをよまざりける。ちからをもいれずしてあめつちをうごかし、めに見えぬおにかみをもあはれとおもはせ、をとこをむなのなかをもやはらげ、たけきものゝふのこゝろをもなぐさむるはうたなり。
このうた、あめつちのひらけはじまりけるよりいできにけり。
やまと歌は、人の心を種として、よろづの言の葉とぞなれりける。世の中にある人、ことわざ繁きものなれば、心に思ふことを、見るもの聞くものにつけて、言ひ出せるなり。
花に鳴く鶯、水にすむ蛙の声を聞けば、生きとし生けるもの、いづれか歌を詠まざりける。
力をも入れずして天地を動かし、目に見えぬ鬼神をもあはれと思はせ、男女の仲をも和らげ、猛き武士の心をも慰むるは、歌なり。この歌、天地の開け始まりける時より出で来にけり。
《いまここにあるもの》から《できること》をはじめよう!
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