たいせいさんの再登場
あ、もう撮り始めたんですか?
はい、撮り始めました。
はい、ということで、evOrg、第何回だって言う?
ちょっと分かんないけども。
14回くらい。
そんな言ったかな?
言ってない。
オランダから日本人3人が。
えー。
暑いですね。
日本人5人。
今はSATの家にいますみたいな。
ありがとうございます。
はい、ということで、今日のゲストは、
あ、evOrgからはSATとTimが、
で、ゲストはたいせいさん。
以前ですね、evOrgに出ていただきましたね。
3ヶ月前とかだよね。
あー、だから、
アメリカ行く前だもんね。
行ける前だよ。
3ヶ月前。
そうだ、クラファー。
3月末だよ。
4ヶ月前。
4ヶ月前だ。
やばい。
やばい。
やばいね。
あっという間だ。
そう。
でもね。
という、
あの時は、だから、たしなみについて、
ジョーンナミシンさんのお手紙を届けたいっていうことで、
そうですね。
たいせいさんがクラファーをしながら、
すごい一斉。
クラファーも200%になりまして。
あー、ありがとうございますってことですね。
手紙も返事もらいましたよ。
うわー、ね。
ちゃんとね、デスクトップに、
これはちょっとラジオなのでお見せはできませんでしたけど、
あの、たいせいさんの携帯のデスクトップっていうか、
なんていうの、
画面に、
ねー。
ジョーンナミシンさんからのメッセージが表示されてます。
で、亡くなったんですよね。
昨日ちょうどね、亡くなっちゃって。
うーん。
で、あの、翻訳者のねゆかさんからもさっき返事きて、
亡くなった後でも数時間面会する機会があって、
ちゃんと見送れたよーって言ってくれて、
よかったなーって。
命の循環と今ここを生きる
ほんと展示を全うしたと思うんで、
96歳だし、
寿命を全うして、
それまでもほんとにね、
命をちゃんと、
その彼女の生かし方をちゃんとやってくれたのかなーって思うし、
会えなくて残念だったけど、
でも、そんなこと言ったらいいっぺんになって会ってないし。
それ読んでみて。
なんかさ、大成さんのメッセージすごく喜んでくれたっていうよ。
そうそうそう。
ジョアンナは最近、
ほんとだから5月だよね。
最近自分の人生は、
どれほどのことをこの世界に残してくれただろうか、
何も残せなかったのかではないか、
という考えがふと頭によぎるようです。
それもあって、
大成の素直な喜びと感謝の言葉は、
ジョアンナの心を明らく照らしてくれたんじゃないかなと思います。
っていうね、
とありがたいですね。
だからほんとにその、
自分の人生ってこれで良かったんだろうかっていうふうに
振り返った時に、
大成さんのメッセージっていうのが、
結構ソルの一つの光を照らしてくれたっていうか、
っていうのはあったんでしょうね。
特にジョアンナのワークや思想が、
大成ちゃんの人生に影響を与え、
心の中に小さな消えない日が殺されましたと書いていたところでは、
一呼吸をおいてじっと手紙を見つめていました。
ありがとうございます。
いやなんかさ、
命が巡っていくっていうさ、
命が終わり、命が巡り、
新しい命が生まれみたいな、
そういうことを感じますよね。
循環ですね。
循環ですね。
まさに回ってるね。
まさに巡ってますね。
ですね。
ちゃんとバトンがね。
うん。
うん。
とありがたいね。
うん。
だから今日は何を話そうかっていうところだけど、
なんかすごいこの前にさ、
盛り上がっちゃってもうね。
正式に話した上でどうするかっていうね。
振り返りながら。
逆にね、組み立てれるからね。
どこを出すかっていう。
そうですね。
だから大成さんの、
だから何ヶ月になるんだっけ?
3ヶ月半かな。
3ヶ月半だね。
うん。
えっと、えっとどこから始まり?
4月はパリフォルニアのサンタクルーズに滞在しながら、
サンフランシスコ全センター行ったりとか、
あとちょっとなんか儀式的なやつとかもやったりとかして、
その時に2週間くらい経って、
今ここを生きる以外にやることないんだなって個人的に感じて、
だからそれを広げる活動というか、
それを分かち合うっていうのを淡々としていけたらなっていうので
今こう旅をし続けている。
それを今、たしなみっていうコンセプトから
今どうっていうコンセプトにして。
変わったんですか?
