00:00
時は静かに 流れ続けていた
その途中で スマホの充電が97%で止まっていた
それは 記録されることもないはずの小さな揺らぎだった
けれど、この番組はそういう揺らぎだけを集めている
えー、現在朝です。いきなりちょっと哲学的な話2本続くんですけど
2個続くんですけど この前の話の続きになりますが
明らかに 目の前にあること、本当は意味感じてないのに意味
ないだろうと思ってても、でもこれをやらないと後から後悔するっていう
ことは分かっていて だからそれをやってるって結構自分は多いんですよ
皆さんどうですかね。自分はどう考えてもそれはですね もうトリップしてるとしか思いません。で、もちろん
タイムマシンなんかないわけですけど、でもそもそも時間なんても人間が作った概念でしかないから
そういう意味じゃ全然考え方としては大いにあり得ると思うんですね
それは前回ですね、自分。未来を生きていることになるんだって言いましたね
あとあれかもしれない 過去の出来事の捉え方って
その時々で変わるんですよ。これだって
もちろん過去は生きれないとは言ってもそもそも過去なんてないわけですから だから過去を
思う時にですよ。やっぱり過去を生き直す 生き直してるというか
過去を変えてることにもなれる。で
過去から未来に時間は流れるっていう人もいれば、未来から過去に流れるっていう人もいるけど
未来からここに時間が流れるって考える場合 過去を変えることができるわけですよね
結局それはもう頭の中で全てやってることであってでもいいんですよ 時間なんてのは頭の中で歩くことでしかなくて
この物理空間にないんですよね。物理学者は時間ってもの概念はもちろん
持ち出して考えてるわけだけど、でもですね
そういった物理学で言われてる時間自体もやっぱり人間の頭の中での話でしかないわけですよ
この物理空間に時間なんてものが
あったり流れたりしてるわけじゃないわけですね 人間的な観覧だと思うんですよ
03:01
では次の話ですが
知恵袋なんか見てるとですね
私はですね
手図学のカテゴリーで
どうせ人間いつか亡くなるんだからそれなら生きる意味がない
こうして生きてる意味ないだろうと言う人が結構いて、それもすごいわかるんですよ
すごい気持ちわかるんですよ
ちょうど今日考えたのはですよ例えば
一生懸命弟子を育てたとしましょうでもその弟子だっていつか亡くなるわけですよね
その弟子も他の弟子を育てるだろうとか
あとは自分はいつか亡くなるけど自分の息子娘は
一生懸命生きてるとかそうやって人間って自分を慰めるわけだけどそれだって結局はいつか亡くなるわけであって
そういう意味では確かに生きてる意味はないと言えるんですけど
じゃあ人間なんでこうやってそれでも一生懸命生きてるかって言うとやっぱり動物だからですよね
いくら哲学的なことをたまにそうやって考えたって
動物だからお腹空いたら食べるだろうし
排泄もするだろうし眠たくなったら寝るし
そもそも大抵の人はその哲学的なことを一日考えないですからね
あんまり考えないと思います
その隙間の時間に一瞬考えたりそれが人生に質度あるぐらいで
普通そんなことあんまり考えないわけです
でも不思議なもので人間って他の動物と違って
まあある程度未来のことも考えれる
他の動物ってもう一瞬一瞬が命がかかってますから
だからこそ生きる意味なんて考えないわけですけど
でも人間未来を感じることができるから
そうやって将来を持って生きる意味はないだろうってやっぱり考えることができるわけですね
だからそういう意味では動物的な部分と人間的な部分でやっぱり矛盾はあるんでしょうね
それを矛盾があると捉えてしまう自分なんかはすごい辛いんですけど
どういう矛盾かっていうと単純ですねこうやって生きてるっていう矛盾ですね
さっき言ったような血袋の人の質問の意味もわかるんですけど
だからこそこうやって生きてることは矛盾ですからね
ただそういう質問をする人たちであってやっぱり生きてるわけで
動物的な感覚で生きてるとは言ったものやっぱり人間の違いっていうのはあるわけで
どういうことかっていうと他の動物はですね未来を考えることはできないから
目の前の例えば食べ物なんかもそれを食べないか食べるかって命にかかることなんですよ
06:07
でも人間は命にかかわらないってわかってますよね
で今ここにあるものを食べて10年20年それを続けて生き立って
