配信開始と執筆への情熱
あ、あ、あ、あ、あ、あ、あ、あ、あ、あ、え〜先行してですね、え〜っと、ライブ配信の方ですね、スタンドFMのライブ配信の方、先にスタートさせてみました。
今日もね、バタバタなんですよね。これね、いつも使っているですね、その
スタジオという名の、スタジオっていうかね、そんな大層なものじゃないんですけども、レンタルスペースね、そのいつも使っているレンタルスペースあるんですよね。
それがね、なんか内装工事みたいなので、今レンタルできないっていうね、状況になってしまってて。
なので今日初めて入るところでやり始めてるんですけど、まあまあ、うちからバイクで15分ぐらいのところで、いつも使っているところよりは近いんですよ。
だからね、ここが良ければこっちが定着するかなとかね、いろいろ思ってるんですけども。
今のところですね、かなり印象が良いんですよ。ここ良いな。広くてね、新しくて、いわゆるチェーンのですね、レンタルスペースなんですけどもね。
お、時間になりました。6月の25日木曜日。給料日。給料日。そうだ、今気づいた。給料日だ。後で残高ちゃんと見ないとね。
22時22秒を回りました。こんばんは、芸術法人シアターボンドのラジオ。今夜も、今宵も始めていきたいと思います。法人代表の宮沢と申します。よろしくお願いいたします。
えーとですね、今日はですね、テーマはですね、主義じゃないや。思想の話でございます。思想ね。これね、思想っていうのはね、思想ってほら、こうやって音で言うとちょっと分かんないですよね。
漢字で書くのと音で聞くのでは、なんか印象が違う言葉だなーって今、今さっき気づいて。思想、なんか思想みたいですよね。大葉の思想。ねー、あの蒸し暑くなってきて、おそうめんや冷麦、ねー、えー、などなどが美味しい季節になっておりますけれども、ねー。
あの薬味の思想みたいなね、漢字に聞こえるなーと思って。これ大丈夫かな。思想ですからね、今日のテーマはね。思想ね。えー、難しい、小難しいテーマだなというふうにも自分でも思うんですけれども、なるべく優しく、そしてね、なるべく楽しくね、えー、深くね、えー、話していきたいと思いますけれどもね。
今までですね、この配信のため、この毎週毎週の配信のためにですね、私ね、一応話すね、内容というか引用したいこの話題、ネタみたいなものをメモしてたんですよね。それでしかも、あのー、なんていうんですかな、あのー、スマホのね、メモアプリね。
で、私もほら、私的にはね、会社ではWindowsなんですけれども、私的にはプライベートではMacを使っておりますので、えー、スマホもiPhoneだしね。
だから、えー、このiPhoneとiPadとMacなんですよ。なので、全部のね、そのスマホのメモ帳をね、あのー、もともと入っているアプリでもね、結構早くに同期してくれるので、もうリアルタイムでね、iPhoneでメモを取っている横でMacのメモアプリを開いておくと、
あのー、誰も何にも打ってないのにちょこちょこちょこって文字がね、進んでいくみたいな、うん。もう、昔じゃ考えられないようなね、えー、状況になっておるわけですけれども。
それの進化系みたいなことで、うん。あのー、とってもね、起動が早くてね、あのー、いいアプリがね、ずーっともう、長年愛用してるんですよね。もう、愛用し始めて、それこそ5年、いや、5年以上ですね、ドラフトというね、アプリをずっと使ってるんですけれども。
これでね、いろんなネタというか、そのー、台本みたいなものを書いてって望んでる、出たんですけれども、うん。なんかね、散逸するね。
でもね、整理が悪いからだと思うんですけども、あれちょっと待って、あの台本どこ行ったっけと思って、あれ書いたはずなのに違うページに書いてるなとかね、なんかね、なくしがちなんですよね。
で、これ本番始まってというか、配信始まってからですね、あれどうしたっけみたいなね、ことがね、多々あったので、ちょっとそれを何とかしたいと思いましてですね、いろいろ考えた結果、
ノートを買いましてね、もう紙でね、しかもシアターボンドの話したいことだけを書くノートをね、作ったんですよ。
そしてだので、今日はね、目の前にこれ、しかもね、ちょっとかっこいい目のノートカバーも買ってね、しかもツバメノートね、知ってますか皆さん、ツバメノート知ってますよね。
ザ・ノートっていう感じのね、ノートを買って、で、つらつらと書いてたらですね、俺もすごいなと思うんですけども、今日の話したいことって言ってバーって書き始めたんですよね。
そしたら書くのが楽しくなっちゃって、なんとですね、ノートの半分書いちゃった。こんなに話すこと、話す時間ないよっていうぐらいバーって書いちゃって、もう書くことが目的みたいになっちゃってね。
だからもう、これの多分半分も話せないだろうなって思ってて、これ何枚、何枚綴り?これ。40枚綴りだと思うんですけど、40枚だから80ページ。
あ、違うか。40ページかな?20枚綴りで40ページか。ちょっと今パッと出てこないんですけど、これの半分ですから、ノートのね、ページの。1ページの半分じゃないですよ。ノートのページの半分までバーって書いちゃって。しかも細かい字でね。
こんなの話し始めたら4時間5時間かかるよっていうようなことをね、書いてしまいまして。まあまあでも、あの、三逸することはあれでしたっけ?ってね、忘れることはないので、まあこの中でね、ちょっと紹介できるものを紹介していきたいなというふうに、まあ思っとるわけなんです。
それぐらいね、私はね、なんか書きたいとか話したいとかっていうことが、自分が思ってる以上にあるんだなっていうね。書いたり、話し始めたりしたらわかる。私そんな話すこと、一人で話すことなんかないよってね、思ってる方もいると思うんですけれども、やっぱね、書き始めると出てきたりね、話し始めると出てきたりするもんなんだなと。
これ思うわけですね。
まあそういうね、これもうね、本編とちょっと関係ある話ですから。何かを始めたら、それがまとまりとなって出てくるみたいなね、ことがちょっと今日出てきますので、後ほど楽しみにということで。
ゲスト市川さん登場とハプニング
お!今日のゲストいらっしゃいました。うん。ありがとう。ありがとう。えっと、これどうやるんだっけ。どうやるんだっけじゃない。スピーカーとして招待。はい。
今日のゲストはですね、久々登場なんでございますけれども、加藤健一事務所のですね、市川さんに来てもらいまして。市川さん聞こえますか。あれ、しゃべってる?しゃべってるね、今ね。しゃべってるよね。あれ、しゃべってるはずなのに。
あ、あ、あ、そっかそっか。ちょっとごめんなさいね。ちょっとごめんなさい。えっと、これをつなぎ間違えていました。はいはい、これで聞こえる。もしもし聞こえますか。あー聞こえた聞こえた。失礼いたしました。
あの、イヤホンを挿す場所を間違えていました。失礼いたしました。お久しぶりでございます。ちょっと外ですか。あ、家ですか。えっとね、かなりあのね、滝行してるみたいな音する。
ザーって。ザーって。あ、いいっすよいいっすよ。いいっすいいっすいいっす。うんうん。はい、あ、いいっすいいっす。えーとですね、実はですね、あの、加藤健一事務所の市川さんね、この前ですね、私ね、加藤健一事務所のお芝居行ったんですよ。ね、あの人ゲームね。
竹下恵子さんと加藤健一さん、二人芝居でね。まあまあこの人ゲームっていうのは、で、演出は私の大好きな小笠原京さんね。なので、もうあのこれもう宮沢のためにやってくれてるんじゃないかっていうぐらいのね、話もそうなんか私の好きそうな話だったし。
で、しかもね、えっと私が俳優座劇場時代に、あの、まあ企画、ね、制作を行いました。聖なる炎という作品。ね、これの初演とですね、この人ゲームのね、初演が同じ年だったかと思うんですよね。で、稽古もね、ちょっとね、時期的にかぶってて。
それで、小笠原京さんですからね。あの、聖なる炎も人ゲームもね、演出は小笠原京さんですので、その、演出家を取り合ってたような状況だったんですよ。
でね、ということはどういうことが起こるかというと、それぞれの担当の制作者とかね、もちろん、まあ、演出家はもちろんこうはしごするわけですけれども、役者、もちろん役者さんね、は、自分が出てる時期にやってる芝居はね、見られないんですよ。
で、自分が芝居、稽古中とかね、それから本番中とか、もちろん旅中とかだとね、ああ見たかったのになっていうね、のがね、見られないわけでございます。
で、なんだかんだ、かぶってかぶって、結局見たかったのに見られなかった待望のお芝居なんでございます。
ね、それがこの前、木の国屋サザンシアター高島屋でですね、本番をやられていたので、ああこれは絶対見なきゃと思って。
で、市川さんにも連絡をさせていただいて、この日のこの会員お願いしますとね、言ってね、で私もちょうどその日休みだったもんですからね、もう満を持してですよね。
ようやくようやく見られる楽しみだとこう言ってですね、言ってというか、まあまあ本当に言ってたわけですけども、よしようやくだ、ね。
ようやく見られるぞ、ね思って、喜びさんでこうバイクに乗ったわけですよ。
私あのお休みの日はですね、趣味のバイクでですね、劇場に向かうことがまあまああるんですよ。
だってもうそれぐらいしかね、ちゃんと乗るタイミングもないわけですから、バイク乗るのが好きなもんでね。
バイクに乗って向かったんですよ。自宅からね。で、あのうちの自宅から新宿の西新宿じゃないや、新宿南口、新南口のね、高島屋のあのエリアまでですね、バイクでだいたい30分かからないくらい。
20分、25分見とけばまあ余裕かなぐらいの感じで、しかもあそこねやっぱさすがだなと思うんですけども、バイク置き場がね、ちゃんとしてるんですよね。
あの、えっと、原付置き場もあって、自転車置き場もちゃんとあって、で、250cc、125ccか、ね、あ、違う違う違う、250cc、中型以上のバイクはここにちゃんと止めましょうっていうね。
で、しかもそれがね、あの場所にしてはね、ものすごいね、安いんですよね。相場感からすると、むちゃくちゃ安い。うん、だからね、あそこ行くときはね、よしバイクで行こうって言ってね、えー、行くわけ、あ、もしもしもしもし?
あ、うん、ちょいか、ちょい変わったかな?