変わったんですよ。
そうか。
あれはたしなみは大事にしてるわかと思って。
たしなみ、たしなみ。
たしなみだけど、たしなみはちょっとおっさんくさいよっていうのを
投資家の人に言われて。
そうなんだ。
厳しいな、おっさんのくせに。
おっさんにおっさんくさいって言われたらもうちょっと変えるしかないみたいな。
悔しいな。そこで負けちゃうから。
で、どうっていうコンセプトにして。
うまく説明できるかわかんないですけど、
どうっていうのはやっぱ、
どうやったらみんなと一緒に今ここを生きる
習慣をつけるのかっていうので、
日本の古来の茶道とか書道とかっていう道もあるし、
あとパス・ダ・ウェイとかも、
一人一人が違う道を歩んでるけど、
みんな一緒に歩んでいけるよねっていう場所としても作りたいし、
あとは、動詞の道。
何かを、just do itとかも、
まず何かをしていくとか、それを育んでいくっていう。
何かをただ考えて悩むんじゃなくて、
まずじゃあみんなでお茶飲もうよとか、
みんなでじゃあまず一回汚染つかろうよとか、
実際具体的なアクションにしていく道もあるし、
じゃあどうっていう、調子どうっていう。
それもどうなの。
調子どうって言われるとちょっと今ここに意識向くじゃないですか。
確かに今気持ちいいかな、ちょっと不快かもとか、
それ味わってよくて、ただ今の感情を置き去りにしないというか、
今ここを生きる知恵っていうのがこの道に詰まっているなと思って、
道っていうも言葉に詰まっている。
道って他道だから、自然思想、動想思想も繋がるし、
すごい道っていう言葉に詰まっているなと思っていて、
それを今コンセプトとして広げながら、
それぞれのインスピレーションになったらいいなと思っていて、
道と自己の見つめ直し
っていうのを今している。
何のためにしているかっていうと、ほっこりを作りたい。
まずはほっこりすること。
ちょっと私でもすごい道とか、
あとは日本の道徳っていうことに対して結構苦手意識を持っていて、
日本の例えばほうれん草とか。
建前と本音とかね。
分かる!嫌だよね。
僕も嫌だすごい。
なんていうの、あれですよ。
あれ今出てこないんだよ。
思い出した。
ちょっと待って、めっちゃ大事だよ。
今日絶対言おうと思ってた。
タクシーガタラ。
前回のことを。
ほうれん草とかどうでもよくて。
ごめん、子供からツッコミを受けながらですけど。
頑張れ。
だからあれだよ。
審議大者じゃなくて。
日本ってさ、
違う違う、クイズになる。
私は何を思っているんだ。
僕たちにね。
要はベースをちゃんとしないといけないっていうか。
やっぱりどうも何でも。
審議大人?
違う違う。
絶対反復練習があるわけじゃないですか。
その型があるわけですよ。
で、そこをちゃんと今無我夢中というか。
自分っていうものを無くして。
自我を無くして。
要はもう考えるなと。
手張り?
それ!
なんか来た!
来た来た!
それを言いたかった。
それを言いたかったんですよ。
それがね。
違う、本当に人生で何台ワードかっていうぐらい苦手なワードなわけですよ。
って言ったときに。
だからどうって聞いたときにも
結構ちょっとそれを感じてしまうって言って。
もうちょっと変えたほうがいいのかな。
いやいやでも分かるよ。
でもすごい大事なことだって分かってるから
自分がそれができてないことに対して結構ね。
背徳感というか。
罪悪感感じる時もあるし。
っていう風に言ったよ。
っていう風に子供に連れ去りました。
一旦2人でね。
一旦2人でまだ戻ってくると思ってるけど。
どこに置いたらいいの?
ちゃんと取れてるのかな?
大丈夫です。
取れてるんですよね。
そう。
だからそういう。
でもね、たいせいさんはそんなことも覆してくれるような
何かを感じてるんじゃないかなって思ってるから。
僕の中ではすごいなんか立体的というか
何だろう。
概念じゃない。
概念化してるけど概念じゃないというか。
すごいリアリティが高い。
確かに概念的に伝えようと思えば伝えるけど
それよりはもっと自分の今までの経験してきた
この27年生きてきた上で
どうだなみたいな。
懺悔みたいな。
どういうこと?懺悔?
タレンダーに近いですよね。
よくわかんないけど楽しいとか
よくわかんないけど面白いっていうのは結構僕の中で大事で。
言葉じゃ説明できないんだけどすごい大切だなとか
言葉にはできないんだけど
すごいなんか昔の人たちがやってきた理由わかるなとか
工術とかいろんなことやっててもそういう不思議を感じる時があって
ただなんかそれは説明できないし
説明したくないし本当は
なんか自分の中に大切にしていきたいんだけど
でも分かっちゃうように言葉に文字にしないと
なんか伝わりづらいというか
なんかね私にとって童話は正解があるように思うんですよ。
それぞれの正解はあるけど
なんかみんなにとっての正解はないというか
正解のない正解みたいな感じ。
国境を越えての生活
識足絶句空足絶識とかこういう感覚に近い。
ということは正解がない中で道がどうということで
何かあるみたいな原理原則はあるけど
でもこれっていう何か捉えられるものは別にないというか
今ここで捉えられるものはあるけど
未来とか過去でこれですっていうのは
なんかバイブスは同じだけど表現は違うみたいな
踊ってて楽しいっていうのは
多分うつの時代も同じだけど
踊り方は違いますよねとか
この音楽は今のみんなにとって楽しいけど
でもそれって50年前と今違いますよねとか
そういう感じっていうか
その響きは一緒なんだけど
響かせ方は違うみたいな
だからそこに中に共通点がある
同じ響きがあるっていうのは