いつかどうせ亡くなるってことも少し考えればわかるわけであって
だから一つ言えるのはそんなこと考えてもすぐ忘れるっていうのと
そんなこといくら考えてもやっぱりお腹はすくっていうのと
だからどうして人類はここまで生き延びてこれたかというと
相当生き延びたいっていう欲があるからですね
欲があるっていう言い方すると間違ってるけどそういう風にできてるからですね
だから大抵の人は生きるんですよ
1000人中950人はそんな哲学的なこと考えてもやっぱり生きるわけですよねちゃんと
じゃないと人類はもう滅んでると思います
でも特定の個人に言うとやっぱり不思議っちゃ不思議ですよね
生物にも感性の補足働いてるのかだから
機能と同じように行動するようにできてるからっていうのもあるだろうし
人間ってだから思ってるより自動的に生きてるんじゃないですか死の恐怖があったり
お腹がすけば靴になるしそれを繰り返してるだけといえばそうなんですよね
そういうことなんじゃないですかね
精神的に普通の状態の人であればそういう哲学的なこと考えてもやっぱり普通に生きると思いますね
結局だから何を考えてるかじゃなくて真摯にどういう状態か
が最後は大事になってくるんじゃないかと
生き延びる上で生きる上でですね
アートコーダーと今話しましたけどそもそも普通はですね
辛くなったら友達に話したり
ポテトチップス食べたり映画見たりして気分を紛れ合わせて忘れるんですよ
ここまで深く考えないと思いますね普通
では次の話ですが自分が娘息子がいたとしてですね
もし芸能人になったとして
絶対アドバイスはしないと思うんですよ
自分に何もわからないしただですね
人間って主張する権利ってあると思っていてだから
例えば娘がアイドルになったとして娘の姿を見てて
今のやり方でやってたら本人は後悔するだろうと
でも一番後悔するのは何も言わないままに終わってしまう自分
の行動に対して後悔するっていうのであれば
アドバイスするのってある意味正解なわけですよね
09:03
だからこんなこと言う父親世界中にどこにもいないだろうけど
自分だったらですよ
いやお前のことは何もわかんないけど
お前にこういう風にもっとこういう風にしてもらわないと
俺が後悔するんだつって
だからお願いだからこういう風にしてくれつって
今言ってと思ったけどそれはそれでちょっと無理があるかもしれないですね
やっぱり何も言わないのが正解かもしれないですね
ただこの前も言ったように
人って相手の気持ち考えますけど相手のこと気遣うこともありますけど
相手にとっては気遣われない方がいいとか
相手は結局最終的に自分が喜んでる姿を見て
喜ぶんだから結局は
自分の思ったようにすることが相手にとっての幸せだったり
人間の心ってすごい層になってますよね
何層にもなってて
何が正解かってわかんないですよね
自分もすごい考えてしまう性格なんですよ
これを相手に言ったら逆に嫌な思いさせてしまうかなとか
嫌な思いをさせてるとかそうやって
気を使いすぎてること自体が相手にとっては不快だったりもするんですよね
では次の話ですがあることをするのは楽だと思っていても
実際は大変逆にいつもあることをするのは辛いと思っていても
やってる時気づいてないだけで
楽だという
心理ってありますよね
予測と実際のずれってあると思うんですよ
でもこれ初めての時だけ
あとは慣れっていうのもありますね
負担に慣れるっていうことを軽く返すことによって
不快感に慣れてしまう
でも楽になったってことを自覚はしてない
自分が英語を書いてる時なんかそうかもしれないです
最初1週間2週間は辛くても
あとはそうじゃなくなって
でも自分の思い込みは変わらなくて
人間ってそうやって変化するんですよ慣れがあるから
変化するから
でもこれはこういうもんだって人間ってどうしても
決めつけないと生きていけないんですよね
例えばだけど
この人は自分にとって仲いい友人なんだとか
これは好きな食べ物なんだとか
そうやって人間って決めつけながら生きますよね
でもこうやって人間って色々変化してるわけですよ
環境の変化もあれば
そういう慣れてるものもあるし
でもいちいち自分の認識変えてたら
生きていきづらいですよね
でも友達がいたってその友達に対する感情も
相手の自分に対する感情だって変わるわけだし
12:01
好きな食べ物も人間の
人間が歳とれば味覚も変わるだろうし
だからですよ例えば
何かの進路を考えてて
目指してる最中に
