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しょうばい繁盛チャンネルの望月まもるです。本日もよろしくお願いいたします。 自由っては何なのかというとですね、
シャープ1411、1411ですね、ジドゥクリッシュナムルティーさんがね、説いてたのは、全てを疑えようと、追求しろよと、
徹底的に、積極的に、そして、たくましく生きて、あらゆる形の依存心、 冷俗状態、服従、受け身でいることを、かなぐり捨てて、生きようとしろ!
こういうことでしたね。自分は自由だ!自由に選んでる!って、こういうふうに思い込んでるのは、何かから逃げてるのかもしれない。
その場合は対象が目の前に現れた時、まるで蛇に並まれたカエルのように、当時の自分に逆戻りというふうになるわけですね。
だから解消しろ解消しろって話なんですね。 また不安とか心配を避けるために自由だと思い込み、自由に選んでると勘違いしている場合もあるわけですよ。
気になることを避けるための選択。嫌なことに背を向けるための選択。怖いものに蓋をするための選択。
これ選択に関しては、やったこと言ったことじゃなくて、言わなかったことやらなかったことも選択になるというお話もしたことがありますね。
これらは全てですね、自分であることから目を背けて感情や本能のままに、自由を勘違いして妄信して生きることに繋がってしまうわけです。
現代はね、やりたいことをやろうなんていうね、こういう風潮ありますから、やりたいことが見つからない人たちは居心地が悪く感じがちかなというふうにも思うわけ。
でもね、やりたいことなんてすぐに見つからなくても当然なんですよ。
ところがよ、世の中の恋に流されてしまうと、自分がやりたいって選んだこと、これ怪しいなっていう部分もあるわけ。
だって、やりたいことが見つからないのはおかしいな、やりたいことを見つけなきゃ、だってそれがブームだもん、やりたいことがないっていうふうに見られたくないな、
えっと、じゃあ、えっと、あ、これ、みたいな、こういう風になっているのかもしれないもんね。
これは、もしかすると誰かからの評価とか、世間からの顔、顔色とか、流行りとか、イケてる感とか、そういったもので選択している可能性もあるんでね。
特に田舎から都会に出てきた人はね、ふるさとにいる家族や友人にね、キラキラしたところをね、見せられるからね、そういうものにパッと手を出している可能性もあるわけだ。
と、こんなことをですね、自問自答するようになると、どうなるかというと、過去の自分は何だったんだとか、どうしてあれを選んだんだとか、なぜこれを選択したんだと。
かつては脊髄反射で飛びついてきた自由とやらにね、選択とか自由ね、選ぶということね、疑問を持つわけですよ。
で、これでいいですよ。なぜなら、その扉を開かないと本来の自分すら見つからないからなんですね。
結局、クリシナ・ムリティさんが説いたのは、勇気なんですね。
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恐怖とか不安や悲しみやプライドとか、まあこれはホーキンス論で言うところの偽りの領域の話なんですけども、こういったところに隠されて見えなくなっていた本当の自分を見つけないと、まず自由の意味なんかわからんよと。
で、そのためには自分以外の他者、出来事、この世界をすべて疑って、自分が当然、当たり前、普通でしょ、常識。
こういうふうにしてきたあらゆる形、もの、これも見直して、で、自分が受け入れてきているいろんな仕組みや形ですね、こういったものもですね、
ちょっと依存してんじゃね?これがないと生きれないとか思ってるな、とかね、こういったものも確認したりとか、それからあるいはこういう仕組みへの連続状態ですね、奴隷になってるってことですね。
いや、これちょっと奴隷になってんじゃん、これのさ、みたいな、こういう状態。で、誰かとか何かに服従してたりとか、で、ここなんですよ。
で、それらに対する受け身になっている自分ですね、それを良しとして甘んじている自分ですね、こういったものを見つけ出して解除していくんだよという、こういう意味なんですね。
で、その勇気のですね、足を遠くに引っ張るのが過度の恐怖なわけですよ。
でも、この恐怖についてはこれまでもね、いろんな角度で話してきたんで、今日はまあいいかと思います。ということでですね、本日はですね、話したいことが終わりましたんで終了いたします。
ということで、また明日お会いしましょう。それではバイバイ。
