平安女子の激しすぎる恋心：伊勢の歌とその背景
では、弥生の回、今回は3回目となります。 今回は、先月の男性たちの恋の歌に対抗しまして、女性歌人の歌を集めてみました。
テーマはズバリ、平安女子の激しすぎる恋心です。 わからんでもないな。
なんかね、十二卑怯を着て、おしとやかで静かに袖を濡らしているイメージが、ちょっと変わってしまうかもしれません。
では、一首目です。 作者は弥生です。
何はがた 短き足の節の間も 阿波でこの世を過ごしてよとや
何はがた 短き足の節の間も 阿波でこの世を過ごしてよとや
何はがたの足の節と節の短さのように ほんの短い間も合わずに一生を過ごしてしまえとあなたは言うのでしょうか。
何はがた 今の大阪湾の入江の部分のことです。
昔は干潟がとても広がっていて、足がたくさん生えているっていう名称の一つになっていたそうです。
足はあまり最近見かけませんけれども、水辺に生える稲花の植物で、高さが2メートルから4メートルぐらいになりますが、節がたくさんある植物のようで、この節と節の間が短いっていうのを、
会う時のほんのわずかな時間っていう条件にしています。
そんなに短い時間ほどもあなたに会えない。そんな時間でこの世を過ごせっていうの?っていうちょっと恨みがましい感じの歌になってますね。
大にして平安の家人たち。男性がプレーボーイが多いというか、何人か目立つ人がいるのかもしれないんだけど、一方でそういう人の相手をしている女性の方は、ご立腹されている方が多い印象がありますね。
そうですね。男性が外で歩いていて、女性は家で待つっていう王政の感じなので、余計にね、私たちは待っているのにっていうことになりますよね。
そうですね。待つしかないですからね。
そうなんですよね。ただこの伊勢さんはとても平安時代の代表的な家人なんですけれど、とても恋大きい女性として名を馳せた人で、まず伊勢の神藤原の嗣影さんの娘さんなんですが、
宇田天皇の忠偶に仕えていました。
その忠偶のお兄さんと恋仲になり、そこと破局して、その後宇田天皇と結ばれ、伊勢の宮須どころになったんですね。
で、またその後、その息子の神藤と結ばれる、という。おっと?って変歴を見ていくと、今ではなかなかない感じの。
子親子と付き合ってる感じっていう感じですか?
そうです。え、ちょっと待って。忠偶のお兄さんと恋をして。
あ、そっかそっか。忠偶のお兄さんだからあれか。別に天皇のあれじゃないから。
はい。その忠偶と結婚していった天皇と結ばれて子供王子を産んだ。
で、その自分の旦那さんになっていた宇田天皇の息子とも結ばれた。
すごいですね。近いところで。
すごいですね。近いところでしか人と会えなかったかもしれませんけどもね。
まあね。でもだいぶ近いですけどね。
すごい。本当に。
あと位が高いですね。だいぶね。お相手がね。
そうですね。はい。もともと地方の人の肝心の娘なんですけど、
ひぼんな才能と美しさによっていろんな人に見染められたっていうふうに言われています。
不幸な家人って呼ばれる由来もあって、息子の早すぎる死とか、
さっきも言ったんですけど、宇田天皇の王子を産んだって言ったんですが、
この子が7歳で亡くなってしまったり、宇田天皇からの懲愛が深かったからあちこちから嫉妬されちゃって、
辛い立場に追いやられとか。
とはいえ、男性遍歴がすごいなっていう方が勝ってて、
そんな人が読む歌な感じはあんまりしないですけどね。
しないこともないかどうなんだろう。
しっとり待っていてあなたに会わずに過ごせって言ってるんですかっていうちょっと恨みがましいような歌であるんですけどもね。
という伊勢さんの歌です。
ではこんな激しさのまま次にいきたいと思います。
ウコンの歌：神罰を案じる複雑な心情と現代への繋がり
今度はウコンの歌です。
前月も名前だけは出てきました。
忘れ去られている私の身は何とも思わない。
けれどもいつまでも愛するって神に誓ったあの人が、
神罰が下って命を落とすことになるのが惜しいなという歌です。
忘れられる自分が忘れられてしまうのはいいけれど、当時としては結ばれるっていうのは神様に誓った。
この人を愛しますと神様に誓ったっていうのに私のことを忘れてしまう。あなたが罰を受けてしまうのは忍びないですね。死ぬなんてねっていう歌です。
ちょっとした執着心というか陰にこもった感じというか。
ちょっと言い方を変えてしまうと気肉でね私のことはどうでもいいけど、
でも絶対忘れないって神様に誓ったあなたが神罰で死んでしまうのは残念だわなんていう単価に聞こえてしまうかもしれません。
なんで死んじゃうんでしょこの人は。
神様の約束神様と誓ったのでそれを約束を破ったことで神罰が下る。あなたが神罰を受けますよ。
