1. 水星移住計画
  2. #49 京都にほんまに『いけず』..
2025-03-23 42:37

#49 京都にほんまに『いけず』はあるん?

そこに愛はあるんか・・・?


古来より囁かれ、ネットでも槍玉にあげられがちな、いわゆる京都の人の『いけず』は実際に今の時代に存在してるの?

『いけず』が生まれるマインド、文化としての『いけず』など京都に縁深いメンバーでお送りして参ります!


※今回のトーク内容はあくまでも偏見を交えた個人の意見です。


『水星移住計画』では皆様からの質問や感想などを募集しています!すべての宛先はsuisei.podcast@gmail.com または⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠お便りフォーム⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠までお送りください。


【Personality】

籔田晃平(HOTEL SHE, KYOTO)

龍崎翔子(株式会社水星CEO)

岸えりな(HOTEL SHE, KYOTO)


【Company】

株式会社水星 https://suisei-inc.com/

サマリー

このエピソードでは、京都における「いけず」という文化を地域の人々の視点から探求している。具体的には、いけずの実態や京弁の使われ方、地元の人々と移住者との相互理解に焦点が当てられている。京都の地域性や文化に根ざした偏見について考察が行われ、特に『いけず』という言葉の意味やその影響について深堀りされている。地域の歴史や人々のアイデンティティが交錯する中で、住民の文化的認識を理解する重要性が語られている。このエピソードは、京都の『いけず』文化について掘り下げ、京都人のアイデンティティや文化的な価値観の形成について探求している。特に、育ちや出身、地域性からくる微妙な人間関係について考察が進められている。また、源氏物語や教言葉を通して、京都人の独自の価値観が浮き彫りにされている。