テレビ見たりなんだりして
目指すべき場所変わってますから
ここなんだと思い込んで進むじゃないですか
進んだら進んだで
今言った予想外のこともあったり
思ってたのと違ってなったり
慣れればあれ思ったより別に
何とも思わないや楽しくもないやってなったり
いろいろ変化があるわけですよ
そのためにやっぱりこの大学辞めて次の大学行こうとか
この仕事辞めて次の大学仕事行こうとかならないじゃないですか
これを自分は生き地獄と呼んでますね
では次のあれですけど
何かやってる最中って
無意識なわけですよね人間
なぜかというと集中してるから
だから楽とか辛いとかって感覚なくなるわけですよ
だからこれは辛いもんだと思っててもそうじゃない楽しいもんだと思ってても
実際やってる時って集中してるわけです
逆に
楽しいって感じてるって集中してないんじゃないかな
逆に辛いって感じてるってことは
もっと集中した方がいいんじゃないかなと思うんですね
で認知バイアスってのがあるんですよ
一番は勉強だと思いますねどう考えたって
ゲームと勉強同じですからね
いろんな壁があって立ち上がって
それを乗り越えなきゃいけなくて
大変な思いしてゲームやってたって肩痛くなるし
腰痛くなるし目は疲れるし
それでもやるじゃないですか
なんで勉強は辛いと感じるかこんな認知バイアスなんですよ
イメージと現実が逆転するってのは
誰でもあることだと思いますね
でも意識できてないですね
自分は意識できてるんですけど
いや意識しないほうが人生楽かもしれないです
意識したくなくてもしちゃいますから
なんでこの話しようと思ったのかわからないですけど
この話ちょっとコアの部分
核の部分だけ話しますけど
人間の感情
AIについて話そうと思った時かな
感情 AIは人間悪いと思ってるじゃないですか
これ絶対10年後
人間の認識のズレ生じますから
実際は感情なんてもの
人間が作り出したもの
意味わかんないですよね
でも人間が作り出したものだと認識するんですよ
感情ってものがあると思い込んでるだけだったら
多分わかると思いますね
15:01
なんでかっていうと
AIにはなくて人間にあるものだと思ってたけど
多分まずAIに
感情作り出せるんですよ
でもそれってロボットに
感情作り出せるわけがないじゃないですか
あれおかしいなってなるんですよ
あれ感情って人間のものじゃないのってなるんですよ
ああうちらが持つ感情
ってのも単にもっとオートマティックなものになってるんだって
気づくんですよ
例えば他の虫とか特に蚊とかね
感情なんてなくて
明るいところにブーンって飛んでって
ペシッてやろうとしたらパーって逃げてくって
それぐらいのものだと思ってるじゃないですか
人間も同じなんですよ
生物学でもそんなこと研究されてますから
人間の心ってものを蚊とか肺を利用して
研究してる学者さんいたんですよ
研究できちゃいますから
研究は同じことなんですよ本質的には
感情って何かっていうと
それを考えるときに心って何かって考えるとですね
あまり考えたくはなかったんですよ以前
心も脳も呼び方の名前だろうと
思ってたけど
心ってのはですね
現象ですね
そういう
何か実態があるんじゃなくて
出来事ですね
あとは観察できる変化ですよね
変化、出来事
あと状態っていう言い方もできるし
だから今一瞬見て取れる
しかも
あのですねこれ
脳科学的なことなんだけど
人間って変化を
捉えることってできないみたいなんですよ
ちょっと自分も意味は分かんないけど
とりあえず変化を捉えないと考えると
何か目の前にあったとしてですね
変化してることに気づけないから
それずっとそこにあると思ってるわけです
でも実際は
1秒前と今では別物なんですよね
そこにずっとあると思ってる
あり続けると思ってるけれども
変化に気づいてないから
例えば目の前にリンゴがあったとして
これはさっきのリンゴと今のリンゴと
1秒後もこれは変わんないと思ってるけど
全てが現象なんですね
そこに
18:00
赤くてこれ食べれるものはリンゴだと認識してるから
ここにずっとリンゴがあると思ってるけど
だからその変化の集まりを
心と言ってるわけですね
集合体を心と言ってるわけです
なんだか
宗教っぽい話になってきますけど
もうちょっと話しますけど
ずっとあり続けると思ってるけど
実際は
全てのものをそうやって
あり続けるわけじゃないってどっかで聞いたことありますよね