実際にどうこうではなくて神に誓ったんだから私は忘れられてもいいけど忘れたらあなた神罰下りますよってことか。
はいそうですそうです。
なるほどはいはいはい。
ちょっと最近とあるyoutubeがきっかけになって。
嵐さんいますね。元ジャニーズの。
嵐さんの歌でワンラブっていう歌があるのかな。
歌詞に100年先も愛を誓うよっていうのが出てくるんですけど。
そのとあるyoutubeでその嵐が解散したんですけどっていうのがお便りが来てたとあるpodcastがあって。
ちょっと今なんか通じるものを勝手に感じてたんですけどね。
そうですね人の心は永遠ではないですね。
そうですね簡単に言っちゃいけないよねっていうところもありますよね。
近いですし。
まあそうかそういうことか。
歌的に言うとどんなタイミングでも読めるとは思うんですけど。
誓っていたけど最近来ないじゃないってことなんですかね。状況的には。
そうですねこれヤマト物語先ほど浅田さんの時にも出てきてたんですけど。
ヤマト物語の第84弾に同じ女ウコのことですね。
男の忘れ事とヨロズのことをかけて誓いけれど忘れにける後に言いやりける。
男が君のことは忘れないと様々な誓いを立てたのに女のことを忘れてしまったその後に送ったという言葉があってその後にこの歌が掲載されていると言われます。
なるほどね。
これタイミング面白いなと思う。
面白いというか無難な線なんですけど。
中がうまくいってるときに冗談っぽく言っても成り立つような気もするんですよね。
まあまあ、そうですね。
誓いの言葉を言うときに男が言った言葉の直後に言っても、成り立つは成り立つじゃないですか。
嫌味な感じとか恨み事じゃなくて、じゃれ合ってる感じで。
そんなすごいこと言っちゃったら本当に忘れちゃったら本当に死んじゃったからねみたいな言い方も成り立つじゃないですか。
雰囲気的にはね。
でも実際のところは忘れられてガチ怒り気味な感じで歌われてるってことですよね。
はい、そうです。
で、この歌最後のオチとしては返しは絵聞かずと書いてあるので返事は来なかった。
忘れてるからね。
この相手は藤原の厚田田。先ほどの浅田田のお一子さんですね。
と推測されています。
藤原の厚田田。
で、ウコンさんこの藤原の厚田田、藤原の室助、藤原の浅田田、源の下郷夫などとの恋愛が山と物語に描かれていて、この人も恋の大きい人と言われます。
この藤原さんは藤原節関家。
浅田田のお一子、ときひらお兄ちゃんの子供です。厚田田がそうですね。
で、その元彼の浅田田さんが割とこう、二度と会えないんだったらあなたを恨むことも自分も恨むこともなかったのになんてないようなちょっとした感じの歌を歌っているのに、その彼女の方は結構強い歌を読んでいますね。
ちょっと気になったんで、藤原の厚田田さん、ちょっとウィキペディアで見てみたんですけど、経緯はわかりませんが、去年38歳ですね。
まあまあ早いですよね。時代が時代とはいえね。
そうですね。
なんかあったかもしれないですね。新罰が下ったのかもしれませんね。
それはちょっと気になってしまいますね。
どんな経緯だったのかわからないし、お付き合いがあった時からこの38歳っていうのは何年ぐらい経ってるのかもわかんないですけどね。
まあそうですね。ただこう、今同じウィキペディアを見てるんですけど、そもそも我が一族は皆短命ゆえ私も創生するだろうっていうふうには入ってらっしゃいますかね。
一族としてそんなに強い方ではなかったのかもしれませんね。
そうですよね。やっぱりこう、結構近い、羊の近い人がね、結婚したりすることが多い時代でしょうから、体的には弱くなりやすい部分もあるでしょうな。
そうですね。はい、では3週目に行きたいと思います。
巣王のない詩の歌：機転を利かせた断り方と活発な人柄
はい。
はい、巣王のない詩の歌です。
春の夜の夢ばかりなる玉倉に、飼いなくたたん、なこそ惜しけれ。
春の夜の夢ばかりなる玉倉に、飼いなくたたん、なこそ惜しけれ。
春の短い夜の夢のように儚い戯れの玉倉のせいで、つまらない浮きだがたってしまったりしたら、口惜しいではありませんか。
現代語訳にしてもちょっとポッと思い浮かばないなーって思ってしまうんですけれど。
この事件というかエピソードっていうのがあるんですが、この歌が生まれたのは旧暦2月の夜、二畳院にてだそうで、
徹夜でみんなでちょっとおしゃべりをしていて、巣王のない詩がちょっと疲れてしまったのか、
玉倉が欲しいわと、おそっとつぶやいたんだそうです。
そうすると、巣の外側、いろんな人と喋っていたのに、その巣の外側から藤原忠家というイケメンキン達がおりまして、
巣の下からすっと自分の腕を差し入れて、
