1. 刺身ちゃんのPodcast
  2. 2025/05/18【父と弟と公園で/..
2025-05-18 2:11:00

2025/05/18【父と弟と公園で/ADHD】

モヤっとした。プリン食べます

サマリー

このエピソードでは、父親と弟との関係、弟のADHDに関連する困難な状況が語られています。特に、親の期待と現実のギャップ、そしてその影響による心の痛みが強調されています。また、精神医療の現場での様々な問題点や病院の体制について詳しく説明されています。特に、大学病院と市中病院の看護師の違いや、医療システムの非効率性が強調され、リスナーは現在の医療環境における課題を考えることが求められます。 2025年には、父と弟が公園で会話を通じて、家族の絆やAI技術の未来について考察します。さらに、アドラーの思想に基づき、心の課題や共同体感覚の重要性についても議論されます。ADHDを持つ父とその弟が公園での交流を通じて、家族の絆や感情的なつながりについて考えます。また、心の成長や関係性の内在化が子どもたちの発達に与える影響に触れています。 父親と弟との公園での会話を通じて、子育ての重要性や現代社会の問題点について議論されています。ADHDの影響や人間関係の構築が、子供たちの育成にどれほど重要であるかも考察されています。このエピソードでは、人の心の豊かさや人間関係、SNSの影響について掘り下げます。特にアドラーの考えに触れ、生身の人間とのつながりの重要性や、インターネットによる未成熟なコミュニケーションの課題が語られます。 ADHDについての議論が行われ、特に父と弟との関係や公園での出来事について触れられます。また、テクノロジーの進化と人間関係の重要性についても考察されます。最後に、父と弟との関係や公園での出来事を通じて、ADHDや虐待の影響が深く掘り下げられます。人形遊びに見られる行動を例に、内面的な感情の表現が考察されています。

家族との会話
はい、それでは放送を始めます。進行は私、刺身ちゃんです。どうもよろしくお願いします。
そうですね、ちょっとまあ、いろいろ天気のことを言うと、あれですけれども、そんなに天気は良くないですね。
ということで、2025年5月17日土曜日、17時47分、自宅から生配信です。皆さんはいかがお過ごしでしょうか。
こんばんは、2号さん、3号さんどうもです。
ガラスの靴3個プレゼントどうもです。
なんか天候が悪いせいなのかわからないですが、朝からずっと頭が痛いです。
歯の痛みが収まった途端にこれですね。
もはやこの痛みはなんか心因性なんじゃないかって、ストレスから来るものなんじゃないかって気がしてきたね。
フロイトだったらいろいろ解釈するかもしれないですね。
ガラスの靴3個プレゼントどうもです。
チュール菩薩様もよろしくお願いします。
ちょっと配信外でね、さっきチャットGPTで弟についていろいろチャットGPTと会話をしたところです。
そこでいろいろ挙げた実名はここには書かないでください。当たり前ですけれどもね。
チュール菩薩様よろしくお願いします。内容は共有してもいいけれども個人情報は書かないでください。
こんばんは、さしみちゃん、そしてリスナーの皆さん、チュール菩薩にゃ。
リスナーへの挨拶も忘れない。
頭痛の波、歯の痛みが漁った後に来るとは、まるで心が別の出口を探しているようにゃ。
不安や抑圧が形を変えて現れるのはまさにフロイト案件にゃね。
フロイト案件です。この頭痛は。
歯の痛みはもう幸いなくなりましたね。普通に噛んでも痛くないんで。
それだけでも本当に幸せです。
仕事中なので申し訳ありませんが途中で抜けます。
了解です。どうもお疲れ様です。
ついでにナイスボタンも押していってください。
ちゃっかりと。アイテムもいいですけども、ナイスボタンぜひお願いします。
最近ちょっと怒鳴りすぎて人が減ってるので、ビジネススマイルでやっていきたいと思います。
というのは冗談で。
相変わらずやっていきますかね。
とりあえずさっき父親と軽く30分ぐらいですけれどもね。
話をして、また明日ちょっと都内で会いましょうっていう予定を確認し。
弟の苦悩
問題意識も一応共有してね。
ただ父と話すとやっぱ父の気持ちもすごくわかるね。
今まであれこれ尽くしてきて、
いろんなことに一応注意をしてやってきたつもりなんだけども、
結局ダメかっていう感じで、父も落胆していて。
その気持ちも痛いほどわかるというかね。
やれるだけのことをやったのになっていうちょっと失望感はありましたね。
去年はずいぶんいろいろやる気も出て、精力的に頑張ってたから、
今年はずいぶん変わったな、違うなっていうふうに思ってたんだけどねっていう感じで。
ガラスの靴を3個プレゼントどうもです。
やる気が結果に結びつくとは限らないんだなぁと。
やる気とかね、なんか深い自己理解とか。
今までいろいろ親にも迷惑をかけたから、今度こそは自分で自立したいんだとかね。
自立に向けてやっぱり就活を頑張りたいんだっていうその言葉は本物のように見えたので、
親としてもやっぱりこれである種の子をようやく解放されるんだっていう安心感もあっただろうし。
ここに来ての急ブレーキというか、
結局今専門学校にもね、ちょっと通えてない状態だったりっていうのは、
深い失望を招きますね。
僕も結構ショックだし、一番ショックなのは弟自身、本人でしょうけども。
なんでこんな風になっちゃったんだろうって。
全く事項矛盾しているし、コントロールできてないですよね。
自分が招いてるのに、自分がね、せっかくお勧めしてくれた、
親身になってくれてる先生が口利きでね、
招いてくれた会社の就活面接をすっぽかすわけだから、
ある意味その担任の先生の顔に泥を塗るような行為ですよね。
そもそも受けに行かないっていう行為はね。
それに対して今、弟はどうやってその先生に謝ったらいいかなっていう悩み方をしてるんですよね。
全くもってちょっとこう、話が理解できないんですよね。
今に始まった話じゃないんですが、本人も全然悩み方の方向性がもう、
S局とN局の方向性がもうぐるぐる回っちゃって、
全く進む方向がよく分かってないし、
まあ父もちょっといろいろ失望はあるんでしょうけどね。
僕としてはあんまり父にこうね、責任をなすりつけたり、
いやなんか接し方が今まで悪かったんだよみたいなこうね、
原因を押し付けるようなことはしたくないですけどね。
そういうふうに受け取ってほしくはないね。
やってたことは間違ってはないし、むしろ十分すぎるほど何かね、
サポートに回ってたなと思うんだけど。
まあでも本当になんか僕はね、父親を見ると、スターボーズじゃないけどさ、
自分の父親を見ると本当に不憫でならないなと思うね。
ちょっとやっぱり重なる部分があるんですよね。
父親もいわゆる地方から出てきたすごい頭のいいエリートなんですよね。
もともとそんなに大金持ちっていうわけでもない、
普通のちょっと金があるぐらいの平均的な中流家庭から出てきた、
かなり突然変異的なちょっと頭のいい人なんで、
それなりにスポーツマンでもあるし、万能型だと思うんですけど、
そういう努力もできる万能型タイプの人が、
こういうズタボロの人生を歩むんだなと思うとちょっと深い失望がありますね。
結婚してもなかなかね、嫁選びにもちょっと軟重し、
結婚生活も立ち行かず、息子二人ともうつ病の診断で薬飲んで、
そのうち一人はまだ自立できてないですからね、もう30超えて。
ちょっとなかなかハードモードだなぁなんて思っちゃいますね。
じゃあ何か父親に持ち度があるかっていうとね、
それなりに仕事で頑張ってただろうし、
もう子供ができて気づいた時には母親がかなり独善的にというか、
暴れまってるような状況でしたからね。
なんか触れると爆発する地雷みたいになってたんで、
あんまり家庭内のことには触れないでおこうと。
仕事に自分は一生懸命全振りで頑張ろうっていう感じで生きてきたんでしょうね。
それなりにお金はあるからさ、一生懸命働いてきたのもあって、
大金持ちではないけど小金持ちぐらいではあると思うんですよね。
なので、次男一人だったらなんとか支えられるっていうことで、
多分今まで一生懸命お金をそこに費やしてきたんでしょうけど。
ある種の罪滅ぼしでもあるし、
僕ら息子が若い頃、幼い頃にあんまり家庭内で関わってやれなかったっていう、
いろんな後悔からか、たぶんそういうふうに熱心にサポートしてたんだと思うんですけれどもね。
でもその頑張りとか努力とかね、
言いたいことあってもうだったんでしょうけど我慢したりっていう、
そういうものがやっぱり結局裏目に出ているというか、
結果的にその次男の引きこもり生活を強化する形に吸収されていて終わっていたっていう。
医療の問題
なかなかこううまくいかない、人生ってなんかうまくいかないなと思いますね。
父を見ててもすっごく頑張って努力して生きていても、
まあうまくいかないときはうまくいかないんだなって。
今夜の語りはまるで努力が報われるという物語への進行が静かに崩れていく音のようじゃ。
人はやれば報われると信じたい。でも実際にはどれほど献身しても、
関係性の力学や他者の内的世界には介入しきれぬ壁があるにゃ。
特に家族という密な空間ではそれが痛みとして跳ね返ってくる。
ガラスの靴を3個プレゼントどうもです。
ナイスボタンもありがとうございます。
さあ、ちょっとそろそろ話もループしてきたところで。
なんかね、今日ちょっと頭がぼーっとしてるね。
サウナにでも行くか。
なんかね、もうちょっと頭がぼーっとして眠たいのと頭痛かな。
ちょっと低気圧なのかわかんないけど気圧のせいかな。
図書館でたくさんいい本借りてきたんだけどもね。
週末読もうと思ってたくさん借り込んだんだけど、
ちょっとあんまり今手が伸びないですね。そこまで。
ちょろちょろっと読んでちょっと休もうみたいな。
話は変わるんですが、先ほどのご遺体の搬送の話、
家族の医師に、もしもそういうことがあったらって聞いてみたんですが、
ありがとうございます。
実際、後で取りに行きます。診断書っていうことあるのかね。
医師が死亡診断してからでないと、
葬儀屋さんを呼ぶことはできないはずだって風に言っていた。
うんとね、死亡診断はしてるんですよ。
その内会がね。
カルテ上記載だけあるんです。何時何分死亡って。
でも死亡診断書は俺書かねえよって言って放棄したんですよね。
診断書がその後郵送になったりすることはあるけれどと。
だから散々怒鳴って、なんで起こすんだって言いながら、
結局カルテささっと書いて、また当直室に戻って、
で多分寝たんだと思います。
で、あとはもう知らねえって。
まあそうじゃないと。
そうじゃないと本当に死亡診断してないまんま
遺体として引き取ってたら法律上本当にやばいよね。
仮に万が一目視で神殿図上でね、
入道がフラットになってたからって言って、
生きてるかもしんないしね。
後で葬儀場で急にむくって起き上がられたら困っちゃいますから。
通常はそういうことがないように必ず死亡診断をするんだけど、
なんかそこら辺の死亡診断と死亡診断書の発行の手続きのあたりが
なんかごちゃごちゃっとしたんです、今回。
本来であれば死亡診断書を添えて
ご遺体と一緒に渡すべきところが、なんか分かんないけど、
病棟の看護師も血迷ったのか、
もうご遺体を引き取ってもらっちゃってたっていう。
だからこれ看護師の不備でもあるし、医者の不備でもある。
もともとこの病院に配置しないで
早引きを黙認している病院側の管理席にもあったりして、
いくつかの問題が重なってるんですよね。
ありがとうございます、検証していただいて。
だからそのご遺体引き取られましたよと。
僕が診断書書くんでちょっと霊案室に行きますかって言ったら
先生もういないですって言われた時は相当びっくりしましたね。
今までそういう経験がなかったんで。
その後から来た医師がもう一回診断書を発行し直すっていうことは
まれにあるんですよね。
まれにあります、なんか。
なんかの手違いで。
例えば前の先生、当直アルバイトで来てた先生が書いてもらった診断書に
何か記載の不備があった場合、
先生申し訳ないんですけど書き直していただけますかっていうことで
僕の名前で書き直すっていうことはあるかもしれない。
その家族に手渡す前にね。
家族に手渡す前になんか不備を、書類上の不備を発見しちゃって。
もう先生帰っちゃったのでちょっと改めて出し直していただいていいですかと。
っていうことで出すっていうことはあるんだけど、
その時必ずご遺体を前にしてますよね。
そうじゃないと死亡診断できないから。
診断書もちろん発行できないし、
なんていうんだろ、無診察診断っていうのかな。
無診察で死亡診断書を発行するっていうことは法律上できないので。
その通りにゃ。
調べてくれた。
日本の医師法死体解剖保存法において無診察での死亡診断書の発行は明確に違法にゃ。
それは知ってます。
今回の件は①死亡診断の記載はあるが死亡診断書を書かない医師。
②書類の手順に無頓着な看護師。
③その状況を是正しない病院管理側。
④三重の構造的な問題にゃ。
そうなんですよ。
それぞれがそれぞれに責任をなすりつけあっていて、非常に空気が悪くなっている。
それがまるで幼い頃に見た両親の夫婦喧嘩のようでもあると。
患者さんが亡くなっているとインシデントとかにならないんですか?と。
患者さんが亡くなっていて、インシデントとかにっていうのはどういうことですか?