心に響くものは
多分みんな心に響いてるものが伝統として残ってますよね
でも表現方法違うじゃないですか
だってどんどん技術も新発達するし
どんどんバックグラウンドとか環境とかも多少変わるし
天変地異とかあとその家族構成とか
その人たちの大事にしてるものとか
世代が死ぬことによって
それっていっぺんにしてたっていうのが
多分近代化して保存が効く前の
なんだろうな
昔って文字なかったからこっちの方が楽しいよね
多分結構変わってたはずなんですよ
もっと柔軟にてか日々変わってた
神道と日本文化の合理性
だからこれを守ることが大事ってよりは
こっちの面白くねを大事にしてたみたいな感じ
でも楽しいことには変わりないじゃないですか
でもただ楽しませ方が変わるよね
どっちが楽しいかは違うよね
道ってなると道があって
そこがもう未来英語変わらないっていう風に思ってたんですけど
今の話したらその時代によって
全然変わってくるって感じですよね
そうですね
山の門の川倉の別にどっちも表現としては
例えるとどっちも例えれるとは思ってて
みんなでも登ってる道は違うじゃないですか
みんな違う体らしい
植物みたいに根っこで繋がってるわけでもないし
肉体としては完全に違うから
それやっぱり歩いてる道は違うんですよね
ただある程度の登り方に関しては
多分一緒同じ肉体だから
登山も一緒ある程度の登り方は
一緒じゃないと死ぬ確率が高まるし
そうでも頂点は一緒というか
川で川下りで言うと
下り下る道はみんな違うんだけど
カヌーの漕ぎ方が変わったら死ぬじゃないですか
溺れるじゃないですか
ある程度の漕ぎ方を覚えないといけないし
ある程度ワニがいた時にどう避けますかとか
ワニがいるのにそこに突っ込んでったら
それは食べられますよねとか
原則っていうのはあるから
そういうのは伝統として残したりするのかな
例えば秋田だったら
自然現象の怖さを
ヤマハゲとして表現したりとか
ヤマハゲ
ある程度自然の節理をキャラクタライズしたのが
ヤマハゲとかオニとか
なのかなと思ってて
マスコットキャラとかって結構
セント君とかブッダを表現したりとか
もっと可愛くなってるけど
その前ってもっとちょっとやっぱ面白いし
面白いし同時に怖いっていう
そこのバランスというか幅があるなと思っていて
それって多分自然も一緒じゃないですか
太陽気持ちいいという時もあれば
比例が続きすぎて気が死にそうみたいな時もあっただろうし
雨来てありがたいという時もあれば
雨が10日降り続けて
何も作物全部ダメになっちゃったとか
時もあっただろうし
やっぱり良さもあれば怖さもあるっていうのが
多分自然の幅
人間がコントロールできる位置を超えてるのが自然だから
それを敬ってコントロールできないけど
それを含めて乗り越えていくっていうのが
多分人間がやってきた
人間が自然に対してできたことだから
小さくした?
でっかくした?
小さくした
なんかそれ聞いててすごく神道
そうっすね
あの考えを思い出したというか
佐藤さんにとって神道ってどういう感じなんですか?
えー
でもそんなに神道に対して何の思い出もなかったじゃん
でもこっち来て神道のカンネジさんに会ったりとかして
こっちに来て?カンネジさんに
カンネジさん会ったことあるけど
あんまり神道について語るようなことってあんまり
あとユーモアアカデミーかな
カンネジさんが一人登壇されたんですよね
それこそ世界宗教会議みたいなとこに
出られてるような方とかが
そこで本当の神道というか
神道って何なのかっていうことの講義をしていただいて
なんかその本当に日本の
東洋思想じゃないけど
日本思想って何なのかっていうことを
考えるようになったっていうか
だから神っていう考え方だったりとか
アニメーションじゃないけども
本当に多神教だからさ
全ての命に神が宿ってる
猫と自然との関係
ほとんどツールに対しても
このツールに対しても神が宿ってるみたいな考え方だった
そこに対して何か
異形の念でしょ
異形の念
僕すごい日本文化に思うのは超合理的なんですよ
そうなんだ
めちゃくちゃ合理的なんですよ
僕結構普段下駄とか浴衣着物を着てて
めちゃくちゃ合理的だなっていうのを
めちゃめちゃ合理的だから僕着てるんですよ
どうやって何か説明して
着ないと分からないけど
着ないと分かんないよっていうのはあるけど
でも下駄も
例えば手って親指と親指以外の機能って違うじゃないですか
離れてるっていうことは機能違うんですよ
なんで親指が親指とそれ以外の違いがあるかって
ピンチするつまむ
何かをつまむって時に親指すげー大事なんですよ
足も一緒なんですよ
フラクタルだから
足もピンチさせるじゃないですか
ピンチさせるのってめちゃくちゃ大事な機能なんですけど
それによって人間の身体機能が全然変わってくるなっていうのを
すごい感じるというか
より歩きやすくなるし
よりエネルギーを使わずに歩けるんですよ
ピンチすると
疲れないのピンチ
なんで一晩中下駄履いて踊れるのかとかっていうのは
比較が下駄履いてありえない距離を生きるのかっていうのは
そっちの方が合理的だから
普通の靴と比べたとき
圧倒的に違いますね
でも身のこなしは違います
ナンバー歩きとか
これも軸をぶらさない
これによって軸がぶれないんですよ
ナンバー歩きっていうのは
右手右足が同時に出るっていうのが
昔の人の身体動作なんですけど
マラソンで一時期削り剤だよね
一本下駄もバランスを取りづらいことによって
全体のバランスが取れるんですよ
要は猫背で歩きづらいんですよ
猫背だと
天狗しか履いてる印象はないけど
ちょっと待ってそれ履けるの?