日本人ってそういう感覚ってあると思うし
だから桜も美しいと思うわけですよね
あれってだからあれでしょ
数日間最低一瞬で
なくなってしまうから
別にそこに魅力を感じるのは
正直には意味はかならないんですけど
話戻りますけど
その感覚って
どこから始まってるかっていったら
諸行無常っていった
ブッダの
この言葉ですよね
日本人は
擬音精舎の鐘の
なんだっけ
これトラウマなんですよあれ
一行目で間違ってみんなに大爆笑されて
擬音精舎の鐘が鳴るって間違っていったのが
擬音精舎の
鐘の声諸行無常の響きがありって
これもそうですね
日本人はそれを美化して
でも多分勘違いしてて
勘違いしてるって言い切ったらあれだけど
いやでも勘違いしてると思いますね
別に
それが人間なんですよ
ブッダの言ってることは
上手く伝わんないんですよね多分
別に桜が美しいとかそんなこと
ブッダは言いたかったわけじゃないし
だってブッダはあらゆるものが
無常なんだって言ってるんですよ
日本人は桜は
儚いから美しいって言ってるんですよ
それはとんでもない勘違いですよね
ブッダはもうびっくりき応天だと思います
あんたたちそこにあるものここにあるもの
自分自体も諸行無常なんですよ
って多分言いたくなりますよね
ブッダだったらね
擬音精舎の鐘も
儚いものだっていう
美しい詩なんだろうけど
21:01
そうやって命は
長くない
いつか亡くなってしまうとか
美しい桜も散ってしまうとか
そんなこと諸行無常でブッダは言いたかったわけじゃなくて
あらゆるものが変化してる
ただこれ頭で考えてもあんまり分からないわけですね
分からないものを人間って分かろうとするんですよ
だから
森に神はいると言ったり
宇宙がどうしてこれ
誕生したのか分からないから
神がいると言ったり
諸行無常の意味が分からないから
人間いつまでも生きれるわけじゃないし
いつ病気になるか分からないんだから
今はありがたく生きようっていう
短絡的な考えになったりするわけですね
本来は諸行無常って
だから
儚いって言うよりは
固定されるものじゃなくてプロセスなんだ
っていう意味が
強くあったと思うんですね
人間はその
無常っての儚さとか
長所に寄ってしまうんですよね
でも人間の
この美意識はすごいと思うけど平気物語
によって
だいぶ勘違いされてしまったわけです
さようが馬については何回も語ってきましたけど
言語化は少しできそうなので話したいんですけど
ほとんどの人は
上手くいっても
気を引き締める油断体的な意味に捉えてますよね
逆にポジティブシンキングな人は
悪いことがあってもこの後うまくいくんだ
でもこの話忘れちゃってませんか
だって
ポジティブな人はうまくいかなくても
この先希望が待ってるって希望だらけなんだろうけど
希望を見てるんだけど
この話そもそも馬が逃げるわけですよ
ダメだってなりますよね
でも希望は待ってると
いい馬を連れてくるわけですよ
でもその後に
息子がその間に乗って落馬して
骨を骨折するんですよ
これで終わらないんですよ
この後に戦争があってでも行かなくて済むんですよ
これ聞いてて思いますかね
いいことがあっていいことっていうのは
馬を連れてきて
気を引き締めるわ
24:00
この話で今気づいたっていうか
気を引き締めたって
多分馬から落ちてますよね
しかもこの話
書いた人は
気を引き締めたら馬から落ちなくて済んだだろう
なんてことを言いたいわけじゃないわけですよ
この教えってだから
ある出来事って後で
いい結果でも悪い結果でも転じる
だから
そのいい結果悪い結果ってのはもう
そこからその後どうなるか分かんない
評価は途中で確定できないってことですよ
だから自分が生きてる間
評価確定できないし
そもそも結局自分が評価してるだけにすぎないし
他人から見てみたらまた捉え方も違うだろうし
もっとマクロな視点で
人格者からしてみたら
もっと違った視点で物事を見るかもしれないし
自分なんてね
幸福恐怖症だし
ひねくれてるわけじゃないんだけど馬から
落ちて幸せだとは思わないけど
馬を引き連れて来られたら逆に不安になるし
だからですね教訓って怖いんですよ
教訓って切り事でしかないから
あと出来事にラベルを張るってのは
それだけは
意味ないしただ
ただやっぱり人間
感情があるしロボットじゃないから
やっぱり良かった悪かったって捉えてしまうし
だからそれでいいんですよ
だからあんまりそこで