いけずの文化について
この番組、水星移住計画は、株式会社水星による聴く人皆様のライフスタイルの選択肢を広げることを目的としたポッドキャラと番組です。
私、HotelSea京都の矢舘航平と申します。
HotelSea京都の岸と申します。
株式会社水星代表の龍崎と申します。
おはようございます。
久しぶりの紹介です。
ちょっと登場回というか。
いや、これ第一回ぶりのこの3つ。
確かに。
場所もここ。
確かに。
よく覚えてるね。
収録場所まで。
記念日とかめっちゃ長い。
記念日。
覚えられない人。
いや、そうなんですね。
というので、久々のこのメンツで、今日お話するテーマなんですけれども。
京都のローカル的な話は、今までのエピソードでもたびたびしてきたんですけれども。
京都のカルチャーとして、京都に住んでる人って、いけずみたいな話。
あるね。
バズるね、定期的に。
いけずね。
結構ツイッターとかでも流れてくるような。
地下鉄で褒められたみたいな。
褒められたみたいなやつな。
そういうなんとなくみんながうっすら京都人にいらいてる、京都人の特色みたいな部分を、
ちょっと京都長いメンツで、その実態に偏見で迫っていくという。
偏見ね。
これ大事です。あくまでも個人の意見ですよ。
移住者の視点
偏見です。
最近のポッドキャストでよく聞く。これはあくまでも個人の意見です。
よく聞くやつです。
ヤブタさんは京都人。
僕は本当に京都生まれ、京都育ち。
もう、おとんおかん、おじいおばあも。
いや、おじいおばあは京単語なんですよ。
三代続くとかではないんですよ。
なるほどね。
逆に言うと、僕は純粋な京都人じゃないんでってちょっと逃げてきた部分とかもシチュエーションによってはあったりしました。
うちは中学から京都で、それまで東京にいたんで、めちゃもう京都のカルチャーショックを受けて京都で過ごしてきたみたいな。
やっぱ中学もちょっといいとこの中学行ったんで、結構いいとこの子たちが、ザ京都人の子みたいな子たちに揉まれながらっていう感じではあった。
私は大学から京都で、一回大阪に住んでて、今、彗星に入社して京都なんで、結構周りが若い人たちばっかり、大学生やったり、彗星も結構若い人ばっかりなんで、
若い人でかつ日本中から結構いろんなところから集まっている人たちと一緒に過ごしている時間しか結構京都、長いんですけど意外となくて、結構お二人とは全然違うかもしれないですね、京都のとらえ方が。
やっぱ京都で育ってきた大人と接する機会はあんまりなかったみたいな。
そうですね。
でも感じることは正直あります。
結構さみんなさ京都移住してやみたいに言ったときに、いやでもなんか行けずとかされたらやだみたいな。
あるけど、でもうちからしたら、いや行けずされるほどのもんじゃないよ、あなたはみたいな。
ほんまに京都の移住者として来てる分にはほとんど行けずされることない気がしてて、お寺のお嫁さんとかそんなにならない限り、露骨なくばちばちしたのはないんじゃないかなと思うけど、八方さんはやっぱあったりする?
なんかそのよく聞くのが、人様のお家にお邪魔したときにぶぶ漬けを出されたらみたいなはテンプレとしてあるじゃないですか。
都市伝説としてあって、実際思ったらないと思うんですけど、ほんまにもう昭和とか大正の話になっちゃうかなぐらいの話なんですけど、
例えば飲食店行くじゃないですか、ラーメン屋みたいな開店率大事な飲食店で食べ終わった後ダラダラ話してたら店員さんが来て、なんか他注文字幕か?みたいな。
東京でもあるよそれは。
なんかその言い方というか、これ帰ってくれってことやなーみたいなのを、多分東京でそれ言われても、じゃあもうお帰りお願いしますってなるところが、
京都のお店とか京都の人っていうだけで、なんか一個違うレイヤーが入ってきて、これいけずのやっちゃうみたいな。
なんか私その、他のところの人から観光客的な目線で見て思うのは、何か他注文しますかって言われても、
そんなに意地悪な感じせえへんというか、帰るってことやな早く帰るわみたいな感じになるんですけど、京都の人って他何か注文しはりますかって言うじゃないですか。
しはるってなった途端、すごい意地悪に聞こえる。これなんでなんやろみたいな。
なんか前その会社で、社外の方と一緒にオンラインミーティングしてて、一緒に彗星から参加してた高見さんのPCが、
もうおんぼろすぎて、めちゃめちゃもうなんかカクカクになってて、あ、やばいって思ってフォローしなきゃって思って、