履けます
すごい
僕も初日から履けました
結構いろいろやってきたから
でも合理的なんですよめちゃくちゃ
体幹がいいのに
体幹じゃない
体幹をしっかりしないと歩けないから
体幹で歩くってことは
手先の機能を使わないから
だから心臓的な筋肉使うから
疲れづらくなるんですよね
ラジオ撮ってるでしょ
スペーストロー
一旦ね
加わりたいね
何か言いたいことある?
ない
あるよ
言ってみなよ
あるだろ
こうちゃんも一本下駄履いてみたい?
そうだな
ちょっとなんかどっか野生のところ行って
あるよね
一旦ジャングル行った方がいいかもね
一旦ジャングル行ったら
ちょっといい感じになるかもしれないね
ジャングルってでも
ない
ないないないない
みんな気になってるからさ
楽しいもんね
こうやってエンガーで踊るとみんな来ちゃうから
そういうことだよ
バイブスだから本当にね
結局このバイブスよくなってるから
みんな来るし
祭りですか?
祭っちゃってますよね
みんなたぶん楽しくなっちゃってるから
楽しいってなっちゃってると
みんな楽しくなっちゃうから
だからそっちで心地いいですよね
僕最近すごい猫が好きなんですけど
猫から
なんでエジプトの人たちは
めちゃめちゃ猫を進化化してるのか
最近すごい感じてて
猫はやっぱりすごい自然
自然そのものというか
嫌な時はめっちゃ引っかくし
なんかやめろみたいなとか
めっちゃ距離取るし
なんかちょっと違うなと思った瞬間に
すって離れる
たぶんすごい猫の良さだなと思っていて
でもめちゃ喋りたい時
めっちゃ来るじゃんお前みたいな
でもなんか嫌な感じしないというか
その湧き巻いてる感じが
やっぱりめちゃくちゃ自然だなと思っていて
存在しない辺り
そうそうそうそう
だから人間はすごい
猫から学べることが多いんだろうな
犬ってちょっと家畜化されすぎちゃってるから
ちょっと違う
またちょっとあれあれでいいんだけど
猫はもうちょっと自然に近いなって感覚があって
だから僕はすごい猫が好きですね
猫から学べる
猫との仲良く
猫語もあるから
なんかすごい最近ちょっと学んでる
猫語?
こっち来てみたいな
こっち来てほしいんだけど
って言うんですけど
マッチング
手を相手の目線より下に下げるとか
初めましての時は相手の目線を合わせないと
これらも近いんですけど
手を下に下げると
ちょっとスンスンしてくれるんですよ
ってなると
ちょっと仲間かなみたいな
目悪いんであれなんですけど
とか
チンパンジーは最初に目を合わせると攻撃されるんですよ
とか
人目ってすごい力あるから
ジャングル行った時は
チンパンジーに目を合わせないとか
国境を越えた生活
そういう動物の説理みたいな
チンパンジーの挨拶とかもすごい好きで
っていうのが挨拶なんですけど
マッチングになれそうだね
楽しい楽しいというか
相手を受け入れますよっていう
ある程度
だからゴリラもドラミングするのって
実際に戦うと
すごい相手が傷つくのが分かるから
ドラミングして
相手の力を戦う前に分かるみたいな
日本武士だと佐渡なんですよね
多分それが
武士が佐渡をやってたのは
全敵に落ち着けるっていうのはあるけど
でも敵の武将とお茶をする中で
ちょっとした所作の違いで
こいつの方が強いなとか分かるんですよ
なるほどね
ちょっとした繊細さの身のこなしの違いで
どっちが強いかが測れるんですよ
でも全然そこに力っていうか
ドラミングだったら分かるよ
すごいパワーがある行為だったりとかするけど
佐渡ってさもう何て言うの銃
でも余剰範囲
余剰範囲の宇宙空間なんですよ
刀も切れないし
そうそうで刀を置いて入るよっていう
究極だよね
究極の中でお互いの武将が話し合う
究極ですよね
でもすごい近いから
めちゃくちゃ相手の身体動作の一つで
ちょっとお茶こぼしちゃったとかで
こいつ負けたなとか分かっちゃう
すごい聞いてみたくなったというか
話しみたくなった
日本人って自己肯定感低いじゃないですか
今はそうですね
今はそうですね
教育だったり歴史だったりとか
そういったことの背景があるっていうのも
分かるんだけども
やっぱりさ物理的にね
体格のいい人がいて
めっちゃ流暢になんか喋ってて
めちゃめちゃになんか自信持って
なんかやってたら
すごいなんかパワー押されるじゃん
物理的に
アメリカ住んでるティーブが語る
アメリカはその傾向強いですね
アメリカはなんかすごい
ビジボルに頼ってるというか
目に見えるものに
アメリカの言語構造として
ラテン語とか日本語はもうちょっと
多分その抽象概念を音に
サンスクリット語とかは
結構音ベースです
サンスクリットが音ベースだし
日本語はもうちょっと
日本語音ベースですよね
あとは漢字にイメージを宿らせるというか
山も山っていうイメージから
肩取ってるし
もうちょっとこう
右脳で処理できる文字が
アメリカの言語体系って
例えばライトを指さして
日本語で言うとしたら
ライトの輪郭を
ライトって言ってる漢字の
喋り方をする覚悟があって
ちょっと待って
どういうこと?