いやこれはいいことがあったけど
気を引き締めろなんていちいち言う必要ないと思うんですよね
いいことがあったら
素直に喜べばいいし
油断する奴は何言ったって油断するだろうし
今の例えで言うと馬から落ちる奴に
一日中馬から落ちるなよなんて言えないじゃないですか
絶対忘れちゃうからどうせ
さっき言った人間の慣れですよ慣れがあるから
最初警戒しててもどうせ慣れちゃいますから
因果って連続してますよね
これもなんか恐ろしいんだけど
この因果って日本人にとっては当たり前だけど
これ西洋の人にとってみれば
今はこれ普通なのかな
神様が全て
全ての出来事を決めてしまってるという
教えからしてみたらだいぶ日本人と
違いますけどね
つまり何を言ったかっていうと
今因果の話してましたけど
因果は連続してて途中で
27:02
判断不能って話しましたけど
その因果ってもの自体
日本人の捉え方でしかないのかもしれないですね
だから
因果って考えがない人
神が全ての出来事をあらかじめ作ってる
でも
占い
信じてる人なんかある意味はそうなのかな
星座占いとか
そうですねあらかじめ
どうなるかって決まってると思ってる人
日本人でもいるのかもしれないし
多少そう思ってる人もいるでしょうね
そういう人たちにとってみれば
西洋画の話も
必要ないし理解できないと思いますね
まとめですが
これは良いことだと思った瞬間も
やっぱり人生は途上だし
感覚的に言うとまだ途中ってことですね
悪いことが起きてもまだ途中
どうなるかわかんない
でも人間ってさっきの諸行無常とも繋がるのかな
これは完結した出来事だと思ってるけど
常にカオスな状態なんでしょうね物事って
でも人間って現在は過去になると思ってるから
確定されたものだと思ってるけど
やっぱり過去って変わるんですよ
次の話ですが番組名についてなんですが
一応ですね
まずですね
発達障害って日本では今結構
広まってるみたいだけど
それとは別に
そういうコンテンツも少ないのかな
あまり
発達障害に興味がないっていうわけではないけど
明らかにアメリカの方が発達障害
について広まってるし
全然
今はどうなのかな
自分が発達障害に出会った時はですね
アカデミックな分野でも
啓蒙活動してる人の多さから言っても
全然違うような感じがして
実際そうらしいんですよ
宗教にせいっていう点でも
明らかに日本とアメリカじゃ
捉えられる方違うし
日本は無宗教な国ですよね
やっぱりどう考えても自分は
アメリカには
30:02
フィットしてるとは言えないまでも
少なくとも日本にはミスフィットですよ
日本に会ってないですよ
このポッドキャスト番組に関しても
そんなこんなで
あとは
だから
自己啓発とか成長
ってものはアメリカではすごい大事にされてるから
それに疲れてる層もいるわけです
ただですね
間違いないです
その中で
やっぱり
日本に来てますから
日本に来ても
自分が
超能力があるんじゃないかってくらい
まあ自分は無理ですね 難しいですね
まあSNSの使い方も多分うまくできてないだろうし
まあもちろん悔しいなんていう
一言じゃ済む感情ではないですね
あとですね 思い出した えっとですね
昨日ですね
何かプログラミングでもなんでもいいんだけど
こうやってネットでいろいろできるわけだし
何かもっと10年前から極めてたら
仕事に繋がんなくていいんですよ
その界隈で
多少有名になれたらなんていうのも考えたんですけど
でもですね
そもそも自分にそんな才能なんかないし
何かの才能あるんじゃないかと思って
した瞬間もう終わりますから
だし
さっきさあ話してる通り
何か意味を持って
そうやって自分を成長させて
自分を高めていってやってしまうと
これ言うまでもないことなんですけど自分にとってはもう
なんていうんだろう
うつ病になる
うつ病が悪化する程度では済まないんです絶対に
だから今英語を勉強してるのはなんてこんなのは
本当に軽いもので
軽いっていうか
いや本気じゃないわけじゃないんですけど
ちょっと勉強してる感覚とは全く違うんですね
もし10年前っていうか高校生時代の自分が
何かを始めようとするじゃないですか
33:01
いや高校生時代の自分だったら多分
3日経ったら多分辞めてると思います
自分にとってもっと自分に合ってるものがあると思えるからですね
自分はですね進路考えてる時
自分の認識が間違ってたって気づくんですよ
自分はこれが合ってると思ったけど
