2026-01-25 25:07

第5576回 EN Household Tensions &Strange things about Japan

このエピソードは思考整理のための独り語りです。メンタルヘルスや発達特性を背景に、日常の悩 みや感情をそのまま話しています。聞き流しても問題ありません。

 This episode is a personal audio journal on daily struggles, mental health, andneurodiversity. It is meant to be listened to casually in the background.

このポッドキャストは、生きづらさ・メンタルヘルス・家庭問題を中心に、 日常で起きる出来事や思考を、感情を煽らず淡々と語る雑談ポッドキャストです。親子関係の衝突、家庭内トラブル、機能不全家族。 「普通」や「当たり前」とされる家族像や会話が成立しない現実を扱います。 発達障害(ASD / ADHD)、うつ病、双極性障害、不安障害、社会不安、幸福恐怖、強迫性障害(OCD)。 個人の特性と、家庭・社会環境が噛み合わないことで生じる問題を取り上げます。 宗教二世として育った経験から、 オカルトやスピリチュアルを信じて自分を誤魔化しながら生きることができない感覚についても語ります。 物事を都合よく解釈して安心することができず、 現実をそのまま見てしまうことによる生きづらさを扱います。 長期間の引きこもり、無職、就職活動の失敗、働けない現実。社会復帰の難しさや、将来への不安を、理想論ではなく事実として話します。 難病である潰瘍性大腸炎の可能性を抱えながら、 引きこもり状態のため十分な治療に繋がれない状況と、体調不安が日常生活に与える影響についても触れます。 人間関係のトラウマや、 新たなトラウマを作らないために距離を取るという選択。 人と関わる必要性を理解しつつも、発達障害が理解されにくい現実の中での葛藤を語ります。 哲学やニヒリズムを背景に、 存在の意味を求めるのではなく、 世の中を都合よく解釈する考え方そのものへの違和感や、人の思考の矛盾、浅はかさをスピリチュアルに逃げず考察します。 前向きさや希望を押し付ける番組ではありません。 答えを出すこともしません。 メンタルヘルス、発達障害、家庭問題、生きづらさを抱える人に向けた、静かで重めのトーク番組です。

This podcast focuses on mental health, neurodiversity, and family issues, discussed calmly and without emotional exaggeration. It covers parent-child conflict, dysfunctionalfamilies, and situations where so-called “normal” family dynamics do not work.Topics include ASD / ADHD, depression, bipolar disorder, anxiety disorders,social anxiety, fear of happiness, and obsessive-compulsive disorder (OCD),exploring how personal traits clash with family and social environments.Growing up in a religious household, I talk about the inability to rely on occult or spiritual beliefs to comfort or deceive myself, and the difficulty of facing reality without convenient explanations. The podcast addresses long-term social withdrawal, unemployment, failed job searches, and the realistic difficulty of returning to society. I also discuss the possibility of living with ulcerative colitis, a chronic illness, while being unable to access proper treatment due to isolation, and how physical uncertainty affects daily life.Human relationships and trauma, choosing distance to avoid creating new wounds, and the struggle of living in a society where neurodiversity is rarely understood are recurring themes. Rather than seeking meaning, this podcastexamines how people conveniently interpret reality, the contradictions in human thinking, and social absurdities — without spiritual escape or comforting narratives. No self-help. No optimism. No answers. A quiet, heavy podcast forthose dealing with mental health issues, neurodiversity, family conflict, and the difficulty of living in reality as it is.

サマリー

このエピソードでは、日本の日常生活における家庭内の緊張や特有の文化について考察しています。特に書道や教育システム、食文化の観点から様々な問題に触れ、リスナーと共感を深めています。

