音声コンテンツの残存可能性
惑う、惑う。声の枠みたいな。
あー、枠、枠。
ありそう。
ごめんなさい、嘘ついてるかもしれない。
いや、全然、全然大丈夫です。
まあ、そういうようなことが起こり。
ありそうですよ。
うん、ありそうって。
結構そういう、
うんうん。
オノマトペ的なものは、時代で意味が変わってるのは、見たことあります?
うーん。
まあでも、変わってそうですけどね。
変わってそうというか、変わっててもおかしくないですよね。
おかしくない。
うん。
でも、確かに声とか笑い声とか泣き声とかは、
うん。
大きく意味はずれなそう。
ずれなそう。
って思ったから、いっぱい残そうって思いました、今。
ね。
そうか、そういう、そういう意図もあるんですね、しゅうさん。すごいな。
いやいや、今、意図したんすよ、それは。
あ、あ、そういうことか。
じゃあ、そうですね。
そしたらもうね、人類が滅んでも、
うん。
こういう音声コンテンツが残るように、
うん。
未来の解読の難しさ
デジタル信号にして石に刻まんといかんすね。
なんかそうなんですよね。人類が滅んだ時に、
なるほど。
これを復元しようがない。
確かに。
けど、石に書いてたら復元、何だか読み取れないっていう意味では一緒だけど、
うん。
物としては残るから。
なんか純金のプレートに彫り込んで、
うん。
こう、宇宙空間に飛ばすってことですね。
なるほど。
残すっていう意味だと、
確かに。
デジタルじゃない方が、
うん。
残る。
残る。
残りやすい、復元しやすい。
どう捉えられるかわからんすけどね。
確かに。
復元の仕様によっては、
うん。
なんか気持ち悪い何かになるかもしれないし。
そうかもしれないですね。
その解読した生物が、
僕らが笑い声みたいなのが、
めっちゃ気持ち悪いって感じるタイプの生物かもしれないですもんね。
確かにね。
生理的に受け付けないみたいな。
だから残さなくてもいいかな。
何かの奇跡でこの音源だけ残ってたらね、
どうやって復元するかわからない。
とりあえず50年後ぐらいにこの3人でもう1回聞いて、
キモいって思いたい気はしますね。
50年後、僕怪しいですね、年齢的に。
しゅうさん大丈夫?まだ。
いやいや、101歳ですよ、50年後。
大丈夫、うちのじいちゃん。
あ、いけますね。
104歳までいけない、大丈夫です。
なるほど。
俺がたぶんね、60前にアルチューでダメになりそうなんで。
いやいやいやいや。
あ、いいっすね。
50年後、自分の話してたポッドキャストどんな感情的?
聞けねえなあ。
だって2ヶ月前のやつですら照れくさいですもんね。
そっか。
照れくさい。
しゅうさんとかもそうですけど、
ポッドキャストの子として今の時代では何十年後かに聞けるのは
たぶんいいことだなって思うんですよね。
本とか書いてる人は別ですけど、
今自分が作ったものが何十年後かに残るって
それこそ音楽関係の人とかね、本書く人に書いてる
たぶんなかなかなかったと思うんですよね。
ポッドキャスト、たぶんそれがおそらく可能になるんじゃないかなと思ってて。
たぶんSNSは50年後見れない。
そうかもしれないですね。
ポッドキャストはいけんじゃないかなって勝手に思っていて。
SNSって一つのSNSが一つじゃないですかって何言ってるかよくわかんないですけど。
いや、わかるわかる。
Twitterが死んだらツイートは全部つぶやきは消えますもんね。
ポッドキャストってたぶん複数の生かし方がおそらくあるので、
たぶん聞いてたポッドキャストが何十年後かに聞けるようになるんじゃないかなって。
確かに。
しゅうさんこれお笑いもうちょっと必要なやつじゃない?大丈夫ですか?
ポッドキャストの重要性
普段からあんまりお笑いにできてないです。
そうだった。
大丈夫か。
お笑いが必要なんだった。
いやー、むずいっすよね。
でも僕SNSも7、8個同時に同じ内容を投稿するようにしてます。
そうなんですね。
7、8種類のSNSに全部に同じことを投稿するから、どれが生き残るだろうって思ってやってますね。
振り返るのってどうなんですか?ちょっとよくわかんなくて。
昔のを遡って見るのって簡単なんですか?SNSって。
いやー、でも検索して、こういうことを確か前書いたなと思って検索することあるんですけど、
特にXとかはその検索の精度が良くなくて、ちゃんと引っ張ってきてくれないみたいなのがありますね。
やっぱそうなんだ。
特にXがひどい気がする。
そうやってしゅうさん、プレミアム的なやつじゃなくて普通のやつで。
普通のやつです。
プレミアムになったら変わったりするんですかね、どうなんですかね。
いやー、でもその例じゃないけど、何かが改善してほしくてプレミアムになったけど全然改善しなかったみたいな話は聞いたことあるな。
そうなんですね。
まあちょっと何の例だったか思い出せないから何とも言えないですけど。
どうなんでしょうね。
Xの検索はちょっと気持ち悪いですね。
気持ち悪い?