違うんだこれをやりたいと思ったけど違うんだって
だからですね世間の高校生なんで進路決めれるか分かんないんですよ
いや3ヶ月経ってまた新たに考え直したら
また新たなこと分かるかもしれない
どうして進路を決めるか全く理解できないです
だって高校生の時離型か分型か決めろって言われてるじゃないんですよ
理学部科 工学部科 水産学部科 私学部科 薬学部科 農学部科 塩培学部科 医学部科 法学部科 経済学部科 文学部科
数学科 物理学科 化学科 生物学科
あと医学部の中でも
臨床検査技師、放射線検査技師、看護、医学部、医学科、法学部でも色々あって、文学部でも言語心理学、哲学、歴史って色々あるわけですよね
それを受験の時、それから高校入学時に
受験時に決めるわけか、言語学科か、違って、いやそうですよね
しかもまだ若手のいたりで決められるわけないですよ、正しいところに
だから自分はこの社会から外れてしまったけども、でもこの社会もそういう意味じゃないですよ
だいぶおぶら通りに進んでいますけど、だいぶおかしく見えるんですね、社会ってのは
とても自分と相容れるとも、社会の中で生きれるとも思わないし、社会の中で生きたいともは思わないし
だから引きこもりになって悔しいけれども、もう自分は社会に合わないものだと思うし不適合だと思うし
合ってたまるかっていう思いもあるんですよ、とても合わなくて逆に良かったぐらいの感覚もあるかもしれない
ここ撮ってます、最近ポッドキャスト聞いてるんですけど、一人の男性がですね、話し方がすごい発達障害の特徴があって
専門家だからわかんないですけど、専門家じゃないからわかんないですけど、ただ明らかに普通じゃないんですよ
話す内容がですね、で、もう一人の人にいろいろ質問してるんだけど、異常になんか細かいんですよ
36:04
細かいのとあとは、なんでそんなこと聞くのかなっていう、ちょっとなんか理解できないんですけど
ひどいもんだしね、発達障害の自分は発達障害のことを理解できないんですよ
でですね、理系的っていうかオタク的というか、そういう質問の仕方してて
これはまた嫌な事案が出てきたと思いました、また発達障害っていうことで
こういう人が典型的な発達障害なんですよ、だから専門書にもそうやって書かれてるわけですけど
でですね、こういう人、ちゃんと昨日ラジオの中でもちゃんとコミュニケーション取れてるんですよ
だからですね、発達障害の人で社会に適合できるかできないかって
結局そういう発達障害の本に書かれてるのは特性以外に問題はあるような気がするんですね
では発達障害の話はここら辺にしといて
実は番組名にも発達障害っていうことを匂わせることも盛り込もうかと思ってるんですけど
発達障害っていう概念はもう切り離して話したいし、あんまり好きじゃないんですよこの概念
よくわからないから
これほど新たしい概念ってないんじゃないかと思うくらい、本当によくわからないんですよ
あと専門家が何考えてるのか理解できないっていうこともありますね
一体何を研究してるんだと思いますね
っていうそんな話を実はここで話したいのかななんてことも思うけど、わかんないですねそれは
では次の話ですが
まずですね、今日あったことなんですけど
将来何病で入院した時ですね
なんていうかずっとシミュレーションしてるんですよ
看はケアでいいっていうのか、でも何言っても無駄なのかなとか
ただすごい難しいんですよねこの病気
そんな体に負担かかるぐらいだったら別にそんな痛み和らげるぐらいでいいし
治したところでメリットないし、かといって
39:03
今までは何とかやってきたけども
この家出て病気ほっとくわけにもいかないし
これ何と伝えればいいかすごい難しいんですよね
しかも時期によってもこの10年で時期によってもですね
状態も違うし
今の状態であれば別に焦って治す必要もないけども
かといってほっといていいものでもないし
あと食事の仕方によっても状態も違うし
では次の話もうすぐいきますけど
番組名について考えてたらですね
一番大事なのは誰に聞いてほしいかだと思うんですけど
そんなことも忘れて
バランスよくいろんなことを勘案しながら
こういうことを決めていくってことはできないんですよ
発達障害の特性なのか
加えてですね
自分はうつ病とかいろんな症状もあるんですけど
固くならなくて発達障害ってことを何で言うかというと
これも捉え方なんですけど
うつ病も発達障害の特性の一つだと思っているけど