ごめんなさい、大丈夫です、大丈夫です、大丈夫です、えー、あの、こちらこそ先日は大変ご迷惑をおかけいたしまして、今その話を、今その話をしておりました。
えー、えー、いやー、あのね、行くつもりだったんですよね。で、家から20分くらいでバイクで行くんですけども、もうあの休みの日だから、別に物をね、持たなくて、最低限の荷物で、で、トートバッグに財布と携帯と、あ、携帯はたぶんバイクにつけるところがあるから、あと水と、あと、まあまあ、携帯を充電するためのモバジューとくらい、
あとまあ、暇になったら読む本と、ね、えー、イヤフォンとくらいを入れてですよね。それでバイクにくくりつけてですね、えー、はな、あのー、出発したところですね、えー、あれはオチア、えー、だから、私の家がもうカンナナ、ほぼカンナナ沿いなので、えー、カンナナを南へ進み、えー、あそこは、えー、
えー、新エコーダーじゃないや、えーと、新、新桜台の横を通り、ね、で、左手に武蔵野音楽大学を、のぞみですよ、で、豊田間立教っていう立教があるんですけど、立教を左に曲がってですね、えー、かなりローカルネタ、えー、
豊田間立教を左に行くとですね、あの、新目城通りに入りますよね、で、その、新目城通りまっすぐ行って、で、えー、高、あの、オチアイ、東、南長崎、そして高田のばばと通過、あの、エステのところ、ね、で、ちょっと右側に、あの、えー、高田のばばの駅に入る方向のところで、あの、西武線が横にバーッと見えるところがあるんですけど、
あの辺りですよね、あ、違うか、もっと行ったな、それでそのまままっすぐ進んで、で、高戸橋、高戸橋の交差点っていうね、えー、新目城通りと、おー、明治通りが、えー、交差している、えー、大きな、ね、で、あのー、おー、都電荒川線、ね、今は桜トラムって言ってますけど、都電荒川線の、えー、が、曲がるね、め、世にも珍しい、こう、
曲が、曲がっている、えー、踏切がある、ね、都電がキュッて左に、あ、右に曲がるところが踏切になっている交差点があるんですけど、そこを右に曲がって、明治通りをまっすぐ進んだ、で、左手側に、えー、学習院女子大学が見え始めたところあたりですね、
でですね、異変に、異変に気づくわけですよ、ね、あのね、バイクにくくりつけてたはずのバッグがですね、とうとうバッグがですね、ないんでございますよ、うわーってなって、うん、なんか、そう、虫の知らせじゃないですけど、
そう、あのー、私のバイクね、ちょっとこう、座席が長くなってまして、で、くくりつけてた場所は、あのー、二人乗りをするときに、後ろに乗ってもらう用のシートに、えー、あのー、自転車の荷物くくりの網みたいなやつで、こう、つけてたんですよね。
そしたら、それからんって言ったんですよ、からんって、学習院女子大学とドンキがあるあたりで、あのー、ね、フレーム、フレームにフックでひっかけるんですけども、バイクのフレームにね、で、そのフックが一個からんって言ったんですよ。
で、バイク乗りのね、あのー、まあ、マナーというか、そのバイク乗りの、あのー、生きざまというか、生きざま?生態みたいな特徴として、音をとても気にするんですよ、バイク乗りって。
これ意外なことに、あんだけブンブンブンブン言ってるけど、みんな自分のバイクの音っていうのを毎日毎日聞いて、音でバイクの調子を判断するんですよね。
なんか変な音なってるなって思って、この音高いから、あ、吹き出しがうまくいってないのかなとかってエアクリーナーを掃除してみたり、あとカタカタ連続音でカタカタカタってなんか言ってんなと思ったら、あ、チェーンの油が切れてるんだとかね、音で判断するんですよ。
だから、基本、そう、わかるもんなんです。うんうん、あのー、自分のバイクのことだけね。人のバイクはわかんないですよ。
自分の、そうそう、自分のバイクの音を毎日聞いてるから、いつもの音となんか違うなみたいな。で、あと、で、どこで何、どこでなんかいつもと違う音がしてるなみたいな。
後ろの方か前の方かっていうことから、徐々に徐々に上の方か下の方かみたいになってって、ずっと乗り続けてると、それがだんだんだんだんわかってくるようになるんですよね。
うんうん。バイク乗りだから、実はね、あんだけブンブン言ってるけど、耳がいいんですよ、すごくね。耳を使っているんですよね。目と耳をすごい使ってる。うん。うん。うんうん。うん。うんうんうんうん。
そうなんです、そうなんです。しかも、あのー、バイクの話してて大丈夫ですか、これ。ちょっともうちょい、もうちょい話させて。
その、えー、暴走族でね、すごい音鳴らして走ってる人いるじゃないですか。あの人たちが言うには、バイクは楽器であるとまで言うんですよ。
で、だからすごい高い音でバーンって、バーン、パンパーンって行くのか、ドン、ドンドンドンみたいなすごい重低音が鳴ってるのか、それも全部自分であの音を作ってるらしいんですよね。
で、あのマフラーというものを取り替えてみたり、あと、こう、ボアアップって言って、えー、エンジンの中までいじって、排気量をちょっと上げてみたり、なんかいろんな改造をしてですね、あとサイレンサーというものを取ってみたり、ね。まあ、それ違法なんですけど、今やね。
そう、その改造をしないとああいう音は出ないし、そうそうそう、しかもその改造の仕方によっては高い低いが全然違うし、あとこの、えー、アクセルをギュってこうね、アクセルを開けるって言うんですけど、こうグって握ってグイってこう、スロットルをグイってこうね、えー、エンジンを回転させると、
えー、回転数に応じて音が、えー、3000回転から5000回転ぐらいまでのところで、モードが切り替わって、ブー、ワー、みたいな、ブー、ワー、みたいな、ブー、ワー、みたいなね、そうそうそうそう、その、えー、切り替わりのね、そのシステムがあるバイクじゃないと自分はダメだみたいな、こうね。
で、それも楽器なんですって言うんですよね。で、ギアチェンジの時もガチャっていう、カチャンっていう音がね、気持ちいい音にしてみたりだとかね。うんうん。というような形で、バイクイコール音なんですよ、実はね。
で、私も、えー、まあ全然、私何も改造もしてないし、なんだけど、今のバイクがですね、あのー、全然音が鳴らない、どっちかっていうと、音なしめのバイクなんですよね。だから、ブーンってあんま言わないんですよ。
だから、それがまた好きで、で、あとカチャカチャの音がね、いちいち可愛いカチャカチャ音がするから、なんか好きだなーと思ってるので、結構音を楽しんでるんです、私もね、一丁前にね。なので、カラン音みたいな、カランっていう音に関しては、とても敏感なんです。
うん。で、カラン、カランって言ったぞって言って、で、バッて後ろ見たらないの。ワーってなって、ワーッワーッハッハッハッハッてなって、で、1回、1回、あのー、えー、隣にその、ちょうど、ドンキホーテのね、えーエリア、で右側が、あー、大久保コスモ、コスモセンターっていう、あの体育、体育施設があるんですけど、
体育館みたいな施設があって
そこコズミックセンターだっけな
なんか大久保のねあたり
えっとそこの
えーとにかく
とにかくドンキに入ろうって
一回ドンキの駐輪場入って
で
カラウン音が鳴ったところを
重点的に見たらですね
網はついたまんま
網の
網と後部座席の
間からすり抜けたみたい
なんですよね
チュルンって
でそれには
カラウン音しないんですよね
スルってブーンって言ってるから
できっとポーンって飛んだんだ
と思うんですよだから
あの路面に激突する
荷物が激突する音
っていうのは立てた時には
もう宮沢結構進んでて
多分それも感じられなかった
し
落とし物回収とバイク乗りの心得
あとバイクは
左後ろが
右後ろ左後ろの
ちょうど
物が飛んでいく部分っていうのが
四角になってるんですよね
その
サイドバックミラーサイドミラー
二つ右左に
ついてますけど
それで見える範囲ってものすごい狭くて
だから
自転車とかが
斜め後ろから接近してきた時に
バイクを
例えば左に曲げようと思って
急に
自転車が激突するぐらいの
感じでシュッて入ってくるみたいに
思う時があるんですけど
それは
実はもうバイクの
斜め後ろに自転車が走っているのに
ずっと気づかないで
で左にビッて曲がろうとしたら
うわーってなるみたいな
だからバイク乗りは必ず
車線変更したり
左折したり
そうする時には一旦
ミラーを確認した後
後ろを振り返って
その四角に何もないかどうかを
確認してから
曲がらなきゃいけないんですよね
それ決まりなんです
だから後方確認を
必ずやらなきゃいけない
だからそのスピードを
ちょっと緩めながら
こうやって後方確認しないと
普通のスピードのまま
後方確認しちゃうと
結構この首を後ろに持っていく
ストロークが大きいから
前に走っている車が
急にブレーキ踏んだりすると
簡単に撃突するわけですよね
だからこの後ろを向くっていう
アクションをどれだけ安全に
使いこなせるかみたいなのも
大事なんですけどね
何の話だっけ
あっだから落っことしちゃった
そうわからない
シュルシュルんだし
カラー音しない
あとバターンって多分
パーンって言ったと思うんだけど
もう多分かなり後ろの方だし
多分四角に入ってたんだろうし
ないないない
ないないないない
ってなって
でもその場ですぐに
LINEして
携帯はもうね
バイクのハンドルの下に
燃料タンクがあるんですけど
タンクにマグネットで
くっつけてあるんですよね
だからすぐにそこで
ペペペってやって
それで引き返して
そしたらちょうど
あれは
だから
まだ新江古田の
交差点よりもまだ
新宿よりっていうかね
だから
新目城通りまで戻ったわけですよね
高戸橋をもう一回こっち行って
結構戻ったっすよ
そしたら
交番があるんですけど
ちょうど
イヤフォンをね
トートバッグの中に入れてたんですよね
AirPods Proを入れてて
それを
iPhoneで確認しようと思って
そうだ
イヤフォンが入ってたから場所が分かるはずだと思って
探すで
アプリ
探すアプリで
確認したらですね
なんかどうやら
交番っぽいところにあるぞということが分かり
いや優しい人もいるもんだなと思って
これはもしかしたら
今から結構
時間に余裕を見て走ってたので
これ戻ってすぐに
受け取れたら
もう一回走れば普通の時間で
着くぞぐらいの感じだったんですよね
で
交番に駆け込んだらですね
ちょうど拾ってくれた方がですね
あの
いらっしゃって
手続きを終えられたところだったんですよね
ちょうど
取得で
しかも一応お金がたくさん入ってた
たくさんでもないけど入ってたから
そのお礼に関しては放棄します
という書類を提出したところだったんです
ちょうど
だから
どうもありがとうございます
いえいえいえ
だから多分
拾った側としては
拾って
なんだこれ大変
大切なものばっか書いてるじゃん
交番に届けようと
届けて書類書いたら
あの眼鏡をかけて
バイクに乗った
異様に焦っている
おじさんが
そういう
ビジョンですよね
拾った側
ビジョンからすると
あの人やんみたいな
焦っとる焦っとるみたいな
焦っとる焦っとるみたいなね
まあよかったですね
みたいな大切なもの
がたくさん入ってたみたいだったので
あーありがとうございました
っていうような
形でそこで
じゃあこれねって入って
渡してもらえれば
間に合ったんですけど
やっぱ警察官ですから
小銭入れの中に
入っている小銭まで
全部きれいにね
きれいにデスクの上に並べてた
お札も
全部
そう
いくら
1円単位まで全部確認して
であと財布の中に
入っている各種カード
全部きれいに
デスクに並べて
あのほら所持品が見つかったとか言って
演劇界の著名人との交流と著作紹介
ニュースでさ
テーブルの上にきれいに並べている映像とか
あるじゃないですか
まさしくあんな感じです
であの
定期入れとかね
あと名刺入れも入ってたので
名刺もこう全部こうやって
ほら
名刺交換した相手型の
名刺とかも入ってるじゃないですか
ちゃんと整理する前のね
とりあえず入れとこうのやつね
全部もう七並べ
トランプの七並べみたいに
そう
バーってなってて
ほんとにね
ほらあと私ね
こういうデジタル小物が好きなんですよ
ね
だからUSBメモリーから始まって
USBメモリーも常に
3種類ぐらい持ってるんですよね
あの
USB-Cのやつとか
USB-Cと
ライトニングのやつとか
なんかね結構ある
あるっすよいろんな
そう
持ってる可能性高いですよ
普通のUSB
Aね
普通の大きさのUSBから
マイクロBと
Cと
ライトニングと全部変換できますから
なんならね
強いですよ
そういうものが
コショコショって入ってたんですよ
ポーチに
そのポーチも全部綺麗に
出されて
だから
変なものを持ってなくて
よかったと思ってほんとに
ね
説明のできないものなんだろう
なんか分かんないけど
これなんですかって聞かれたときに
あえーとってならない
なるものを持ってなくてよかったなと思って
そうですよ
でほらよくこれ言う
舞台の世界で言うのは
殴りと呼ばれる
トンカチですよね
釘を打つための
あれは持ち歩いてると
最悪
違反だっていうことになる
重刀法違反だが
なんかね規制の対象になるもの
らしいんですよあれ
だからね日常で持ち歩いてちゃいけない
ものらしいんですね
業務上しょうがなく
例えば旅公園でとか
これから外での
現場があるからとかっていうときは
やむを得ないんだけども
基本的には持ってちゃ
ダメなやつなんですよね
ダメダメダメ
絶対殴り番にはダメです
でほら
しかも
自分の手に馴染むように
絵をね綺麗に
加工される方多いじゃないですか
チタンにしてみたり
なんかあの
シタンっていうね
高いさ軽くて丈夫な
高い木にね
差し替えてみたり
ねいますよね
その殴りをどういう風に
いじってるのかっていうのもね
一つのかっこよさに繋がってるから
あんな風にしてんだ
あの人はとかね
見るのが好きだったですけど
私ね
うん
まあまあそういう感じでですね
あの
それも改造に当たるわけですから
うん
これ何?って言われたときに
いやちょっとこれは仕事道具で
って今どこ向かってたんですか
とかそういうことになっちゃうじゃないですか
ね
あとほら
各種あのちっちゃな
小袋に入ってる白い粉とかね
ないですよもちろん
もちろん持ってないですけども
でもほら誤解を招くものがね
いや世の中にはたくさんありますよ
やっぱね
そういうものを持ってなくて
よかったと思う
ということで
もうね
お芝居開始からあれはたぶん
1時間ぐらいですかね
遅れて
うん
まあこれはもう
諦めるしかないか
って言って泣く泣くですね
あの市川さんに改めて
LINEをいたしましてですね
また
見逃してしまうというですね
この大失態
この場を借りて陳謝いたします
もうどうもすいませんでした本当に
ご迷惑をおかけして
見たかったなあ
そうですねえっと
ジンゲームはですね
この前の20
12でしたっけ
先週の日曜日でしたよね
あれ
東京公演がね
はい
そっかそっか
うんうんうん
あもう翌日からなったんですか
あれ
あそっかもう移動日で
はいはいはいはいはい
はいはいはい
うわあ大変だったね
そうか
あ過酷ですなあ
そうですか
へえ
お疲れ様でした
静岡県ブロック
今日までか
全然行けなかったなあ
うわあそっか
そっか
明日京都
そうですか
台風ですね
あじゃああのえっと
加藤健一さんのために
あの一時的に復活したという
あの岩田公演も
終わったわけですね
あ岩田公演はこれから
うんうん
うん
あそうなんだへえ帰ってくるんだ
そっかそっかそっかえええ
あと大阪公演も
ありましたよね
大楽が大阪
そっかそっか結構行ったり来たりなんだ
うんうんうんうん
ええっと
近畿ブロックですか
じゃなくて
えっと大阪は
まああのあれですけども
コープ大阪ですけども
えっと一回京都に行かれるのは
うん
うん
ああ会館の公演ですね
そうですか
じゃあ近畿ブロックの人たちもねたくさんね
集まれっていうことでね
おうおう
ええそっか
ちょっと心配ですね確かにね
そうですか
うん
すごい
はいはいはいはい
うんうんうんうん
ああそうですかすごいですね
へえ
ああすごいですね
それは
へえ
台風2つ来てんですよね
ねえ
いやだな
でもきっと大丈夫ですよね
加藤健一さんですから
持ってる男
あはははは
持てる男
うん
持ってて持ってる
すごいですね
そうですか
京都アルティってどこにあるんですか
私行ったことないな
あ五所の目の前
あそこか
ええ
え
あそこって芝居できるんですか
へえ
それくらいの
ちょうどいい感じの大きさだわ
へえ
え
じゃああれだ
京都老苑の土屋さん
亀代さんなんかご近所じゃないですか
あはははは
はい
うんうんうん
遠藤さんに任して
うんうん
うんうん
はいはいはいはい
ああ
うんうん
うんうん
いいですね
うん
寺町2畳でしたよね
確かね京都老苑の事務局ね
うん
寺町
寺町通り2畳
上がるいいとこですよね
ねえうん
そうなんすよ
いや実はね私ね京都老苑には
かなり縁が深くてですね
なんとあの
土屋さん亀代さんが住んでる
お家に
泊めてもらったことがありまして
あはははは
そうなんすよ
ええ
そういろんなお家にお世話になってる
ええもうそうなんすよ
であの
あの
赤根さんいるじゃないですか
赤根さんも
呼んでみんなでね
あの焼肉パーティーしてもらって
めちゃくちゃ
美味しい肉だったしかも
なななな
ってなるような
はははは
まあでもあの
いやまあそれはね宮沢をね
あの
励まそうというね
一つのね
辞めてからですから
辞めて
結構最近の話ですね
半年くらい前の話ですね
前々からね家族で来てね
ってずっと本当に言われてて
そうなると本当に行きますよ
来て来てって言って
本当に行きますからね
社交事例通用しないんですよこっちは
はははは
来てって言われたら行くんですからね
いいよいいよって
そして本当に
行ったんすよ
いや一人でね一人で行ったんすよ
あのほらバイク旅をね
やってあの
俳優座劇場
辞めました報告の旅
ね
報告
で挨拶の
ご挨拶の旅をしている中
うん
京都来るんでしょつって
でもこれ今
観光でね
大変だからホテルいいとこないですかね
って一応聞いてみたんですよね
そしたらもう来なさいと
わかったとじゃあ来なさいと
うんということで
改めて
二泊しちゃって
はははははははははは
そうなんすよしかもね
しかもまあね
あのなんつーの
もう都のど真ん中に
お住まいなんですもうどことは言えません
けども
あ京都
えーっていうね
えーっていう
そうですね観光
たくさんですね
エリアですね
こんなところにお住まいなん
貴族ですかみたいな
そう
すごいんですよだってもうね
あのもうね
お宅からはもうね
いろんなものが望めるお庭
マンションなんですけど
あのベランダからはね
いろんな歴史的建造物が
こう見えるみたいな
もうど真ん中もど真ん中で
ねえー
天上人ですあの人たちはだから
はははははははははははは
うん
世が世なら違うというね
はははははははは
うんっていう感じの
ねすごいんですけど
なのであの辺りから
アルティはほんとに徒歩圏内です マジで
うん
そうですよ うん うん そうですよ うん
えぇ? ってとこですから えぇ
いいなぁ 京都好きなんですよね 宮沢 うん
ねえ いいですねぇ うん
うーん いいなぁ 美味しいものもたくさんありますしね
なんかもう あの…
街の雰囲気がね
いいんですよね なんかね
でも 今自分ちょうど蒸し暑い時期ですからね
まぁ 京都は夏は暑く冬は寒いというね うん
でも まぁ それでもいいんですけどね
そうですか えっ えっと…
市川さんは旅先には?
