時間と因果関係の考察
哲学雑学会になっております。まず時間についてですね 話していこうと思います。
時間の流れがあるということは因果率を 見ているわけです。因果率を
認めることになるというか ただですね、キリスト教って
物と因果関係で見てない。 しかもその逆っていうか、どういう時間の捉え方か
っていうと、運命論ですよね。 でも仏教圏の国は
運命論っていうよりは 過去が未来に影響を及ぼす
っていう見方。 過去のことが
あったから今があるみたいな。 まあそこから転じて
前世の行いのせいで、現世が良いことが起こる、起こる悪いことが起こる。 っていうのの主役の仕方ってやっぱり宗教
宗教ですよね。やっぱりそれって 仏陀の言ってることのまあ曲解の仕方
ちょっと忘れちゃったものもあるんだけど まあすごいですよ
具体的には話さないですけど この世界では当時並行でいろんなことが
行われているわけですよね だから点じゃなくて面というか、なのにも関わらず
因果率というのは点と点を結びつける 行為でしかないですから
別の言い方をすると人間って 特定の人物
この人はこういう人間だという時も その人の一瞬を切り取って見てるだけにしすぎないわけですよね
その人のなんか普遍的な何かを見てるようなつもりでも
そういう意味で現象にしか過ぎないわけですよ その時のその人のその感情のその時の性格
その時の見た目を見てるにしすぎないのと同じで 時間的なこと言っても
切り取って だからなんて言ったらある側面だけを見てるというか
切り取ってこの世界のつまり物事の一部部分を 切り取って見てるだけにしすぎないと思うんですよね
そういうふうにしか認識できないわけですよ もちろん
聖徳太子みたいにいくつもの話聞ける人がいたり 同時に並行でいくつもできることになってるけど一応認識
まあそれは当時というよりも 一時にいくつもできてるわけであって
絶対に脳の認識から言って 切り取らなきゃ
物事の因果率なんて見れないんですよね この話もすごくわかりづらいですよね
くらきもちょっとわかるまで少し時間かかったんですけど
まあ同時にいくつもの音見れるとも思うかもしれないし音楽なんか聞いてても でも厳密には
ギターの音を聞いてるとギターの音しか耳に入ってこないし でも同時にベースの音とかドラムの音とか
なってるわけでこの時間の変化
によるそういう変化があるわけですよね 3分の音楽であれば3分
すべての楽器音楽の音を奏でているわけですけど
その ギターの音だけとかそういった
切り取り方 切り取ってしか見れないんですね物事は
そう思うんですよ だから
しっかり時間というものをね すべて捉えてると思ってるけど自分の周りのことは
そういう誤認識があるということ錯覚があるということですよね 実際は見えてない部分がほとんど
だと言ってもいいですよね まあとは何かの原因を見つけたりするとき
それに関連することでいろんな相互作用他のことでことの相互作用 あるはずだけど
点と点を見つけてこれが原因なんだろうと思って 面では見れないということですよね
切り取って見るってそういうことですよ だからこれが起きた原因はこれも
原因かもしれない これが起きたこの結果の原因これかもしれないっていうのは
じゃあ全体見れてるかというとやっぱり 切り取って見てるに過ぎないんですよね
でも全体を同時にとってはできないわけですよ だから人によって時間の切り取り方が違うから同じ
環境にいたとしても 物事の見方ってそれだけ多様だということですよね
有意義と無意義について
まあでも次の話いきます これもグラケの持論なんだけど
無限は有限に定義されたり あるいは感情っていう意味でも快感があるからこそ
不快感っていうものを感じるし そういうふうに認識するのできてるんですね
だしあとは 有という概念も無という概念があるから生まれる
無という概念も有があるから生まれる だからあったものがなくなるからないという
認識が生まれると思ってるんですよ こうやって考えてるとですよ
もう有イコール無と言ってしまってもいい だから紙一重ということですね
表裏一体であり紙一重であり と言ってしまってもいいぐらいに思うんですよ
でもうちょっと詳しく説明すると 快感が出るイコールも
それ自体が不快感と言ってしまってもいいぐらい ということかっていうと例えば
結構美味しいと思うものって エグみが
だったり苦みが大事だったりするんですよ それがないとあんまり美味しいと思わなかったり あとは
楽しいという感情の裏には
まあ他にもいろんな思いが不快感もあったり その上での快感であったり あるいは
辛い思いをしてたからこその快感であったり いい思いをしてたからこその不快感であったり
だからもう快感を感じている時点で後の不快感があることはもう予期される もう決定付けられているというか
あとは
何かがないっていうのも もうそれは何かの原因を見ているわけだから
