よろずのことのは
やまとうたは、人のこゝろをたねとして、よろづのことのはとぞなれりける。
世の人、世の事、繁きなれば、心に思うことを、見るもの聞くものにつけて言ひ出せるなり。
🍁ことのは🍃|3月20日(水)
毎日のblogつぶやき
3月20日のブログつぶやきです。1日超えちゃいました。今3月21日の朝9時55分です。
昨日また寝てしまいましたね、テレビ見ながら寝てしまい、そのまんまもうベッドに上がって寝ちゃいました。ブログがだんだんだんだん1日遅れになりつつあるという、あまりよろしくないですね。そんな感じですが、札幌はどんより曇り空です。昨日は春分の日で祝日だったのでとても静かな1日でした。何もない1日でした。
ポッドキャストの方は、声で書く日記。大相撲ですね。大相撲にちょっとハマっちゃいました。尊富士と大の里ですね。
もう尊富士・大の里時代がやってきましたね。この3月場所が尊富士、「尊富士・大の里時代の始まり」ということで、後々記録されることになると思います。この2人を軸にこれから大相撲界は回っていくと。今いる大関陣はちょっとイマイチパッとしないですよね。横綱・大関がパッとしないので、もうこれからは尊富士・大の里時代が始まったと。
かつての若貴時代、あるいは曙貴時代ですね。曙・貴乃花時代にちょっと匹敵するような時代がやってきましたね。と言いながらもう大の里、尊富士ってそんなに若くないんですよね。24歳くらいですか、2人ともね。そんな形なんですが、もうとにかく強い。
今日から千秋楽まで見逃せないですね、これはね。本当に見逃せないです。大鵬の記録に並んじゃいましたね。すごいですね。これでこのまま行くと110年ぶりの記録にもなるとかいう話も出てきてますね。幕内に上がって、連勝記録も気になりますが、もう一個は優勝ですよね。これ優勝近づいてきましたね、尊富士強いですね。あとは気持ちさえ揺らがなければいけちゃいますね、、、、、…続きをblogで読む
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【言の葉(端):ことのは】
そうした自覚は,従来の音声言語に対するあらたな書記言語(文字)の普及により促された・・〈ことば〉の語義は〈言の端〉とも〈言の葉〉とも解される
(コトバンクより:出典|株式会社平凡社「改訂新版 世界大百科事典」)
やまとうたは、人のこゝろをたねとして、よろづのことのはとぞなれりける。よの中にあるひとことわざしげきものなれば、心におもふ事を、みるものきくものにつけていひいだせるなり。はなになくうぐひす、みづにすむかはづのこゑをきけば、いきとしいけるものいづれかうたをよまざりける。ちからをもいれずしてあめつちをうごかし、めに見えぬおにかみをもあはれとおもはせ、をとこをむなのなかをもやはらげ、たけきものゝふのこゝろをもなぐさむるはうたなり。
このうた、あめつちのひらけはじまりけるよりいできにけり。
やまと歌は、人の心を種として、よろづの言の葉とぞなれりける。世の中にある人、ことわざ繁きものなれば、心に思ふことを、見るもの聞くものにつけて、言ひ出せるなり。
花に鳴く鶯、水にすむ蛙の声を聞けば、生きとし生けるもの、いづれか歌を詠まざりける。
力をも入れずして天地を動かし、目に見えぬ鬼神をもあはれと思はせ、男女の仲をも和らげ、猛き武士の心をも慰むるは、歌なり。この歌、天地の開け始まりける時より出で来にけり。
《いまここにあるもの》から《できること》をはじめよう!
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