必要なものが出てこない。
そうっすよね。
ちょっと前もっとひどかったんですけど、インプレゾンビって言うんですかね。流行った単語を全然違うものをアップする人たちが多くて。
最近もうないんですか?
最近なんかちょっとマシになったと思うんですけどね。
Fテレビとかですよ。NNEみたいな単語を入れると上位に上がってくるから、見られるだけでお金になるんですかね、よくわかんないけど。
アラビア文字みたいなのがいっぱい出てきて。
Fテレビかわかんないけど、なんか有料ユーザーはツイート見られた数に応じて収入になりますよね。
やっぱそうなんだ。
だからバズってるツイートにツリーでつぶやき?リプライしてバズってるツイートのリプ見た人がそのツイート1個見たことになるからみたいなので。
インプレッション稼ぐためにツイート見られたのインプレッションって言うんですけど、インプレッション稼ぐためにツリーしてるのを人力じゃなくて多分AIか何か駆使してやってるゾンビみたいなやつのことをインプレゾンビって。
なるほど。
ちょっとマシだけど最近はどうなんですかね。
マシになった。
僕ってツイッターXのトレンドを見ると、トレンドの上位はもう全部そんなばっかで、すごく1位の単語が、たとえば阪神優勝やったりすると、阪神全然関係ない猫が踊ってる動画が出てきて。
あーひでー。
そのツイートした人の名前がアラビア文字で読めないみたいな。そんな多かったですもんね。
へー、そうだったんですね。
すみません、ほぼ嵐っぽいみたいになりましたけど、落ちてまた戻ってくるかもしれないですけど。
全然大丈夫です。
ほぼ嵐ですね。
いやいや全然です。
使っていただくのは全然、枚量であれば構わないので。
はい、そのまま流させていただくと思います。
なんかちょっとうまい感じでいけそうやったら、必要なところにピーって入れていただけると嬉しいです。
え、下ネタっぽくするためですか?
下ネタっぽす。こいつ下ネタじゃないのに下ネタ言ったなって思わせたいところでピーって入れていただけると本当に嬉しいです。
えーまじっすか。ちょっとうまくできる気がしないんで約束できないですけど頑張ってみます。
とりあえずポーのところはピーってなって、ポーのところだけ聞こえるみたいな感じで。
ピーポーにするんですか。
そうそうそうになるとすごい。
わかりました。頑張ってみます。
すいませんお邪魔しました。
いやいやめちゃくちゃ嬉しかったです。久々に喋れて。
ありがとうございます。
失礼します。
いやー嬉しいなー。
そうですね。思わぬ人が来てくれて。
なんかみなさんなんかこう収賞来て荒らしてすいませんみたいな何も言えずすいませんってみんな言うけど何なんですかね。収賞ってどういうイメージなんですかね。
聞いてない人からすると。
確かに聞かれてはいらそうな気がするからもうちょっとちゃんとした番組って思ってるのかな。
っていうことなんですかね。
かもしれないですね。全然ね、そんな風に思ったこと一回もない。
にーやんも来た時にそういう風に言ってくれるというか言うけど。
にーやんこそ貢献しかしてくれてない気がする。
本当にありがたいのに。謙遜の意味で言ってるのかもしれないですけど。謙遜の意味で。謙遜でしょうけど。
謙遜してんのかもしれないですね。
さっきその自分トイレ行ってって帰ってきたらその未来、過去の人100年前みたいな話になってたけど。
あれも解釈の話からその話になったんですか。ちょっとその文脈がわからなくて。
だから100年前の、100年というか、こう作った時は変えないこと前提で作ってるから。
50年経っても100年経っても変えないこと前提で作ってるからそれは解釈変わるよねっていうかまあ変えないのは良くないよねっていうのから。
100年後も同じ解釈になるとは限らないしなんなら日本語じゃないかもしれないし日本じゃないかもしれないし使ってる言葉が日本語じゃないかもしれないけど方法は変わらないみたいな感じですね。
確かになー。それはそうだなー。
ちょっとずっと意識はしてたんだけど自分の誘導が下手で、誘導というか持ちかけが下手で大輝くんの権利の話に戻れなかったなーって思ってて。
人権の話か。あんまり時間ないかもしれないですけどちょっと戻りますか。
そうしましょう。巻き戻して。そうですね、人権に限らずなのかもしれないですけど、まあ足並み揃えた方がいいと思っているとこと、揃えないところというかどっちの部分もあるなって今思いますね。
どうやって分けてるのかな僕が。
うんうん。
そうですね。
こうやりましょうって決められてたら結構窮屈なんですよ。
こういうふうに考えましょうだったらいいというか身につけてほしいんですよね。身につけたいし身につけてほしいんですよね。
やると考えるの違いってこと?