でもなんか高見さんのPCちょっとボロいんですいませんとか言ったらあれやから、いや高見さんめっちゃ長いことこのPC大事にされてるみたいなんで、
ボロすいませんって言った時に、めちゃめちゃめちゃ臭いケースしてるよみたいな。
だって京都弁になった瞬間全部いけずに聞こえるみたいなすごいある気がする。
京弁の影響
確かにPC大事にされてる。
めっちゃ長いこと大事にされてるみたいなんでっていう。
ボロいPC使ってもんな、遠回しの言い方ですもんね。
やたら丁寧に言ってる感じが、逆に本当はそんなに尊敬されてる言い方じゃない、言いたいわけじゃないでしょみたいな感じに聞こえるというか。
多分京都の人って仲良い人には普通にバンバンえぐりに行くようなトークをするじゃないですか。
だからそのめっちゃ丁寧に言うことですごい精神的な虚偽感を表現して、それがいけずに聞こえるみたいなのはありそう。
さっき言ったみたいに京都の人やからっていう先入観がもう相手に与えられた瞬間、自分が何言ってもそう捉えられたらどうしようみたいなのもあって。
確かに確かに確かに。
それこそ今僕がホテルで働いてる時に、夜1人だけの時とかあって、ホテルC京都は一応夜11時で消灯なんですけど、たまにロビーにずっと作業してる人とかが残ってて、
実際に僕らも仕事を11時で終わらせて、もう次の朝7時に出勤しないといけないんで、なるべく早く仕事終わりたいけどどういう風に伝えようみたいなのがあるじゃないですか結構。
シンプルに言うなら、すみませんちょっと11時で消灯になっておりますのでって言ったらいいところではあるんですけど、
なんか変な表現をしてしまって、今日僕一人なんで別に全然言ってもらっていいですよみたいな。
多分相手にしたら困ってるから早く部屋に戻ってくれみたいなのを捉えられてるかもって自分で言った後にめっちゃ思っちゃうみたいな。
何言ってもイケズルを言ってると思われてしまう。京都で接客をしているから言えるみたいな。
何時までいてもらってもええですよ。
遅くまで頑張って入るなあみたいな。
やっぱりそこあると思いますね。
結構ガチ目のイケズルで言うと、今、彗星のオフィスが島原っていう昔の遊郭とかがあったエリアにあって、
昔遊郭だった時の三大議論みたいな、三大沖屋みたいなところが今でもちょっと残ってたりして、
そのご子息同士が組み合いみたいになってるんだけど、
結構若手の人が、年配70代くらいの方とかと会合、寄り合いみたいなので会うたびに、
初めまして、どちらさんですか?って言われるらしい。
親とかおじいちゃんの代から知ってるのに、何回会っても若いからみたいな理由で、
どちらさんですか?みたいになるらしくて、ガチのイケズルやなって思った。
結局、痺れるって思って。
点脱のそういうスタンスみたいなのが必要なのかもしれないですね、逆に。
結構ガチの京都の古いお店のご子息とか、結構自分中高代とかで知り合いいるんだけど、
そいつら京都人モードじゃないとき、めちゃめちゃ口悪くないですか?
もしかしたら、口悪い自覚があって、それを柔らかい表現に変換しようとした結果、
にじみ出てしまってる。
猫は関西人で、みんな口悪いんだけど、それをオブラートにする過程で、
その口悪い本音がやっぱりにじみ出ちゃうみたいなのは。
でも何々しはるの方言は、やっぱりその節はある気がしますね。
普通に京都弁というか関西弁の人でも、敬語を使うときは何々たれるでいいわけなんですよ。
普通に関西弁の中で使うとしても、何々しはるっていうのが、
多分尊敬よりかは、私とは違う人種が何々しはるわ的なニュアンスがある。
確かに、第三者的なニュアンスがある。
でも大阪の子もさ、しはるとかって言うやん。
松井とか伊豆太くんとかもさ、しはるって言うけどさ、全然嫌な感じしなくない?
確かに。そもそも京都弁っていう括りがあるんですかね。
うーん、わかんないけど。
なんか芸者さんとかが使っている教言葉みたいなのがわかるんですけど、
三世代上の人とかが使っている京都弁と言われる方言みたいなのって、なんかその括りがあるんですかね。
え、どうなんだろう。わからん。
全然その本当のことはわかんないですけど、なんかその、すごい偏見で言うと、
言い方がちょっと違うというかさ、関西弁のなんとかしてはると京都の人が言うなんとかしてはるって言うと、
なんかちょっとこう、声もワントーン、なんかわざわざ声高く言ってる。
家の中では絶対そんな声で喋ってないだろうけど、自分に喋られてる時だけワントーン高くして、
なんかすごいこう、他人として喋られてるなみたいな。