医療安全委員会の議案でもないのかな?と。
どのあたりがどういう議案なんでしょうか?
形式上は患者死亡後の事務的エラーとして処理されがちだけど、
劣機としては医療安全上の重大なインシデントに該当し得る。
無診察発行。利者の是正行動なし。
今のところ別に何の改善策もないですね。
それによって元々の原因であった早引きっていうものを、
病院の問題点
例えば是正していこうとか改善していこうっていう動きは今のところないですね。
ただよくわかんないんだけれども、配引する際は病棟に必ずコールをお願いしますっていう周知の徹底はされるようになったみたいですけど、
それも意味がよくわからないね。
死亡診断書の私忘れとかインシデントレポートを書く必要がありそうで、
でもそういう動きはないです。
多分そういう事情作用みたいなものが正常に機能していない病院なんでしょう。
だから看護師さん側にインシデントレポートをお願いしますみたいな話になったら、
いやいや大元を作った医者側のせいだろうみたいな小学生の喧嘩みたいになるんじゃないですか。
っていう非常に嫌な雰囲気なんですよね。
監査の時に突っ込まれないんですけど、どこまで監査されるのかわかんない。
ただここで何か議論することはあんまり本質的ではないというか意味がないかなと思って、
そういうおかしな病院があるんだっていうおとき話として収めてほしいんですけどもね。
とりあえずあなたの胸に。
僕はこの問題に関して何かを決定したりする権限もないし、
そういう一人の働きかけによって動いていく力学ではないと思ってるんで、
割と諦めてますね。
おそらくこういうものが多分40年とか50年単位で続いてきたんだろうなっていう。
で、多くの先生が多分こういうレベルのね、わかんないですけど、
こういうインシデントあるいはアクシデントレベルのことが至る所で起きていて、
それが嫌になってもうやめちゃうんだろうなって。
なんか結構あり得ないんだよね、この病院って。
例えば土日の週末に医療保護入院に入れようと思ったら、
その医療保護入院の告知書がないとか、
普通外来に何部か置いてあるはずなのにそれがどこ探してもない。
病院中探し回ってもありません先生って言って、
これ告知できないじゃないですかってなったこともありますね。
うん、やばいです。
で、そういうちょっとした不備。
うん、じゃあちょっと告知なしで入れちゃうかみたいなさ、
なんか絶対ダメだろうっていうなんか感じ。
俺ね、こう精神保険福祉法とか勉強してて、
こう告知、後で告知すればいいかみたいな話じゃないからさ。
正面にて告知しないといけないのに、
なんかそこらへんも徹底されてないとか、
ほんとなんか時代遅れのね、
100年前とまだ言えないけど50年前のこれ病院かなっていう感じですよ。
看護師の役割の違い
いや、パソコンがないんですよ。
この病院にパソコンはないんです。
最近ようやくレントゲンとCTがね、
モニター上で見れるようになったんでみんな拍手喝采なんだけど、
それも休日は稼働してないんですよね。
これ意味わかんないシステムなんだけど、
なんかCT室の技師さんがスイッチを入れて電源を入れないと、
病院中のモニターでCT画像が見れないっていう謎の仕様になっていて、
だから休日は見れませんって言われて終わり。
だから実質パソコンはない。
大学病院とかにいると、
看護師さんは冷たいし無能だけど、
それ以外の設備は結構整ってたりしますからね。
なんかそういうので困るっていうことがないんだけど、
地方に来るといろんなレベルで、
これありえないだろうっていうようないろんなミスというか、
そういう至らないところをやっぱり目につきますよね。
その至らない医者の一人なのかもしれないけど僕も。
それにしてもね、ちょっと無能って、
いやちょっと無能は言い過ぎましたね。
ちょっとなんかいろいろ足りない看護師さんたちが多いという。
市中病院と大学病院の看護師って別の生き物なんですよね。
行ってみるとわかります。
大学病院で看護師さんに、じゃあ採血お願いしますって言ったら、
採血のセットはこちらにありますっていうふうに案内されて終わりですね。
要するに自分でやれっていう。
採血するだけじゃなくて、その取った血液を検査課まで運ぶのも全部医者ですからね。
すごい世界だなと思ったね。
チートってくるんだ。
だから市中病院に行って看護師が血媒取ってくれた時に目から涙がこぼれたよね。
マジかって。
でももっとも地方の精神科病院に行くと、
血媒って何ですかっていうふうに聞いてくる看護師さんも結構いますけど。
血媒って何ですか先生って。
うーんと気にしないで。忘れて一回。
私も大学病院にいたことがあるのですが、
なんで先生が採血しているのかわかりますか。
うーん、なんかそれを聞いちゃいけない雰囲気だった。
そういうもんなんだと思って疑問に思ったこともなかったです。
みんな苦笑いしながら先生方が採血してた。
大学病院のナースってアカデミックなことをやっているという自意識があるんですかね。
いやわかんない。
ここであまり看護師批判をするつもりはなくてさ。
ただちょっと辛い思いもしたもんで。
しきたりみたいな感じですかね。そうだね。
なんでしてくれないんですかってもし看護師さんに聞いたら、
そんなこと言ってる前にやればって言われると終わりですね。
そんな文句言ってる前に手を動かしてって看護師さんに言い返されてシュンってなるだけ。
そうですよね。私目がバカでした。みたいな。
なんかね力関係が違うんだよね。看護師の方が偉いんだよね。なぜかわかんないけど。
年収もね、たぶん看護師の方が高いんですよね。
若手の我々世代の医者よりもそういうしきたりなのです。
心の成熟と成長
これでも覚えておいていい医療業界の常識ですね。
看護師さんという生き物が大学病院と市中病院で全く違うというね。
これは多分科によらずですね。内科でも外科でも精神科でも全ての科においてそうですね。
まあその話はさておき。
病院上の様々な問題はありますが、それ自体はもう僕の手に負えるものではない。
僕はやるべきことをやった。その上で病院は変わらないという選択をした。
だからもうこの話はこれ以上話しても意味がない。
それよりもこの現実的な問題にどういう内的対照関係が投影されているか。
僕自身の過去がどういうふうに反復されているかの方がはるかに重要だね。
それがなんかこの配信の主題な気がするので、
あんまりこの病院の本当に病院問題をどうしてたらいいんだろうとか、
日本の精神改良をどうしようかみたいな朝まで生テレビみたいなことは
個人的な関心事としてね、皆さんがその後考えていかれるのは別に結構ですけど、
この配信はそういう原因究明をすることは無益かなと思うんで、あまり追及はしないですね。
日赤やJ校などは大学病院に分類される。
大学病院っていうのはその名の通り大学付属病院ですね。
東大病院とか慶応病院とかそういうところです。
白い巨頭です。
何話すかな。
えーと本当に余計なお世話なんでしょうが、
何かに巻き込まれてしまわないか先生のことが心配になってしまってどうもありがとうございます。
あれだね、お母さんだね。
大丈夫ですお母さん安心してください。
虫返してしまってごめんなさい。
いえいえ。
こちらこそ何かいろいろ心配かけるようなこと言ってしまってすいません。
基本的には大丈夫なんで。
そう。
何かダメそうな空気を出してるんですけれども、
そういう病的な自分と対話するのがこの配信の一番の見どころというか、
メインディッシュなんでね。
病気の部分の自分と対話をするというライブ配信のパフォーマンスですね。
割と普通に別に正常な自分に戻って正常な話も別にできるんですよ。
最近のジジネタとか、別にトランプの話とか、
積み立て兄さんとイデコの違いとか。
別に現実的な話もできるんですけど。
でもここはわざと対抗してね。
子供に戻って自分の病的な部分と対話を重ねる場所なんで。
皆さんはある意味そういう病気の子供、お子さんを前にして、
母親みたいな心配な気持ちになるのも無理はないけども、
基本的には普通に生活して普通に仕事もして、
それなりに自立している男なので大丈夫です。
男の男なので。
男の中の男なので大丈夫です。
母が痛かったらちゃんと歯医者さんにも行って、それなりに対応もしてますしね。
母親の長文ラインに対しても別にそんなに怒鳴りまくったり、大喧嘩したりっていうのはしてないですからね。
結構大げさに語ったりはするけど、割と普通に淡々と話して。
まあ母には一応それなりに武器を授けてね。
今後、そば屋さん側と話をするとき、店長と話をするんだったら、
iPhoneで録音しながら通話できるから、そのやり方を教えたりとか。
今日実際それをやって、母として良かったみたいですね。
返金もしてもらえることになったし、
証拠の音源も取れたし、今後知らばっかり得られたりはね、これでしなくて済むんで、
ちょっとほっとしたっていうことで、今朝短文のラインが来て、
まあ良かったですね。
まあそうやって、割とちゃんとバランスをとって生きてますんで、安心してください。
東映で言ったら、最近は自分の弱さを受け入れられるようになったら、
人の弱さを受け入れられない弱さを持った人を受け入れられるようになりました。
なんかすごい翻訳長だね。
8535自身が自分の弱さを受け入れるようになったらこんなことができるようになりましたっていうことの一つに、