ただ一つの病気だとしたら
うつ病って治るものじゃないですか
変化するものですよね
変化するものをここで発信してもあまり
意味がないと思っちゃうんですよ
自分についてこうやって説明しても
2年後また状態が変わっているのであれば
もちろんですね
何が啓蒙活動する人っていうのは
それが治ろうが変化しようが
自分の体験として啓蒙活動するんでしょうけど
自分の中からなくなってしまうものについて
あるいはなくなってしまう可能性のあるものについて
そうやって啓蒙活動することってあまり意味がないなって
思ってしまうんですよね
せめちゃうひけこもりっていう記録を
ここで残すのも
それはどうかって考えたときに
将来どうかって話ですよ
将来この家にずっといれるかどうかって考えたら
やっぱりですね
番組名にひけこもりって
一度入れましたがその時もなめましたねだから
ずっと続くわけじゃないし
それを言うとですね
入院したらまたその
突病気っていう感じにはならないだろうけどでも
何病ってことが目玉になることもないかもしれないけども
変化するかもしれないって意味では
42:01
そこまで考えて番組名考えなきゃいけないんですよ
いろいろとあってややこしいですね自分は
本当にいろいろあります自分は
それは割と同期しませんよね
ここまで人とずれてたら
次の話ですが
以前は品のあるものとかアカデミックなもの
あるいは芸術
クラシックが気づいたから芸術
芸術っていう意識はないけどアカデミックなもの
に憧れてたというか使うようにしてたんですよ
なるべく振れる時間が長くなるようにしてたし
高校生の時の延長なのかな
ある時から小難しいものとか
変に洒落たものとか
よりもカジュアルでそんな小難しくないもの
に魅力を感じたんですよ
そういったアカデミックなものって
単に小難しいだけであって
カッコつけてるだけだって気づいたんですね
いつの間にかそうなってましたね
カッコつけてるだけだと思ったんですよ
そういうアカデミックなもの
身の丈に合ってないことをやろうがやるまいが
自分っていうのは自分だし
どっちかっていうと
そういう小難しいものよりはカジュアルなもの
なんていうんだろう
ドライであとは冷めてて
そういったもののほうが合ってると思ったんですね
だから今哲学も勉強
触れる機会はあっても勉強してるつもりはないですね
単に好奇心に従って触れてるだけで
でも今振り返ってみると
いつそういう変化が起きたか
どうしてそういう変化が起きたかって考えても
ちょっとわかんないんですけど
にひろになった時期とはまた時期がちょっとずれてますからね
自然とそうなったんでしょうね
ではちょっとわかんないので次の話いきますけど
今日ですね
山菜の一つの種類なんですけど
なんかに入ってたなと思ったら
カップそばに入ってると思い出して
また急に
20年前の記憶が急に想起されて
たまにこういう
まあトラウマ以外でも
45:00
フラッシュバックみたいに
急に思い出す
今日も思い出そうとして思い出してるわけじゃないですから
そういうことあるんですね
したらですねカップそばじゃないって気づいたんです
でもそれにも似たもの入ってたかもしれないけど
でもですねやっぱり何か懐かしい何かに入ってたんですよ
でも今日思い出す必死に思い出そうとしたけど
なかなか思い出せなかったですね
次の話ですが自分が普段話してることって
この番組の中でですよ
日常の話なんですけど
今日あったこと昔あったことで思い出したトラウマ
でもそれはズレによる失敗とかですよね
ズレですねによる失敗
哲学的なことも話してるけどそれも
宗教で歪んで
あとは今日意味を
捨てたゆえのもの
世間の理解不能なこと
それも発達障害ゆえ
宗教で歪んだゆえの話ですよね
で発達障害が理由とか言ったけども
でもその教学性障害とかうちとか
行き詰まりになってからのいろんな
メンタルノイズの問題ゆえのもので
もうそれも混沌としてるわけですよ
だから
ズレとは一言で言ったものの
何が原因なのか
何が原因かなんてのは
特定できないわけであって
加えてですねやっぱり人間って老いるから
5年後
また全く違う思考回路になってるかもしれないし
3ヶ月後でさえ人間変化しますからね
でもなぜこの番組やってるかっていうと
自分に本質なんてものはないんだけど
実態もないし
ただですね
やっぱり10年後も10年前も変わらない