なのかなって今思ってるのが何かっていうと僕倫理が好きだったんですけど授業で。
道徳は好きじゃなかったんですよ。
ちゃんと分かってない。区別がついてないです。
僕も曖昧ですけど、なんか道徳ってこうしましょう感強くなかったですか。
いやー倫理もそう思っちゃってるかも。
倫理はなんかこの、なんていうかね、このように考えようみたいなイメージなんですよね。
道徳が行動、倫理は思考みたいな感じ?
道徳も思考なんですけど、その思考をあえて強い言葉で言うと強制してくる感じなんですよね。
自分は本当に知らないから本当に今の時点での自分の印象を言ってしまうと、
道徳はこうあるべき人の道みたいな感じで捉えていて、倫理はこの道を外れてはいけないっていうそのやってはいけないことの方を言ってるイメージ。
全然違うかもしれない。自分のイメージです。
そうですね。なんかめっちゃ前にそれこそツイッターで話しましたよね。
うん?なんだっけ?
話してるねこれだね。
俺と大輝くん?
僕としゅうさんともうさんがツイッターで話してるね。今そのツイートを検索したら奇跡的に見つかったので。
おーすごい。インプレイゾンビーに負けなかった。
負けなかった。ここにありますね。
でもこれ貼るの間違ったかも。まあでもいいよ。このツリーになってる。
それの下の方にあります。
下の方。はい、下の方。一番下かな?
全然僕今違うこと言ってるね。
え?違う?はい。
まあいいけど、僕今この時は道徳は、僕がこのツイートでもうさんの倫理と道徳の話をしてるつぶやきに僕がリプライしてるのは、
倫理と道徳の違い
僕が思ったのは、道徳は僕とあなたくらいの個人とか家族レベルの集まりで、倫理は人々とか様々な人間関係の社会全般みたいな感じで捉えてるみたいです。
僕は。
で、その後にたまたま読んだ本で、哲学と倫理学っていう章で、倫理学と道徳の違いについて言及しておきましょう。
日本では言葉遣いに細かくて、モラルは日常的な細やかな規制であり、それを抽象書きした理論として考えるのが倫理学であるというふうに理解されることがあります。
いやーむずい。
何言ってんの?何言ってんだ?
むずい、むずい。
えーと、あ、でもこれはあれですね。今ツイート見てます?
見てる。見てる見てる。
これは語源的にこうだけど日本ではこうだよねっていうようなことを言ってますね。
うーん、ちょっと難しすぎて全然今んとこ理解できてないっす。
なんかメモったんだよな。
まあいいや、そうそう、その。
でも大輝くんが言いたいこととしては、その人権の流れで言うとどうなんだっけ、今ちょっと細かいところに入ってきちゃった気がして。
浮かび上がりたくなってる。
倫理と道徳なしで置いといて、人権の流れで言うと、人権の流れっていうか足並みを揃える、揃えていくと、
足並みを最低限やっぱ揃えてほしい。
うーん。
けど、さっきのしゅうさんの言葉で言うと、これはしちゃダメだよねはみんな守っていて、これをしましょうじゃない意味では足並みとか関係なく自由でいいよねっていうの方が、今僕それが理想だなって思ってます。
なので最低限これはしてはいけないっていうのは、みんな足並みを揃えるところ。
で、人権はその、人権はない場所にしてはいけないっていうのはみんな足並みを揃えるところ、揃えたいところですね。
なんとなくなざっくりで言うと自分も同意なんですよね。
今日の最初の話からいくと、アウトプットが先なイメージって、それぞれが好き勝手に好き勝手なことやって足並みなんて一切揃えないっていうふうにも捉えられない、捉えられかねないんだけど、
自分のイメージの中に、アウトプットが先っていう単語の中にはそこまでニュアンス含められてないかもしれないけど、
全体というか社会というか、社会みたいなものを、自分今全体っていう呼び方をあえてするようにしてるんですけど、
全体の中の一部としての自分の希望みたいなものが、アウトプットが先な動きの中に反映されてくるって思っていて、
比較して不満を言うためじゃなくて、自分が全体の中でどんな役割を果たせるかみたいなことをちゃんと認識するために、
全体をいつも意識しておくみたいなのがいると思ってるんですよね。
メタ認知っていう言い方もできるけど、今ちょっと表現難しかったですかね。難しいというかややこしかったですかね。
いやいや、なんかわかりますよ。
そこでバランスを取るっていうのは、あった方がいいというか、自分の中では少なくてもそういう欲求が常に湧いてくるから、
結果的に足並みが揃っていくっていう風にも思っていて、