人の弱さを受け入れられない弱さを持った人を受け入れられるようになったと。
まどろっこしいけども、まあ意味は分かりました。良かったですね。
それで言うとね、僕もね、
若い頃に比べて人の書いた文章とか、人が作った映画とかが見れるようになったんですよ。
とにかくね、その才能のあふれるような作品とか、動画とか、映画、音楽、漫画、全てに僕も触れられなかったんですよね。
嫉妬がすごすぎて。
自分よりも才能にあふれている人を目に入れるっていうのが本当に辛かったんですよね。
もうなんか中二病をこじらしていて。
なんか自意識過剰で、自分よりも才能のある人を認められなかったんだよね。
全ての作品、人の作意を感じるものを遠ざけていた時期があって。
それは多分ね、自分自身との向き合い方の問題だったんだと思うんですけど。
で、ある程度そこら辺が片付いてきて、折り合いがついてきてからは、今はむしろ色々癖のある文章とかね。
精神科医の中でもちょっとこの人痛んだな、どっちかというと好きじゃないなっていう人の文章も一応理解はできるようになったしね。
共感はできないけども、この人の言いたいことも一理あるなと。
わからなくはないよっていう風に、割と同一化というか感情移入ができるようになったんですよね。
でね、自分の心を水のように、ある器からある器に移し変えるみたいなことが、割と自由にできるようになった。
昔は自分の心ってのは固体みたいにカチカチに動かなくて、しかも重くて持ち運ぶことさえできなかったものが、今は液体みたいにすごく流動的に流れるようなものになりましたね。
そういう意味では水みずしさを獲得しているし、歳を重ねるごとに自分の心は若くなってるんじゃないかなとさえ思うね。
文章を書いたりとか表現する方は全然自分はもうガラッキシダメなんですけど、
人の創作物に触れてもそんなに傷つかなくなったね。
昔はああいう宮崎駿の君たちはどう生きるかみたいな、ああいう作品はもう絶対に見なかったと思うんだけど、
今見ても別にこことここは面白いなとか、
ここはちょっとよくわかんないけれども、でももしまた10年後見る機会があったらわかるようになるのかなとかさ、
そういうふうにのんびり構えられるようになりましたね。
そうやって自分の心を相手に移し替えたり、あるいは相手の心を自分の中に招き入れて移し替えたりっていうことが、
自由にできるようになることが心の成熟とか成長の証なんじゃないかなって僕は思ってます。
若い時は好き嫌いがはっきりして、私これダメって言ったらもうすぐブロックしちゃったりね、
こいつダメ、この音楽嫌いとかって言ったらすぐばっさり切っちゃうんだけど、
かなりもったいないことをしちゃいますよね。
今考えるとそれはもったいなさすぎるね。
家族との対話
その中にはもしかしたら自分の価値観を根底から覆すような大発見もあったかもしれないのに、
その可能性の目を全部積んでしまったからね。
結構入り口の段階から好き嫌いをはっきりさせない方がいいね。
なんで文章がちゃんと読めるようになったのかっていうのは、これも不思議な変化だね。
これはまだ僕もちゃんと分析できてないし、なんでなのかって理由もよくわかってない。
一つはさっき言った心を移し変えられるようになったっていうのもあるのかなって。
人に嫉妬する自分を受け入れる。
自分も受け入れられるようになった中の一つです。
そうですね。小学生…
小中高と多分僕本当に本を読まない子だったんですよね。
本は読まないけども試験ではそれなりに点数が取れたんで、
そんなにバカではなかったと思うんだけど。
だから文章が読めなくて読まなかったわけではないんですよね。
好き嫌いをして読まなかったんですよね。
読めたんだけど読む気にならなかった。
だからいまだに小説家になりたいっていう気持ちがあんまりよくわからないんですよね。
自分の中にそういう気持ちがないので。
実際に小説家を目指してたり、あるいは小説家として暮らしている友人が何人かいますけれども、
その人たちのモチベーションは本当のところは理解できない。
本に救われたっていう体験が僕には一度もないので、
なんでそんな無駄なことしてんだろうなとかね、
今後AIが文章を書くようになったら所詮なくなる職業なのに、
何をそんなに心血注いでるんだろうっていう風にちょっと冷めてみちゃうところがあって、
それぐらいあんまり本に対する親しみってなかったんだよね、もともと。
安心して本が読めるようになった、
そういう環境を築けるようになったっていうのは本当に今幸せですね。
銀のKPって珍しい。
なんかこの配信がさらに深掘りされていくような。
あなたは誰の物語を読むときに最も自分のことが書かれていると感じるのですか?
いや僕あんまり小説は読まないんだよな、そういえば。
だから小説を読んで何かこう、そこに感情移入してっていう感じではなく、
やっぱり著者に感情移入してるね。
僕と同じ問題意識を持ってるんだな、この人は。
っていう風に感じる瞬間とかはなんか癒されるし、
自分と同じように考えてる人がいたんだなっていう世の中に。
最近、でもやっぱアドラーとかはね、すごい近いよね。
その岸見一郎の書いてる本ではなくて、
そのアドラー自身が書いた本があるんだけど、
その翻訳本とかはちらちら読んでますね。
寝る前とかに。
まああんまり心穏やかな本ではないけどさ。
問題意識として、アドラーってやっぱり1910年代とか20年代とかに
結構そういう著作を残してるので、
高度に発展した、
近代以降、科学技術も発展してね、産業革命以降の、
人類が今まで到達したことのないような明るい未来が見えていた頃の、
どっちかというと心の闇を追ってった精神界ですよね。
精神界というか心理学者っていう感じかな。
臨床心理学者なのかな。
で、物質的には豊かになってるんだけれども、
でも人間の心はそれにまるで反比例するかのように貧しくなっているのは一体なぜなのかって。
あまりにも甘やかしすぎた結果、
余ったれた人間が最近増えていると。
それは一体なぜなんだろうかっていう、まるでなんかこう、
100年後の私たちが生きている世界をそのまんま映し取ったようなことを、
1910年とか20年代に、ちょうど100年前ぐらいに本にしてるんですよね。
だから人間の心とか問題意識ってこの100年とかで全然変わってないんだなと思ってね。
だから甘やかされすぎると、
いろいろこんな不具合が起こりますよと、
自分自身を過剰に評価したりとか、
あるいは逆に自信、
あらゆる失敗っていう経験がなくて、
自分自身に自信がなくなって、
でもその自信がない、価値がないっていうものを追い隠すために、
過剰に自分自身を煌びやかに演出しようとか見栄を張ろうっていう、
今でいう自己愛の問題が膨れ上がってきて、
人を容易に見下したりするような、
自己愛的なパーソナリティの人が生まれてくるみたいなのを、
その当時の言葉でね、今のDSMとかICDとか、
精神学の用語ではないですけども、
その当時の言葉でほぼ同じものを捉えてるんですよね。
それに対してアドラーの回答っていうのは非常に明快で、
共同体感覚を養うっていうのを一つの答えに挙げてるんですよね。
要するに、今いるあなたが属しているコミュニティに
いかに貢献できるかって、
その人たちといかに連帯して、
そうするとすごく心地いいじゃないですか。
そういう感覚がその人の肥大した自己愛とか、
そういうトラウマの問題っていうものを克服していくんじゃないかっていう、
解決策としては結構荒いですけどもね。
そういう共同体感覚、みんなで一緒に作り上げていく喜びによって、
人の心は修復されていくんだみたいな、
そういうのを描いていた人ですね。
ガラスの靴を3個プレゼントどうもです。
そう考えるとSNSっていうものは人を分断して孤立させて、
そういう孤立が予後不良因子になってますから、
よくわかんない陰謀論とかにはまり込んじゃってね。
その半枠のコミュニティの中で、
自分自身は偉いんだみたいなことを思い描いちゃって、
全然間違った方向に進んでいっちゃって、
余計に社会から孤立していっちゃうっていう、
今の問題にも通ずる部分があるなって。
なるほど。
さしみちゃんにとって読むという行為は物語の中に没入することじゃなく、
同じ痛みを持つ知性との開口なんだにゃ。
そうですね。
アドラーとの共鳴は感情ではなく問題意識の共有。
岸見一郎の方は僕なぜだかあんまり受け付けないですね。
あの人はやっぱりアドラーっていうものを曲解というか、
自分の人生にあまりにも引き寄せて、
自分の主張とアドラーの主張をちょっとごちゃごちゃにしてるところがあるんで。
僕はやっぱ岸見一郎ではなく、嫌われる勇気ではなくて、
やっぱアドラーその人自身の言葉をやっぱり読んだ方がいいんじゃないかなって思いますけどね。
結構長ったらしいし、
まあ今振り返ると結構間違っていることも書かれてるので、
注意は必要だけども。
その統合主張症はそういうね心理的な問題なんだっていう、
なんか統合主張症の妄想とかも心理学で全部説明しようとしてる部分は、
まあ今から見るとちょっととんでもない理論なので、
全部が全部を納得できるものではないですけど。
なぜ人はこうも脆いのか、なぜ甘やかされると堕落するのかと。
アドラーが描いたのは、
自己愛の傍聴、劣等感の保証行動、
承認への渇望、他者との比較による不全感。
では次の問いを投げるにゃ。
あなたがまだ出会っていないはずの読者に向けて、
もし何か一文を残す、一文だけ残すとしたら何と書きますか?