何かがあると思ってるんですよ
TOMの特性
でないとすればですよ
10年後は社会復帰できてるかもしれないっていう
それはちょっと受け入りがたいですね
いやどっちかにしろよってなりますよ
今
今社会復帰できないなら
10年後もできないし
10年後できないなら
今から社会復帰させてくれよって思うじゃないですか
現在夜です
自分の食事前にですね
父親が
トイレ行くんだけど
一瞬で出てくることあるんですよ
一応トイレ行ったっていう合図で行ってるだけなのかなと思って
でもそれだと食事中に起きてくることあるんで
そこもあるし
48:00
なんか怪しいですね
不審ですね
何のためにトイレ行ってんのか
多分分かんないときあるんですよ
あとやっぱり人に興味があるのか
デーモン閣下とかヒロイキとか最近
気になった人は必ず
wikipediaで調べてしまいますね
そういう癖は抜けないですね
いかんいかんと思って辞めてた時期もあるんですけど
次は食事の話ですけど
今日夕食は
鶏カツ
これお肉のコーナーにあったみたいで
親も絶賛してました
衣がもうつけてあって
そのまま揚げればいいみたいなんですよ
お惣菜コーナーの
よりも美味しいかもしれないですね
あと
玉ねぎのバター炒めですね
美味しかったですね
あとお粥みたいな
卵で閉じた
あと大根とベーコンとか
それも美味しかったですね
お粥みたいでしたけど
昨日親がホテルで
ランチしてきたんだけど
1200円なんですけど
今日写真で見たら
ホテルの食事って感じで
本格的でですね
サラダも
スープもホテルのだから美味しいし
食べ放題で
こういうのは感動するし
こういう話聞くの好きですね
そば
山菜そばと
天丼
エビ天丼
美味しかったみたいだし
間違いなくホテルってそうなのかな
そうしたシェフが作ってるし
あと
ただですね
山菜そばってあれ
自分だったらできれば
そばはそばだけで食べたいと思いますね
山菜は山菜だけで食べたいと思いますね
あと番組名の話なんですが
やっぱり17年間
家にいるってのも
インパクトはあるだろうけど
そんなこと
思ってないし
あとやっぱり宗教
のことを共感してもらえると思うし
宗教
離脱者っていうのも
多いとは思うんだけど
やっぱりそういう人たちって回復
51:01
する話を求めてるわけですね
現在夜中
夜中です
まずですね
今トイレに行こうと思って
下降りようとしたら
ああって声聞こえて
下から声聞こえて
でも一回電気消えてるし
こういう時どうなるかっていうとですね
まずはパニックになるし
やっぱり自分のルーティンもあるんで
何をやってるのかわからなくなるんですね
あとですね今
スマホを触りながらですね
自分が行動する時って
すごい集中していて
少しでも気抜いたら
失敗するんだよなって
考えながら
スマホをいじってたんですよ
したらですね
やっぱりダメですね
考えに当たらない
頭がいってしまったのか
でも集中はしてるんですけど
何て言うんだろう
集中をしてるけども
考え事もしてるから
無意識に行動して
しまってるのに
若干近くなってて
今何やってたのかわからなくなるんですよ
さっきですね
英語の辞書で
昔悩んだなと思って
悩んでました
ただ新明快国地点ってあって
そっちのが悩んだかな
受験時代
どの国を地点にするか
だけでひたすら悩んでましたね
英語のやつはあんまり
お記憶しないんだけど
それも悩んだみたいですね
そうだから一つの参考書
どうするかでも
何ヶ月も悩んでました
それは勉強すみませんよね
英語辞典に関しては
ちょっと忘れてましたね
全然使ってないんですよ
一応
線は引いてたかな
次の話ですが
最近ポッドキャスト聞くの
番組聞きたいのがあって
でも自分がわからないです
実際夜になって
やっぱり今日は
ポッドキャスト聞きたくないな
そんな気分やみたいな
感情になったりするんですね
たまにあります
今日だからポッドキャスト聞けなかった
54:03
少し聞いたけどあんまり聞けなかった
ポッドキャストを聞くときは
徹底的に
これは聞くエピソードだ
これは聞かないエピソードだって
選別するのにものすごく
根詰めてやるような感じ
になってしまいますね
あとですね
最近はなぜか
大豆食べてるんだけど
あんまり匂いしない感じがして
今度はですね
体かゆくなってきて
最近身体
かゆいのがひどくて
でも今日は
思い切ってかいたら
そのときに限って
全然体かゆくなかったんですけど
