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イリカミネ イリカミネ
抱きしめて 毎日だって
切られて 切られて
イリカミネ
三菱電機
この時間は、日替わりコメンテーターが独自の切り口で、多様な視点を提案するコーナー、Catch Upです。
火曜日は神戸さんです。
NHKの朝空の虎に翼、結構見てるんですけどね。
私、面白く見てます。
戦前の日本、大日本帝国憲法下の社会ですね。
今では考えられないような女性差別があったわけです。
昨日、弁護士の徳永由加さんにちょっとお話を聞く機会がありましたので、まずこの声からお聞きください。
公務員に女性はなれないという事態。
私のちょっと前までは、一般企業でも総合職は男性のみと限定している場合が多かったですね。
男女雇用機会均等法が1985年に入ったと思うんですけど、それ以前はそういうことがまかり通った。
信じられる?
ちょっと信じられないですね。
夢があって、なれないって言われたら、虎ちゃんの気持ちがわかると思うんですけど、ちょっと信じがたいですね。
そういう社会は本当におかしいし、少しずつ変わってきてるんですけど、今の憲法ができる前っていうのはこういう時代だったですね。
婚姻は両性の合意のみに基づいて成立するという今の憲法ではなくて、結婚とは家と家がつながるものである。
新郎新婦が結婚当日まで会ったことがないなんていうこともおかしなことではなかったっていう時代が戦争前の時代ですね。
そんな中で女性の地位向上を訴えた先駆者が福岡市出身の伊藤野恵さんですね。
トラツーバーの主人公のトラちゃん、佐田智子は設定では1914年の生まれ、大正3年の生まれということになっていましたが、伊藤野恵さんは1985年なので19歳年上という感じですね。
今のドラマより一世代上。
女性解放を訴えた伊藤野恵さんは1923年の関東大震災後の大混乱に乗じて陸軍憲兵隊がですね、9月16日に虐殺をしてしまうと。
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内縁のとあった無政府主義者の大杉栄と2人、そして大杉栄の老いがいたんですね、たまたま居合わせた6歳の橘宗一ちゃん、6歳です。
この3人が陸軍憲兵隊によって殺害されたというとんでもない事件なんですね。
伊藤野恵さんは生まれたのは今の福岡市西区の今塾です。
貧しい家に生まれたんですが、学問に引いてたので、おじの支援で東京の女学校に住んだんですけど、卒業直前にですね、17歳で、
ふるさとで結婚を強制されたと。それですぐに出本して再び東京に向かうと。
そして日本で初めての女性文芸師政党の2代目編集長となった。
そこでは自由恋愛を訴えたりしています。恋愛は家に妨げられるものではなくて、自由だと主張した。
当時は全然社会とは異質な主張だったはずなんですね。
亡くなった後の伊藤野恵さんの墓は今塾にあったんですけど、墓地から移転していますが、
破壊した石はふるさとの今塾の山の中に静かに暗示されているような状態ですね。
明日の昨日、9月16日に生まれた西区今塾で、伊藤野恵メモリアル2024が開催されたんです。
その時のクロストークで、司会の桂人則さんがこんな評価をしています。
野恵さんがよく言ってた、衆族打破というすごいパンチの効いた言葉があります。
ああ、衆族打破、衆族打破。それより他には私たちの救われる道はない。
呪い封じ込まれたる痛ましい婦人の生活よ。私たちはいつまでも、いつまでもじっと耐えてはいられない。
この野恵さんが言う衆族打破、飲酒というのは当時の観光とか習慣とか空気とか、さらに言えば無意識の偏見ですよね、今で言うところの。
そういったものも含んでいると思います。
衆族打破、今の観酒飲酒に縛られない自由な生き方を求めた伊藤野恵さんですね。
伊藤野恵百年フェスティバルは去年開催されて、全国から多くの人が集まったんです。
これは去年この番組でもご紹介しましたが、その時に神田紅さんの講談を紹介しました。
日本講談協会の会長ですね、第一任者、週刊高校出身だということで福岡県出身なんですけども、
今年は神田さんに加えて現役の週刊高校の生徒も参加しました。
歴史の授業で伊藤野恵を知り文化祭で取り上げたんだそうです。
大正時代だったっていうのを扱うときにすごく熱く野恵さんのことを語られていたのが印象的で、
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もっともっといろんな人に伝えていけないかということで文化祭でやろうということにクラスでなりました。