でもうちの友達で、結構なんかガチの京都人というか、街中って意味のガチの京都人じゃなくて、
その京都の田舎エリアっていう意味のガチの京都人の子いるんだけど、
なんか旦那と喋ってる時もめっちゃイケズ言っちゃうらしい。
そう、言いたいこと伝えるのに直接的になんか言いづらいから、めっちゃ遠回しにオブラートに、
オブラートにでもえぐいに行くよって言っちゃうらしくて、修正なんだって思った。
でも本当にやっぱオブラートにするけど、
伝われ!って思いながら。
伝わってるってことなんですね。
やっぱかまそうとは思ってる。
かましたいワインが多分ある。
でもそうかもしれないですね。そう受け取れてますからね実際。
最近お茶を習いに行って、そこでもうほんまの京都の人って割と言い張るんやけど、
うちが行った時に、あ、京都の方なんですか?って言われて、
あ、まあ一応今下業区に住んでますって言ったら、
あ、そうなんですね。
私たち上業区、西業区、下業区だから誰も中業区の人いないから安心してねって言われて、
え!?
こわっ!
え?西業区であってるよ。
ちょっともうちょっと、西業区。
これで剥られたりはしないですか。
あははははは。
やばっ!て言ったよね。
いやあもう、中業区はなんかわからんでもないですよね。
やっぱり中業区の誇りみたいなのがある気はします。
下業区も誇りに思ってますよ、絶対。
そうですね
そうだけど
でもまあ
下行区ですしみたいな
やっぱ五所の近辺に住んでる人って
逆に下行区
その他の
宇治とか山下とかより
下行区の方が
すごい下にみって
地域とアイデンティティ
賑やかなとこ住んではるなみたいな
五所南みたいな
五所南の
先民思想と
小沢の憧れが
一番小学校
入れたい小学校ナンバーワン
今もそうなってるもんな
カナイツカさんのおじいちゃんも
五所南らしくて
言ってましたよね
そうそう
レペゼン五所南みたいなのが
脈々とね
確かに同級生やっぱカラスマ
大池中学に通ってた
アイデンティティみたいな
五所南からの
堀川高校からの
京都大学みたいな
京都駅との
完全にそうですね
道があるよな
下行区もやっぱ
言ったら八条ら辺
八条までじゃない
塩野高条ら辺まで全部下行区
京都駅も全部下行区やから
うち中高で実家七条に
あったんですけど
友達の親とかに
リュウちゃんどこ住んでんの?って聞かれて
うち七条河原町です
言ったら大丈夫七条までは
京都やから
もしかしたらしょうこさんの
その経験がホテルシー京都
九条に建てようと思った
静止人生申請みたいな
ならばこそ
九条でみたいな
僕は京都の北区千本通りを
ずっと山登ってたところ
なんですけどそことかも
弱さの例えば
差別があった地域とか
ヤクザの事務所があった場所とか
古い文化のせいで
治安が良くないっていう
の名残
がずっとあったりとか
それこそ僕
五条河原町の方にいるんだけど
そこも元有格街
みたいなところで
一斉的発されて
かやけの花になって
路上で二人ぐらい逮捕されてるみたいな
あの花ってさ撃たれたりしてるでしょ結構
元からそこに住んでる人は
そういうの思い出したくない
みたいな人も
ずっと住んだまま
そこに行ってるみたいな
やっぱそういう
地域派が
そもそも治安の悪さから来てるのは
大半なんで
これちょっと
文化と偏見の交差
どこまで載せれるか分かんないですけど
僕が最初に新卒で
入社した金融機関とかも
敗北先が
金融機関なんで
治安にすごい影響されるんですよ
働きやすさが
なるほどね
厄介な取引先が出てたらあれやもん
普通預金作りに来たけど
普通に作れへん人が
多いとか
そういう地域があったりも
するんですよ
みたいなのが
あるけれども
多分それってもう
ずっとは多分
そんなに続かないというか
五条楽園とかも
空き家になったカフェ建築の建物にカフェ入って
ちょっとおしゃれになり始めてる
みたいなのがあったりするんで
京都の昔は
悪しき土地って言われたところが
カルチャーの橋になり得る
言ったらそのホテルシー京都も
そういうブランディングをしていって
街巻き込むみたいな
とかもそういう可能性は
まだいくらでも眠ってるんで
ジェントリフィケーション
アート文脈でみたいなのは
あるし
僕らの未来への役割は
池津文化を薄めていくことかもしれないですね
逆にうち池津文化好きなんですよ
そういう京都人の
京都中華思想を
内面化し続けてほしい
でなんかうち結構
偏見ってやっぱ文化の
裏返しというか文化って
美意識で美意識ってそれに