日本語で言ったら
なんかこれだよね
これでわかるけど
でもアメリカはもうちょっと
5ワードぐらい使わないと
それ自体を指させない感じが
そうそうそう
なんか輪郭を
これ
これですよね
わかる
でも
何だろう
輪郭がこう
ちょっと黒色で
縁があって丸くて
電球が光ってとかって言わないと
なんか言語処理としてできないっていうのが
僕はその
だからこそわかりやすいし
ある程度伝わりやすいし
でも
そのなんかもうちょっと
深いところは伝わらないし
もっと軽薄にはなるよね
良い悪いは別にないんですけど
だからこそ資本主義にとっては
すごい屈合がいい言語だなと
多分ここで
はっきりとそれを言いたい
あそこにもう一つ見つかる
タイゼー
タイゼー今ちょっとラジオ撮っててんで
今ちょっとラジオ収録しててさ
声張っちゃうけど大丈夫?
一緒に話すんだってオッケー
タイゼーそういうのやなんだけど
英語と日本語どっちが好き?じゃあ
英語
英語が好きやん
英語好きなんだ
なんで
タイゼーは英語
タイゼーはなんで英語好きやん
日本語
どっち
どっちが好き
英語
英語が好き
日本語
どっち
日本語
日本語どこが好き
えっと自分の
自分のラングル
自分のラングル
自分の
自分の
え、こうちゃんも
日本語好き
なんで日本語
自分がよく
自分の言語
自分の言語面白いね
生まれ育った言語
でもロシア語とか途中で入ってた
ロシア語入ってんの
でもほとんどは英語か日本語が入ってた
でもやっぱ日本語が好きだよね
なんでだろうね
ずっと
多分住んでる
住んでる期間としては
ロシアも住んでますか
ロシアも住んでます
ロシアどこ住んでたんですか
ロシアモスクワに住んでた
モスクワに住んでたの?
すごいね
モスクワでね
インターナショナル幼稚園に通ってたんで
そこではだから英語ですよ
だからずっと
外国人に囲まれてるっていう生活というかね
そういうのが多いっていうのはあるんだけど
それだからこそなんか
なんだろうな
やっぱり2人で生きてるんですよね
兄弟
兄弟
助け合って生きてるっていうか
他はね
敵なんですよ
言語の特性
みんな敵じゃないんだけど
敵だと思ってるの
違う言語を話してるやん
あやつらは
そっかそっか
あやつらは敵だと思ってる
日本語を話してる人があった
タイセイそういうこと言わないの
言っていいけどさ
タイセイ今ラジオ撮ってんだよ
タイセイ
全部500人くらいにあんたの声今届いてる
500人いるから
500人くらいに聞いてるからいいの
いいの
いいの
なんか言い残すことないです
タイちゃんの好きなものは何ですか
好きなもの
えっと
何だ
ピザラーメン
ピザラーメン
チップスポテト
アイスクリーム
アイスクリームじゃない
アイスクリームじゃないの
アイスクリーム食べてるじゃん
アイスクリームさっき
でもまだ
アイス
アイス
アイス好きやな
レモネード
レモネードも
コーラ
ここコーラ
セブンアップ
セブンアップ
はい
そういう
体にバレ物もランラン
いやいやいいっすよ
やっぱりね
マーケティングですから
ハイト感
あとチーズ
チーズ
それを味わっても
なんかねエシカルはいいですよね
やっぱエシカルが
あと20年後は何にするか分かんないですよ
チーズはい
才能才能
チーズ変
チーズ変
違う
それ塩辛
あそう
すごいすごい
何分ぐらい話したんだこれ
分かんない
やばいな
もう30分いってる
そろそろあれじゃないですか
クロージング
締めに入らないと
最後に何か一言ありますか
バイバイ
早いな
なんか問いを投げて問いを
いいこと言って
ね
問い
クエスチョンクエスチョン
何がクエスチョン
I don't know
I don't know
何か聞きたいことある
What do you feel right now
What do you feel right now
Fun
Fun
楽しんだ
Why do you feel fun
Because I was doing video game
Oh ok
What makes you feel fun
From the video game
Why
Because it's fun
I know fun
But what's come from
What's fun
What makes you feel fun
Maybe moves
Moves
Yeah
What kind of
I don't know what's
I don't know what's moving
But I don't know what's come from
Moving
For example what
Action
Action
But what's action
I know action
But I don't know what's example
I don't know so very much
Very much
Very much
Please give me the image
What
文化交流と家族
Please give me the image of the action
I don't know
I don't know
Like that
Imagine I was
I was so
So powerful
Powerful
Powerful eating
Are you powerful
What
Are you powerful
Not so much
Not so much
But you wish to be powerful
Maybe
Your eating style is so powerful
Anyway
Yes
That's it
It was Taisei
It was mini Taisei
It was mini Taisei
There is also a big Taisei here
Big Taisei
Mom, do it
What are you doing
Big Taisei
How is it
Look back
アイデンティティの探求
It was powerful
It was powerful
From mini Taisei
It's difficult
I don't know
People who were born as a half
It's like an identity crisis
I think we had a lot of that
I grew up in Japan as a half of America and Japan
It's pretty
I don't know
It's pretty intense
Mom, do it
It's pretty
I don't think there were many people who said it was good
I feel very positive in that sense
To them
To them
I don't think it's a minority
That's right
That's why I was bullied
I'm glad I overcame it
There are quite a lot of people
I don't know
I don't know
I don't know
I don't know
I don't know
I don't know
I don't know
I don't know
My son was called to the school in America
In the Japanese textbook
There is a phrase, what are you?