これは当時のワンナイトのお誘いなんですね。
これ、みんながいる場でこのお誘いが来たわけです。
ということは、受けると男女の関係と周りに見なされてしまう。で、噂になっちゃう。
この時に即座にこの歌を読んだそうなんですが、
あなたの気持ちなんて一瞬でしょ?どうせワンナイトなんでしょ?って言ってカンパしてお断り。
私のキャリアと評判の方が大事ですってピシャッとやっつけてしまった。ということだったらしいですね。
悟ってきた相手もこれは一本取られちゃったねーって引き下がったと言われていて、
歌で上手に返したことによって相手も害にさせないで、かといって流されることもなくって、
上手く上手にお断りをしましたよっていう歌です。
まあね、まあまあわからんじゃないですか。
春の夜の弓沸かになるのね、この春の夜の短い眠りみたいな意味で来ていて、
手枕っていうのは手に枕って書くわけですけど、
隠遊的に言うと腕枕みたいなニュアンスが入りますよね。
そうですね。
猫に噂が立つほうが嫌だよっていう話ですよね。
そうですね。
巣王の大使さん、4人の天皇に女房として仕えていたベテランオツボネ様です。
ただそんなにオツボネ様っていうポジションではなくて、基地に富んだ頼れる女性だったと思われる。
という説と、この方もなかなかに恋心というか、ザックバランな活発な人って言って評判だったそうで。
おー面白い。
恋はびて、眺むる空の浮雲や、我が下萌えの煙なんらん。
というちょっと下な歌を歌う方でもありまして、恋したからちょっとうずうずしちゃうわっていう感じの歌なんですけど。
そんな歌を読んじゃったもんで、下萌えのないしなんてあだ名がついちゃったくらいに。
頭の回転が早いだけじゃなくて、わりと活発な感じの。
なんて言えばいいんでしょうね、最近の言葉で言うと。
なんですかね。
なんかちょっとパッとは思いつかないですね。
ちょっと明け透けな感じの方っていうので人気もあったんじゃないかなと思います。
いわゆるプレイガール的に、恋大きい女っていうだけでなく、明け透けさもあるみたいなところがあるっていうのはね、プラスあるかなって感じですね。
前にも確か紹介したことがあるドドイツで、噂というところが絡むので、また紹介しようかと思うんですけど、漢字としては逆に近いのかな。
読みますね、記憶だけで読みますけど。
浮き形茶。浮き形茶、それも困るし世間の人に知られないのも憎い中かな。
はいはいはいはい。もうお伺いしましたね。
これって、まあオイランが読んでると解釈してもらっていいと思うんですけれども、
いい中で自慢したいような、相手がいい男なんでしょうな。
自慢したいような恋中ではあるんですけど、それが噂になるのも困るしね。でも噂になりたいしね、みたいな歌なんで。
噂と恋中っていうところで共通してるんですけど、出目が真逆というかね。
この歌と比べると真逆に近いかなって思って。
どっちに転んでも色っぽい感じは出るんですけど、これは断っちゃうのも背景としては色っぽい話だから。
淡い恋心とかいうレベルではない話をしてるので、そういう意味では似た側面もあるけど、
どっちに転んだかが真逆という感じですかね。
そうですね。
まあまあ、はっきりした性格の人ですね、確かに。
そうですね。
恋多い人なのにこの人に関しては断ってるんだから、結構はっきりした性格の人ですよね。
そうですね。
なんかキャリアの方がとかっていう思いしかないのかなと思えば、そうでもないこともあるわけだもんね。
この人から見たら、キャリアを捨ててもいいと思う相手もいる一方で、お前ごときでキャリア捨てられないよって思う相手もいるってことですかね。
はい、そうですね。
なんかちょっと違うけど、なんとなく港区女子っぽいですかね、現代語で言うとね。
なるほど。確かにそうですね。
これまで紹介してきた3人、女房36家線の中に入っている3人です。
伊瀬さんと福音さんがだいたい同じ時代の方で、都合のない子が1036年から1100年ぐらいなので、ちょっと後の方です。
これから最後に紹介するインプモーインのタイプが一番最後、もうちょっと後の時代の方です。
陰不満のタイプ：血の涙と一途な思い、時代を超えた応答
この人は女房36家線には含まれていませんが、後の時代に新36家線とか新古今36家線といった別の36家線系のグループに選定されています。
ではその最後のインプモーインのタイプの歌です。
これは現代語訳でわかってしまうような歌ではありますね。
雨の袖。ずっと漁師さんをやっているから濡れている袖でもすら色は変わらないのに、私の袖の色が変わるのは血の涙が出てしまうためですよっていうちょっと恨みがましい歌です。
この場合の雨っていうのは、いわゆる雨さんの雨なんですか?