だからないと認識できるんだからやっぱり ある意味あると言えると思うんですよ
ドーナツの穴なんかもそうですよね
で次の話に行こうと思うんですが 穴って
いや不思議な概念ですよ 穴はある
でも存在はしてないわけですよね 前も話しましたけど
いや存在論的にどうなのかと思うんですよ だって物質自体
物質がこれ目に見えたとしても これ人間の幻想かもしれない
なら分かるんだけどそもそも物質自体 ないのに
言うと言ってしまうって 無理があるような気がするんですよね
言うと無とで言ってそんな概念なのかと思ってしまうんですけど まあでも
概念はね あの
いろんな言い方できますよ 人間の頭の中にはあると思ってるしクラッキーは
すべての概念は 概念を生み出している以上
たとえそれが自分が生み出した概念だとも その人の中にはありますからね
で
日本語という概念は日本人であればあるだろうし 子供はなくても大人はあるだろうし
じゃあ穴という概念 無いと言われてしまうと
それは理解できないからやっぱり
やっぱりドーナツの穴 あーただねクラッキーは
ちょっと今説明間違えました 要は頭の中には概念はあるんですよ
でも概念は概念でしかないから もう車だって家だってすべて
幻想に過ぎないと思ってるんですね 人間が作り出したものに過ぎない
だからドーナツの穴も まあそれはあなたの
頭の中に
これはドーナツの穴って見えてるんだから そしてそれはドーナツの一部なんだから
あなたの頭の中にはあるかもしれないし 別の人の頭の中ではないかもしれない
概念がなければ そういった概念がなければないんだから
自分の辞書にはこんなこともありません みたいな話ですよ
例えば車っていう時 ここに車があるって言った場合
クラッキーの場合 厳密にはありませんよって言いたいんですね
実体自体はない まあでも物自体はあるけども でも車だと思ってるだけで
まあ宇宙なんですよと 宇宙でしかないんですよっていう思い
ドーナツの穴に関しては存在自体 物質自体にないわけですよね
まあ車と同じことなのかなぁ
でも空気があるって言ってしまってもいいし 車の場合は部品が何かが組み合わさった
何かがある まあ厳密に言うと部品っていうのも
概念なんですけど これドーナツに限らずその穴っていう概念はあるけど
それって何なんだっていう問いにもなるから大事な話ではあって
存在の概念とドーナツの穴
穴みたいに 物質自体はないもんですよね
まあ目に見えないし そんな物質なんだろう
穴というのを元素記号で表せって言われても 無理ですよね
どういう
だからまあ空気だから要はね
だから自由とかと同じことですよ 単なる概念でしかない
まあ刑事状的なものですよね ちなみに辞書で今刑事状とか刑事化って調べてみたら刑事化っていうのは
目に見えて形があるものっていうことなんだけど これ目に見えるは正しいと思うけど
形って人間の概念でしかないから 形があるって言ってしまうと
どうなんだろうと思うけど 形なんかはないと思うんだけど
まあっていうか形があるかないかでの判断はつかないと思うんですよ この刑事状か刑事化かはね
これはどうかと思いますねこの定義の仕方 それはいいんだけど
まあなあね
刑事化のものだとすると 目に見えないし
刑事状か刑事用のもの まあでも刑事状のものはまあ形
人間が認識したときにそれ刑事用って言うんでしょうね
あ刑事化か まあそういう意味で言うと穴ってまあそういう意味じゃ
刑事状だとも言えるし刑事化とも言えるし ドーナツの穴なんか形があると言えばあるから
でもないと言うこともできるし ドーナツの中に収まるようなものではないとも言えるし
まあでも自由とだから同じような概念とも言える
じゃあドーナツの輪っこの部分とはまた 別物だと捉えた方がいいでしょうね
これ以上考えちゃうと頭 おかしくなりそうなんで次行きますけど
自分より優れた人って人間基本的に嫉妬すると思うんですけど
まああの称賛することもありますよね でこれって何でだと思いますかね
クラキも今で考えてきたんだけど
ある話がきっかけにちょっとはなんとなく分かれるようになってきたんだけど ドイツで
そういう移民
だったっけなその党から 党の血が流れてるのかなその人たちは
まあそういう差別されたこともあるのか その
党の人に違った アジアの人に対して
なんかね憧れの部分があるともあるらしいんですよ これは
あまり一般的にどうかわかんないけど 東北の人も北海道の人
なんか尊敬してるまあそんな人いて なんだろう
要はドイツ人で言うと
自分以外のドイツ人 に対する憧れ
憧れじゃない 劣等感があって
でも自分たちの民族も素晴らしいと思いたい っていうところから
党よりもさらに東にある
アジアは素晴らしいんだという真理 党組は劣等感あるんだけど都市部の人に対して
だけども 北に行けばいくほど素晴らしい人たちがいると思い込みたい
真理まぁちょっとこれ説明してる分にはちょっと無理があるかもしれないけど でもね残念ながらそういう真理って人間にあると思うんですよ