そうですか
浜松に 浜松の3日目に はい はい
あっ
はいはいはいはいはい
なーるほど
そうですか
なーるほど なるほど
いいですねぇ
えぇ いいの?
そうですか
素晴らしい
ふわっふわでしたか
え どこ どこで食べました?
えっと 八百戸区
あー そこねー 美味しいんだよね 八百戸区のねー
はい
うなどんですか?
はいはいはいはい
はいはいはいはいはいはいはいはい
はい
一緒に行こうと うん
八百戸区を ご使用してもらった
最高 最高じゃないすか
うっはっはっはっはっは
お皿美味しいですよ
はいはいはいはい
またいいねー はい
はいはい
いやー
あー 満喫してますねー
うっはっはっはっは
いいですねー
え じゃあ その遠藤さんは八百戸区 八百戸区2日間連続ってことかな?
でも違うよね 多分ね
あ じゃあ本店だわ
うんうんうんうん
本店 八百戸区本店と駅前店と2つあるんですけど
はしごですね
で あの 浜松の方はね
大体八百戸区の本店に連れてってくれるわけですよ
そうです
それか もう一軒あるんですけどね
どっちかなんですけどね うん
あー じゃあやっぱそうだ
もうね いいよ もう毎日行きたい
はっはっはっはっは
何日間だって通っ… いい もう通いたい
うっはっはっは
なるんですよねー
なんなんでしょうね あれねー
うーん 美味しいんですよねー
うーん
いいなー ウナギ食べたいなー
うっはっはっはっは いいなー
ウナギいいなー
はっはっはっは
そうっすか
え あ じゃああとあのー
稲沢の話はちょっとお聞かせくださいよ 稲沢は
はい
はい
あ! そうなんだ
えー
はい
うん
うんうんうんうん
ドレッサー うんうんうんうん
うん
へーン
うん
あぁー
はいはいはいはい
アートでLを…みたいなやつだ
はいはい
あーはいはい
ジェイロットかな
えぇ えぇえー
ありましたねー
うんうんうんうんうん
ありましたありました
うんうん
うんうん
うんうんうん
うん
え! そうだったんだ
うん うん うん
うん
あ〜はいはいはい…
うん…うん…うん…
それは何それ
なるほど
へぇ〜
うん…うんうんうん
そうですよね
うん
元気、元気ですよね
うんうんうん
そうですか
そうですかそうですか
あのヘビーボンドのまさこさんとはお会いになったんですか そうですか
そうですか
はいはいはいはいはいはいあそなんだっけ なんだっけあそこほらあのねカウンターになってて
はいはいはいはいはいはいなんだっけ むろじゃんむろじゃなくてなんだっけ
うんうん はいはいはいはいはいはいはい
はっはっは えっ帝王は帝王帝王行きませんラーメン屋駅前の
あそっか帝王そっか うーん
あーそうだよねー うん
うんうん うんうんうん
そっか三次会アフターで帝王なんだじゃあ すごいね
まあ行かないわけないですよ だっておいあのね帝王のねラーメン美味しいな あの私それこそあのまさこさんにね連れてっていただいて
それであのね昔ながらの中華そば的なねこう 黄色いちじれ麺で
包んだスープでねー もうなんかザラーメンっていう感じの
美味しいんですよ
はーそっかはいはいあそく総会があって記念パーティーがあってなんだ
えーお弁当が出たんですか
うんうん うんうん
いやーそうなるとあれですね駆動さん大井さん無敵ですね
無敵だなぁ本当に
あのほら大井さんがあのロシアの音を歌う音 こう歌ってる映像をナシゴレンのライングループでね
送っていただいて 青井さんだなぁと思っ
こういいんですよねやっぱりああいう感じにさなんか後 お祝いの席でちょっと披露できるさなんかさ
持ってるって強いなって思いますね
はいはいはいはい はいはいはいはいはいはいはいはいはいはい
いいねぇ
へぇー
うん
はいはいはいはい
はい
えーすごいディナーションみたい
はははははは
はははははは
面白い
へぇー
そうですね
へぇー
はははははは
あ、じゃあもう
歌の交流ですなぁ
うん
へぇー
やっぱり稲沢のなんか感じが
わかりますねなんか
またその太鼓の
そのパフォーマンスも
そのオペラのパフォーマンスも
みんな会員さんだって言うじゃないですか
すごいよねぇ
そうですねぇ
すごいなぁ
みんなすごいなぁ
うん
そうですねぇ
できないですよねぇ
なかなかねぇ
じゃあやってって言われた時に
あ、じゃあ一曲って言ってね
できるのってなんか素敵ですよねぇ
ははは
お箱だけでもね
うん
そうなの?
うん
なんでよ
なんでだよ
はははははは
そんなことないっすよ
はははは
うん
はははは
音題出てんのに
はははははは
面白いなぁ
うん
あー耳は
とか音程はわかるんだけど
歌、発音
なるほどね
不思議ですねぇ
ピーク早いなまた
4歳ピークだったら
あと加工性を辿るしかないじゃないですか
だって
あ、でもわかんないっすよ
あのねぇ
そういう方が
真面目に歌を学ぶと
化ける可能性あるから
これからかもしれないっすよ
いちかわさん
急に歌田ひかるか
いちかわりえか
みたいな
はははは
はい
最高じゃないっすか
うん
もちろんですよ
うん
そしたらもうあれですよ
この前の青年座の
クラウドファンディング
のお礼配信
みたいに
スペースが
絵入りスペースやっちゃうから
ははは
動画配信
投げ銭とかある
ははは
でもね素敵ですよね
そうやってね
あのほらあと
制作者の一芸といえばやっぱり
水谷ちすけおしさんですよね
うん
あの
わーっとこう歌うじゃないですか
ね
すごいよね
しかも
すごい声
この音量というか
声量がね
ものすごいじゃないですか
あの年だとは思えないような
迫力
うん
そっか
稲沢からの浜松からの
ね
ご出張だったようですね
よかったですね
うん
あそっか東北が
えーと
来月
うん
17まで
そっか
そっか
仙台
仙台
福島
いや鶴岡って
でもあるよね
ははは
鶴岡
いやでも
あの
鶴岡私結構通ったんですけど
あのね
えー
あのほら新幹線で
あの
上越新幹線で
新潟へ出て
で新潟から
稲穂郷
特急稲穂郷で北上するですよ
あの感じのね
なんかね
漁場がありますよ
あの
特に稲穂郷のね
景色はね
すごいからマジで
あの
そう日本海
そうですよ
進行方向
左側の窓際を取ってください
右側は山側で
海見えないですから
左側の窓際を
取ると
本当にね
海沿いをずーっと走るの
ずーっと海
ははは
いいですよ
うん
いいですよ
しかもね
残念なことにガラガラなんですよ
本当に
マジで空いてるから
でも選び放題ですから本当に
取り放題ですから
今のところね
まだみんなが気づいてないのかな
あの良さに
うんうんうん
うん
稲穂郷おすすめなんですよ私
うん
山形新幹線で行っちゃうと
あっちのほら山形のね
内陸部の方に行っちゃうので
そっから省内に
抜けるルートがね
ないっていうかね
ある意味にはあるらしいんですけど
ちょっとね
あんまり同じ県内なのにね
あの利便性が良くないんですよね
うん
であとは飛行機っていう
手もありますしね
省内空港まで
うんうんうん
なんか早めに2ヶ月前ぐらいに取ると
ずいぶんお安く
うん
そうそうそうそうそう
そうらしいですよ
私もあの旅公演で
わなの時でしたね
加藤忍さんと一緒に行った時は
えっと
飛行機で行きましたね
確かねうん
そうですようん
はい
確か鶴岡スタートだったかな
と思うんですけど
うん
大体ね鶴岡ね
スタートが多いんじゃないですかね
うんそれか最後
いや最後ってことはあんまないんじゃないかな
あ鶴岡最後ですか
えー
あーそうですか
そっか
そっかそっかそっかそっか
まあねその劇場撮れない問題ね
大変ですよね
うんうんうん
尖閣的なね
うんうんうん
そうですよそうですよ
うんうんそうですよ
あっという間に11時になってしまいました
ははははは
いえいえいえいえ
あのうなぎの話と
それからねおいしいものの話
で終わってしまいましたので
あのえっと
最後にあの
これからの
加藤検事事務所の動き
などなどね
ちょっと告知事がもしございましたら
えー
教えてください
はい
そっかそっか大阪がずいずい
一番後ろなんだね
7月の終わりの方なんですね
うんうん
あそれ行こうかな大阪行くって手もあるね
あ入れないのか
そっかそっか
一般売りじゃないのかそっかそっかそっかそっか
はいはい
はいはいはい
わかりました
あマホロバ
マホロバね
ホーライさんのね代表作の一つですよね
マホロバ面白えんだわ
あー好き
大好き
面白い
そう
うん
まだ稽古はやってない
これから
なるほど
そうそうあのマホロバは
本をね読んだことがございます
私も
ネットで読めるんですよね
うんうん
面白い
うん
そうそうよく書けたなっていうことをね
言ってましたね
いろんな人が
うん
うん
なんかこうね性の問題と
それから共鋭心と
あと
命と
なかなか表には出せないような
女性特有の
その悩みとか
ね生き通りとか
なんかそういうものをね
かなりリアルに書かれてるようで
うんすごいですよね
しのぶさん
うん
あ
そうなんだしのぶさんが主催してる
ユニットなんだあれは
えー
うんうんうん
うんうんすごいよな
あそうなんだ
第一回公演なんだ
えー
うん
うん
うんうんうん
うんうんうん
へー
あーそうなんだ
へー
うーん
あそこまではさすがにいちかんさんは
勘でないんだ
さすがにそこはやってないんだ
うんうん
うんうんうん
うーん
うーん
あれは見なきゃなと思ってます
あとおみみのりさんがね出られますもんね
青年座のね
うんうんうん
そうですね
12月
そうですか
じゃあちょっと空きますね
しのぶさんのお芝居が終わってから
ちょっと空きますね
そっか10月稽古開始ってことは
あれですね
女性禁止衛生の時期に
かぶるわけですね
制作者としてはなかなか
過酷な
過酷な
ねえ
あとあの各地の
各地の爽快
シーズンとね
10月
9月10月11月はね
制作者は大忙しっていうね
うん
そうそうそうそう
そう
そう
楽しい
楽しい
だからほら
斉藤一緒に
行こうよつって
同じ新幹線に取るじゃないですか
これで
ここねみたいな
一応やるけど
ちょっと席離して
乗って
それぞれカタカタカタカタカタ
めっちゃ書いて
書いてるからもう
めっちゃ書いてるから
っていう時期が
カタカタカタカタ
今ほらあの
今あの
東海道新幹線の場合は
Sトレイン
とかって言って
仕事してもいいところがね
ありますか車両がね
そうそうそうそう
そうそうそうそう
パーティションになってるやつ
そうじゃなくても
それじゃなくても
あるんですよ
やっていいところが
そう真ん中がパーティションになってるやつは
最近ねそれが
出てきたそういう設備が
出てきただけであって前からね
普通の車両なんだけど
ここはあのウェブ会議も
パソコンでの作業も
OKっていうね
あるんですよ
そこを取ったりして
カタカタカタカタ
まあね
でなんかほらあと
帰りもみんなほら
反省会だって言って
最終的に飲んで
それで帰り
一緒に新幹線乗るじゃないですか
やっぱり
帰りもまた
書き始めるみたいなね
終わらねえんだわ
つって
懐かしいな
そうですね
そうですね
早いもんで
うんうんうん
そうですね
うんうん
うん
そうですよ
分かりました
私は
いやいやいやいいです
ちょっと市川さんに業務連絡が
二つあります
一つはですね
ナシゴレンをですね
たまには集まってやりたいなと
私思っておりまして
で実はですね
ナシゴレンは全部で150回で
終わりまして
でそのまま
シアターボンド続いてまして
ねそれで
あと2回で100
だから
シアターボンド30回で
通算180回
っていうのがね
まもなくなんでございます
180回
ちょっと半端だから
例えば200回とか
200
200回とかだと
200回だとまだまだ先だから
うんうん
なんかね
キリのいいときにね
ちょっとやりたいんだよね
なのでまたお声掛けいたしますので
よろしく
お願い致します
えーそれとですね
あれもう一つなんだっけ
あれ話してるうちに忘れちゃった
なんだっけなんかありましたので
あと思い出したら
LINEをさせていただきます
はははははははは
なんだっけな
あれまあいいや
はははははははは
はははははは
あれなんだっけな
ははははは
あれ
なんかちょっと
伝えなきゃいけないことが
あった気がする
あれなんだっけな
まあまあまあまあまあ
そうですね
はい
というわけで
11時10分になってしまいました
遅くまですいませんでしたありがとうございました
加藤検事事務所の
市川理恵さんでしたありがとうございました
はいということで
一旦CMを
流したいと思いますが
一旦
CM
加藤検事事務所
2026年の
公演ラインナップは
フラワーリングチェリー
夢見るチェリー
4月15日から23日
下北沢
女劇場にて
チケット発売は3月1日
続いてジンゲーム
6月11日から
14日
キノクニアサザンシアター
高島屋
その後6月から7月
演劇鑑賞団体
静岡県ブロック東北ブロック
6月27日
京都不律不眠ホール
アルピ
7月20日
岩田市民文化会館
カタリア
7月25、26日は
コープシアター大阪
東京公演チケット発売は
5月の10日です
その後
ダブルゲーム
12月の10日から20日
下北沢
女劇場にて
チケット発売予定は
10月の25日を予定しております
各公演の
詳しい内容は
加藤検事事務所のホームページ
もしくは各種SNSにて
今年も加藤検事事務所から
目が離せない
はい、というわけで
9
9っていうのも寂しいですけども
なしごれんメンバーを
声をかけて
無理矢理出てもらうコーナー
でした
やっぱね、たまにはね
みんなと話したいからね
でもみんなが集めるってなると
また大変だからね
こうやって一人ずつ声かけて
なんかね
話すってのも楽しいもんですけれども
あのね
思い出しました
市川さんに
業務連絡
しなきゃいけないこと
今CMを流して思い出したんですけれども
この
CMの情報がかなり古く
なってきているので
そろそろ新しいCM作りませんか
っていう話でございました
そうだ
人ゲーム
もうあと人ゲーム
東京公演終わっちゃったから
地方公演と
それからダブルゲームですね
12月公演
でございますね
あの
ホーライリュウタさんというですね
劇作家
いらっしゃいますけれども
モダンスイマーズというね
劇団モダンスイマーズという
劇団の
演出家
雑木作家でございますけれどもね
その方が
確か
キノクニアじゃない
えっと
岸崎局長を受賞された
作品だったんじゃないかな
あのね
うろ覚えで申し訳ないんですけども
えっと
3人姉妹の話だった
と思うんですよね
ちょっとね
地方の
実家に
東京に出ている
お姉ちゃんが帰ってくるみたいな
そういう話、舞台設定だったように
思うんですけれども
えっと
言葉を選ばずに言ってしまえばよくある
設定なので
何が起こるかというのはだいたい予想が
つくわけですけれども
しかも予想した通りのことが
起こるんですが
その一個一個の
えー