家庭内の緊張と文化
今日は、私は現実を拒否できないように、単純な言葉を入れました。
こんにちは、私のポッドキャストへようこそ。
これは、私が家庭の考察について話すポッドキャストです。
今日は、日本語で理解できないことについて話します。
そして、私の不思議な考えと、日本のアイドル。
最初のコーナーは、今日の事件です。
椎茸はマッシュルームの種類です。
ヨーカンは、良いマッシュルームの種類の椎茸を食べるととても美味しいと言いました。
しかし、昨日、私は気づきました。
それは本当に大きな違いですか?と彼女は言いました。
私は意味がありませんが、それが正しいかどうかは関係ありません。
正しいかどうかは関係ありません。
考えてみてください。
ファンタジーしてみてください。
あなたがトラブルについて話すとき、
私はバババに行きます。
突然、台風が来ます。
突然、誰かが台風が来ると言います。
それは不思議です。
しかし、彼女は同じことをしていました。
そのようなものです。
突然、誰かが台風が来ると言います。
関係ありません。
次。
あなたは書道を知っていますか?
それは日本語です。
書き方を向上させますか?
左手の人は通常、
右手で書きます。
多くの人は右手で書きます。
彼女は書道を知っていますか?
私は彼女に言いました。
それはハンディキャップになりました。
彼女は言いました。
漢字は難しいです。
つまり、彼女は誤解しています。
私は時々説明します。
日本の食文化について
しかし、彼女は誤解していません。
多分、彼女は誤解しているからです。
多分、彼女は右手と左手を使っています。
彼女は左手を使っています。
しかし、私は言いました。
左手の人は、
右手で書くと、
ハンディキャップになりますか?
次。
昨日の午後にも同じことが起きました。
私は、
豆乳を分離することを説明しました。
しかし、
それは沸騰することに似ています。
沸騰するだけです。
とにかく、彼女は誤解していませんでした。
私は驚きました。
それは何ですか?
私は思いました。
それは何ですか?
それは私の表現でしたか?
次。
次のコーナーはストロークスとメトロヘルスです。
そして、
エクストラ。
まず、
私は日本語で何か理解できることがあります。
長い間、私は理解できませんでした。
私は理解できませんでした。
日本の親族は、
子供の
ピアノと影を持っています。
なぜなら、
彼らが
彼らが
彼らが
彼らが
このように
行って
これが
彼らが
多くの人はこうしています。
多くの人はこうしています。
その理由でこうしています。
みんなこうしています。
未来は役立ちますし、
子どもがこうしていないのを心配しています。
でも役立ちません。
彼らはもしかしたらプロになるかもしれません。
次に、スーパーでのブリッジファンタジーをしてください。
スーパーでのチェックアウトをしてください。
お金が足りないときは、
1つと2つを取り出してください。
もしお金が足りないときは、
持ち帰れません。
でも、スーパーでのチェックアウトは問題です。
お金が足りないときは、
持ち帰れません。
スーパーでのチェックアウトは問題です。
スーパーでのチェックアウトは問題です。
お金が足りないときは、
持ち帰れません。
お金が足りないときは、
身体を動かし、チームメイトと協力し、彼らが好きなものを楽しむことを楽しむことができるのですが、実は日本語で言うと
日本語では休憩はありません。休憩は、日本での厳しい事業です。休憩は厳しい事業です。
厳しい事業は努力です。
努力は悪いと考えられますが、練習時間が長いと考えられません。
努力は悪いと考えられますが、練習時間が長いと考えられますが、努力は悪いと考えられますが、練習時間が長いと考えられません。
それが彼らに責任を負うことになってしまいます。
一番の理由は、他のクラブと他のスクールに比べると、誰かが休憩をさせるのが難しいからです。
だから、私は同じことをしなければなりません。
彼らには耐性と決心が必要です。
私の説明はどう思いますか?
それはひどいと思います。日本の教育とクラブ活動はひどいです。
私はサーバーですので、昨日、マイクロウェーブに比べてガスビールを探しました。
次に、これは私も理解できません。
誰かが甘いものを食べるときは、その程度のディセントラルな甘さになります。
その程度の甘さになると、甘さを感じることはできません。
だから、人々は甘いものを食べる必要はありません。
その場合、甘い野菜は、どんなに甘いものでも、甘くはありません。
でも、甘い野菜は食べる意味がありません。
でも、甘いものを食べる習慣はあります。
その考えは消えます。
誰かが言うと、甘い野菜は自然の甘さです。
でも、それは関係ありません。
昨日、私はテレビ番組を見ていました。
彼女は、日本のアイドルが言いました。
お金を貯めるために、
私は甘いポテトを食べています。
私は驚きました。
私の地域では、
それはとても高価です。
私はそれほど多くのものを買うことはできません。
次の話題に移ります。
私は病気になっています。
でも、
日本語の特異性とミュージック
私は、
私は、
私は、
私は、
私は、
大きな fuel災害ではありません。
時には悪くいく。
最近は暖まっていたが、
私は、
私は、
私は、
私は、
私は、
大きなことではありません。
最近は暖かくなっていますが、
私はコンフォートが好きです。
日本は変です。
北海道は私の地域です。
日本人は牛乳は北海道でとても美味しいと考えていますが、
商売場で同じように買えるのです。
つまり、
同じものを飲むことができます。
味も同じです。
商売システムが開発されたからです。
北海道から本州に来て、
新鮮に来ました。
問題ありません。
でも、牛乳は北海道で人気です。
次に、哲学です。
人々が正しい答えがないと言う人がいます。
人生で。
正しい答えはたくさんあります。
聴いている人もそう思います。
でも、私はそう思います。
人間は正しい答えを信じることができません。
人生で。
もちろん、そう思います。
正しい答えはありません。
正しい答えはありません。
正しい答えと不正しい答えはありません。
でも、私はそれに依存していません。
次。
次の話題はひどかったです。
私はスペイン語を勉強しました。
私は言語を変えようとしていました。
でも、なぜこんなことをしたのか覚えていません。
なぜこんなことをしたのか忘れました。
去年、私は言語を考えました。
例えば、
私はスペイン語を勉強しようとしていました。
そして昨日、私はバトルアクションを感じました。
もちろん、このことを気づきました。
もう一度気づきました。
私は英語を勉強していました。
最近、私はテキストを勉強していませんでした。
英語を勉強するのは本当のタイプです。
しかし、昨日、一つの文章が
テキストを勉強する英語を勉強することを提示しました。
しかし、最近、私は外国の音楽を使って英語を学び始めました。
もちろん、私はテキストを使っています。
このタイミングが悪かったです。
最近、私はイントロとジングルを使ってPodcastを作ります。
しかし、昨日、私はPodcastプログラムを聴きました。
イントロとジングルは全くありません。
私はそれが問題ではありません。
イントロとジングルをPodcastプログラムで使わないでください。
次に、ミステリーとグッドラックがありました。
それと似た曲がありました。
私はノギザク46のような曲を見つけました。
私はその曲を見つけました。
私はSpotifyで聴いていました。
次の話題に進みます。
私は、日本語は英語よりもサキュアスティックです。
日本人は、日本語でたくさんのことを表現できます。
しかし、それはただの恥ずかしさです。
次の話題に進みます。
昨日、私は豚カツを食べました。
それは豚カツとキャベツを使っています。
それは、豚カツのパン生地と似ています。
とても良い食感でした。
ご覧いただきありがとうございます。また会いましょう。
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