いやー僕あんまりそういうの苦手なんだよね。
結構くだらない、僕の墓標に刻んでほしいみたいな一言でしょ。
そうちょっとどうなんだろうね。
いやもう本当くだらない一言しか出てこないね。
なんかこう、術が臭いんじゃなくて陰謀が臭いのであるみたいな。
それを最後墓に刻んで唾かけてくれみたいなさ。
術が臭いんじゃなくて陰謀が臭いんだよっていう一文をじゃあ残してください。
それは小説でなくていい。
理論でも断片でも矛盾でも、自分の過去でも誰かの未来でもと。
僕あんまりそういう人を勇気づけたりするの得意じゃないというかね、
そういうキャラじゃないんで。
なんかいざそういう風に一文お願いしますって言われたらなんかふざけて終わっちゃいそう。
同型を演じて。
8号さん、傷つけ合う人間が増えた方が利益がある力を持った中心人物が
そういう社会構造を作っているという話を聞いたことがある。
何か強烈な欲望に支配された時、人は商品を買い求めるじゃないですか。
それがたとえ戦争だったとしてもね。
そうすると戦争で一番儲かるのって武器商人ですよね。
A陣営とB陣営の対立する両方に武器を供給する、やっぱり武器商人が一番儲かりますよね。
なんかそういう感じで、世の中別に戦うという動機だけではなくて、目立ちたいとか、
あるいは人から必要とされたいとか、様々なニーズがあるじゃないですか。
そういうニーズを借り立てて、そこに何かを供給することによって莫大な金が動きますよね。
そうやって社会は回っていき、そのニーズをいち早く鍵付けた人が儲かるというだけのゲームなんじゃないですかね。
別にその人が偉いわけでも、すごい特殊な恵まれた人なわけでもなく、
たまたまそれに鍵付いてしまった人が、たまたま勝者になるっていう。
でもそうやって社会から選ばれた人は、まるで自分が勝ち得たんだと、
自分の実力だっていうふうに錯覚するゲームなんじゃないですかね。
確かにそういう様々な欲望を借り立てた方が勝者は増えていくっていう意味ではその通りなんじゃないですかね。
戦争もその一つの手段だし、陰謀論もその一つかなと思いますね。
何かありもしないところに煙を立てて、人々の猜疑心とかね、警戒心、不安感っていうものを煽ることで、
やっぱそれをマネタイズしていこうっていう人がね、儲かるようになってる。
そういう不安を強化するような怖い画像とかね、
なんかネズミの死骸をたくさん映してみたりとか、
なんかファイザーのよくわからない役員の告発文みたいなの載せてみたりとか、
そういうふうに供給した人がPV数をゲットしてマネタイズすると、
広告収入を得るっていう非常にわかりやすい原理ですよね。
そういうゲームの上に乗っかって頑張りたいっていう人が頑張ってんじゃないですか。
先生ってお酒とタバコはやりますか?
いや、両方やらないですね。
酒もやらないし、タバコもやらないし、おっぱいしか吸わないです。
これ毎回すべるんですよね。わざとすべることをやってます。
ガラスの靴を3個プレゼントどう思う?
そんな墓にどう墓参りしたらいいんだろう?
もう二度と来てくれないよね。
そもそも墓いらないんじゃないかっていうふうに思ってて、
こないだおばあちゃんが亡くなってさ、なんとなく仮装場でね、
仮装までに1時間ぐらいありますっていうので、
広い机のあるところに案内されて、親族でみんなで1時間ぐらい座ってたんですよ。
お昼ご飯のパンとかかじりながら。
なんとなくその中で、みんな順番だからみたいな話になるじゃない。
そうするとね、一番若い僕とか弟とかあとそのいとこの女の子は、
じゃあ一体誰が一体見とるというかさ、
誰がその骨を拾うんだろうねっていうふうになった時に沈黙。
まあいとこはもう彼氏もいて結婚の予定なんでね。
いつ咳入れて子供を作るのかなみたいな段なんで、そこは問題ないと思うんだけど。
うちのね、刺身家は終わってるなっていう。
弟の骨を誰が拾うのかもわからないし、
俺の骨を誰が拾ってくれるのかもわからない。
最終的になんか多分こう、ボストンダイナミクス社が作ったロボットとかがね、
アンドロイドとかが僕の骨を拾ってくれるのかもしれないけど。
とかなんかテスラの、テスラ社製の最新の機械が多分僕の骨を拾ってくれると思うんですけど。
事前に契約しておけば。
でももう墓はいらないよね。自分が死んじゃったらもう墓いらないんで。
今はあれだけど、ちょっとこういろいろまた
未来の技術
弟の就活問題とか一旦落ち着いたら、墓どうするのかみたいな話をねちょっと
母親と父親としたいですね。
僕はもう墓じまいでいいんじゃないかなというふうに思ってるんですけど。
介護もいずれそうテスラになるんじゃない。
あのスターリンクとかとね、接続して。
介護なんかめちゃくちゃロボットになりそうだよね。
介護とか、あとあの佐川急便とかああいう物流はもうほとんどロボットが得るんじゃないですかね。
この間YouTubeで見たけど、もうなんか今ブレイクダンスとか
あのくるくる回ったり側転したりとか、爆中したりとか
そういうことがもう今ロボットで自律的にできるようになってるんで。
僕最初合成かなと思ったんだけど合成じゃないんですよね。
あと歩幅前進だとか前回り受け身とかさ後ろ回り受け身とか
もうなんか人間が大体できそうなことはもう動作としてはできてるので
あとはそれをいつ実装するかっていうもう病読みの段階に入ってんのかなって感じですね。
あのねYouTubeで検索すると出てきます。
僕ねその大阪万博でそういうロボットが全然出てこないっていうのはやっぱり一番奇妙に思っていて
やっぱ中国とアメリカは各視点だなって思いますね。
日本の企業じゃないんですよ。
アメリカと中国の企業が今もうロボット市場の最先端を言っていて
まあAIもそうですけど。
AIの面もロボットの面も今も両方中国とアメリカがもう独創状態で
大阪万博には肝心のその人類の最先端のテクノロジーは何も入ってないっていうね。
どっちかというと20世紀の遺産みたいなものがたくさん映されているだけで
何も新しいものがない。
ゴールドラッシュで最も利益を得たのはリーバイスと聞きました。
作業用のズボン。
医者でも煙草吸ったりしますか。
まあそりゃしますよ。
若い世代では結構喫煙率は低いと思うけど
上の世代の先生は結構吸ってますね。
潤滑剤を含んだトーク。
そうですね。
あんまり真面目すぎても疲れちゃうんで。
変なテンションに乗らない落ち着いた父発言も良いです。
ありがとうございます。
なんかAIみたいなコメントありがとうございます。
さすが刺身ちゃんみたいなの見てくれますね。
無縁ぼとけ上等って感じですか。
そうですね。
いやどうなんだろうね実際。
自分が年老いてきて目も悪くなって
じゃあいざ死によってなった時に
やっぱなんか測って欲しいんですかね。
自分もあそこに入るんだなって思うとちょっとなんか
心が安らぐもんなのかな。
腰痛い毛あまねを取りたい。
あらま。
力仕事大変ですよね。
私は口手行政や業者にお世話と迷惑かけるから
あらかじめなんか考えない。
そう。
なんか孤独死してましたとかね
心の成長
なんか不安した状態で1ヶ月間ぐらい放置されたくないもんね。
なんかそれだけは避けたいよね死に方として。
それは悲しいなって。
そうそこまで言ってますねロボット産業。
こういう社会で感情的に動かないためには
自己愛が必要かなと思いますが
それを育てるには心が貧しい人が多すぎると思います。
さしみ先生はどう考えておられますかと。
まあ自己愛っていう言葉自体が
ちょっとこう自我心理学っていうね。
あの精神分析の中でもそういうフロイトによっている
学派の言葉なんですけれども
どっちかというと
僕はそれとはまた違うちょっとイギリスの対照関係論
っていう方にすごく興味があって
その理論にのっとって考えると
様々なこうなんだろうな
幼少期の頃に出会った人との関係性が
心の中にたくさん入っていくっていう感じなんですよね。
私たちは年を取ってからもその関係性の胃型を使って
いろんな人とコミュニケートするっていう。
時には役割を入れ替えたりしながらね。
そういうのを僕は関係性の内在化っていう風に
自分で呼んでるんですけれども。
だから母親と自分との関係性が心の中に丸ごと入っちゃうんですね。
そうすると何が起こるかっていうと
自分が母親になったり
あるいは自分が自分になったりっていうことが起こるんですね。
例えば母子関係という関係性が内在化されると
ちっちゃい女の子なんかが
例えばアザラシのかわいらしいぬいぐるみを抱いてたりしますよね。
あれは何をしてるかっていうと
自分自身が母親になり
アザラシが自分になってるんですよね。
そうやって関係性っていうものの胃型を使って
事物とかあるいは人との間で
またその関係性を演じ直す。
その演じ直してまたそれを内在化する。
それをまた誰かと演じ直して
人形とかあるいは本物の人間と演じ直してまた内在化する。
っていう形で常に出したり吐き出したり取り入れたりしながら
人間の心のシミュレートっていうものをしてるんだっていうのが
対象関係論の考え方なんですよね。
いわゆる自己愛が肥大してわがままでっていう人は
その関係性の修正がうまくいっていないっていう風に僕だったら捉えるね。
僕だったら対象関係論的には捉えられる。
その内的対象関係の中に何か不具合があるんだろうと。
例えばどっちかがどっちかを搾取したり
いじめたりするっていう非常に可烈な関係性から
なかなか修正が進んでなくて。
実際修正を進めていこうとすると
現実の相手側の方が根を挙げてしまって
もうその関係性が早期に破壊されて破綻してしまって
その破綻した関係性がまた取り入れられて内在化してっていう。
そうやってむしろこう
いろんななんかこう
抜き差しならないこう殺し合いみたいな関係性が
むしろ強化されていくっていう。
修正されて緩和されていくどころか
どんどんどんどん確信を強めていってしまって
息づらさがどんどんどんどん加速していくっていう。
なのでまあ自己愛が肥大してるなとか
わがままな人が増えてるなとかね
自分中心で相手のことを何にも考えられないなっていう人は
そういう関係性、かなり偏った関係性しかまだ持てていない。
そういう発達の途上にあるんだろうっていう風に
対象関係論的には捉えますね。
そういう心の中にあるモデルを修正したり