なんかこの解像度の高さ
というんですかね
心のきびを描く
部分の
描写がですね
とても噛みがかってるというか
この
今ここって一番
言い方難しいな
ピークって言っちゃうとね
あと
後の作品なんなんだって怒られちゃいますから
そういうんじゃないんだけど
でもなんかこう
やっぱホライリュウタさんっていうのは
すごい作家がいるんだって
認識した一つの
きっかけとなる
皆さんが認識される
きっかけとなる作品だったんじゃない
なかろうかというふうにね
思うんですけれども
マホロバぜひね
ご覧になったことない方
確かね
新国立劇場が
初演だったんじゃないかなと思うんですけども
私ね公演見逃してるんですよね
それで
NHKかなんかで
劇場中継やられてて
それをなんかね
拝見した覚えがありますよ
NHKのBSでね
衛星
衛星劇場でしたっけ
あったじゃないですかもうあの枠なくなっちゃったそうなんですけどね
うん
やってたと思うんですが
それを
加藤忍さんが親になる
しかも加藤健一さんが
演出ということでございますから
うん
まあまあ楽しみにしたいと思いますけれども
楽しみでいえばですね
あの私もね
ちょっとね
嬉しかったことがね
2個ほどございまして
ちょっとそれだけねこの場を借りてですね
あの
お礼をしたいというか
何があったかといいますとですね
こんな私にもですね
本をね
観光するので
えー
検本しますよってね
連絡をくださるね
大変既得な方がね
いらっしゃるんですよね
それもお一人じゃなくて
お二方いらっしゃってて
ね
いやー嬉しいありがたいし
嬉しいしなんか
あなたにこの本を
いち早く読んでもらいたい
っていうね
いう気持ちで
出版前にですね
届くようにちゃんと
送ってくださるっていうね
なんかその気持ちって本当に嬉しいじゃないですか
ね
やっぱりお芝居
ねお芝居のことばっかり考えて
いいお芝居ってなんだろうとか
どうやったら人をお芝居に
お誘いすればいいんだろうとかね
盛り上げるには
どうすればいいんだろうとか
ね
これだけしか予算ないけれども
演出家をこれだけのことがやりたいって
言ってるさあどうするみたいな
とかね
思ったよりもチケットが
売れてないぞどうするとかね
なんかいろんなことを経験して
ねお芝居のことばっかり
考えてきた人間な
わけですからそんな人間に
対してねあなたにこの本を
届けたいすぐに読んでもらいたい
ってね
えーご自分で一生懸命
ね書かれた本を
送ら
送ってくださるってね
いやーなんか
生きててよかったって
何があった宮沢ってこと
でもねそれくらい
そうやってこう
うんあのー
頑張ってきてよかった報われた
ぐらいね思ってもいいぐらいの
ね私にとってはね
ことなんですよね
献本をしてくださるね
しかも献本をしてくださる
っていう言い方はね
これは日本語として間違ってるらしいので
ですねあんまり言わないですけど
えーご敬像
をね
えー恵みを
送ると書いて敬像をね
えーご敬像をいただく
ね献本っていうのは
こう献上するみたいな
ねへり下って
相手に立てるかのように
言う言葉ですから送る側は
献本
受け取る側はご敬像というのが
マナーだと言われてますので
献本してもらったとかね
そんなあんまり言っちゃいけないんですけれども
うんでもね
本を送ってくださる
ねしかも自分で努力して一生懸命
書いた本をあなたに
まず読んでほしいって言って送ってくださる
っていうねいや嬉しいなと思ってて
それがうん
まず一冊目がですね
あの
兵庫県のですね
ピッコロ劇場ね
ピッコロ劇団
公共ホールでありながら
二人の
劇団を持っているというですね
全国にも
類を見ないですね
ピッコロ劇団
天ヶ崎にありますけれども
そこでプロデューサーを
ずっと親になっていた
兵庫県立
天ヶ崎青少年創造劇場ピッコロシアターで
30年
勤められて
その前が情報誌Lマガジンの演劇
ご担当で
ね
ピッコロシアター30年親になって
劇団部長というね
それから兵庫県
兵庫県劇団競技会理事
などを
親になって
今はですね
公益社団法人日本劇団競技会の
文化政策を考える研究会
それから
広報事業部の
専門委員をされている
というね
大変光明な方で
タクボテツシさんという方が
いらっしゃるんですけど
この方がですね
私にこの著作を送ってくれ
嬉しかったなぁこれ
演劇を
ほどく演劇を
ほどくね
舞台芸術の
社会的価値とは何か
という本でございまして
水曜写
というところから本日
発売になっておるよう
ですね
タクボテツシさんね
このね
この本どういう本かと申しますと
ノート
というですね
SNSございますね
いろんな
本の
感想だとか
ちょっと長めの文章をね
ブログのように
載せられる
しかも確か音声データも
アップできるし
写真もたくさんアップできるし
SNSでありながら
少し
コンテンツとして
情報量の多いものを
発表できる
今もうだいぶ
当たり前になってきた
プラットフォームで
しかもノートの
いいところはかつての
ブログのようにどこが本文だか
わからないぐらいバナー広告が
ベタベタベタベタってね
貼られている感じじゃなく
見られるほとんどバナー
広告のない
見やすい読みやすい
メディアでございますよ
どうやって
マネタイズしている
収益化しているのか
これはなかなか
ノート自体が
面白いメディアだなと思うんですけれども
そのノートで
ずっと
連載を
記事をずっと上げ続けられて
それが
とっても
資産に富む内容だったんですよ
タクボさんのお名前だけ
私存じ上げておりまして
私も
少しですけれども
劇団協議会の
別の部署ですけれども
お手伝いをする機会もあったものですから
タクボさんって
いらっしゃるんだな
しかも
後々から考えてみると
俳優座劇場で
ピッコロシアターが
公演を打ったことが
ありまして
多分その時にもいらっしゃってるんじゃないかな
お目にかかってるんじゃないかな
っていうのはね
後から気づいたんですけれども
でもちゃんとお互い認識してね
宮沢です
タクボさんです
ちゃんとお話をした
ことはないんでございますけれども
でも
そのノートの記事が
とってもいいので
演劇は社会に
必要ですかっていうね
テーマだったと思うんですけれども
それを
過失修正
されて
5本にされたという
触れ込みで初め
本を出しますからって
ご連絡をいただいたんですけれども
これね中身を半分ぐらいまで
読んだんですけど
あのね
ブログどころの騒ぎじゃないですね
これ
文量が
ノート
比べ物にならないぐらい
深いね
たっぷりとした内容が
しかも写真もね
いろんなふんだんに使ってて
あれノートと全然また
別なんじゃないのこれっていうぐらい
ちゃんとしておりますよ
だからほぼほぼゼロから
書き直してるなこれっていう
ぐらいねためになる本で
でその
ここをちょっと
注目していただきたいんですけども
その演劇を
ほどくね
舞台芸術の社会的
価値とは何かというこの本
なんですけれども
ページで言いますとですね
ページ
あれ
さっき
しおり挟んでて
取り出して
しおり外しちゃった
あったあった
83ページでございます
ページ83ページ
ね
もう1回言いますよ
水曜写
館
たくぼてつし
さん著のですね
演劇をほどく舞台
芸術の社会的価値
とは何かという本の
83ページ
を開いてくださいみなさん
アニメ「ち」と「ガリレイの生涯」から思想を探る
買ったらでいいですから
83ページに
よーく知っている
人が
名前が
載っておりますから
で
ページで言うとその
1枚戻った
80ページに
80ページ
80ページの方が覚えやすいから
80ページ行っとこうかな
80ページに
もうみなさんが
覚えてくださっているでしょうか
俳優座劇場の
写真が載っております
この写真
ずっと見ちゃうわけですけど
この写真実は
私が撮影いたしました
私が撮った写真で
これね
この本だとちょっとわかんないですけど
オペラシアター
婚約座の時の写真でございまして
それでね
受付に
人影が3人ほど
写ってるんですけど
ちょっとね
背の高い男性が写ってるんですが
これ麦ちゃんですから
が載ってるので
この写真を見る
見るために
でもですね
ちょっとこれ書店でですね
購入していただきたいと思います
定価
本体価格
2300円プラス税でございますから
2530円かな
で
今日発売でございますから
ちょっと大きめのね
本屋さんに行きますと
並んでると思います
演劇をほどく
タイトルもいいですし
中身もですね
ご自分の演劇人生を
振り返りながらとか
自分が関わった
お仕事の話を
ベースにしながらですね
この社会にとって演劇とは
どういう
功用というか
社会的な価値が
秘められているんだろうということを
とっても分かりやすい
言葉で書かれております
で
社会的価値って
あえて言うってことはですね
経済的な価値の話ではないんです
ね
本質的価値
舞台芸術には
本質的価値
それから社会的価値
そして経済的価値の
この3つがあるよと
これは文化庁がね
そうやって説明しておりますし
芸術
舞台
文化芸術基本法の中にも
そうやって書いてありますけれども
つまりお芝居の
本来的なね
その
演劇界でのあの人は
いい芝居をやるとかね
あの演出家は素晴らしいとかね
その演劇そのものの価値
あるじゃないですかね
面白いとか
役者の息遣いがとても素敵だとかね
劇場に行かないと
見られないんだとかね
いろんな演劇の
本来的なというか
本質的な価値っていうのが
まずありますけれども
その本質的な価値
以外にもですね
社会の問題
社会的な問題解決の
糸口にもなるし
演劇的手法みたいなものを
この
別の世界に活用することによって
福祉の世界だとか
それから
それこそ
ビジネスの
経営の世界でもですね
とか
教育の世界で
演劇の手法みたいなものを
利用する
活用することによって
社会的にも価値があるよね
というのが社会的価値なわけです
そして
その本質的価値
それから社会的価値
が
認識されることによって
経済的な価値に
つながっていくよね
というこういうシナリオなわけですけれども
この
演劇を解く
社会的価値とは何か
というこの本はですね
そこらへんの
社会的価値の部分に
スポットを当てて
本質的な
お芝居が面白いよ
楽しいよっていう価値
よりももっとですね
演劇というのは
広がる伸びしろがあるし
この
社会的価値ということをもっと
認識みんながね
認知認識
していくとですね
もっともっとね演劇の
というか舞台芸術の
世界にとっても
とてもねいいんじゃないか
広がっていくんじゃないか
しかもこの演劇が
持っている
社会的価値によって
社会そのものがもっと良くなっていくんじゃないか
みたいなことをね
とても平板な言葉で書かれてますので
本当にすぐに
読めちゃいますね
もうなんか
昨日ね私の手元に
届いたんですけども
もう半分ぐらいパカッと読めちゃうので
多分ね
ちょっとね
出張される方とかね
ちょっと長いこと
異動がありますよなんていう方は
いきに読み始めるとですね
帰りには読み終わってるぐらいの
しかもね
すごいなるほどとかね
そういう視点ってあるよなとか
なんかそういうことをね
繰り返しこうちょっとね
振り返りたくなるような本ですので
ぜひお買い求めください
ありがとうございます
というのが一つと
もう一冊ですね
実は私に
この私本を書くので
まず宮沢さんに
読んでもらいたいと思うので
送り先を教えてくださいと
ご連絡をいただいた方がいらっしゃってですね
どうしたんだろう
宮沢
っていうね
とっても嬉しいんですけれども
えーとですね
この
公にはなってる
もう発表になってるからいいんだよな
あのねえっとね
倉林誠一郎っていうね
えー
新劇制作者の第一人者といいますか
ね新劇制作者といえば
誰
ねえまあいろんな
新劇の制作者の顔が浮かぶ
わけですけれども
私にとってはですね
倉林誠一郎
ねえ俳優座劇場を
作るときに
奔走したですね
えー制作者です
でしかも
戦争徴兵を受けてまして
えーとね
福島の方へね
のなんか
武器のなんか
確かね目が悪かったんだか
全足持ちだったんだか
あのね
前線には配属ならなかったんですね
あのいわゆる
確か兵種
兵種で徴兵されたので
まあ
15のねえ
任務に回されたわけですけれども
うん
それが良かったのか悪かったのか
それはねわからないですが
福島の方へ
で福島で
その武器を作ってるんだか
なんだかのときに
東京大空襲があって
で
ご家族がね東京大空襲で
命を亡くされてて
で今みたいに
すぐにニュースがね
来る
知れるわけじゃないですから
えーなんか東京が
大変なことになってるらしい
ねいうときに
えーちょっとこう
なんとか上官に頼み込んで
ですね東京に家族の
様子を見に戻ったんだと
うんそれで
やけわたの中でですね
自分の家族を探して
彷徨ったんだと
でも見つからなかったっていうような
話が残っている
そういう戦争体験をした
えー制作者
ねで戦後は
えーその確か
それこそ宇野中
えーとねちょっと民芸の人と
繋がりがあって
えーとね誰だったかな
えーとね
うんあの民芸の
役者さん
の紹介で
えー俳優座に
関わるようになって
で俳優座の制作部長になった
主事って書いてあったから
今とは違うのかな
ちょっとそこら辺は詳しくはわからないですけれども
まあとにかく制作者として
ねえ
キャリアを始めてですよ
それでまあ
まあ劇団の金庫版
ですよねその
経済のことを
とにかく
ねえ取り仕切る
という中で
まあ制作者としてはプロデュー
ねえ自分のやりたいことを
芝居をどんどんどんどん
学んでいきながらですよね
徐々に徐々に
制作者として頭角を表し
ですよねえ
制作者とはこういうものだということを
えー
いろいろとこう考えて
で文章にして
うんそれで本をね
えー都合
3冊かな
えー制作者に
制作者とはどういうものの存在なのか
とかねえ新劇とは
どういうものなのかとかね
えーそういうこう本を
ねえ出筆されて
でそういう
出筆活動の中で
えー国名にですね
その新劇誌を
えーコマもうね
あの倉林さんのね
文章を読むと分かるんですけども
とにかく細かい
あの私と
全然違う対極に
もう
数値的なものにとにかく細かいんですよね
何年
何月何日の
えー何曜日に
何どういう芝居が
何回行われたかみたいな
全て記録にとっているような
まあメモマですよね
うんそういうタイプの
方だったようで
うんそれで
そのメモマが講じてですね
新劇年代記
というですね3巻本のですね
えー戦前編
戦中編戦後編と
えー3あの
33つの
木に分けてですね
3冊の本を
えー出版したところ
これがですね
あのバズりましてというか
大変社会的に評価
されまして
えーまあね
一躍大プロデューサーになっていきながら
今度は劇団のことだけじゃなくて
劇団
と劇団の繋がりだとかね
えー制作者の
社会的な地位向上だとか
ねなんかいろんなその
劇団のことばっかり