大輝くんの足並みを揃えた方がいいっていうのと同じかわかんないけど、自分の中で足並みが揃った方がいいって思うのは、
それが全体としてみんなの、それぞれの個人の幸せにも結局そこにつながるからって思ってるんですよ。
あーそうですね、そうそうそうそう。
だから全体とは常に反対の、みんなと全く足並み揃えずに好き勝手やればいいっていう風にあんまり思ってなくて、
今のこの世の中で活かしてもらっていて、その中で自分のやりたいことみたいなのに意識を向けたら、
その全体に対する恩返し的なものが大体含まれてくるよねーみたいに思ってて、
そういう意味でアウトプットが先な、自分が満たされた後の余剰分は結果的に社会に還元することが多くなるって思ってるから、
じゃあみんなが大体足並み揃えてこういう風にしてるところに対してアクセスしそうだなーっていうのも同時に思ってるから、
なんかこう、その足並みを揃えない人を罰するっていう発想とは全く真逆で、
足並みを揃えることが結果的にそれぞれの個人に対してもいい結果を生むから、
そういう風にちゃんと意識できた人は自然に足並み揃っていくよねーって思ってますみたいな。
うんうんうん。
自分の中ではそんな感覚で思ってますかねー。
うん、そんなに、そうか、そう、そうですね、それって言うとそんなに離れてないですね。
うん。だからそこを、なんていうのかな、自分自身のそれぞれの人が、
本当に自分のやりたいことというか、自分の意識の望む向きというか、
そういうものに気づいたら、そうなっていく、自然にそうなっていく気がしてるんで、
あんまり法律とか一律のルールで縛る必要がないと思ってるっていうか、
人権っていうことを、
もう本当に究極は言わなくても守られてる状態になっていた方がいいと思ってるっていうか、
伝わるかなこれ。
言わなくてもいい?
うん、なんていうのかな、人権があるんだからそんなことしちゃダメでしょって言われて、
行動を強制されてもあんまり意味がないと思ってる。
それは確かにそうですね、それは絶対は言い過ぎだけど、
絶対は言い過ぎだけど、それは意味ない、意味ない、まあまあまあ、そうですね、はい。
意味ないではないかもしれない、僕は望ましくないと思ってる。
人権の重要性
その人の理解が全然できてないのに、無理やり行動だけ強制させられて、
人権を守る行動を頭ごなしにやらせたとしても、
結果的にその人が、
今読んでる本がまさにそんな感じなんですよね。
あ、へえ、そうなんだ。
そう、その人からの反発みたいなのも生まれるだろうし、
そういうことのための人権ではないよねって思ってるっていうか。
そうですね、なんで今読んでる本っていうのが、もっと人権教育を
実際段階からした方がいいよねっていう風に思う内容の本ですね。
ん?思わないような本?
思う内容の本。
あ、思う内容の本か。
なるほど、なるほど。
人権についての教育が、僕たちあんまり、その、高教育ではされずに生きてきたような、
思う内容の本ですね。
へえ、そうなんだ。
ちょっと読んでみないと分かんないけど。
タイトルは、フィンランド教育についての本なんですけど、
タイトル忘れちゃったな。
新書ですね。
フィンランドの高校生がなんちゃらかんちゃらね。
これか、フィンランドの高校生が学んでいる人生を変える教養ですね。
高校生が学んでいる人生を変える教養。
で、あってる?
フィンランドの高校生が学んでいる人生を変える教養。
はい、メモりました。
教育の役割
ちょっと、さっきのまえりょうさんの本にしても、これにしても、ちゃんと読めるかどうか自信ないけど、
さっきのまえりょうさんの本に比べると、何倍も読みやすいっていうか、
まあ、ライトな本ですよね。
おお、なるほど。
じゃあ、そっち、順番としては大輝くんの方から。
ああ、でも新書だからな、図書館になさそうだな。
ああ、まあそうかもしれないです。
去年の10月に出たやつです。
まあ、検索するだけしてみるけど。
まあ、でもなんかな、わかんないけど、自分の場合、何かっていうと教育に落ち着くっていうのもちょっと思ってて、
まあ確かに教育も大事な気はするけど、そこも含めて自然に、
なんていうか、流れていくっていうとあれだけど。
ちょっとすごい興味深い話なんですけど、
時間がね、
そろそろ抜けますね。すみません。
はい、というか、もう今日はこんな感じにしとこうかなと思います。
はい、ありがとうございます。
はい、すみません。ありがとうございました。
またよろしくお願いします。
抜けます。ありがとうございました。
ありがとうございました。
おやすみなさい。
おやすみなさーい