What are you?
It's pretty difficult
The native of the country
I see
But in Japan
The connection is the same
If it's Korea
Koreans in Korea
Koreans in Korea
I can say that because it's a preliminary
If it's already mixed
I don't know where the identity is
I don't know
What kind of person are you?
It's not established yet
I have to answer that question
It's a step before the first grade of elementary school
It's a little
As a teacher
I definitely understand
It may be old
I have to stop
I don't know
It's a lie
It's not like that
I definitely understand
Mom, I'm on the phone
Are you shooting a radio now?
You know
The password of the game
It will end in 5 minutes
Wait a minute
The password of the game
Mom forgot
Please be quiet
You can talk
How was Taisei?
How was Taisei?
If it's such a preliminary
I will also become a gorilla
You will become a gorilla
The big Taisei will become a gorilla
Failure
Is it a high school world?
There was a school called Sakana Action Identity
Identity is not born
What is identity?
I grew up in Mitsugo
I was living in comparison
Mitsugo
I told you a lie
I told you
I was surprised again
I thought there was no identity
Taisei, I'm going to be a gorilla
Is it okay?
It's okay
It's okay
It's okay
It's okay
I'm strong
It's okay
I'm strong
It's okay
It's okay
It's okay
It's okay
It's okay
It's okay
It's okay
It's okay
It's okay
What is it?
Identity crisis?
It's not a crisis
I was always living in comparison
It's the same timing as last year
I was born
I was probably the same until junior high school
In that
In Mitsugo
I couldn't communicate well
経験と成長
It's a story from your parents
I was going to school
What is it?
I'm serious
If it's the next time, I'll give you a snack
I'm really prepared
I'm not kind
I'm not kind
I'm not kind like Sato
I'm not kind like Sato
It's editing
It's editing
It's very difficult
What was it?
That's right
Just edit it
That's right
I don't know
It's amazing
It's like something
So
This is now
I don't know if it's fun
I have to tell you
I feel like I'm working too much
I'm working too much
I can't speak
I'm too excited
I have to tell you
I have to tell you
I'm a little heavy
I have to tell you
I don't have to tell you
That's right
That's crazy
周りの人たちはその場においてはうまくバランス取れなかったというか
本当に身近でわかりやすい拡大症だよね
なんで他がうまくできてるのに僕だけできないんだろう
単純に自分の努力が
みたいなみたいなね
本当はそんなことないんだけど
子供だからわかんないし
なんかハブられちゃったりとかすごいしたし中学生のとき
その学校で
小学校
コミュニケーションが大きいよね
場のノリに合わせるのがすごい苦手だった
人間らしいじゃん
でも本当は天国と地獄の差が激しかったよね
天国と地獄やってる
その時はどう乗り越えてきたのか
勉強楽しかったから
そこで結構先生たちと話せたりとか
すごい好きだったな
先生たちが見てくれたし
ヒエラルキーで地味みたいな人だし
結構僕は好きだったから
僕は多分外交的な振りはできるけど
実際すごい内向的な感じが好きというか
祭りみたいなのもわかるし好きだけど
日常は全然民芸大好きだし
このお茶欲しいね
この温泉めっちゃいいね
それでいいから
パリピでナンパしてみたいな感じが
僕はどこか好きじゃないところがあるというか
本質的じゃないから
誕生日も伸びてるでしょ
11月11日
3年学的に同じな
男性と女性で100万円になるらしいですよ
地中生命になったんですけど
もうちょっとだけお礼を下げられる?