やってるんじゃなくて
劇団と劇団を繋ぐ場
場所を作っていくみたいなことにも
大変注力をされた
ことが
えー今に繋がっているみたいなね
まあ
すごい方ですよね偉人ですよね
えーそういう
私の印象というか
まあ俳優座劇場
というのはどういう劇場なのかということを
勉強する中でやっぱり
倉林さんの本に当たるのが一番
わかりやすいですから
まず井上一番に倉林さんのことを
勉強するっていうのはね
まあ基本中の基本というかね
うん
なんかそういうこうね私の
気持ちを
おそらく察したんだろうとね
えー思うんですけども
倉林誠一郎を
研究している
大学の先生が
いらっしゃるんですよ
これはまたもうね
言っちゃあれですけども
かなりの変わり者だと思いますが
後藤隆一先生
というですね私と同年代かな
もうちょい上ぐらいかな
とにかく倉林さんの
研究をされている学者さんがいらっしゃって
で
このほどですね
倉林日記と
倉林誠一郎日記というですね
えー
そうあのー
本を出版されるとついては
宮沢さんにね
お送りしたいのでとこういう話が
来てですねあーもうぜひぜひ
ぜひぜひって
で今か今かと楽しみに
している最中なんでございます
まだね出版されてるもう少し先の話になる
と思いますけど
あのあんまりね
語られることのなかった
倉林誠一郎さんの
人生の中でも
抜けよ
あのメモマのね倉林さんの
記録が
抜け落ちてる時期があるんですよ
ねそれ何かっていうと
ちょうど物がなくて
えー
ねえこのなんていうかな
ルフ
一般的にルフしなくて
記録は残ってるんだけども
そのまんまになっている部分が
あの活字化されてない
部分がとにかく
倉林さんが日記をこう書いてるだけで
それがこう
保存されてるだけの期間が
あって
そこをですね
後藤隆一先生がひもといてですね
それで国名な
記録とともに
社会情勢との
比較の中で倉林誠一郎とは
どういう男だったのかっていうのをね
描いた
倉林誠一郎日記というのがですね
出版される予定だそうです
もうね
木字も出てたから
これから出ないなんてことは
ほぼほぼないと思いますのでですね
まだ出版
出版時期みたいなものはまだ
発表されてないのかな
でそのぜひ宮沢さんに
本を送らせていただきたいんですけど
っていう
メールの中でですね
何か宮沢さんには
送らなければいけないんじゃないか
と思いましてっていうね
ちょっとスピってる感じっていうか
スピリチュアルな感じになって
すいませんみたいなことまで
書いてあったんですけども
なんかねこの宮沢が
思う倉林誠一郎像
みたいなものが
とにかくねなんか熱いね
ものを感じたからというね
うん
確かね
なんかの雑誌の
取材の
インタビュアー
としてですね
俳優座劇場にいらっしゃったことがあって
そこで確か知り合ったんですけれども
うん
東京人だったかな
の
ライターとしてね
岩崎カネコさんのインタビューか
なんかで来た時に
確か後藤先生がインタビュアーだったかな
うん
というようなご縁でですね
その時ね
あのー
実は私倉林さん研究してるんですよ
みたいな
えーみたいな
で今みたいな口調でですね
倉林さんってこうですよね
熱っぽく話したからかな
うん
なんかそんなようなことでですね
じゃあもうぜひ宮沢さんに送らせていただきます
なんつってね
って言ってご連絡いただいております
ですからまたね
本が
えー届いた
あかつきにはですね
このシアターボンドでもですね
えー倉林誠一郎の話って言ってね
もう特集するぐらいの
気持ちでおりますのでですね
うん
楽しみにしたいと思っております
ね演劇をほどく
たくぼ哲士さんの本と
それから後藤隆一先生の
倉林誠一郎日記
この2冊がですね
あたくしに
検本をされ
ご継続いただきました
いただく予定でございますからこれ
ねありがとうございます
ということを話していたら
11時41分
になってしまいました
はいすいません
ここからが本編でございますから
ねもうみなさん寝てください
もうね
これから長いよ
今日多分12時は絶対
超えますからねみなさんね
覚悟してくださいよ
もう寝てもいいですか本当にね
お願いしますあコメントをいただいております
ありがとうございます
えーと
まずは
えーと
あまさこさん
1時間前にコメントいただいてすいませんでした
えーとりえさん稲沢
ありがとうございましたね
えー稲沢の
先ほどのお話の中で
お会いになった話
ですねどうもすいませんでした
コメントに
気づかず失礼いたしました
それから高橋たたくみさんいつも
ありがとうございます
えーと福島演劇館紹介は
本日ソワレ
あ礼会中だったんですね
えー劇団全身座
参照ダユーでしたと
で明日はマチねあさっては
マチソワの計4ステージ
あマチソワやるんだ
えー
素晴らしい舞台
全身座すごい
えーと
今後なかなか見られない
1000ステージを超えるなんて
ねあんじゅうひらさわさん
それから
ずしおうやまもとさん最高でした
ということですね
そうか
そこはすごい
祝全身座
創立95周年だ
すげーな95周年
すごいな
劇団が95周年
5年も続くなんて
ほんと驚異的
驚異的ですよね
すごいな
えー
同じく高橋さん
当たりカネかな
ササラ
ビンザサラ
ラクタイコ
シメタイコ
チャッパ
あ
舞台で使用された楽器を
出演者が
演奏も素晴らしい
あーそうですか
ちょっと私あのー
読めない
読めないから
あの振りがなを振ってください
こういうときは
間違ってるかもしれない
すいません
そうなーやっぱり
山椒大雄見たいなー
そうですか
お疲れ様です
今日がソワレで明日マチネ
それで明後日がマチソワ
そうですか
えーと
山椒大雄は
福島だけじゃないですよね
えー
東北ブロックもあるんですよね
そんなことないのかな
えー
全身座公演って書いてあるけど
あれかな
なんか特別礼会的なあれなのかもしれないですね
えっとだってさっきね
えー加藤健一事務所が
礼会だって言ってたから
なんかその
福島だけみたいなことなのかな
わかんないですけども
お疲れ様です
そうか福島も行きたいなー
そうですか
あそうだ福島で
思い出しましたけども
あの私の公演録っていうのは
いまだに手元に届いてないんですが
どういうことになってるのでしょうか
えーあ
あれかなあの斎藤さんが受け取ってくれてるのかな
お前いいや
もう取りに
行っちゃいますからね
送ってくれないと
それを理由に
行こうとしてる俺
うんいいなーそうですか
お疲れ様でした
えっとここで
えーじゃあ一旦
えーCM
スケッチブック
簡易数560名
1985年1月には
文学座マリウス
簡易数700名の
魅了公演を成功させました
そして1985年3月には
簡易数999名となり
創立礼会として
劇団青年座
どん底を
スーステージで上演し
同月の創立総会を経て
正式に町田演劇館
総会が発足しました
2016年2月には
法人格を取得し
NPO法人町田演劇館
総会として活動を
行っています
演劇を地元で見続けたいという
会員の思いが会を支え
40年以上にわたり
多様なジャンルの作品と出会い
感動を会員相互で
共有しています
また若い世代に舞台芸術の魅力を知るきっかけを
届け将来の
感激文化を支える仲間が
増えていくことを願っています
その取り組みとして
高校生大学生
専門学生などを無料で招待し
若い世代が気軽に
芝居に触れ合える環境を整えています
町田演劇館
総会
これからのお時間はですね
えー
思想についての
話でございます思想ね
うーん
11時
47分ですよみなさん
ねえすいません
もうほんとね
あとは
後でね録音配信とか
それから
ポッドキャストとかでもね
流しますんでね
後で聞いてくださっても全然いいですし
これからは寝落ちタイムということで
一つお願いいたします
ご無理なさらないように
お願いいたします
でね
思想についてなんですけど
なんで急に思想って言い出したんだろう
というところから
始めたいんですけれども
先週ね
このシアターボンドのラジオではですね
えー
作品分析についての
話をさせていただきました
ねえ
作品分析って大事ですよね
っていう話でございますね
でしかもその作品分析って
具体的にはなんなのよ
っていう話でしたけれども
一つ一つの
パーツに
分けてですね
作品をまずは
比較
検討してみましょうよという
アプローチですよね
例えばじゃあこの
今日見たお芝居はどういう
お芝居だったのかっていうのを
万全とね面白かった
つまんなかったっていうんじゃなくて
それはやっぱり
面白かったっていうのは
とても大事なことですけれども
じゃあどこが
とかねどういう部分が
とかじゃああなたにとって
その部分はどういう風に
面白いのみたいな
一つ一つこうちょっと切り分けてというかね
要素を分けて
話すことによって
よりねその
作品と
作品を通じてね
お互いこう
盛り上がれるというかね
演劇鑑賞会の場であってもね
面白かった
なんか私はつまんなくて寝ちゃったわとかね
そういうね自分だけのね
言葉というか
自分だけの感想ではなくて
もう少しだけですね
人にね
この感想を分かりやすく
届けるにはどうすればいいのか
っていうことになると作品分析って
大事ですよねという話でございますよね
例えばじゃあ
作家とかね作品とかね
劇団とかね
いろんなこのフェーズ
パーツパーツに
分けてしかも
その劇団って言ったって
じゃあ劇団ってなんだっけみたいなね
ところで
劇団の流れみたいなね
こともありますし
その劇団って
じゃあ一番最初にできた
劇団ってどういう劇団だったっけみたいな
日本でね
あと今ね今の
20代とか10代の若者たちは
今どういう劇団
活動してるのかとかね
劇団一つ取ってもですね
また劇団そのものを
いろんなあの次元に
というかそういう裏付けに
パーツパーツに分けて
こう考えていくみたいなね
分析というのは
こう分けて
考えるねということが
というアプローチだよ
っていうことだったわけですけれども
じゃあ
その
その作品のね
価値というか自分にとっての
その作品の面白さとか
っていうのって実は緊張
関係がそこにはあって
例えばその
作品そのものの魅力が
よくわからない理由は
その作品の質が悪かった
とかねとにかく下手っぴだった
とかなんかその
あんまり緻密に
作られてないように感じた
っていうのって実は
その作品そのものの
価値が低い
っていうこともまあもちろんあるんでしょうけれども
同時にですね
この受け手側というか
観客側にとっての
この
なんていうかな見方というか
感じ方
なんで私は
この芝居をこういうふうに思うんだろう
っていうね
分析の仕方もあると思うんですよね
つまりはこの社会的な
そういう裏付けというか
前提みたいなものが
あってその
受け手側の社会的
前提みたいなものが
こう
社会
作品の
価値そのものを左右している
っていうこともあるよねっていうね
だからなんで
これが芸術なんだろう
なんでこれがアートなんだろうっていうのを
皮肉って
マルセルデュシャンっていう人は
便器をね
泉って言って
それでこれもアートだよね
アートって言うアートなんでしょみたいな
ことでこの
ね社会的アートっていうのは
どういうものかっていうことを
一回保留して考えてみようぜ
っていうアプローチで
問いを投げかけた
わけですけれどもね
というように
なぜこれが
素晴らしいと思うのか
自分はとかね
なぜ他人はこれをアートだ
というのかみたいなね
そんなのいくらでも変わるじゃないか
つってねある人にとっては便器だけど
ある人にとっては
これはアートだってね
同じ便器を囲んで
なんでそんなに違うんだ
みたいなねことも
社会的アート
みたいなね
そういうことがある
わけですよね
それにはやっぱり社会
作品分析が
必要だしそれによって
語らえ
みたいなものが変わってくるよね
っていうようなお話でございました
でね
っていうことはですよ
そのね
作家が描こうとしている
内容とかね
作家が作品に込めた
思いだとかね
偶然にもその作品が
社会に受け入れられた
理由みたいなものっていうのは
実はね
密接にですね
思想とですね
関係してるんじゃないかと
思ったわけです
つまり
どういう
思想を持っている人が
何を見るか
っていうマッチングというかね
自分は
意外とこういうふうに思ってるんだよな
っていう人が
この芝居を見たことによって
あ、なるほど
これは私と同じ考え方で
芝居を作ってるんだ
とかね
私と全然相入れないわとかね
その
自分が
持っている
思想と作品との
緊張関係みたいのもありますし
例えば逆にですね
作家が
持っている思想を
知らないで
作品に触れて
後から作家の思想に触れて
しまったが最後
全然作品の価値が
変わってしまったっていうね
ことだってあると思うんですよ
具体的に言うとですね
永遠のゼロというね
小説が、歴史小説が
ありましてね
うん、もう
いいや
うん、あの
ね、まああの
百田尚樹っていう人が書いた
ね、戦争
者のドラマなんですけれども
ね、あの
百田尚樹さんね、まあ
うん、ああいう方ですから
ね、あの感動を
返せみたいなね
ことだってあるわけじゃないですか
ね、うん
なんか、うん
私はね、別に
あの、一個も感動
してなかったですけども
でもほら、世の中的には
永遠のゼロものすごく売れて
しかも映画化されて
ジャニーズの人たちが出たり
なんかして結構人気あったじゃないですか
ね、それで
みんなでワーって盛り上がってて
で、その
次回作、次回作でね
作家としてものすごい
エンターテインメント作家としてものすごい
名を馳せて、で
正解入りしたわけですよね
そしたらすごい思想の持ち主で
えーって
まあ
排他的ですしね
日本保守党とかって言いながら
全然保守じゃないっていうね
保守思想とは全然
違うところにいる人
じゃないですかね、保守党って
言ってますけど
みたいな感じで
作品の
から得た感動だとか
あーあの芝居良かったな
って思ってたのに
作家が持っている
思想によって
その価値がいくらでも
変動しますよ
そこが結構作品と作家と
受けて観客側の
緊張関係がありますよ
っていうことがあるわけですね
じゃあそのね
思想って何なんだろう
っていうのが
今日の話だったわけですけれども
今日話そうと思った
話なんですが
思想ってね
何なんでしょうね
と思ったんですよ
思想でね、あとね
私がね、最近の言い方でね
ものすごく嫌いなのが
思想強めっていう
言い方あるじゃないですか
なんかその
ちょっとね、自分
側はこの
例えばこの事件とかね
この今の政治の
やり方に対して
ちょっと私はそうは思わないな
とかちょっと高市総理が
言ってることってなんか変な
気がするとかね
あとはこの前も
あの沖縄のね
慰霊祭でね
高市総理が
その
テンプレートみたいなね
何の気持ちも
こもってないような
スピーチをした時に
沖縄の人たちがとても
すごい勢いでですね
ヤジを飛ばしてね
憲法守れ!