そういうことだと思うんですよね自分より優れてる人を称賛することによって自分 のプライドも保とうとしている
あとは自分が尊敬している人を
人から褒められたいんだろうなぁ だから応援して
盛り上げていこうと思うんですよ 他の人でも応援してほしいから
あとは自分と共通点があって でも違う部分がある
だから自分より優れてるってこともあり得る 結果的にそういう人を自分と共通点があるから憧れる部分もあるし
自分と要は違う部分が多いから それで称賛する
まぁ同じことですねでもね まぁ嫉妬すると亀一絵と言えば亀一絵だし
やってることは全然違いますよねでもね 野薬の感情だと思うんですよ
有意義と無意義の話ですけど これについては本当に自分の短い人生ですけど
非常にこれについては考えてきましたね まずクラゲの子供時代の話したいんですけど
あてが普通ですね普通はどうかというと あまり意味のないこと
子供時代しますよね で小学生になって多少意味あることができるんですよ
うーん 絵描いたり
幼稚園時代も絵描いてたかもしれないけど よりちゃんと意味のある絵というか
まぁこれはね逆に抽象的な 抽象的な概念は
小学生小さい頃ないからまぁでも
まぁいいや抽象化とかは置いといて まぁでもなぁ
あんまり意味のない絵を描きますね でもそれはそれである意味
子供にしかできない 感性を持った子供の頃の
作品ってあるんだろうし まぁあまりそういう言い方はしないかどうか
まぁあと
大人になったら 今度は価値のあることだけするようになりますよね
で クラッキーはですね
子供の時は
車 ミニカー あの
トミカを ひたすら前後で動かしたり
で小学生になってもそういう遊び くだらない遊びが変わらなかったり
車のタイヤずっと見てたり これは私の場合あるあるなんだけど
あるあるでもないかな いやあるあるではあるんだけど
ここまでひどいのはあまりないかもしれないけど で
大人になって効率化が分かったり 大人っていうかまぁ大きくなって
逆に意味のないことは
できなくなるわけですね まぁでも小学生ぐらいの時からもうそうですね
で高校生になったらもう効率化が分かるようになり
あのそれまでケチだったんだけど 園児分園の投資をしたり
効率的に生きるようになって で引きこもりになって
意味を求めて生きるのはやめようと思ったんですよ 理由は今で散々話してるんであれですけど
まぁ大きく 精神病
になるからですね なった経験があるからですねうん
でそれからは
有意義と無意味の探求
自分の好奇心に従って生きてる感じ 妄想するしかないんですよ自分の
だから有意義なもの を求めてるつもりはない
でも今思ったけどそれ自体が有意義に過ごそうとしてるのかもしれないけどまぁ 人間の心って何層にもなってるんでしょうね
以前のに比べたら あと仏多分ね
他の人と比べてもっと本当に動物的な人がいるかもしれないけど
これからほとんど でももともとがね
もうものすごい意味のあることを したとねただその時の
自分にとっての意味でしかないんだけど 筋トレしたり何か自己
自己を向上させる ことしかやるつもりなかったから
漫画とかアニメとかドラマーとか特に推理ものとか そんなの
もう無意味にしか思えないわけですよ 人間って大人になったら有意義なものを求めるとはいっても結局
それは理性の話であって まぁドラマを見ちゃうし美味しい
美味しいものを食べたり受験生であろうと おやつは食べるだろうし
それが人間なんだと今気づきましたけど 皆さんにとって何が有意義ですかね
あの社会が考える有意義
を 自分の有意義だとしてしまう場合もあるわけです
どういうことかっていうと 徳を積むようなこと
ボランティアをするのが有意義だとか 学生は勉強するのが本分だとか
うん
まあこの常識には染まっていたいところではあるけど まあでも子供自体それが有意義だとされればもう
勉強するのは 有意義なんだと
逆に思うべきだと思うし そこの感覚がずれてしまって
勉強することが有意義だと思えない人って多すぎだと思うんですよ いや大人がそうやってるんだからそれに染まっていいと思うんですよ逆にね
でも大人になったら自分なりの有意義って見つけたいもんですよね
でも人それぞれでしょうね 趣味を持つ時間を持つことが有意義だという人もいるだろうし
これについてもすごい考えてきましたから今日ね もし仕事で忙しくて趣味で
充実できない でストレスになるならそんな有意義だとしてもそんな趣味なくしてしまってもいいぐらいだし
でも仕事が正しい人 あれは趣味を仕事にできている人って
逆に趣味なんかあってもあまり
なんかそれやってるくらいなら仕事やった方がいいし 気分転換のためにそれやるけど
っていう人もいると思うんですよ 人にとって何を持って有意義とするかって
違うしなかなか本当は趣味より仕事の方が有意義なのにそれに気づいてない人とかもいたり