ありがとう
確かに弟とはマジで一緒だから
1分差だけど
何だろう
検証結果でこの方が角度高いって言ってるだけで
それが絶対ではないと思ってるから
多少はずれる
やっぱり唯一無二でいたいって感じってことですか
全然そんなことないですね
3つ同じでも同じ
無二であると同時に全く唯一無二であるはずがないというか
そこにはもう信じ切ってる
どっちもある
2次元にしたらどっちもあるんだけど
3次元からしたら全く違うみたいな
4次元からしたら全く違うし
どれとしても同じ顔が全くないっていうのがまずおかしい
世界に生きてる
こんだけだって80何億人今いる中で
誰としても同じ人がいないっていう
バラエティの
原理原則は同じであるが
しかし超個別具体
どっちもある
って言い方が正確なのかわからないんですけど
ブッダとかは
ブッダが言ったのが
四季即是空 空即是四季だし
どっちも即変わるし
どっちでもいいというよりは
自己認識の探求
どっちでもあった上で
ただ取り憑かれるのよっていうことを
多分言いたかったんだろうなと思うんですけど
何の話してるんですか
何言われても世界分かった気になるんだよって
分かった気になっていいんですけど
分かった気になった自分でいるなってことに
取り憑かれないようにしなきゃいけない
前より圧倒的に世界のことは
分かるようになったなと思います
でも全部は分からないし
もっと深く知りたい
もっと球道やってみたいし
居合ももっとやりたいし
空手ももっとやりあってみたいし
クライミングとかもしてみたいし
やってるやってる極真空手やってる
なんか変なこと言ったら顔面殴っちゃうから
気をつけて
嘘嘘ごめん
でもそういう狂気性もやっぱり人間あるから
脅すつもり全然ないごめん
ごめんねちょっとね
僕今日ちょっと狂気的だから
酔ってるから
許してね
全然怖がらせる気ないからごめん
でもなんかさ
今私NBC並んでて
ヨーロッパのトレーナーがいるんですけど
その人もマーシャルロゼンバーグに
直接支持されたことがあって
マーシャルロゼンバーグの言葉なんか
ヨーロッパの言葉なんかもちょっと
分からなくなってるんですけど
変性意識
私はまだ神ではないっていう
面白い
神ではないけど神になりたいかも
突っ込んだ受講生がいて
神になったらめっちゃいいじゃんっていう
変身だったんだけど
だからどこまで行っても人間は神にはなれない
だけど神になるように
とりあえず近づけるように
日々頑張ってるっていう
そういう感じで言ってる
面白いな
なんかでもそれって日本人でまたちょっと違う感覚っていう
でも多分
どういう文脈のエネルギーで言ってるのか分かんないですけど
僕が聞いた感じだと
You're still imperfect until you die
みたいな感じなのかなと思っていて
でもuntil you die
dieにしても
カルマとかいろいろあるけど
今日もちょうど友達と話したのが
もし完璧だったら生きてる意味ないと思ってて
完璧ってつまんない
わかるから
既に完璧なんですね
面白くない
人間なんかその
欠けてるものは何もないってあるが同時に
エゴからしたら欠けてるものばっかみたいなところもあって
そうでもエゴからしたらっていうだけだから
神と自然の関係
別に自然としては完全なんですよね
自然からすると
神は完璧な存在
象徴としては
神は何かっていうのもありですよね
概念で話すと
でも神は僕は神は自然に通ずる
自然を具象化したもの
でも神道の神主さんは言うわけよ
神と神は違う
そうですね
神はやっぱり
神だってなんて言うんだろう
神様なんて絶対的なのが一緒
鏡に見て顔を抜いたら神になるよねみたいな
そうパーフェクションが多分シンボルなんでね
完全体っていうか
自然の説理なのかなって僕は思うんですけど
神はでも
神はでも自然っていうか
全てに神が宿ってるっていうようなことだから
やっぱ神と神は違うってことがすごく分かります
もっと神?
そう強調するんですね
ゴッドはもっと
マニプレートしやすいためのものはちょっとあるかもしれない
人間の集合意識でキリストを神にするとか
でもキリストは別にそうしたかったわけではないだろうな
っていうところも感じる
神様と神格化した存在はやっぱ違う
神格化するっていうのはそのエゴの働きは一つ
なんて言ったらいいんだろうな
神道でいうと何で鏡があるのかって話
多分聞いたことあると思うんですけど
鏡を見て自分を見て
何か反発するところがあって残念して
その顔を取り去ることによって神になるっていう
自分の神に築く
仏教でいうと英語ですごい分かりやすくなったのが
ブッダネイチューって言ってるんですけど
それぞれに仏が宿っている
それぞれにブッダのネイチューがあるっていうのを信じて
何か仕事を行うっていうのが
菩薩行って言ってたんですけど
それすごいしっくりくるというか
たとえ凶悪犯罪してる人にでも
ブッダは宿ってるっていうのが
その仏教の根本性というか
それはすごい神ながらに通じるというか
なんかそういう感じですね
性格を合わせ持つというかさ
画からすると性格だけど
神様からすると別にどっちでもない
雨降ってんのも晴れなのも変わらないというか
でも西洋における画っていうものに関しては
やっぱりそこがもう完全なる
性っていうかさ
そういう風なイメージはなんかあるんじゃないですか
今はそうっすね
キリストの時は多分そうじゃないと
ムハンマドが作った時も
多分そういう意図はなかったと思うけど
でも多分どっかで頭悪い人が
すごいように書き換えたんだろうなっていうのは
どっちかの論理なのかもしれない