戦争反対!
すごい勢いで
ヤジが飛んでましたよね
あれだけみんなに
ヤジられる
首相もまあ珍しい
わけですけども
沖縄で
亡くなった方々を
慰霊する
そういうイベントですから厳粛な
ものですよ
本当はね
みんなが首相の
演説を聞いてね
そうだよなって
平和って大切だよなって
思いながら
思いを
沖縄戦の犠牲に
思いを馳せて
それでこうね
お祈りするような
そういうイベントなわけですから
そこで
沖縄の人たち
地方本人から
ヤジられるってね
恥ずかしい
総理大臣だなと思いますけれども
ね
でもほらそういうのを
報道されたりなんかすると
何にもその
歴史的な意味だとか
ね
そういう
なんていうかな
高市総理が
日々ねとか若い頃とかね
いろんな局面局面で
何をやらかしてきた人なんだ
っていうのもね
記録やそれから
記憶にね
当たらない人たちね
あんな場でヤジを
飛ばすなんて思想強めだね
みたいなことをほら
冷やかして言ったりするんですよね
最近ね
思想強めとか癖が強いとかね
そういう言い方すごい
するじゃないですか最近ね
私ねそれ嫌いなんですよね
思想強めだよね
って
なんかそれが一つの
悪口みたいな
貶める言葉で
使われるみたいな
そもそも思想って
強いとか弱いとかじゃないじゃないですか
ねその
思想
その思想を
理解しているか
知ってるか知ってないか
深く理解してるか
理解が浅いか
みたいなことはあるけど
強いか弱いかっていうのは
なんかちょっと
思想という言葉と
相入れないんですよね
そういうなんかね
こう
排他的なというかね
そういうニュアンスをものすごい
感じるわけですね
なんかこう空気が読めないみたいな
今のこの状況の中
その状況に
合わせられないね
今はどういう場ですか
ヤジっちゃいけない場ですよね
だから
どんだけ強い
強くそのことを
思っていても
意思を表明する場
じゃないはずですよねっていう
なんかこの上からというか
なんか
あの
秩序側というかね
体制側というか
管理する側のね
言い方でね
言うと
ねえでもほら
そんなことはわかってるんだよと
ねえ
ずっと沖縄の
だけにこの
ねえ
負担というかそういうものが
基地負担というものが集中している中
しかも
アメリカとの
戦争では戦場になっている
わけですからねあそこの島がね
本土では
戦争というのは
あの実際には
起こってないわけですけどもちろんね
原爆を落とされたって問題はある
にしても
その土地で殺し合いが
大規模な殺し合いが
行われたっていう
土地は日本には沖縄にしかない
わけですよね唯一戦場
になった
しかも国民が
ねえ敵国の兵士に
殺されたねえ
という土地は沖縄しかない
わけですからねそういう
人たちに対して
ねえ
の魂を
沈めるというかね
今はこんだけ
平和なんです
あの時はありがとうございました
とかいろんな思いで
そのね
死を痛む場だ
っていうのはねむしろ沖縄の
人たちの方がねより
理解してるはずなんですよ
ねえ厳粛な場である
なんてことはよーくわかってるんですよ
でもね
だからこそねやじらずに
はいられないんですよね
そうですよだって
そういう総理大臣がね
なんかね気持ちのこもんないような
ことをねぺらーっと言ってね
でなんか哀悼の真言を
捧げますみたいなことを言ってる
っていうのはね腹立たしい
でしょうよっていうのが
理解できない
うん
なんか癖強いよねとか思想強いよね
とかっていうことで
何か
片付けようとする
ああいう風に騒ぎ立てるのって
どうなのみたいなね
いう
浅はかさみたいなものが
ものすごい感じられるし
それは嫌いなんですよね私ね
だからこそもう一回ね
思想ってなんだろうってことをね
考えたいと思ったわけでございます
であともう一つがですね
アニメね
私あんまアニメ見ないんですけど
もともとは好きなんですよね
アニメがね
アニメ世代なんてね
小学校から中学校ぐらいのとき
言われてましたけれども
私世代ぐらいまでは
その
大人になったらねアニメっていう
ものは卒業するもんだと
教育されてますよ
ねやっぱこの
子供の時期に
アニメとか漫画を
読んでね
大人になったらもうそれは卒業して
活字を読むものみたいな風に
社会それこそ
空気がね社会の空気はそうやって
言っておりましただから
いい歳をしてね漫画を
読んでたりね少年漫画を
ずっと講読し続けている
大人なんていうのは
ちょっとなんかこう品がない
というか教養がない
というか
ちょっとおかしいおかしいよね
それがどんどん
オタクみたいなね言い方
になっていって軽蔑されて
ねもうあの
私中学校ぐらい
には人前で私は
オタクだなんて言うとね本当に
危険な顔されてねちょっと
離れるみたいな
特に女子ね
私の同世代の女子は
ですねオタク
男のオタクっていうのがね
ものすごい気持ち悪いもので
ちょっと
えー何組の宮沢くん
オタクらしいよえーマジでやば
みたいななんかそういうね
時期でしたよ
あーもう
価値観がもう真反対
ねー180度
勝ちましたよねー
オタク
えー何組の宮沢くん
オタクらしいよマジで
ちょっと話聞こっかみたいなね
私もオタクなんだけどみたいな
そういう今ね
時期ですから
変われば変わるもんやなーと思うん
ですけれども
そんなねその中学校ぐらいは
ちょうどアニメがものすごい
好きでその当時やってる
アニメ全て見てね
しかも少年漫画
に飽きたらずです少女漫画
まで読むみたいなねそういう
感じだったわけですから
ねー
筋金入りのオタクだったわけですよ
私だってね
ですが
もう最近のね
息子が
ネットフリックスで見てるようなアニメをね
はたからこうやって
見ててね
あーってこう
あーってこうなるので
最近全然アニメ見て
なかったんですけれども
ただし
これだけは
見ようと思ってたのが
ちというね
ち
これもラジオ配信
向けじゃない名称なんですよね
ちねカタカナ
一文字でち
に苦頭でまるね
ちまるっていうね
でサブタイトルが
地球の運動について
というアニメがあって
地球の運動について
というねアニメがございまして
これがですね
このほどネットフリックスで
全編ね配信されて
おりまして
まあほんとね
なんかちょっとね
仕事がちょいちょい
忙しくてですね
なかなかリフレッシュするタイミングがなかったり
あとねようやく
見ようと思っていた
加藤健一事務所のジンゲームを
そういうことで見られなくなってしまったりだとか
なんだか様々ちょっとね
余裕がない日々の中
ちょっと体を壊してですね
1日2日会社を
休んだんですよね私ね
会社休んだんじゃないや
土日ちょうど土日だったのかな
で
家族でねちょっと遊びに
行こうとしてた予定をですね
直前で私だけキャンセルさせて
いただき家でちょっと
ゴロゴロ寝てる日があったんですけど
うん
でもちょっと調子悪いから
寝てればいいものをですね
ちょっと
なんかね
遊びに行くぐらいはちょっと
難しいんだけど
でもね
ゴロゴロ寝てる
にはちょっとなんか
それぐらい
元気はあるみたいな
微妙なあれだったんですよね
テンションというか
微妙な
調子だったんですよ
だからね
ネットフリックスでも
見ちゃえと
偶然にですね
あのポテチが
家に一袋あって
あらこんなところにポテチがね
あったので
ポテチ開けてですね
それでネットフリックスを再生すると
こういうね
休みが1日あったんですよ
うん
なんかもう久々の
いわゆる買うちポテトというね
うん
ただただ
ネットフリックスを見まくる1日
いいじゃないですか
ね
しかもアニメですからね
なかなかないですよねそういう日ね
で見たのが血だったわけです
まあ面白くて
ちょっとね
あの
なんつうかな
ちょっとあのスプラッタ的なね
あのほら
時計仕掛けのオレンジってありますよね
あのあれ
スタンリーキューブリックのね
映画ありますけれども
あの映画もね
残酷みたいな
残酷みたいな
怖い怖い怖いみたいな
うわーやめてみたいな
あのシーンがございますよ
すごい暴力的なね
で一番有名なのがあの目
いやでも言うのだけでやだ
っていうような
シーンがありますけど
それに近いというか
同じような感じの
ものすごい残酷なシーンが
ちょいちょい出てくるので
万人受けは
しないと思いますね
みんなが面白いなって言えるような
作品ではないとは思うんですけれども
ただ
面白いです
あのね
何が面白いかというとですね
あのね
私がね
この配信でちょいちょい言ってますけれども
東京演劇アンサンブルのですね
ガリレイの生涯
という作品があります
ベルトルとブレヒトの代表作の
一本でございます
今度ね劇団俳優座で
ブレヒトの
ガリレイの生涯やるみたいですけれども
すごいなと思います
思いましたが
私が新劇のね
劇団がやる
お芝居に
をずっとね
見もしないのにね
下げ澄んだ目で見てた時期がありまして
それが一気に
180度
見方が変わったっていうね
きっかけの作品なんですよね
ガリレイの生涯
でそのガリレオガリレイ
という人はの生涯をね
反省を描く作品なんですけれども
そこでもね
異端新聞の
話がね
中心で描かれるわけですね
異端新聞
世界史の授業で
皆さんおやりになったかと思いますけれども
簡単に説明するとですね
神様絶対
ね
カソリックのね
牧師さんの世界
しかもあの
バチカンを
中心とするですね
価値体系がピシッと
決まっている
生活規範から
ですね
元々の考え方から
全てが
キリスト正統派の
言ってること
以外のことを考えると
魔女だとかね
異端だとかね
えー
異教徒だとかね
非国民だみたいな感じで
ね
言われてる時期ですよ
に
神様というのが
いて
神様っていうのは
絶対神だから
とにかくエレエと
エレエっていうか
価値を全部
牛耳ってる
ね
そういう絶対神が
お作りになった
世界なんだから
ね
地球というものは
動かないんだと
固定されている
地球はまず
一番底辺にあって
世界の一番底辺にあって
固定されているものであって
回りきらびやかな
星々ね
それから太陽とか
月とかね
惑星たちいろんな
そういうね
神の美しい存在は
がこうやって
えー
底辺にある地球の上に
こうやってこう存在していると
だから天が動いている
天動説が当たり前で
えー
ね
それは神の価値観に
基づいたものであると
だから底辺にいる
地球でしかも
その中でも
底辺にいる貧民たちというのは
もうね現世ではね
幸せなんてないんだよ
ってね
なぜならあなたは現在
ねもともと罪を
思ってね
抱えた人間なんだから
この現世でね
えー幸せになろうなんて思っちゃだめ
ですよってね期待しちゃだめだめ
で唯一
期待するんだったら
死んでからね
死んだ際に
えーそれでも
慎ましいね生活を送っていれば
ね
あなた天国に行けるかもしれませんよ
ね
だから私たちの言うことを聞いていれば
そしてお祈りを
欠かさずに言っていれば
ね天国に行けますよ
ねちょっと待って
ちょっと待ってどういう配信
今これ大丈夫?