あとさっき言った社会の有意義が自分の有意義になるとしたけど 実は数学やって勉強してるのは楽しいんだけど
クラスのみんなは ゲームを教えた方が楽しいみたいだ
だからそっちの方が有意義なんじゃないかと思ってしまったりするんですね だからゲームが楽しくて勉強は楽しくないってこれが原因だと思うんですよ
有意義無意義の お菓子のバラメーターがあるからですね
最近こんなクラッキーでも ちょっとさっき言ったことは矛盾するんだけど
最近英語をまた勉強したいと思うようになってきて
クラッキーは
さっき言ったように精神病になるから 本当に自分が心底に有意義だと思うことなんですね こういう自分を成長させるような知識をつけたり
同じ知識でも自分の興味本位で 例えば食事について知識を集めたり
乃木坂について知識を自然とつくのと 英語を勉強するのと全く違うんですね
自分なりのその基準があるんだけど 英語を勉強するなんていうのは
自分にとっては有意義でしかないんだけど 本当に有意義な時間になると思うんですよ
人から見てもどっちの方が絶対有意義だし なんだけどそれをやってしまってはいないのしたりなんですね
これは自分にとって有意義なんですよ 他の人からしてみたら英語を勉強することは別に有意義じゃないかもしれないけど
でも自分の中で いや英語を勉強したところでこのAI化時代意味ないだろうとか
うーん自分の場合は別に仕事に生かすわけでもなければ
なんかいろいろポッドキャストで聞けるって最近は思ってるけれども すごい浅はかな考えなの気もするし
そしたら一気に無意義なものになるんですね 有意義無意義なんてねそんなもんなと思ってるんですよ
そう思うんですね 思ってるっていうか
時間と人の記憶力
時代によっても変わるだろうし まあでも学生ってのはもっと勉強することを有意義だと思うべきだと思うし
部活に励んでる人が多かったですね 自分の周りには中学生の時まではね
うん 不思議ですよねでもアイス食べてる時って
いやアイス食べることは有意義ではないって頭ではわかってると思うんだけど
どんなに あれですよね人生辛いと思ってもアイス食べてる間って
もうアイスに集中してるし もう絶対にこれを最後まで食べたいって思うじゃないですか
別に今死んでもいいやとは思わないですよね これ不思議ですよね
では次の話 さっきの時間の時の話でここで話せればよかったけど
また時間の話になるんですけど 動物っていうのは直前で原因を求めるんですね物事の
最近結果論の話しましたけど 動物は原因結果
これもだからこれインガレーズの話の続きですねだからね 動物は直前のことに原因を求める
何でかというと記憶力がないから 人間と比較した場合の話だけど記憶力
今は何だろう 犬が匂いを覚えたりとか意味では記憶力比較できるものではないのかもしれないけど
人は記憶力があるから 過去の一生も
原因として見ることができるわけですよ そして凄いよく
原因を見出すわけですね だから
クラケは後悔はある程度することは大事だし 大事っていうかしても別に問題ないよと思うし
ただ反省ってあまり意味ないと思うんですよ逆にね 世間は逆に反省はして後悔は意味ないと思うかもしれないけど
反省してもどうせ何を原因と見るか 大抵の場合間違えるし
同じような事象が起きたとして 結果はね絶対また違うことになると思うし
だから だから条件も色々変わるわけですね
同じような事象だと思っているだけで 色々変化してますから周りは
理科の実験に例えると他の条件は全く変わってるってことですね
そもそも理科の実験みたいに いきませんよあの
あらゆることは変化してるわけですから この都合よく
原因を求めてしまって これ
大事なとこで これ別に都合よく捉えようとしてるわけじゃなくて
どんなに正義感ある人でもやっぱり間違って
よく言うのは納得感が大事ですからね ついつまが合うかどうかが大事ですから
しかも無意識にも原因を見てしまう 例えば風邪ひいた時に
あああの時寒かったなぁってこれ無意識レベルで判断してるじゃないですか
でも面白いですね原因を見る時に医学的な知識だったり 現代人と200年前の人たちは全然違う原因の求め方するんだろうし
原因追求の変化
だから昔の人は風邪 古代文明の頃は風邪の原因を
なんかたたりだとかそういう医学的なことじゃないとこで求めてたかもしれないし まあそういうとこにも原因の求め方を起因するということですね
怖いですねしたらねどうしようもないですよね そんな古代時代生まれたら
古代文明の人からしてみたら 現代人の方が逆におかしな考え方してるんだろうけど
ある意味そうかもしれないですね何が原因かわかんないのに 寒いからとか勝手に決めつけて
だったらよくわからないなんか髪のせい たたりのせいだとか
髪になんかお供えしなかったらとかそういうことに原因を求めた方がいいかもしれないですね 逆に
では続きは次回の話題で終わります では番組登録よろしくお願いします それではしたっけ