雨さんの雨ですね。
女性で合わせる手はあるんですか?
この場合はどちらでもいいそうです。
歌自体は雨はひらがなで表記してあるんですが、男性の雨と女性の雨は漢字が違うそうで、園長の園の下に虫っていう字が入る一文字の雨っていうのは男性の漁師さん。
海の女って書くのは女性の漁師さん。
だからひらがなで書いてるからどっちとも取れる。
なるほどね。
そうですね。
血の涙ね。
血の涙っていうのは中国の古字によるものですね。
中国っぽいね。
中国の漢筆師という人のお話で、ある農夫が畑で玉、宝宝石ですね、の巨大な原石を見つけた。
王に2回献上したが磨いても石のままだったので両足を切られてしまった。
そこで農夫は激しく泣いて血の涙を流した。
結局3回目に玉が磨き出されて、農夫はやっと称えられたというお話が元だそうです。
はい、嘆く心をやや大げさに表現した言葉としてよく使われます。
本当にね、現代的にも使われる表現ですよね。
そうですね、血の涙がなんて言いますね。
僕は個人的にあんまりしっくりこない言い回しなので。
感覚的にすごい泣いても血の涙が出そうと思ったことは人生でないので。
実際にはないですね。たとえとしてはあるかもしれませんが。
本当にたとえですよね。あんまりしっくりこない感が強いですけど。
でもよく言う言葉なので、言葉としては馴染みはありますけどね。
そうですね。
言いたいことは端的といえば端的ですよね。
本当にそんぐらい泣いてるよっていうことが言いたいわけだから。
その一点に尽きるという気はしていて。
これまで紹介した人に比べると、わりと一途な思い感が強いというか。
そうですね。
血の涙が出ちゃうわよっていう恨みっぽいことも言ってますけど、
わりと確かに一途というか。
この方はどういう方なんですか?
この方は御白川天皇の第一皇女、両氏内親王に仕えた方で、
わりと当時の女性歌人としては有名だった方です。
この歌自体も本家撮りの歌でして、
先月ご紹介しました水元の茂雪が作った歌を撮っているそうです。
茂雪さん、風を痛み、岩打つ波の己のみ、砕けて物思う頃かな。
なんか海つながりだなと思っていたんですけど。
本家の方は松島や小島の磯にあさりせし、
天の袖こそ書くは濡れしか。
辛い恋で涙を流して、松島の小島の両氏の袖くらいだろう。
私の袖のように濡れてるのは。という歌なんですけど。
それに答えて、私の袖こそ見せたいです。
涙なんか枯れちゃって血の涙が流れて色が変わってるんだから。
小島の袖でもこうはならないでしょっていう変化になってますね。
ただ時代は全然違う2人なんです。
水元の茂雪さんはもうちょっと前の方で、
1003年にはお亡くなり、生年は不詳なんですけど、
1000年頃の方で、この陰不満の台風が1131年から1200年頃。
なのでかなり後の方。
時代を越えて変化を返している。というのもちょっとおしゃれではあります。
水元の茂雪でしたっけ。
何回も私の方がずっと悲しい、ずっと泣いてるって言いたいわけですよね。
陰不満の台風っていうのは、陰不満っていうのがその内心論のこと。
そうですね。内心論の陰語が陰不満陰だそうです。
陰の字がね、中国の包丁の一番最初の辺のカの字だから。
はい。次陰周深寒の陰ですね。
我々の頃は一番古いとされていたけど、最近というかね、
21世紀に入ったぐらいにカが実在したらしいってなったんで、一番古くはなくなっちゃったんだけど。
私自分が初めて歴史、中国の歴史を聞いたときに陰もまだ伝説だったような気がするんですけど。
そうかもしれないですね。陰も。
章の陰虚っていうのが発掘されて、教科書にも載ってたような気がするので。
そうなんですよ。どんどん伝説が本物になっていく。
この陰の字は本当に他で見ない字なんでね、なかなかすごいと思いましたけど。
この人は特段プレイガール的なとかっていうのはないっていうか、伝わってはいない?