お眼鏡にかなうものも
あればかなわないものもあって
かなわないものがそういう
ヘイトになるじゃないですかってことは
そういうヘイトがあるというか独自の文化っていうのは
その地域に
共有されてるってことだと思って
それってなんか
価値あることだと思うんですよ
偏見なんていうかそのヘイトみたいなのが
あるのはいいことじゃないけど
そういうのが生まれる
土壌と文化があること
不可分だなっていうのは
京都中華思想の理解
めっちゃ思ったりする
大学生で京都来て
なんか大学生やのに
やっぱその紙業区と
作業区の違いとかすごい
なんか分かるように
たった4年間でなったりとかしたのは
普通にすごいなというか
中学もう全部が露骨やった
多分みんなが親の
家で喋ってることの影響
めっちゃ受けてるから
例えばなんかそれこそ山下住んでる子とか
お前東山を
西見てるんだろみたいな
言われたりとか
あと京都の
宇治田原とか出身の子とかおったら
宇治田原ぷぷみたいな
結構もう普通に
そういうのがあるのか
死が出身なんだわらみたいな
ブラックバスつってんだろみたいな
感じのそれも普通にあったもん
確かに
カルチャーショックだった
確かに他の地域で
なかなかないですね
人の住んでる街バカにするとかあんまない
それはなんか
露骨な人もいるし
男子の人とかあったら
うぇい上手い山下だみたいな
女子やったら大丈夫市場までは
京都やからみたいな
オブラートな感じで
そういうのがあるみたいな
なんかそれこそ
いい学校に
行ってたら自慢げに思うのは分かるんですけど
京都の場合は
公立校でも
別に偏差値とかじゃなく
村崎の高校ってとこ行ったんだけど
自分は別に家近いから
選んだんだけど
親世代とかは
村崎のええとこ行ったはるなみたいな
あるんですよやっぱり
めっちゃ言われるんですよ
もちろん昔優秀な人いっぱい配布したとかも
あるとは思うんだけど
土地柄の面でたぶん言われてる
結構ありますよね
話戻ると
金融機関の人が結構そういうの
気にしてるとかすごい
感じてて
京都のオフィスが
彗星のオフィスが前は
九条にあってそこから
京都駅の北に移った
島原の近くに移って
移ったんだよね
駅で言うと丹波口が最寄りで
金融機関の方にどちらに移転されたんですか
って言われて
丹波口ですって言ったの
そしたら駅の西側ですか
東側ですかって聞かれて
東側ですって言ったら
陽子さん
かわっ
陽子さんだっけみたいな
そんなおっさんばっか
すごいって
目に浮かびますね
目に浮かぶ
以前いらっしゃった方ですけど
あなたのフルスの話ですけど
はずべき
いやでも
なる気はしますねやっぱり
やっぱりその
京都っていう狭い町で
エリアごとの偏見とか
実際にその
取手がやってるからそこに車を置く
とか
ここが商売するには向き不向きが
この狭い地域の中で
めっちゃはっきりしてる
なんかその業態が結構
偏るんですよ
僕が最初に
配属された地域は
ちょっと伏せますけど
工場多いみたいな
やっぱそういう地域だから
工場多いみたいな
工場多いって言ったら
京都一応限られるんですけど
ってなったらやっぱりどうしても
なんかそういう
エリアだよねみたいな
があって配属される
営業マンとかのカラーとかも
偏ってた気はしますね
渡り合える感じの人が
配属されるの
とかもありますしやっぱ女性営業は
もうちょっと街の中心の地の地点の方が
多いとか
結構ありますね
確かに確かに
えーちょっと
今カルチャーショック受けてます
やっぱなんか
親近はもうめっちゃ気にすると思います
ほんと海戦山戦とも
渡り合わないといけないお仕事だから
そうですね
露骨にそこの傾向と対策みたいなのが
出るんだろうねきっと
京都の中のエリアもそうやけど
京都の人が
日本とか世界をどう見てるか
っていう特徴があるなと思ってて
うちはそれを京都中華思想
って読んでめちゃくちゃ
いいねって思ってるんだけど
なんか自分がもともと
東京の秋島っていうタマの方
から京都に引っ越してきた時に
一番最初にカルチャーショック
受けたのは
なんで東京弁喋ってるのって
言われたの
なんかえ?って思って
二重に驚いて
東京から越してきてるから
そりゃ喋るやろっていうのと
東京弁って
言うんだ
標準語じゃなくてあくまで
京都弁があの京言葉が
標準であり
うちとかが喋ったのは
もうなんか江戸なまり
みたいな万能なまりの
言葉をなぜお前は喋るのかみたいな
ことをすごい多分
悪気も一切中学生だから
悪気もなく素朴な疑問として