ねそういうね
世界だったわけですよ
ねかつて
そんな中ですね
違うんだと
科学的に考えて
天道説なんておかしいだろ
つってね
で科学的になんで
そういうおかしいと思うかって言うと
つってこの話した
時点でもうお前はもう
魔法使か
とかね
異端だお前はみたいな
でもうねしょっぴかれるわけですよ
ね異端新聞官
という人がね家にゴンゴンって
来てねあんたね
えー
天道説じゃないって
言い出してるらしいじゃんつって
ちょっと話聞かせてもらおうか
つってちょっとあの書まで
同行しろってなって
でしかも
縛り上げてですね
こう残酷な拷問を
するわけですよで
あの
お前が唱えているその
天地道説なんてのはどうでもよくて
とにかく神の
教えに従うのか
それとも従わないのか
ね一時の
気の迷いで
地道説なんて言っちゃったけど
ね今この場所で
それを取り消したら
多分君は
地獄には行かないだろうと
まあここで死ぬんだけどね
みたいなそういう話なんですよね
ねで
まあまあまあそれでも地球は
回っているってね
ガリレオガリレーの
名言ありますけれども
あの
ガリレーの生涯はそこでね
まあ史実に基づいた
形でちょうどその
ヨーロッパ世界のね
カトリックの中でもイタリア
ですからねバチカン四国を
ローマンという首都の中に抱えて
いるねカトリックの
メッカでございますよねメッカと言うと
違うのかなまあ聖地ですよね
そこで
科学
科学対話っていうこと
ねことでこの科学的
考え方によって
社会というものを
変えていくには
どういう風にとかね
色んな施策をこうね
考えた
人として
ガリレーを描き
そんなガリレーさんが
異端新聞に
かけられて
しかも裁判みたいなことをさせられて
君は
なんだと言ってるらしいがそれは本当か
みたいな
その裁判シーンみたいなのもあって
ものすごいね
スケールの大きな
いい芝居なんですけれどもそれを見て
私は新劇ってすごい
って思ったきっかけがあって
地はですね
アニメ地はそれに準ずるような
お芝居
アニメなんでございます
このアニメがね
また優れてるな
と思うのは
さっきねガリレーの紹介の
話をしたときに言いましたけども
あのね
イタリアなんですよね
ガリレーの紹介はね
の話なんですけれども
地の方はですね
ポーランドって言わないんだな
ピー国
ヨーロッパのある国
の話だと
いう設定になっていて
しかも
だいたいね
ガリレー
ガリレロガリレーが生きた
それこそ本当に
ヨーロッパ全土で
異端新聞がねものすごい盛んに
された時期
というのはだいたいですね
17世紀なんですよね
1600年代
しかもですね
ガリレーで言えばですよ
これはね
ちゃんと記録に当たって
びっくりしたんですけれども
1564年から
1672年まで
生きたという
記録が残っておりますが
ちなみにですけども
シェイクスピア
これね1564年
生まれの
1616年に没ですから
人殺し
色々で覚えるわけですけれども
同じ年に生まれてんの
ガリレー
ねえすごくないですか
これ
同い年だったんだっていうね
思って
であとよく
ちなみに日本はどういう
時期だったかっていうと
日本史の授業で
覚えさせられたんですが
イチコロ
オケハザマで覚える
1560年に
オケハザマの
戦いってなって
信ちゃんこと
織田信長という
和家男がですね
旗揚げして
織田家をもう一回再興して
お父さん亡くなってから
落ち目立ったところを
隣国の
今川義元っていう
ものすごい大きな大名に
対して
奇襲攻撃をかけるわけですね
それで
もうね
ゼロ一個違うぐらいの兵力でですね
何千に対して
何百というですね
手勢をですね
率いてですね
オケハザマというところで奇襲をしてですね
見事ね
今川義元をぶっ殺しちゃうというね
こういう
山賊みたいな
ねことをやってですね
それで天下を取る
きっかけになるみたいな
それが1560年
だから戦国時代ですね
人殺し
ね
まさにですけれども
そういう時代の人でございます
で地が描いているのは
それよりもね
100年ぐらい多分ね
1500だから
16世紀でもなくて
15世紀のヨーロッパの
ある国という
設定なので
多分これ100年以上
ね
あの
離れてるんですよね
15世紀の
ヨーロッパのある国で
異端尋問が行われてた
という設定になっている
これはね
多分史実とは違うと思いますね
うん
だからきっとですね
この架空の話ということで
もし
この
1400年代ね
15世紀ですから
1400年代のヨーロッパ世界で
えー
天文学というものが
盛んに行われたとしたら
で
その天文学に対して
異端尋問というものが
100年前に起こっていたら
きっとこういうことになってただろう
っていう
ちょっと架空の設定にしてあるところが
ミソなんでございます
本当はね
17世紀の
話に
盛んに行われた話を
15世紀までだから約200年ぐらい
えー
時代をずらして
書いてあるんですよね
で
このね
天文学の話なんですけれども
なんかあるきっかけでですね
ある人が
えー天文学で
天文観測をしていると
そしたら
やっぱりこれ
地球が動いてるよな
と
今まではずっと地球がね
宇宙
世界のその
底辺に固定されていて
周りが回ってるって言ってるけど
惑星の軌道を考えたときに
ものすごく複雑なね
軌道を描くよね
特に逆光って言いますけれども
ずーっと
円運動をしていた
惑星が
ずーっと円運動をしているのに
ある時期に
一回戻るよねみたいな
しかも戻って戻ったまんま戻るんじゃなくて
一回グインって戻って
ちっちゃな円を
描いてもう一回さっきの
円運動に戻るよねみたいな
この軌道
おかしいでしょって
ね
全知全能のね
神が絶対神が
こんな間違いを犯す
わけがないと
言い出す
人がいて
で地動説を考え始める
で
ね地動説って
やっぱり非常識ね
反権力危険しそうなわけですから
その
異端審問官に
見つかってねと捕まえられて
ぶっ殺されちゃうわけですよね
で
その異端審問の
そのシーンがものすごい因散
なんですけれども
地動説っていうことを考えた
その思想みたいな
ものがどんどん
いろんな人にですね継承
されていくドラマなんですよ
この
時の権力だとか
社会状況だとか
いろんな
状況に翻弄されながらも
地動説という
思想がですね
何かこう一つのね
大きな流れとなってですね
いろんな
ドラマ群増劇なんですけども
いろんな人の
いろんな状況の
中で引き継がれていく
ドラマなんですよね
面白いあのね
面白いんですよ
一方その頃あっちではとかね
こっちではとか
そういう群増劇的な面白さもあるし
でまた
この異端審問によってですね
結構いろんなキャラクターが
バシバシ死んでいくんですけれども
ただ
その死んでいく人たち
一人一人にもですね
しっかりとドラマが
描かれていて
なんかね主人公がいない
ドラマなんですよね
その
でまたほら
これがとても大事なところは
本当にね
そのね天が動いているのか
地が動いているのかね
じゃあ地動説を立証するためには
こういう科学的根拠が
あってみたいな
科学談義の中身は
あんまり描かれなくて
その難しいところですよね
あの
科学の中身の部分って
ものすごいこう
観測ではこういうデータがあってとか
でそれによって
こういう数学的計算をすると
こういうところが間違っている
みたいなそういう難しいところは
全部省略されていて
とにかく
それによって
天動説を裏付けと
している
キリスト教の
ヒエラルキーとかね
社会構造ね
全
カソリック
世界の中における
正しいということはこういうこと
でも科学的に見たら
それは間違っているということが
科学の論争を
超えてですね
非国民のように人殺しみたいなことを
肯定するみたいな
ことがものすごいこう
当たり前になっている
わけですから
つまりはこの
社会とですね
それから思想
自分が
信じることだとか
この知性
の知でも
あるわけですけれども
この
知ることそして
考えることを
否定してくる社会に
対して自分は
どういう人生
を送ればいいのか
しかも
気づいてしまった以上
それがもしかしたら
自分の命を左右して
しまうかもしれないという
悩みみたいなこともね
すごい描かれるわけですよね
気づいちゃったみたいな
地面動いてる
どうするみたいな
これ気づかなければ
ずっと天が動いてるってことで
生きていけたし天国に
たぶん行けたんだろうけど
あー気づいちゃったー
でもみんなには言えないしなー
ってね
苦しいじゃないですか
そういう人間ドラマみたいなものが
ものすごいたくさん描かれる
それが重ねられていく
みたいなね
いうドラマなんですよ
やっぱり地が描いているのは
思想なんですよね
なぜ
そういう思想というものは
自分の
命すら左右してしまうにも
関わらず
それを守っていきたくなってしまうのか
とかね
そんなの全然関係ないよと
だって私はもう運命決まってんでしょうと
私貧民で
ちなみに私貧民ですけど
もう現世で何頑張ったって
しょうがないんでしょうと
だからもう言われた通りのことを
ひたすらやっていけば
天国にはいけるって言うんだったら
それでも全然いいですよと
なんかそんな
戦争反対だとか
救助を変えるなとか
そういう
あんまり言わないほうがいいんじゃないですか
みたいなね
そういう生き方を
現代社畜とか言いますけど
波風立てないほうが
立てたほうがいいんだよ
周りの空気を読んで
上司の言うこと
ひたすら聞いて
聞いたふりしててもいいけどね
とにかく
空気を読んでね
社会的
的には目立たないようにね
思想弱めで
くせ弱めで
目立たないように
言われた通り
しかも人に迷惑かけないように
しながら生きていけば
天国にいけんだから
いいじゃんそれで
なんで地動説とか言ってんのよ
俺には理解できないね
みたいな
言うのがすごいね
今の社会とものすごい被るわけ
ですよね
あー気づいちゃったみたいなね
言うのとそういう孤独と
ね
被るわけしかも
その思想が
受け渡されていく
というか引き継がれていくんですけれども
あのね
全然違う価値観の
人間が同じ思想を
引き継いでいくということの
面白さですよね
初めに地動説を
考えた人の価値観と
それから次に
受け継ぐ人の価値観と
全然ね違うわけです
ね
次に受け継ぐ人のドラマに入ると
今度はその人は
身分制というのは正しいんだと
で自分は
ちょい上のほうのランクだけれども
知識人の層だから
別に
そこは否定しないし
むしろねみんなが
勉強し始めたりみんなが文字を
読めるようになったりすると
雑多な人たちがたくさん
入ってくるから
でもその人たちに
教えなきゃいけないっていうね
牧師さんたちの
仕事も増えちゃうし
もう限られた
人たちが
高度な学問をして
それで研究してればいいだけであって
そんなねみんなを
教育する必要なんてないんだよ
っていう人が地動説に目覚める
みたいな
全然このね
価値観の違う人が
その思想に
当事者になっていく
しかもそういうね
ほぼほぼカソリック世界が
カソリックって言ってないんだよな
そこもまた面白いところなんですけど
教会
教会正当派
だから
カソリックってはっきり言わないんですね
教会正当派が
言うことが
ほぼほぼ正しいけれども
ただしかし
地球は回っているはずだよ
っていうね
人が現れたり
その思想と価値観みたいなものが
全然こう
違うね
価値観は全然
違うのに
思想はそこを乗り越えていく
みたいな深いドラマが
やっぱり展開されたりだとかね
そういうね
優れた
アニメなんですよ
ちょっと絵がね、怖いし
ちょい
気持ち悪いところも出てくるし
ちょっとなんか
ハードルは高いかな
と思いつつも
この地動説という
その当時は危険しそうだ
って言われたものが
数奇な
運命のバトンによって
引き継がれていく
ドラマなわけですよ
しかもですね
ここからはネタバレになりそうなので
思想と主義の違い、そして現代社会への警鐘
あんまり多くは
語れないんですけれども
実はですね
一つ大きな仕掛けが
あって
このドラマを
見る人に対して
作者がね
挑戦してるんですよ
一つ大きな問題をね
問いかけているんですね
それはね
最後まで見なきゃ分からないですけれども
一つ大きな謎が
ね、提示されているんです
このね
謎に対して
あなたはどう考えるのか
そこが一番
重要な
んですよ
これもね
ぜひ味わっていただきたいなと
思いますし
やっぱり
思想とは何かに戻って
くると
その
思想って何だってことをね
やっぱもう一回考えたく
なりますよね
で
ちょっとね
チートはちょい外れますけれども
思想って何だってことをね
辞書的な意味から
探っていくとですね
思想というのは
考えとか価値観の
体系だと言うんですよね
体系これまた難しいですけども
要するに
世界をどう理解するか
のその一つの
パッケージなわけですよね
なんかその
例えばじゃあ
地で言えば
天さっき言ったように
天は動いていると
美しい
きらびやかな星々は地球を
取り巻いてきれいに
回ってね
動いていて
それを設定したのが
絶対神である神様で
きれいなものはすべて
天にあって地を張って
地球っていうのは一番下に
重力で固定されていて
だから我々は
ほぼほぼ幸せにはなれないんだと
現世ではねこの大地では
幸せなんてものはね
本当に
一握りの王族とか
それから
皇王様とかね
それから
そういうこうなんか
貴族の人たちとか
そういう恵まれた人たち以外は
みんな不幸だし
それは当たり前だと
みんながだって生まれながらにして
大きな罪を背負ってるんだから
みたいな
そういうこう
一連のその
判断と
それからその考え方
だから神は絶対で
絶対だとか
そういう考え方の一つのパッケージが
思想ということであって
よくこれがね
混同されるのが
イズム
主義ということが
ありますよね
この思想と主義
何が違うのかというと
このパッケージを開いた
ときになるほどこういう価値観で
こういう思想
というかこういう考え方が
こういう考え方があるのかと
じゃあその考え方によって
どう我々は行動しなければ
いけないのかというね
行動原理みたいな
立場と行動原理
これが
主義なわけですよね
だからこの思想に基づいた
こういう主義
という言い方はできるけども
主義に基づいた思想
ということは間違いなわけですよね
つまりこの
これね
AIにちょっと聞いてみたんです
主義と
思想ってどう違うのって
AI君に聞いたらね
なるほど上手いこと言うなと
思ったのは
思想というのは地図であると
マップね地図
ここにこういうものがあって
こういうことになってますよと
世界はこういう形をしています
というのが思想であって
主義というのは
それに対しては旗印であると
だから
私たちはこうするべきなんだとか
ここに行くべきなんだとかね
それを示すのが主義
なわけですよね
だから
共産党
だとちょっとね
それこそ思想が強いと言われそうだから
やめとくか
あの
具体的な
行動のための
指針みたいなものが
主義であって
それの指針になる
元になるものが
思想であるというわけですよね
だから