だけどそのさっきの言ってた
We are not God yet
っていうのはそのGodの意味は
その意味は多分パーフェクト
We are not perfectだと思う
だから完全体のことを指している
If we think we are perfect
It's gonna be more getting worse or something
Because it's not perfect
神っていうのは
なんかすごいトンチみたいな
でも自然現象はトンチなんで
仏は何ですかって言った時に
って言った人もいるし
カーツって言った人もいるし
って言った人もいるし
って言った人もいるし
でも全部
要はお前の考えてるのは
全く意味がない
その上でどうするっていうのは
結構全員はそういう切実さが
すごいあって僕は好きなんですけど
要はとにかく払いたまえ
清めたまえなんですよね
とにかく払って清めて
なくす
自分のエゴをなくす
エゴを掃除し続ける
掃除も掃除も内側の掃除できるし
わかりやすいですよね
目に見える掃除だから
でも結局現象界と先兆界
無意識と意識はコネクトしてるから
外側払うことによって内側も払うよし
内側払うことによって外側も払われる
っていうのが多分その神道の考え方だから
すごいしっくりくるというか
英語だとたぶんサレンダーに近いですよね
でも開け渡す
神道と禅はやっぱ近いんだね
個人的にはそんな感覚はあるですね
違いはあるんですか
違いは落ちたんで
流れがあるし
記憶があるから
そのミームの流れが違うから
やっぱり言い方は違うけど
でも原理原則に関しては
たぶんそんなに違うところはないなっていう
感覚は僕の中ではある
わかんないです
でも厳密に言えば違うだろうし
その概念で言ったら違うけど
捉えようとしているところは
自然現象を通じて
どうそれを表現するかだから
それに関してはそんな変わらないですよね
花は咲くように咲くし
木は枯れるように枯れるし
それはやっぱり同じですよね
それに気づけば
みんな宗教は全然違うけど
分かり合えるんじゃないかなって思ったり
そうですね
現実の解像度によって
やっぱり変わるなと思っていて
その人の意識がどこまで
循環まで見ているのか
花のビラだけしか見ていないのか
木まで見れてるのか根まで見れてるのか
土まで見れてるのか
そもそもの自然現象として
雨とかそこまで全部見れてるのかによって
変わるというかそれが画ですよね
人間の道と共感
画がなくなればなかるようになるほど
そんな決めつけがなくなるから
設立や思想がなくなったものはなくなるよね
でも人間として生まれてるから
やっぱり共感したいとか
何かを助けるっていうところは必要だし
みなみな金次郎が
人間の道と自然の道は違うって言ってたのが
結構すごいしっくりきれて
自然現象として万物を露天するし
人は死ぬのは当たり前だし
しょうがないよねっていうのは分かるけど
それをすると寂しいよね
それだけで生きるのは寂しくねみたいな
だから人間の道はもっとやっぱこう
何か人を助けたりとか
勤勉するんだけど勤勉の何のためになるかというと
人を助けるためだし
何かそのために使わないと意味ないよね
っていうのが多分彼らの中の思想であって
それすごいいいなと思っていて
どっちも踏まえた上で
グランディングをしてるけどでも
その上じゃどうしますかみたいな
大変そうなおばあちゃんが乗り越えられないみたいなときに
手助けするのかしないのかとか
手助けしますよね
見えてるから
それが人生だよって言って去るのか
そうそうそうです
それが自然の説明だから
それしようがしょうがないよねっていうのか
でも慈悲の心があるんだったら
助けるよねっていう道なのか
それは別にどっちでもいいんだけど
どっちを選びますかっていうのが
善というか
意識することの重要性
僕よく和尚に盲目って言われたんですけど
目があるのに何も見えてねえじゃんみたいな
っていうのはそういうところなんだろうなって思うんですよね
それは保管しすぎてるってこと?
いやだから見えてない
目に見えて
鮭が落ちてるのに拾わないとか
なんで目に見えてるのに取らないのとか
掃除はそうですよね
掃除は隅の隅まで払うっていうのは
どこまで見えてるかっていうこともトレーニングだし
それがいざその掃除機のときに
たくさんの人が来たときに
それはもうアップセットしないで対応できるのかとか
無実に出る
人とのやり取りもそうだし
めっちゃだから
はい
ちょっと懺悔モードになっちゃうけど
はいって感じですね
聞こえてるのに聞いてないとか
その互換として今感じてるのに
今あれ通ってるのに
気づけないこのインテンション
意識のところ
すごいバレますよね
でも
って感じですよね
深刻するっていうよりは
ちゃんと
今ここにすべて
意識を集中している状態っていうのは
生まれてきた命に対する
せめてものを
できることというか
それは味わうことですよね
味わうって思考じゃできないんですよね
思考を作った瞬間に
ちょっとなんか
サラミ食べてるのに
彼女とどうデートしようかなとか思ってたら
味わいができない
全く意味がない
本当に意味がないと思うから
とか
話はつきませんが
つきませんが
わかりません
今ここに生きてきました
そうね
本当に
本当に
本当に
本当に
本当に
本当に
なぜ
思ったら
どこ行きたいですか
と訳てきょう終わりたいと思います
ということで
EVOGUE 第14回
本当調べた?
はい
そんなになったか
4人じゃないで
12回
ということで
今回ゲストは
はい、ティムさんとサッタでした!
ありがとうございました!