言われるみたいな
なんかそれも
僕の価格ですよ個人の意見ですけど
標準語とか東京弁
って言われる言葉が
意地悪に感じてるんですよ関西弁は
気取ってるみたいな
その嫌味も
込めてた気がする
いつまで喋ってんだよみたいな
ってあると思います
確かにそれはでも大阪の人とかも
感情的には同じことありそうやけど
伝え方にちょっと
いけずが入ってる
まだ大阪の露骨さの方が
救いがある気はしますよね
その10代とかになったら
東京弁喋ってんだよお前とか
言われた方がまだ
手しぶきとかやったら余計に感じ方とか
得られる気はしますよね
それを天然で言っちゃってるっていう
子供とかになると
このなんか
カルチャーシックが
でもやっぱ京都ってすごい
周りの子で
生まれから京都で
今も京都住んでる子とかは
結構やっぱその親の会社
ついでるとか
京都ってそんな企業多くないんで
何かしらそういう
家庭の事情とかがある人が
多いと思うんで
そういう意味で結構
京都すごい
大事にしてるというか
大人の
京都で生まれ育ってきた大人が
一族経営とかで身を置いてるから
そういう偏見をすごい
すり込まれてるというか
そんな感じはあるのかな
でもやっぱ親が言ってることを
そうなんやって受け入れちゃうんで
子供って
京都のいけず文化
ってなった時に
誰々さんどこどこ出身らしいで
みたいな
今思えばどこでもええやん
っていうところを
やっぱなんか
言ってる親世代も
その上からたぶんすり込まれて
っていうのが
逆にその
今この多様性とか
大SNS時代になって
若者にはそういう文化が
いまなくなってきてるというか
その生けず文化薄めるのが
みたいな言い方はしましたけど
そこがいま過渡期というか
それこそ僕も
京都生まれ京都育ちですけど
3代続いてる京都人ではないです
みたいなアイデンティティを持ってたりする
育ちや出身の影響
どっかちょっと
よそから見てる気ではいるみたいな
でも
さっき申し上げたみたいに
そこの文化大事だと思うっていうのは
間違いないと思ってて
方言だけのことじゃないというか
精神性がそのまま文化
作ってるみたいな
あると思うんですけど
攻撃性があるかないかだけの違いというか
まあまあまあ確かに確かに
あとさっきの地域性
みたいな話で思ったのは
京都の人と例えば東京とかで
会って
あっうちも京都なんですよみたいな時に
普通うちのイメージだと
他の県だと例えば
うちも山梨ですあなたも山梨ですか
みたいな時とかって
どこ高校ですかって言うと思うんですよ
世代大学生とか社会人とかだったら
京都の人って
どこ生って聞くん
くない
聞くことはありますね
狭いから分かるって
どこ生って来る
うち京都
京都なんだって
あっ私金閣寺生みたいな
多分そのお寺に近いとか
それこそ御所南とか
にあるとかが多分
要は小学校を聞いてるってことは
学力を知りたいんじゃなくて
育ちを
生まれ
それが学区が分かるか
あるいはダムショーとか
京京ですみたいな
ちょっといいとこでブランドか
っていうあるいはそれ以外か
っていうのを結構知りたい
みたいな
僕は住んでたエリアが
エリアやったんで聞かれたら
おって身構える時はありますね
いいとこじゃない結構
今でこそ
それこそおじいちゃんおばあちゃん
世代とかになってきたら
あのエリアねみたいな
そうなんだ
うちも身構える
京都じゃないし
どこしよって来たら結構
通列なボディーブローが来る
なって思う
中学が京京です
とかはあんま意味がないんだよね
単純に賢いんですね
みたいな言われちゃう
人によっては
賢くていらっしゃるんですね
みたいな感じになっちゃうんだよね
何したらええねん
どこやったらいいの
みたいな
何が正解か分からない
みたいなことは結構ある
結構
小学校に限らず中学高校
大学でも多分
京都人の質問には意図がありますよね
何かを見極めようとしてる
多分何も知らずに
普通に受け答えしてますか
それがいいと思う
同志者はちょうどいいカードです
それはどういう
そもそもいい学校っていう
実際偏差的にも
場所もそうですし
歴史もあります
同志者否定
してる京都人何なん
みたいなのもありますし
絶対いないと思う
兄弟とか言っちゃったら
賢くあらはるんですね
わかんないですけど
やりすぎ兄弟は
京都生まれが京都人
すごいなーみたいな
なるよな
知らずに結構強い武器を持ってたり
結構最強カードかも
効率の
高校とかから同志者行ってますが
多分一番ちょうどいいと思います
別に育ちの良さを