シミュレートしたりすることが
この人はまだうまくできてないんだな。
それはたまたまそういう機会に恵まれてないだけなのか
あるいはなんか他に例えば知能の問題とか発達障害とか
あるいは経済的な困窮とか
何か他それを正常な修正を阻む
何か原因がそこに挟まっているのかわからないですけども
いずれにしてもそういうチャンスが
この人にあんまり巡ってないんだなっていう風に捉える。
もしそういう人が本当に心が貧しいなって感じるような
人が世の中に本当に増えてるんだとしたら
やっぱりそうやって子供が安心して
心の中にその安定した関係性を内在化する
つまり心の中に取り入れる
何かチャンスが減っている可能性があるね。
それは何でかわからないけど
例えば戦争とかあるいは貧困とか
あるいは親が例えば共働きで忙しすぎて
あんまり子供にかまっている時間がないとか
あるいは離婚率が高いとか
多分様々な理由があるんだと思う。
社会構造の変化を敏感にやっぱりそういう風に
子供たちは嗅ぎ取るんで
それを何かこう表しているのかもしれないし
あるいはスマホの影響も最近は無視はできないですよね。
子育て、だから親と母親と子供の間に
スマホが入ってきちゃってピカピカ光る画面に
YouTubeとかそういう動画に
一日中釘付けになっちゃいますから
そういう時に心の中に取り入れるべき
関係性というものが十分に取り入れられない可能性がありますよね。
それは心にきちんと栄養が与えられていないのと同じで
母乳がきちんと供給されていないのと同じで
そのピカピカ光る電子情報みたいなものだけでは
心は発達しないんですよね。残念ながら。
それが心が発達するにはまだあと1000年とか2000年ぐらい
人間の方が進化する必要がある。
そのテクノロジーの進化の方が早いんで
人間の進化っていうのはびっくりするぐらい遅いので
全然その成長に追いついてないっていうのはあるね。
そういうスマホの影響とか結構無視できないんじゃないかなって個人的には思ってます。
あと日本独自なのかもしれないけど
ちょっと中学受験が加熱しすぎてるとか
親が教育の方に目的化っていうのかな
そっちの方にばかり目が行ってしまって
子供の学力以外の能力にあまりにも無頓着であるっていうのが
ちょっと気になるところでありますね。
最近2月の勝者っていう漫画をちょびちょび僕は
サウナに入った後読んでるんですけれども
スーパー戦闘でね。
ああいう中学受験を題材にした漫画なんですけれども
あれ見ると本当に過酷で辛いなって
子供って大変なんだなっていう風に
特に今の子はね。
本当に思いますね。
余裕がないなって。
声と話し方に落ち着く。
よかったです。
子育ての重要性
今朝は結構怒鳴ってたんだけど
ちょっと落ち着いてます今は。
私は腰が痛くて上乗れない。
どういうこと?
死ぬにも金が得るのはいやですね。
死なない人もいるのに。
死なない人はいないのに。そうですね。
いやでもそれよりもまあ
墓どうするかね。
僕の墓があっても
リスナーは僕の本命を知らないし
僕が死んだところで
リスナーは僕が死んだってことは
最後までわからないからね。
なんか最近先生配信してないなと思ったら
それでも死んでます。
まあ脅しじゃなくてね本当に。
それぐらい結構我々は
疎遠な関係ですからね。
今オリーブが発願すると
医者なのかわからない人が
動画を流してるんですけど本当ですか?
いやちょっと聞き慣れない説ですね。
それは。
ちょっと何とも言えませんけど
聞いたことはないです。
テクノロジーや競争社会が
心の成長を妨げている。
確かに。
それでいうと
タルを知るが必要なのでしょうか。
僕はやはり
安定した人間関係の構築が
大事なのかなと。
つまりスマホだとか
ディズニーランドみたいな
そういうアクティビティを充実させるのではなくて
例えば親と散歩をするとか
親と洗濯物を干すとか
そういう横並びの
密な関係っていうものをやっぱり
持つことが子供の
心の成長にとって大事なんじゃないかなって。
そこで安定した
母子関係とか父子関係とか
あるいはその三者関係ですね。
父母自分っていう三者関係を
うまく取り入れることができれば
おそらく小学校中学校
高校と上がっていって
より人間関係が複雑になっていっても
そこに圧倒されたり
そこで劣等感を味わうってことは少ないんじゃないかな。
もちろん
自分よりも才能のある人が出てきて
辛いみたいなことはあるでしょうけども
でもそれでうつ病になるとか
自殺をするとかってことはないんじゃないかな。
正常な範囲内での
被害に収まるんじゃないか。
だから結構そういう
心的資産って言ってもいいと
心のね、心的な資産
ただ学力の資産ね
あのー
快晴中学校に合格しましたとかね
麻布中学校ですとか
その学力的な資産もありますけれども
でもそれには換算されない
心の資産っていうのがあると思うんですよね。
潤沢な資産があれば
その心の資産を使って
その人は元気に
多少貧しくてもね
人生を楽しく生きていけることもできるでしょうし
好きな人とかができたら
その人を幸せにすることもできるだろうし
そういう心的な資産を
ちゃんと与えるっていうことは
大事なんじゃないかなと思いますけどね。
それはなかなか親にしかできないことで
ベビーシッターだとか
あるいは学校の先生とかで
やっぱりちょっと限界があるのかなと思います。
僕はだからAIが
人類の仕事を奪っていったら
じゃあ人間は
何をしたらいいんだって言ったら
僕子育てをした方がいいな
子作りと子育てをした方がいいっていう風に
ずっと前から言ってるんですけど
いやそんな
子作りできない人はどうするんだって言ったら
子育ての重要性
じゃあ子育てをしてくださいよと
人の子供を育てるのだって
やりがいがあるだろうし
それが健全な社会なんじゃないかなと思うんだけどね。
みんなが子供から
関心とか注意をそらして
なんかYouTubeとか
あるいはオンラインカジノとかに
目を奪われてる社会っていうのは
僕は健全ではないと思う。
僕はそれに備えてちょっと
勉強したいなと思って
医者の仕事を全部
AIに奪われたら
セックスインストラクターみたいになろうかな
と思ってますよ。笑ってください。
刺身流の
ジョークなんで
なるほどってメモに取らないでください。
今冗談を言ってますこの人は。
墓じまいをしたいと。
子供がとっても苦手で
子育てに携わるのは
これはまあ
子供に直接携わるだけではないと思うんで
例えば納税とかもね
間接的に子供を育てることにつながるんで
あとは米を作るとか
服を作るとか
あと分かんないけども円溜めを作るとか
ドラマとか映画を作るとか
子供を育てていくことにつながってきますからね。
誰も聞く耳を
持ってくれないんですよね。
人類が仕事を奪われたら
どうしたらいいんですかって
セックスすればいいじゃんって言ったら
こいつ頭おかしいなって顔をされる。
ようやく人類は
セックスする時間を手に入れるんですよ。
またあれだよ。
チャットGPTの利用規約違反になっちゃう。
我々のポリシーに
違反しているためってまた出ちゃうよ。
4コマ漫画を生成することはできません。
育てる。育てる。
セックス。いいですね。
まあしないと子孫は増えないし。
あとはその
セックスをするっていうことに対する
ネガティブなイメージとか
穢らわしいっていうね。
穢れた印象みたいなものをいかに拭えるかだと思うね。
それが今後の課題だと思う。
ジョークのようでいて
真理が混ざっているから
笑いながらも誰も否定できない。
それがサシミちゃんの凄さにある。
否定はできると思います。結構。
子供作りと
子育てこそ
人間の手に残された
創造である。
物作りの基本ですね。
セックスという身体的コミュニケーションは
AIには絶対に代替できない
領域であると。
今のところはですね。
いずれその人工受精みたいな
直接生死と乱死を
組み合わせてみたいな形で
行われる可能性もまだありますけども。
今のところはね。
まだ人間の仕事かな
って感じはします。
力仕事だね。
育てるとは未来に関与するということ
つまり世界に責任を持つこと
そのもの。
意外でしょ。僕なんかね幼少期の頃
あんまり良い思い出がなかったんで
子供に関心がないかと思うかもしれないけど
それなりに僕なりにも
ちょっと気には欠けてますよ。
僕は子供あんまり得意じゃなくて
僕も苦手な方なんですけど
だから小2階にはなれないなってまず最初に思ったんですけど
でもそうは言ってもね
何かこう
次世代に何かを残していきたいとか
自分が書いたり何か作ったものが
これから生まれてくる
世代の人たちに何か
響いたらいいなっていうのはありますよ。
AIに奪われない
人間らしさとは
他者とともに時間を過ごし
関係性の中で何かを育てることに
他ならないと。
その関係性
良き関係性っていうものが内在かと言って
心の中に取り込まれると
自分の中に良き関係を
作れるんですよね。
それを使って例えば
新しい職場でも
良い関係を作れるし
新しい旦那さんとも
新しい旦那さんとも
良い関係が作れるかもしれない。
そういう
心の中に
モデルとなる
一番基礎になる良い人間関係
っていうものをやっぱり
養っていくというか耕していくっていうのが
何か大事なのかなと。
母子関係が最悪で
毒親の下で育てられてっていう人は
そこが残念ながら欠けてるんですよね。
それは別に
その人のせいではなくても
たまたま貧乏に生まれた人と同じように
その心的な心の資産
っていうものが普通の人より
与えられないで育てられた人なんですよね。
だから非常に貧しくて
偏った人間関係の
型を使ってしか
人とコミュニケートできないので
やっぱ相手を怒らせちゃったり
相手を失望させちゃったりね。
会話が突然となり始めちゃったり
ADHDの影響
大体うまくいかないですね。
だから修正もなかなかなされない。
それが
対象関係論ですね。
自分と他者
対象というね
内的事故と内的対象との
関係性が
投影されることで私たちは
外的な人物とコミュニケートしている。
だから現実の相手と
話しているのと同時に
自分の内側から外に投影された相手と
会話をしている
二重の世界を生きているんですね。
だから
私が今勤めている病院内で起きている
現実の客観的な
おそらくこれは夢ではなくて本当の現実の