劇みたいなものを交えながらやっていて、伊藤島から東京に野恵さんが上京していくときの話で、
実際に家族の反対とかを振り切って東京へ上京していくという中で、
参加者の人たちが大正時代にタイムスリップしたような形のものを目指して、
野恵さんの世界が目の前で劇をしながら、それで東京に行くんだって野恵さんが言っているのを謎解きとかをしながら、
その野恵さんを手伝っていくって、そういった参加型の脱出ゲームのようなものをさせていただきました。
伊藤野恵っていう人は、自分も覚悟を決めながら、その都度その都度悩みながら進んでいった。
後輩の周遊館の生徒さんたちがその伊藤野恵を扱ってくださって、
かっこいいんじゃないのって言ったらみんなが賛成したって感心いたしました。
私や桂さんの時代は、そんな女性が主人公になるような物語というのはなかなか取り上げられなかったんですけど、
時代が変わりました。
伊藤野恵さんの謎解きをしながら参加型の脱出ゲームっていうのはすごいなと思いましたね。
でもそれが周遊館個々の卒業生と現役の生徒の間での会話として成り立ったので、
時代を越えて伊藤野恵につながっているなというふうに嬉しくなりましたね。
発芸した林隆之さんは2年生、17歳ということでしたね。
同じ17歳で伊藤野恵さんが書いた詩、東の渚というのが雑誌生徒でのデビュー作なんですね。
17歳だったそうです。
その詩が会場で読み上げられました。
朗読したのは俳優の大国千代奈さんです。
東の渚
伊藤野
東の磯の離れ岩
その褐色の岩の背に
今日も止まった景津風呂よ
なぜにお前はそのように
悲しい声して
お泣きあい
お前の杖は
どこへ行った?
この景津風呂というのは海鳥の飼いつぶりを指す福岡の方言なんですね。
景津風呂に寄せて自分の心情を語っているんです。
ねえ景津風呂よ
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いっそのことに
死んでおしまえ
岩の
死ねば
私も死ぬよ
どうせ死ぬなら
景津風呂
悲しい
お前の
渦巻きへ
このような朗読でした。
17歳の心
ふるさとに拘束されてしまう
結婚制度にも拘束されてしまう
自分たちの
世代の気持ちですね。
女性の気持ちが景津風呂という海鳥に寄せてかれたものだと思われます。
ちょうどこの生まれた福岡市西区の今塾から東の渚、東を見ると長垂れ公園があるんですね。
国道沿いが海岸端を通るときに岩がいっぱいありますね。
綺麗な岩場が見えますけど、この辺りが今塾から見える東の渚にあたるんじゃないかなと思います。
私たち福岡に住んでいる人間にとってはなじみ深い地形ですね。
この東の渚という市をこれから生かせないかという話が会場で出てきました。
景津風呂の市というのは
ノエが出発する、出本してしまうその一番苦しい時期ですね。
死んでしまうと。
私はもう景津風呂のように渦巻きの中に自分の身を投げ入れようかという市なんです。
いや、待てよ、まだ何かやれることがあるんじゃないかというですね、その希望を持って再び東京に出ていって
たくさん子供を産みて先ほどのね、いろんな意義を成し遂げていく、その本当に一番苦しい時の歌でございます。
市でございます。
それを今公演になってですね、私にとっては長谷の海水浴場でございます。
あそこに立てたら、これからの女性のためにも世界のためにもですね、とても私にとっても希望の場所となるのではないか。
ご協力のほどよろしくお願いいたします。
神田くれないさんはこのように発言してですね、長谷の海浜公演に市の碑、市碑を立てたらどうかという話です。
東野永さんのデビューした市ですね。
これお相応しいなと思いました。
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まああの墓石は山の中の方に置かれていて、なかなか行くのも大変な状態なので、皆さんがこうふるさとの近くで伊藤之江を忍び、100年早く生まれた女と言われた伊藤之江を100年後、これから100年後にかけても忍んでいくという場所として、東野永さんの市費を作ろうというのが昨日のイベントの趣旨だったんですね。
ただまだ動き出したばかりで具体的な計画は全くないです。
ただ伊藤之江100年プロジェクトという形で動き出していますので、インスタグラムなどでですね、いろいろな情報がこれから出てくると思いますし、関心を持った方は調べていただけたらなと思っています。
来年に向けて伊藤之江の市費建設が動き出しました。
ここまで神戸金文のキャッチアップでした。
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