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みなさんおはようございます、雷鳴龍馬です。
今日は、昨日あるご縁があって、雅楽についてお話を聞くことがあったので、その一部をみなさんとシェアしたいと思います。
みなさん雅楽というのはご存知でしょうか?
工芸とか、工業の場で、章とかで作られたようなもの、そういう風な楽器を鳴らすことによって、16名の編成が最大の編成のようですが、この雅楽、なんと識者がいないというのをご存知ですか?
またその演奏される方の中で、どの人が識者の代わりをするというのもないというふうに聞いています。
最終的には、一人一人の演者が、奏者が聞き合って、気配で察し合って、そして合わせていくということのようです。
アイコンタクトもないというふうに聞きました。
まっすぐ前しか見ていないということです。
章という楽器を演奏される方からのお話だったんですが、このあたりは章が引っ張るなどの言葉ではなく、雰囲気の中で察知して一つの楽曲を16人が奏でるそうです。
一つ一つの楽器の演奏方というのは、型が大切で、型をしっかりと持った上で、でも一回一回、識者がいないということは微妙に違ってくるんでしょうね。
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そういったお話の中で、和して同舌という言葉をお使いになりました。
和して同舌こそが、楽のスタイルを表しているのではないかとおっしゃったわけです。
一人一人の演者、奏者が独立して、自ら分かれているようで、そして和す。
しかし同時ないということですね。同じにはならないということです。
こういったことを聞きますと、和して同舌というのが、まさにこれから世界に広がるべきではないかという、ちょっと飛躍した話ではありますが、そういう話にも及んだわけです。
とても共鳴しました。組織の在り方というのもトップダウンではなく、一人一人が独立して、自分の役割というものを、自分から一つの型に沿った形で演じる。
ただその一瞬一瞬は、周りを見ながら、感じながら、自分というものの役割をしっかりと果たしていこうとする。
その画学の精神というのは、とても今の組織の求められる在り方に近いのではないかと感じた次第です。
皆さんいかがでしょうか。まさか代わりになる奏者もいないというのは、とても驚きました。
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画学の在り方、演奏の仕方、一つ一つお聞きするに及び、非常に学びの多いお話だ。皆さんと分かち合いたいと思います。
身体根拠創命を利いた今死亡一体以来名称告知創目中観測水田。生きとし生けるものに平安を愛はの世を作る。今日も一日健やかにお過ごしください。ありがとうございました。