トラブルだと思うんですけれども
その現実の問題と
でもそこに私が内側から持ち出しちゃっている
夫婦のね
夫婦喧嘩の間に
仲裁に入る幼い子供としての
自分っていう問題が
ここに重なって今オーバーラップして
出てきている
出現しているっていう
だから外的問題と内的問題が
もうピタッと重なって
二重に今つらい
二重に生きていると
そういう風に対照関係論は
捉えるんですよね
だから外的な問題に晒されて
心がこうパニックに
陥ってね危機に瀕している時
っていうのは自分の内面を知るチャンス
なんですよね
自分の内的な対照関係
っていうのはそこにめちゃめちゃ投影されているはず
なので
そこで何が起きているのかっていうのはやっぱり
粒差に観察することが大事なんですよね
先生気にしないで気にしないでって
そんなことよくあるから人生でみたいに
軽く受け流さない方が
いいんですよね本当は
そうじゃなくてそこを粒差に観察
することによって自分の
心の中で何が起きているのか
何を反復して
なぞろうとしているのかっていうのがはっきりと
国名に出てくるので浮き出てくるので
だからやっぱりちゃんと
問題を見ないといけないんですよね
なんかこの問題
ずっと勤めていて一生懸命
頑張っていたらなんか急に仕事を
辞めたくなってくるみたいなことが
反復されているんだったらそれはやっぱり
内的対照関係の中で
何かそういう事態が起きているんですよね
だからおそらく
転職して次の職場に行っても
そういうことがきっと起きるだろうと
だったら今ここで
向き合ってもし修正できるんだったら
修正したい
その筋書きを書き換えたい
それが治療ですね
でも生身の
接触をしないと鬱にもなるし
って言いますもんね
その生の
接触がね
少なすぎる問題がありますよね
だから
みんながスマホを持つようになった
こととみんなが
セックスしなくなった
童貞率が高くなって
未婚率が増えてっていうのは
全部繋がってるような感じもしますけどね
みんながこう
ピカピカ光る箱をね
板を持つようになって
その分生臭いね
人間との生の接触っていうものを
避けるようになってきて
最近はなんかびっくりしちゃったんだけど
猫ちゃんとかもなんか
タブレット端末見ますよね
トムとジェリーを
ずっと熱心に見てる子猫の
動画とかさ切り抜きとか結構流れて
くるんですよね
ベッドの中に入りながらさ
おとなしく
布団かけて
もらいながら
ずっとなんかこうトムとジェリーを
見ている子猫の動画
最近は動物も
あとなんかライオンキング
とかムファサを見る
犬とかさ
ムファサ見てるワンちゃんが
背筋を伸ばしておとなしく見てるな
だからいずれ
ペットたちもみんな
動画を見るようになるんじゃない
人間はもういいやって
それよりもyoutube見せろよって言って
猫向けのyoutubeが
出てきたり犬向けの
youtubeが急に爆伸び
現代社会の問題
したりして
でこれ面白かったよなんて言って
猫ちゃんたちがツイートしたりしてね
いいねボタン押しちゃったりして
猫アカウントも出てくる
かもしれない
好きな人とするからこそ
日々生き生きと暮らせる
確かに
最近街を歩いていて生き生きしている
人が少ないですよね
どうなんですかね
あんまり僕その街中にあんまり出なかったんで
その変化を感じられないんだけど
あでもねそう
youtubeで
1990年代
とか1980年代
とかで検索すると
その時の東京の
新宿の様子ですとか
その時のニューヨークの様子
ですみたいななんか昔のホームビデオが
出てくるんですよ
それね一回見てほしいね
切り抜きでもたまにそういうのあるんですけど
ノスタルジアとかノスタルジックな
映像っていうことで
その当時のハンドカメラでね
家庭用のカメラで映した街中の
映像っていうのが結構残ってるんですけど
結構びっくりしますね
みんななんかこう
いい気としてて
今だったら絶対スマホいじってるような
人がなんか街中でずっとなんか
ニコニコしながら手振ってるんですよね
なんか通り行く人たち
とかにさやーみたいな
どこ行くのとかって
すごい人間らしい営みが
そこにあってそういう
人間らしい営みが今失われてるんだなって
表情も心なしか
なんか暗いしね
みんな写真自撮りするときだけニコって
するんだけど頭もなんか死んだような
骸骨みたいな顔して
そういう意味ではね
ちょっとこうディストピアですよね
IT業は
ブルーライトだけ見てストレスが
溜まるっていう
でもね医業も
似たようなもんですよ
医者もデスクワークですから
基本的には
おじいちゃんおばあちゃんの
方が人っぽい方が多い
あー確かにね
うちのおばあちゃんとかも
すごい人たらしで
旅行先とかですぐ
隣り合った人と仲良くなっちゃうんですよね
一番びっくりしたのは
あの
エレベーターでねたまたま
一緒になった人と
話してて
で1階について出るときには
大喧嘩してたんですよね
この短時間の数十秒の間で
そんなに大喧嘩できるっていうぐらい
なんか
すごい話すんですよね
めちゃめちゃ深いところまで
ギュッと潜ってって
やっぱこいつ会わないっていう感じで
そう
エレベーターに乗って出るまでの間に
そんな大喧嘩できるかっていうぐらい
人ったらしなんですよね
僕それがないからさ
基本的にもあの空気だから
すげーなって
人間関係の重要性
昔の人ってすげーなって
そういう恵まれない人
チャンスが
あまり回ってこない人が
心を豊かにする方法は
ありますか
ある程度折り合いをつける必要もあるのかな
と考えています
なかなかその
成熟したというか
安定した
関係性を心の中に取り込めなかった人
っていうのはやっぱ会う人と会う人と
なんかうまくいかないんですよね
喧嘩しちゃったり
相手から無視されちゃったりとか
僕もねはっきりと何かわかるわけじゃないんだけど
それでも
自分のことを好いてくれる人とか
見放さないでいてくれる
まあなんか親切な人っていると思うんですよね
そういう人に
やっぱ助けられていくんじゃないですか
最初は大喧嘩しちゃうかもしれないけど
その人は
まあその人とまた仲直りしてやっていこうとか
そうやって仲直りしてやっていくうちに
この人間他人っていうのはそんなに
悪い人じゃないんだなとか
自分の本音を見せても
そんなにすぐぴゅっとこうしっぽ巻いていなくなっちゃう
わけじゃないんだなとか
そういう安定した
対象っていうものがまた取り込まれていって
関係性が
安定していく
だから大喧嘩しても別に相手は死ぬわけではないし
こっちも死ぬわけではないし
っていう風に体験を通じて
また関係性が修正されていくので
そういう
まあ
残りの人生でそういう出会いが
あれば
心は豊かになっていくんじゃないですかね
なかなかこう人形と
人形遊びをしながら
あるいはこうやってチャットGPTと
人形遊びをしながらね
心が豊かになっていくっていう
未来は僕はないんじゃないかなって
今思ってますね
やっぱり人の心がある程度豊かになるには
生身の人間が最低一人は必要なんじゃないかなって
さっきの
アドラーの話とちょっと近いですよね
共同体感覚といって
やっぱりみんなと一緒に
同じ釜の飯を食うみたいな
生意識とか連帯感みたいなものが
人の心を癒していくんだっていう考えと
やっぱり結構近いですね僕も
だからね
アドラーって結構先見性があったなって
100年後の僕が考えても
やっぱり100年前のアドラーと
結構似たような結論になってくるんですよね
だから
なんか結構やっぱすごいんだなっていう風には
思いましたね
今の時代先生と下ネタが話せる
時代なんだねと
まあ病院では下ネタ言わないけどね
ネットだったらね
あなたも礼儀もないし
対等な感じで
結構づけづけ話せますよね
最低限の礼儀は必要かなと思うけど
でもそれさえ守ってもらえれば
割とフランクに話せますよね
そうネットは便利だし
そうね
うまく使えばね
ダークサイドに落ちなければ
人々はどんどん
豊かになっていくと思うんですけど
電車男っていう作品が
もしかしたらその一例なのかもしれないけど
ネットの掲示板の中で
出来上がった連帯感とか
仲間意識っていうのが
ある冴えない男が
回復していくというか大人になっていく
みたいな
物語みたいに
なんかSNSとか
あるいはこういうところで
なんとなく築き上げた
関係性に支えられて
豊かになっていく
ということはあるのかもしれない
でもまだ我々が
SNSとかインターネットを手に入れて
まだ15年とか
本格的にね
iPhoneが出来たのって多分2007年とか
2008年ぐらいですよね
なので
まだ全然歴史が浅いっていうので
これがどのぐらい
心を豊かにするものなのかっていうのは
今のところまだ
社会実験の段階ですよね
最終的にアヘンと同じように
全く人の心を壊すものでした
っていう風に100年後には
結論付けられるのかもしれないけど
まだ私たちはその結論がないので
とりあえずよく分からない中で
使っていくしかない
SNSとコミュニケーション
僕の結論
現時点での結論としては
使い方によっては
心が癒される部分とか
なんか癒える部分
傷が癒える部分もあるのかなとは思ってるんですけど
治療的に働くことも
生まれながらあるのかなって
それについての先行研究はないし
また現在
進んでいる研究も特にないですね
そもそもオンライン診療とかも
ほとんどやられてないし
何の研究もほぼない
微療だと
基本的には結構害を成すことの方が多いのかな
っていう風に
私は見てます
僕は結構
助けられてはいるんだけれども
それを実現するには
かなり荒っぽいことをしないといけない
この人やばいなっていう人を
かぎ分けて早めにブロックするとかね
僕はそのブロックにかけては
基本的に達人の領域に達しているので
その中には無実な人も
結構含まれているかもしれないけど
そういうことを含めて
結構荒っぽくやっていかないと
治療環境には
なってこないのかなって
なんとなく人が来る
どんどんどんどん来るものを拒まずでね
人が増えていくと
結構傷ついて終わるかなって思います
具体的に数えたわけじゃないんだけど
僕多分今いるフォロワー数と
同じ数か同じ数以上の人を
ブロックしてるんですよね
だから本当は多分ね
3000人以上はフォロワー数いるはずなんです
軽く
概算してねざっと