地の中で言えば
そういう
キリスト
正統派みたいな人たちの
絶対的なそういう
思想があって
それに
主義として
具体的に一旦
尋問をしていくみたいなね
そういう関係性であると
いうことなわけですよね
だからこう
思うにですね
だんだんだんだん
そろそろ終わりにして
まとめていかなければいけないんですけども
つまりね
思想というのはそういう風に
考えのまとまり
なわけですから
いっぱい
いろんな思想があっていいはずなんですよね
でしかも
その思想を知っているから
とかその思想を
信じているからとか
その思想に関しては
私は愛入れないなとか
っていうことが
ものすごくですね
活発に
やられていないと
なんか怖い感じがするんですよね
その
こういう思想があって
こういう思想もあって
こういう主義があるから
私はその中からこれを選びたい
自分の
考え方の
に一番近いのが
この思想だよなとか
ね
そういう風に
選択肢がないと
今
自分が信じようと思っている
思想の
よしよしが判断できないっていう
世の中になってくると思うんですよね
つまり
今がそうなんじゃないかと思うわけです
当たり前だよね
ね
天が動いていて
地は固定されている
そんなの当たり前じゃないかと
しかも
神様が絶対神で偉くて
お祈りをして
悪いことしたら懺悔して
で
それがこうね
神様に
受け入れられたら
私は天国に行ける
これ全部当たり前なのであって
ね
で
それに反する
ことなんていうのは
ちょっと考えたらいけないよみたいな
そういうね
そういう社会にどんどん
なっていってしまうと
思想のバリエーションが
どんどん減っていってしまって
あの人思想
強いよねみたいな
思想強めだよねみたいな
一つの思想さえあればね
迷いなんかないんだから
みたいなね
ことになっていくんじゃないかと思うんですよ
だからいろんな思想が
あっていいし
確信思想もあるべきだし
保守思想も
あるべきだし
全然知らない
お互い全然知らなくていいなんてことは
絶対になくて
ね
それからその自由主義があってもいいし
民主主義があってもいいし
新自由主義があってもいい
ね
民主主義という考え
行動指針があるから
自由主義があってとか
なんかそういうね
いろんな思想いろんな主義があるべき
なんですけども
なんかね
一つの主義一つの思想で
その社会を形成しようと
し始めると
異教徒というか
別の思想の別の主義の人たちを
なんかこう排除しようとする
というのが当たり前になって
いくというのがものすごい怖いなと
いうふうに思うわけです
でね
これちょっと最後の話
になりますけれども
ちょっとね
ニーチェの話をね
こうしたかったんですけどもね
さすがにここから
ニーチェに踏み込むとね
あと1時間くらいかかりますので
今日はやめておきますけれども
えーとね
かつての日本というか
戦後
戦後の民主主義と
それから高度経済成長
なんていうのが
昔あったじゃないですか
あったはずなんですよ
今も両方とも
なんかちょっと
ん?っていう状態になっているので
これからの人たちはね
この戦後民主主義と
それから高度経済成長のこと
どう思うんだろうと思いますけれども
とにかくそこ
そこに1つの
何か今の社会を
形成するきっかけが
あるような気がするんですよね
良くも悪くもね
で
ちょっと前にこの配信で
サルトルの話をしました
実存は本質に先立つ
これも思想の1つですけれども
ね
この実存は本質に先立つという
思想のもとに
実存主義というね
行動規範がね
あるわけですけれども
価値判断の規範があるわけですけれども
なんかね
えー
このね
戦後民主主義の中では
あれだけ
大量の国民が殺されて
しかも強国のね
アメリカとかイギリスとか
っていうところに
一回占領されて
で民主化をね
余儀なくされた
ね
当時の日本人から
言わせれば天皇がね
この国を
まあ
一つの
みんな天皇の子供だよ
っていう価値判断だったわけですよね
だから
この
天皇が治める素晴らしい国を
守るために
自分たちは
いろんなものを犠牲にしなければいけないし
それが美しいことなんだと
ね
いう国だったわけですけれども
違うよ違うよと
あの人普通のおじさんだよって
人間だよってね
言ってそれがもう
ちょい前までは
なその不敬なみたいな
非国民みたいなギャーみたいなね
状態だったものが
あそっかあの人も人間なんだ
っていうね
それぞれ大切にしたいよねみたいな
みんなが大切にされるためには
あの人も
ね
神様じゃなくて
天皇っていうのは神様じゃなくて
人間であって
ねみんながまとまるための
一つのまあ
潤滑油というか
それこそ旗印というか
一応あの人が
国の代表ってことにしといて
でそこにみんなが
集まってるっていう形は残すけれども
その思想みたいな
ものっていうのはちょっとね
ちょっと訳を置いとこうかと
それよりももっとみんなが
一人一人が大切にされる民主主義
というものがあるから
それをみんなでね
これから国の
規範行動規範にしていこうよ
とね
急速な
民主化が
まずあって
急に一人一人大切にされる
社会だよって
言い始めたわけですね今までは
天皇が一番大切で
あなた方は
その一番大切な
存在に対して
いつでも犠牲にならなきゃいけないんだよ
って言われてたのが
いやいや違う違う違うそれ間違ってた
ごめん間違ってた
みんな一人一人大事って
急に急に
みたいなことを
一応そういう
世の中になって
で
しかもね
高度経済成長が
始まっていくとですね
とにかく会社の言うことを
聞いて
一人一人が大切な世の中だよ
ここはね一応ね
でも会社でね
頑張ればね
年功序列で
会社に
貢献した時間が
長ければ長いほど
大切にされる支給料も上がっていくよ
しかも就寝雇用で
死ぬ
死ぬまでじゃないけど
定年退職するまでは
とにかく雇用は守るよと
もうよほどのことを
しない限りはずっと
この会社で安泰だからね
で
さっきの
同じように
とにかく長い時間
この会社に身を捧げてね
で
目立ったことをしないで
気楽にね
サラリーマン
気楽仲良いほど来たもんだね
植木ひとしのように
面白おかしく
適当に生きてればですね
幸せになれるよっていうね
その世界に
入るために
ある時期勉強して
いい大学
入ればいい会社に
入れるから
安泰だよみたいな
そういう社会だったはずですよね
これね
まやかしだったってことが
地道説みたいにわかるわけですよね
これバブルピョーンって
崩壊しちゃって
これ全部ね嘘パチでしたって
なっちゃってるわけですよね今ね
うん
で
そうすると何が起こるかというとですね
そういう世の中が
一番
安定してたよねと
ね
いわゆる昭和の世の中って
なんか
あんまり目立たないようにしながら
一応外ではね
会社の愚痴でもいいながら
上司の悪口でもいて
盛り上がりながら
でも
自分の思ったことの
ほぼほぼ全ては
抑えておいて
適当にその会社にさえ
行ってれば
幸せだったし
でもその中でも
辛いいじめとかね
今でいうハラスメントみたいなものは
昔からあったはずだし
昔の方がむしろきつかっただろうし
特に女性差別みたいなものって
ものすごかったから
そういうものでも
なんとなく
耐えている
振りをしていれば
世の中
人生安泰だった
一生安泰って言われていた
みたいなところから
安泰じゃないですよ
そんな嘘に決まってるじゃないですか
っていうね
ことに
こう
なってきてしまうと
今度は人々は何が
不安になるかっていうと
一つの物語の中に
生きてる人たちの方が
何かね
気楽で良かったよね
っていうね
昭和の時代っていい時代だったんじゃないの
っていうね
一つの考え方
一応民主主義という
新しい考え方があって
その中で一人一人
大切にされるよって言われながら
でも会社からは
一応会社でずっと
頑張っていれば
世の中安泰で天国に行けるよって言われていて
あんまり自分で考えなくても
まあまあ
一応
一生安泰だから
ある程度いじめられたり
ある程度ハラスメントを受けたり
しても
適度な
距離感とかね
いなしておけばね
まあまあまあ
良かったんじゃないって
言ってた世の中って
いい世の中
だったんじゃないっていうね
風になっていくじゃないですか
これ当たり前だと思います
一つの物語
一つの主義
一つの思想みたいなものに
染まりきって
他の思想とか他の主義を持っている人たちが
邪魔になっていく
ね
いやもう天が動いているってことで
いいじゃんみたいな
もう余計なこと言うなよ
ね
厄介な思想を持つんじゃないよお前は
とかね
もう理屈をこねるなとかね
そういう
なんていうの
このことなかれ主義で
しかも一応この
今この社会の中で
馴染んでいるので
今ようやくこの社会
一つの考え方に
馴染んで
このままいけばなんか
昔の昭和みたいな感じで
天国に行けるかもしれないな
ってうっすら思って
思い始められたんだから
かき乱すようなことはやめてくれよ
っていう
メンタリティというか
考えになっていってるんだと思うんですよ
なんか社会の
秩序みたいなものを
乱すような
みんなと違うことを
言うのもちょっとやめて
みたいな
一応ほらだって
高市総理っていうね
初めての女性の
総理が
スピーチしてんだからね
中身はほら当たり障りのないこと
言ってると思うけど
全然心には
響かないけど
一応そういう場なんだから
やめてやめて
流して流して
なんであんな
戦争反対なんて
言うんだろうね
思想強い人たちって
やだね
今戦争中じゃないじゃんね
みたいな
これあろうことが
高市総理本人が
今は戦争中では
ありませんのでそれは当たりません
みたいなことまではっきり言っちゃう
みたいな
なんだそれは
というような形で
他の思想
他の主義というものを
極力否定し始め
一つの思想というか
自分を
肯定してくれるような
大きな物語
特定の大きな物語
つまりは戦前
使われたような
日本人であることという
大きな物語を
さえ守っていれば
あなたは肯定されます
天国に行けます
ね
日本人であることを
大切にし
そして高市首相が
言うことをちゃんと聞いていればね
それでも
あなたは一生安泰なんだから
余計なこと考えなくていいよ
難しいこと考えなくていいよ
そういうことは
専門家に任せておいて
そういう世の中なんじゃないか
と今思うわけです
だからこそ
思想
結論に行きますけれども
思想というものは
たくさんあればあるほどいいし
その中から
自分に合った思想を
選べばいいし
で、選ぶっていうことは
自分と
相入れない思想のことも
知ってなきゃいけないし
ね
あの思想ではこういう考え方をする
この思想ではああいう考え方をする
で、じゃあ自分は
どうなんだろうっていうことを
考える
っていうことが今一番ね
全然みんながやらないことだけど
一番大切なこと
なんだろうな
という風に
いう風に
地という作品は言っているし
それは
芸術とか文化とかね
もちろんどっちかというと
芸術ですね
芸術に触れることによってしか
そのことは実感できない
ね
普通に働いてて
普通にお弁当作って
子供に渡して
会社行ってきます
会社で言われた
頼まれたことやって
帰ってきました
酒飲みます寝ます
そういう生活ではですね
思想なんてものに全然
触れないんですよね
あっちの思想はどうだったっけな
こっちの思想はどうだろうみたいなことを
自分の世界の中で
考えるきっかけになるのは
やっぱりいろんな小説や
それから音楽や
そして演劇だと
つまりは文化芸術の
大きな役割なんであると
まとめとニーチェの言葉
思うわけでございます
長かったですね
今日すいません結局3時間
今日
12時55分になってしまいました
ね
長かったな
やっぱりこの冒頭に
今日言いましたけどね
このシアターボンドのために
話したいことをノートに書くように
ねし始めたわけですけども
これねやっぱ長いよね
しかもこの分量でですね
まだ半分も話せてないですからね
困っちゃうよね
知のことも
一般論みたいなことばっかり言っちゃってね
もっと具体的なこともたくさんあったんですけれども
まあまあまあまあまあまあ
一番大事なことは言えたのでね
今日はこの辺にしておきたいと思いますけども
おっ
コメントをいただいております
ありがとうございます
えー
えー
福島のたかしさんありがとうございます
福島だけなんだ
えーこれは参照だよですね
福島だけでしかも
7月の1日東京公演の最終日がありますよ
あーそうなんだ
7月1日ね
うん私はね
ちょっと北の方
北っていうか西の北の方ね
日本海側の方なんですけどね
ちょっと関西の日本海側の方に
ちょっと行っておりますのでね
いらないな
田中ハヨトさん
久しぶりですありがとうございます
こんばんは最近寝落ちばかりでしたが
今日はリアタイでちょっと聞けてよかったです
加都圏さんのところの
人ゲーム見に行けてよかった
あーそうなんだ見に行けたんですね
えーよかったですありがとうございます
これからもよろしくお願いいたします
というわけで
えー
今日も終わりたいと思います
えーっとですね
まあまあ
今日も長くなって
大変失礼いたしました
思想ってね
難しいかもしれないけども
でも
考え続けなければ
大変危険なものでもあると
で
ニーチェが言ったそうです
最後にニーチェの言葉を
紹介して終わりたいと思います
嵐をもたらすのは
最も静かな言葉
鳩の足取りで
歩いてくる思想こそ
世界を導くもの
ザラツストラワカクカタリキ
ねの中にある
一節なんですけれども
こわだかな思想ではなくて
鳩の足取りで
静かに歩いてくる
思想こそ
世界を導くものなんだよ
ってニーチェは言ったそうです
そうね
つまりはですね
目立ったところ
メジャーなところばっかり言ってんじゃねーぞ
ってことですよね
しかも
気づいたらそこにある
みたいな思想
が世界を動かしうる
思想なんだよ
という意味でもあると思うんですよね
それに気づけるのは
演劇
なわけでございます
というのが今日の結論でございますが
いろんはんろんざんぜんはんたい
いつでもお待ちしております
劇場は人間そして人間とは
思って話し合って考えて忘れて
また思う生き物
劇場とくっつける劇場にくっつける
劇場でくっつく
これからも社会と劇場をくっつける
ボンドの時間を続けます
芸術法人シアターボンドのラジオ
お相手は法人代表の宮沢でした
また
次回の配信で
お耳にかかります
それでは
3時間お疲れ様でした
おやすみなさい
この番組は
加藤健一事務所
東京演劇アンサンブル
鶴岡市民劇場
藤枝市民劇場
一般社団法人
名古屋演劇館紹介
NPO法人
町田演劇館紹介
稲沢演劇館紹介の提供で
お送りいたしました
また来週
お耳にかかります
おやすみなさい
次回の配信でお会いしましょう
おやすみなさい
おやすみなさい
おやすみなさい
おやすみなさい
おやすみなさい
おやすみなさい
おやすみなさい
おやすみなさい
スタンドFMここまで聞いてくださっている方多分いないと思いますけども
もしいてくださったら大好きです
ありがとうございます
それではおやすみなさい