そうですね。伝わってはいないみたいですね。
この劇場ぶりからすると一途なんじゃないかと思う。
そうですね。
インプモインに従って出家してアマになっているので。
なるほど。
そんなにたくさんの恋愛変歴っていうのはない方かもしれませんが。
都にいる人たちはあんまり外に出ることもないだろうね。
はい。
今の時代から見ではわりと西日本とか近畿地方とかぐらいだけど、
いろんな地方の風景とかをよく知っていて、歌に例えというかね。
演出的に読み込むのが上手だし、それが多岐に渡る印象もありますね。
本当に知識が豊富じゃないとね。勉強する機会が多いとか、いろんな本を読む機会がないと。
歌えないんだろうなと思います。
落語もそうなんですけど、やっぱり落語だけじゃなくて全部がそうなのかもしれませんけど、
知識があった方が世界がより楽しいというか、広がるというか。
そうですね。
今よりも知識っていうものが重要視されているものではあったでしょうけど。
前回前々回にも話が出てるように、経済力がないと裏打ちできないところで。
そうですね。
それこそ、光る黄泉でも出てきたけど、貧しい庶民からすると、
学問とかなんて生きていく上で役立たないのにっていう話があるの。
紫式部がね、家に戻ってきてから、近所の子供に女の子に学問を教えてたら親に怒られるみたいなくだりがあったと思うんですけど。
でもあれが庶民の実情はあんなもんで。
逆に支配層で労働する時間を取る必要がない人たちだからこそできる知識を深めることができるわけです。
それもでも政治的に必要な部分ももちろんあるんだから、遊んでるわけではないんだろうけど。
その知識というものがね、必要な部分でもありつつ、できる人は限られてるよねっていうところもある。
そうですね。
そうですね。前の秋野翔で江戸時代の文化の話をしたときにもチラッと触れてますけど、
最初の3代4代、徳川将軍でいう3代ぐらいまで武断政治だった時代って、文化自体もまだ貴族のものだった真理士でしかなくて、
元禄ぐらいからね、庶民の文化ってものになってくるんだけど、平安の世ぐらいから江戸の初期ぐらいまでやっぱり文化って貴族とかね、かなり上流の人だけのものだったんだなっていうふうに思えてきますね、そういうことを。
そうですね。
名前がね、女性の場合だとウジがつかないからっていうのもあるけど。
面白いですね。伊勢とかウコンとか、いちごっていう漢字の名前も面白いですね。
3ヶ月にわたって12種、ご紹介しました。
はい、ありがとうございました。
はい、ありがとうございました。
今後の放送予定とリスナーへの呼びかけ
えーと、春野翔。令和8年の春野翔は、私の担当で古典文学のさわりというシリーズやってますけれども、まだ計画段階ですけどね。
太平紀をやってると思ってまして。
大物。
大物なんですけど、さわりですのでね、あらすじですので、さらっと言いたいなと思って。
さらにもうちょっと加えると、もっとサラッとしちゃうことになるんですけど、
太平紀のさわりとしては、
佐月美名月ですね。
5月、6月にお話ししようかなと思ってて。
じゃあ、宇月、4月は何するのっていうと、これはちょっと大体の日本書類にはなるんですけれども、
太平紀の時代に至るまでの武家の話をしていこうかなと思っております。
一回分なんでね、本当にサラッと、大体の日本史ぐらいのサラッと感で、そこまでの武士の歴史っていうのをやって、
さて、こっから太平紀に入りますよっていうのを、5、6月、佐月美名月とやっていこうかなというふうに考えております。
まだ全然読んでないので、どうなるのかという感じですけどね。
お楽しみにしていただければと。
大体の日本史と絡めてるっていうのもあるんですけど、幕末やったり江戸時代やったりとかして、
だいぶ隙間が埋まっていくのかなと思ってたりもしますので、
その辺も絡めて楽しんでもらえればなと思います。
はい。楽しみにしてます。
はい。よろしくお願いします。
はい。では、令和8年、武勇の章、これにて終了でございます。
はい。ありがとうございました。
ごきげんよう。
ごきげんよう。
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