悲我まれたりもしない
内部進学の人とかはやっぱり
実際いるわけじゃないですか
そういうのとかも多分触れられない
受験で入って
同志者行ったっていうエピソードが
多分一番ちょうどいい
受験界隈で
すごいって言われてる学校と
京都の人がすごいって思ってる学校
地域性に基づく人間関係
結構ちゃう気がする
例えば受験で言ったら
ラクナンとか
賢いめっちゃ東大兄弟出してるけど
京都の人にラクナン出身です
みたいなの言ったら
そうなんだくらいにしかならない
めちゃめちゃ偏見
意外と高校の
偏差値的な意味での序列そんなに
見栄えしてない感じ
本当に偏差値じゃないんですね
なんか
京都で勝ち抜くためには
頭の良さとか
そういうところじゃなくて
本当にコネクションというか
育つ
何が正解なんだろう
でもうち京都やないんだけど
隠してないんだけど
京都やと割と
クラクラってなる側だと
実際場所的な
意味でも
京都教育大附属の
学校っていうの
治安もいいしそもそも賢い人
多いし
そのイメージあります
多分これなんか他の
もっと私立してると
ちょっとまたなんか
お金持ちの
この子みたいなニュアンスが出たり
とか
だからここの
嫌味がないバランスが
マジでムズイな
何やったらいいやろうみたいな
ノートルダム小学校とか
言おうもんなら
ちょっともうそうだね
気軽に話せなさそう
個人の意見ですよ
私の意見じゃなくて
私が思ってる
経験の中でそういう
気がするっていう話ですよ
今いろいろ変わってる
気もしますけどね
なんかうちが
昔はやっぱ家が
七条とかも
めっちゃいいとこやと思うけど
京都ヒエラルキ
一応楽中やけどもみたいな
ヒエラルキ的に今一つやな
みたいな自分思ってたんやけど
そもそもうち後から京都来てるから
全然こう
一代目ですらないみたいな感じやねんけど
結局みんな
土地とかでマウント取り合ったりしてるじゃん
お趣味並みですとか
金格自称ですとか
でもその人たちも結局
祇園祭りで
落ち子さんとかに
なんかちょっと
なりたいとか
なれへんうちの家だったら
上には上がある
落ち子さんなる家はやっぱすごいな
お金もめっちゃかかるし
上には上がいるな
って思ったんだけど
大学の同期で
京都出身じゃないけど
本当に京都ルーツの
方がいて
ほぼ奥義さんみたいな
彼の人
この人京都に
天皇陛下が来られる前から
いた豪族の子孫
すごい
その人とかに
京都って10代住まないと
京都人じゃないって言うよね
みたいなこと言ったら
3千年前から住んでますけど
すげー
強烈すぎる
カウンターが飛んでくる
祇園祭りの同級生ぐらいの年齢で
それを
自分のアイデンティティとして思えるのが
すごいというか
自分が
自分の先祖が
3千年続いてたとしても
それを意識して生きないと思います
本当に
家計大事にしてる
家計めっちゃ大事で
しかもその子とかに
そろそろ祇園祭りのシーズンやなって言ったら
あんなの所詮町人の祭りですけどね
この落ち子に
薙刀坊の落ち子さんになるならないで
狂熱な争いが繰り広げられてる
もっと上
天上人
葵祭りで狩人来て馬追ってるみたいな
でもそんな
豪族の子孫の方も
明治以降は
天皇家とはお繋がりは
もうないみたいな
遠跡関係もない
うちまた天皇家の方に
お会いしたことあるんですよ
親戚降下された
豪族の子孫の方に
その人に
京都を
ふるさとだと思いますかって聞いたことがあるんだけど
全く思わない
って言われて
京都の
中華思想の
同心園の中には
虚があるんですよ
めっちゃよくないって思って
みんな玉ねぎの皮みたいに
剥いた先には何もなくて
何もないからこそ
絶対君子がいないから
上を見て下を見て
自分の立ち位置を決めてそこに落ち着くみたいな
だから誰かに
コンプレックスを持つし
そのコンプレックスのコントラストとして
誰かを下に見るみたいな
そういう中華思想があるんだな
って思って
愛しいなって私は思っている
実体の無さの中で
踊られてるような
踊ってるんです私たちは
すごい
関係ない
ところの話すぎて
愛まみえることが
人生に起こる気しないですね
豪族の人と
京都住んでても
交わらないと思う
だから京都に
移住しようかなって思ってる人が
京都人に削されたらどうしよう
みたいな
マジでそんなことはない
出会わない
巡り会わない
大学からいても巡り会わない
うちみたいに京都で授業してても
ほとんどない
から安心して京都に
移住してくださいという
行けずとかされることはまずないので
安心してくださいっていう