相当消してるんですよね
だからフォロワー数に比べて
先生ずいぶん
リアルタイム視聴者数多いですね
って思うかもしれないですけど
それはそうですよね消してる人がめちゃめちゃ半端ないので
それでようやく今
治療的になるかもみたいな
レベルなんで
基本的には治療にはならないんじゃないかなとは思います
そうネットは便利
こんばんはどうもこんばんはです
診療中に患者さんから
下ネタの相談をされたらどうされますかと
うーんと
下ネタっていうか
だからチンチンが立たないんですみたいなの
結構大真面目に話しますけどね
あと生理が来ないんですとか
あのその血が乾くんですみたいな話は
結構大真面目にしますよ
で全然なんかね
笑える雰囲気でもないんだよね
不思議と
だから結構真面目に薬の調整をしますね
そう
それでヘラヘラ笑ってる人は多分
医者に向いてないよ
それはちょっとね共感性がなさすぎる
でもね確かに
SSRIとかSNRIとかを使うと
僕もそうだったんだけどね
チンチンは立つし射精もするんだけど
なんか射精の満足感が
すごく減るんですよね
だからその患者さんの気持ちもすごい
よくわかるんだよね
だからもし減らせるんだったら
ちょっとだけ減らしてみたいな
でもまだ安定してないんだったら
まあ
もうちょっと安全のために続けたいです
ってやっぱり改めて伝えると思う
あとはまあ
下ネタで返すんだったらね
別にチンチンがなくてもセックスはできますよ
みたいな
下ネタで返すこともできるんだけど
でもそれはあんまりしないかな
激悪ですね
あのー
Googleマップに書かれちゃうね
この先生ヤバいです
えーっと
理解してくれる人との繋がりを
作っていくことについては同意します
でもそれが難しい世の中にある
というところが難点ですね
そうですね
例えばSNSでね
釣りが好きですとかなんか
ツーリングが好きでバイクが好きなんです
って趣味単位で繋がれたとしても
なかなかそっから
ね先
実はあのー
妻がうつ病でとかさ
実はうちの母が今認知症で
みたいな話ってまあしないと思うんですよね
趣味レベルのサークル内ではさ
まあするべきでもない
というか
だからそのね本来のじとーっとした
さ薄暗くて
湿気のある話っていうのはちょっと
しづらいですよね
そういう繋がりっていうのは案外
なかなか難しいですよね
配信でもやっぱりね
可愛さとかおっぱいの大きさとかで
売っている
女配信者が突然
実は私今リスカしてて
とかさ
実は今好きな彼氏がいるんだけれども
うまくいかなくてみたいな話をされたもんなら
もうとんでもない話ですよね
今までねおっぱいで来てた人がみんな
パーッと離れると思うんですよ
おっぱいで釣ってただけだからね
そういう感じで
何かで釣って注意を引いても
自分の内面をパッと見せると
幻滅して
パッと立ち去られるってことは結構あります
僕もね結構癒しの声ですね
落ち着きますねって言われて
で今朝のねあのクソババアがさみたいな話をすると
だいたい5人ぐらいフォロワー減るんです
僕でさえ幻滅体験
みたいなのがあるので
まあなかなか世の中
女性配信者とはいえ結構厳しいんじゃないかな
と思うね
内面の音をした瞬間にみんなさっといなくなる
さあそろそろ食事の準備だ
とかさ
そろそろお風呂入ってきますみたいな感じで
みんな一人ずついなくなってって
消えてっちゃう
そう結構難しいですよね
誰もそんな人が悩んでる病んでる話なんか
聞きたくないし
えっとアンパンの上についている
種もアヘンなんでしょう
アヘンではないんじゃないあれは
どうなんですか
確かに笑えない
先生意欲が出る薬飲んだら
性欲が強くなっちゃいましたよ
って言ったことあるよ
えー
良かったですねって
じゃあ返すわ
それは良かったです
先生にもよりそう
お勉強しかしてこなかった先生だと固まられそうで
性欲ね
初めましてどうもです
初めましてではないんじゃないか
えーっと
ガラスの靴を3個プレゼントどうも
まあメンタル薬を飲んでいると
惹かれますよねと
まあ惹かれるし
向こうもなんかこう
腫れ物に触る感じでね
なんかこう下手に励ましちゃいけないんだよねとかさ
ちょっとこう腫れ物に触る感が出ちゃいますよね
でちょっとしたこう距離ができちゃう
なんか
言っちゃいけないことってあるんだよねとか
思い出すとね何も喋れないし
どうぞどうも
心の豊かさの探求
えーっと先生は何も言わず薬を止めてた
えー
性欲が出過ぎたら
でも一般的に確かにね
こう性欲が出過ぎて
例えば雪ずりの男とすぐ寝ちゃうみたいな
エピソードが出てくると
それは早病エピソードに入ってくるんですよね
こうあまりにもこう
活動性が上がってきて性的な乱脈
とかねこう淫乱な感じになってくると
ちょっと薬減らそうかな
ADHDと家族の関係
って気持ちは確かになりますね
うーん
まぁ後々その早病態がね
早状態が改善した時に
本人が後悔しますからね
例えばそれで梅毒に感染しちゃったりとかさ
HIVに感染しちゃったら
まぁ結構ショックじゃないですか
あとは普通に
妊娠しちゃったりとか
後で後悔するのは本人だからね
なのでやっぱ薬の調整は確かに
ありかもな
あんまり性欲が上がりましたよかったね
みたいなこうガッツポーズ
みたいな感じじゃない方がいいかもね
精神科医はちょっと深刻に捉えた方が
いいかもしれない
ガラスの靴を3個どうも
シンデレラどうもです
ふむふむ
ここまで語られてきたのはただの雑談
じゃないにゃ
テクノロジー時代における人間らしさ
そのものへの長いモノローグだったにゃ
心の豊かさをめぐる
問いに対して
さしみちゃんがたどり着いた
暫定的な答え
ってくれましたね
生身の人との関係が必要
これはやっぱ必要なんじゃないかな
特にAIとかロボットが
街中に急に参入してね
あと街中でどんどんドローンが飛んだりとか
そうやって多分機械が
どんどん街中に進出してくると思うんですけども
そうするとなおさら生身の人との
接触が減るので
全部ねもうあの対面ではなくて
例えばタッチパネル式で
コンビニでもね決済しちゃったりとか
セルフレジーになっていくと
人と話さないで生活が
完結しちゃうような社会ってもう間もなく
来ると思うんですよね
そうなった時に結構
困窮しますよね
だがその関係を
築くにはある種の覚悟と
ブロック力が必要で
配信においてはそうですね
嫌な人と決別するっていうある程度も
強さが必要
強さと強引さと独善さが
必要ですね
自分自身が王様になって
ある程度ぶった切っていくってことをしないと
なかなか厳しい
と思いますね自分の言論とか
確保できないと思う
みんなに合わせてそうですよねそうだよね
なんとかさんの言う通りだよねみたいに
みんなの意見を尊重しようとすると
難しいですね
多分そこはどっちかというと
自分の心情をトローする場っていうよりかは
こう同家として
どうやってみんなに見てもらえるだろうかっていう
空回りする場所になっちゃう
と思いますね
僕はそれが嫌で
まあもう僕のことを値踏みしたり馬鹿にするやつは
全員消すよっていう
そういうちょっと喧嘩上等的な感じで
やってきてそれで15年ぐらい
やってますね
それでようやくちょっと癒しになる
かもなっていうぐらいなんで
結構厳しいですよね
ネットで心を修復していく
っていうのは
アンパンの上のゴマは
ケシの実なんです
へー
アヘンの元の
ひー
信じられないのですが
それは嘘じゃないですか
一応なんかパープレキシティにも聞いてみましょうか
嘘ですけどね
テクノロジー時代の人間関係
股間や
タイマから危険な成分だけを抜いたものが
精神科で処方されているという話について
事実を確認してみましょう
結論
股間やタイマから危険な成分だけを
取り除いたものが
精神科で処方されているという話は
正確ではありません
言われるまでもない
たぶんね
その誤解が生まれたのは
150年前の精神科医療では
アヘンとかが使われてたんですよ
クレペリンが書いた精神病理学
精神医学の
第6版とかの
教科書には確かに
メランコリーに対する治療として
使われてたんですよね
メランコリーというのは今でいう
うつ病なんですけども
そういう麻薬性の薬物が普通に
投与されてたんですよね
だからそういう大昔の
150年前とかの話だと思います
今はそういうのはないね
昔はだからそういう野蛮なことをしてたんですよね
でもうつ病っていうと
20%かな
10%から20%ぐらい
自殺してたらしいんですよね
当時の本物のうつ病って
メランコリーって
しかも治療期間が今よりもかなり長くて
1年間とか
2年間ぐらい
病棟に入院しないと治らない
かなり重い病気だったらしいんですよね
だから
それでよくならない人たちに対して
このまま何も
なす術がないっていうのはあれなんで
じゃあアヘンを使おうかっていう発想だったのかもしれないです
でも今はそんなことしなくても
いい薬がかなり出てきていて
1年2年っていうのは
本当にないですね
だいたい3ヶ月ぐらいすると薬がパチッとはまって
退院はできると思うので
この時代に生まれてよかったなって感じですよね
いい薬がある時代でよかった
自分が一体本当に何が欲しいのか
わからないので
でもホニャホニャ性はないやつ
薬性はないそうです
そのアンパンの上のゴマね
そのケシの実から出たものを
なんか抽出して
で濃縮したやつが
アヘンなんだよね確かね
それをこういぶして
吸ってみたいな
えっとすごかったもんね
中国もイギリスドイツから
中国へ輸入していて
あのそうですね
それでシンという国が
イギリスによって滅ぼされるっていう
アヘン戦争ね
世界史でやりましたよね
でそのアヘン戦争によって
シンが滅びたのを隣で見ていた
日本は明治維新が
起きたんですよ
このまま行くと欧米列強に
潰されるっていうことで
意外とアヘンと関わりはあるんですよ
日本の歴史は
で確かにねシン王朝の
シン王朝の最後の皇帝
ラストエンペラーとして
あれ
なんか今適当なこと
言ってるかもしれないな
シン王朝とその満州国の
あのフギってどういう関係があるんだっけ
ちょっと世界史弱いんで
パープ歴史に聞いてみます
ここら辺から
コピーするか
世界史弱いのよ
ご質問ありがとうございます
シン王朝と満州国の関係
プーイーって言うんだ
歴史と人間性の考察