そういう
話ですね
もし僕らに対して親と思うことがあったら
真意を聞いてほしい
そういうわけじゃないよ
そういうわけじゃない
でもやっぱそれをちょっと胸に抱いて
接客業しようと思います
お客さんに行けず言ってるって思われたら
そうなんですよ
逆にさホテルCの行けずデー
みたいなの作ってさ
行けずモードで
朝10時ぐらいになると
いい時計してありますなみたいな
帰れみたいなのを
友達に言ってくれるとか
部屋騒がしいときに
内線来て
偉いピアノ上手ですなみたいな
チェックアウトでさ
ブブ付けいかがですかって
言ってチェックアウトしていただくとか
この前花岡さんが
行けず忌まわし舞台芸みたいなの
言ってありますよね
大西
大西上昇展
ブブ付け出てきたら
アウトで
それを5回まで繰り返せるみたいな
残機がある
京都のいけず文化
結構ライフあるね
楽しそう
行けず企画
あったことあるよね
昔なんかの取材で
扇屋さんに
お邪魔させてもらって
ここでなんか
扇で遊ぶ
めちゃめちゃ京都人やった
ほんまになんか
うちが人生で出会った中で一番
行けず京都人を
地で言ってはった
そういう演出をして
待ち構えてくれてたんやと思うけど
だからたぶん
ブブ付け体験は
ひりひりするものがあると思うので
すごいいいと思う
ガチでブブ付けをやってはる方ってこと
ブブ付けのオーラがすごかった
当選狂やってんやん
当選狂
高得点出しても
なんか言われたんですよね
そうね
お座敷遊び
花松とかで
あるような感じ
扇広げて
投げるんだけど
その時にどういう
パッて乗るのかとか
こう引っかかるとか
落ちるとか
点数が決められてて
技というか
落ち方の名前みたいな
見美しですな
みたいな
ミヤビなのか
下品なのかな
平安時代の人の遊び方って
ミヤビと下品の狭間でやってた気がしますよね
そうね
めちゃくちゃだって
源氏物語とかも
ゲス一大輝みたいな感じやもん
確かに
てかさその源氏物語の
教言葉語訳
があって
全部を
京都の方言で
全部書いてある
いつの時代でしたやろな
みたいな
味方がやはって
みたいな感じで書かれてるんだけど
すげえ面白い
どう面白いかっていうと
マジでやらしい
京都人の男臭みたいな
人が読み聞かせてる
みたいな感じの雰囲気になる
書いてることがやらしいから
物語自体がやらしいから
めっちゃやらしい京都人になって
再生されるっていう
結構ね
おすすめです
なんでやらしいんですかね
やらしいよな教言葉
イントネーションもそういう感じありますね
すごいこう波ありますよね
特にそのなんかサスペンスドラマで
多いじゃないですか
京都の登場人物
山村もみじ
確かに抑揚がすごいから
わざとらしいというか
本当はそうじゃないかもしれないけど
わざとらしく聞こえちゃうみたいな
そう思うと山村もみじの功績はすごいかもしれない
カルチャー作ってる
確かに
教言葉を作った人かもしれない
スケートのホンダ姉妹いるやん
うちの中で
京都の女の子の
典型的なイメージ
あんまり知らんかも
ホンダマリンちゃんとか
あの辺の子のすごい色白で
つるっとしてて
育ち良さそうで
めっちゃ綺麗な教言葉を
使うみたいな
京都っぽいって思って
京々そういう子がめっちゃいた
そうなんですね
でも私は
京都人には生けずであり続けてほしいです
誇り高き魂を持ち続けて
京都中華思想を
どんどん内面化しながら
過ごしてほしいなと思ってます
教言葉と京都人の価値観
自分の好きな土地を
好きで生き続けて
思ったことある程度を
グラッドに包んでるっていう意味では
京都人でありたいと思います
今回も色々偏見で
喋ってありましたけれども
全て所属する団体には
紐づかない
個人の感想ですよね
水星移住計画では
質問や感想など募集してあります?
概要欄のメールアドレスか
お便りフォームまでまたお願いいたします
今日もなんだかんだで
京都の話になりましたけれども
最近は結構
水星メンバー色んな人に
出てもらおうということで
色んな人をアサインしてるんで
また違うメンバーで違う切り口で
色々京都の話人気なんで
人気なんですか?京都の話
社内でこの前
ローカルの話は
結構やっぱり
反響はありません
議題
こういう話喋ってほしいですみたいなのが
ありましたら
社内でも募集してます
業務連絡です
ということで皆様今夜もお休みなさいませ
おやすみなさい
42:37

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