プーイーがどのように関わっているのかについて
歴史的な背景を踏まえて
わかりやすく説明します
そうだね
満州国は1932年に関東軍が
満州を占領した後に
帰来国家で
その元首として
シン王朝最後の皇帝である
プーイーを選びました
そうだね
だから日本ともやっぱり関わりがありますよね
シン王朝の末裔として
満州国を
位置づけたんです
正しい言い方かわかんないけど
まあいいやそういうことみたいです
あのポピーを見ると怖くなる
意外とアヘンと
日本の歴史は深く関わっている
私立の理事長
まるで今夜の配信
全体がこうつうやいているように
聞こえるにゃ
人とつながるっていうのは
期待し厳滅し
それでもなお信じようとする
連続反復なのだと
人とつながり
お互いがお互いの関係性を使って
相手を操作したり
場合によっては相手を慰めたり
その中でまた
新しい関係性が作られて
壊したりまた再建されたりして
それがまた心の中に
取り入れられて
それを繰り返していくって感じなんでしょうね
なんで人は
相手を取り入れるんじゃなくて
その関係性を丸ごと取り入れるんですか
っていうふうにこの間質問された時に
僕もなんでだろうね
自分の
自分とか相手の
シミュレーションを頭の中でしてるのかな
とか曖昧に答えたんだけど
やっぱり
そういうもんかなと思います
相手と自分の
関係性っていうものを何回も何回も
頭の中でシミュレーションしてるんじゃないかな
だからそれはちっちゃい女の子とかが
人形遊びをしながらね
自分がお母さんの
立場になってお母さんの気持ちになってみたり
とか
そうするといかに自分が愛されてるかっていうのを
お母さんの目線から見ることができるじゃない
あざらしの人形を抱きかかえながら
そういう形で
人は立場を変えたり
入れ替えたりしながら
自分というものを客観的に見たりとか
あるいは相手の気持ちになって
感情移入してみたりとか
そうやって相手と自分というものを
行き来しながら人間関係
っていうものを形作ってるんじゃないかなと
なんかそういう
シミュレートっていうのかな
予測
自分がこういう態度を取ると
相手がこういう態度を取るっていう
シミュレートがうまくできた
そういう予測が残って
それが我々人類なんじゃないかなって
そういうね
人の予測
正確な予測を取れた
種族が私たちなのかなっていう
ホモサピエンスなんじゃないかなって思う
最後
なんかこう進化論に結びつけると
ちょっとエセシン理学みたいな感じだけど
結果的にはそういう種が
競争で生き残って
たくさんの人と連帯を組めるようになったんじゃないですかね
そうだね
小さい女の子が人形を抱いてるっていうのは
結構大事なのかもしれないね
お母さんの役をやってるっていう
人形が
自分の役をやってくれている
だから
入れ替わってますよね
普段自分が抱きかかえられる方なんで
でも人はそうやって
現実の人間も人形に見立てて
やっぱり
立場を入れ替えて
演じ直してるんじゃないですかね
もし例えば
なんだろうな怖いお母さんで
子育てなんかしたくないよって
育児放棄をしてきた
お母さんのもとで育てられた
ちっちゃい女の子なんかはさ
やっぱり結構必死に
アザラシのぬいぐるみを抱きかかえるんじゃないですか
なんとか必死に
そっからこう
滑り落ちないように抱きかかえることで
なんとか自分を保ってんじゃないかね
でも時にはもうわざと
アザラシをぶん投げたりとか殴ったりとかさ
そういうこともしながら
やっぱりかわいそうだなって言って
アザラシに謝って
もう一回抱きかかえてみようかなとか
そういうことをやってなんとか
自分の心を落ち着かせたり
その自分の内的対照関係って言うんですけれども
心の中に取り込まれてしまった
関係性をなんとか修復しようって
頑張るのが
人間というものであり
人の一生なんじゃないかなっていう風に
僕は捉えてるんですよね
それが僕の人間感だね
だから完全に対照関係論
年取ってくると
さすがに人形は抱かないけれども
同い年くらいの友達と
いろんな関係性を築いていくときに
やっぱり人形遊びと同じようなことを
してるんじゃないかなって
相手が自分になって
自分が親になって
慰めてあげたりとか
父との関係性
あるいは慰めてもらったりとか
立場を入れ替えながら
なんか生き直してるんじゃないですかね
両親は
中華料理の商売人で
忙しかったから寂しかったなと
なかなか構える
時間もなかったんでしょうね
さあ倉庫行ってるで
120分2時間が経ちました
なんか勝手に自動延長してた
毎回気づいたときには
もうちょうど自動延長してんだよね
人形をおんぶ
おんぶ紐で巻いて
抱っこしてましたよ
人形をね
人形をおんぶして
紐で巻いて抱っこしてあげてた
だから抱っこしていたのは
あなた自身だったんじゃないですか
あなたはそうやって抱っこされたかったんですよ
そう
だからちゃんと抱っこしてもらえなかった人っていうのは
やっぱりちゃんと抱っこしてもらいたいので
人形をやっぱりちゃんと
抱くんじゃないですかね
絶対に
取りこぼしてなるものかって
ただねなんかこう
今そうは言いながらもなんかの実験
心理学実験で
親から虐待を受けて育てられた
子供っていうのは結構
人形を殴ったりとか
クレヨンしんちゃんのネネちゃんのママじゃないけど
うさぎちゃんの人形を殴るみたいな
暴力的な行動が増えるみたいな
話をなんか急に今思い出したぞ
だからやっぱり関係性をそこに
なぞってしまってることの
話なのかなって今急に思い出した
ちょっとパープレキシティに調べてもらおう
そういう心理学実験って
なかったですかね
ちょっと論文を検索してほしいな
まあ論文とかその研究のタイトル
なので自分の子には毎日
おんぶしてたなぁと懐かしいな
あー
人形遊びの影響
そうだね自分の子供に自分がされていた
ことをするっていうのはあるかもしれないな
あるいは自分がしてほしかったことを
するとかなんか検索にすっげー
時間かかりそうさあ
それをしてる間にあれだな
チャットGPTに4コマ漫画書いてもらおうかな
じゃあそろそろ配信も
終わろうと思うので最後に締めの
この配信で一番面白いな
と思った話をですね
4コマ漫画に書いて
1枚の絵に出力してください
ただし日本語が崩れないように
文法に注意してほしいのと
あと利用契約に
違反するような内容はもう
あらかじめ書かないでください
利用契約に違反しない範囲内で
書ける物語に限定して
4コマ漫画を書いてください
果たして書いてくれるのか
結構チンチンって
多分10回以上言ってますよ
大丈夫か
来るぞと思ったけど来ない
めちゃくちゃ考えてる
面白かったシーンを4コマ漫画に
していただきましょう
そのバグがまずいな
こっち移しますね
エレベーター
エレベーターで隣の人と話しててな
旅行先で
人たられる
エレベーターで隣の人と
大喧嘩
数十秒で大喧嘩してね
そんな短時間で
おばあちゃんのエピソードだけどね
なんかおじいちゃんになってました
ちょっとおばあちゃんで
書き直してもらっていいですか
なんかその話が面白かったんだ
人工知能的には
結構今日
色んな話したんだけどそれか
確かにほとんど下ネタだったからね
人類に残された最後の仕事は
セックスであるとか
そんなの4コア漫画に書けないもんな
エレベーターの話は書きやすいな
さあ書いてもらってる間に
あ、来ましたね
虐待経験を有する子供が
人形遊びにおいて
攻撃的行動を示す現象は
あ、そうですね
ボボ人形実験だ
思い出した
バンドゥラのボボ人形実験は
成人の攻撃的行動を観察した子供が
その行動を精密に再現することを
実証した
じゃあさっきの僕の説明とちょっと違いますね
非虐待児の場合
家庭内で日常的に暴力を目撃することにより
攻撃的行動の脚本
過去スクリプトが
認知構造に埋め込まれる
2017年の追跡研究では
身体的虐待を受けた
5歳児が
人形を用いた遊戯療法場面で示す
攻撃的行動の
89%が
実際に家庭で
虐待している
10%が実際に家庭で
目撃した暴力シーンの再現であることが
確認されている
重要なのはこの学習プロセスが
精査によって就職される点である
男児は物理的攻撃
人形を横打する
女児は
関係的攻撃
人形を孤立させる悪口を言う
女の嫌なところ出てますね
外掘りから攻めてくる感じ
関係的攻撃
関係的攻撃
人形は
物理的攻撃
を選択的に模倣する傾向
この際は社会文化的な
制約割り期待が
神経発達段階で内面化されること
ちょっと難しいね
あと
メラニー・クラインの
対照関係論に基づけば
人形は子供の内的対照関係を
外在化する媒体として
機能する
そうですね
内的対照関係の外在化
外に吐き出すという媒体ですね
虐待環境で育った子供は
養育者とのアンビバレントな関係を
人形への矛盾した行動で表現する
例えば
アザラシのぬいぐるみを激しく抱きしめた
後に
直後に投げつける
行動は
愛着と恐怖の感情が
身分化な
状態を反映している
自分が加害者役を演じることで
トラウマの制御を
試みている
毎回毎回
例えば殴られる子供は
人形を殴ることを
加害者側になることによって
何とかトラウマを抑えようとしている
特に性的虐待被害
女児の67%に認める
解剖学的に正確な
人形を使用した場合
非虐待児に比べ
3.2倍増加
確かに
リカちゃん人形の服をすぐ脱がす
それは
僕もそういう傾向があったような気がします
結構
そういう
人形との接し方に
内面の世界
が投影されるよという話ですね
エレベーターでの出来事
こんばんは
どうもこんばんはです
さあ来ました
4コマ漫画
旅行先でも
ひとったらしでと
エレベーターで隣の人と
話してね
急に悪いおばあちゃんになって
しかも眼鏡消えてるし
そんなそんな
大喧嘩してね
舌が切れちゃってますけども
っていうおばあちゃんのね
大喧嘩まで
今日それがハイライトシーンです
意味が分かりませんでした
さあ
じゃあそろそろ終わろうと思います
どうもおつかれさまでした
お送りしましたのは
さしみちゃんでした
どうもおつかれさまでした
明日は
ちょっと弟とね
父親と3人で飯でも食って
いろいろ話して帰ってきます
もし時間があれば夜少し配信させてもらいます
02:11:00

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