はじめに：祈りは聞かれる
それではお読みします。ヨハネの福音書14章、8節から14節。
フィリポはイエスに言った。主よ、私たちに父を見せてください。そうすれば満足します。イエスは彼に言われた。
フィリポ、こんなに長い間、あなた方と一緒にいるのに、私を知らないのですか。私を見た人は父を見たのです。
どうしてあなたは私たちに父を見せてくださいというのですか。私が父の家にいて、父が私の家におられることを信じていないのですか。
私があなた方に言う言葉は、自分から話しているのではありません。私の家におられる父が、ご自分の業を行っておられるのです。
私が父の家にいて、父が私の家におられると、私が言うのを信じなさい。信じられないのなら、業のゆえに信じなさい。
まことにまことにあなた方に言います。私を信じる者は、私が行う業を行い、さらに大きな業を行います。私が父のもとに行くからです。
また私は、あなた方が私の名によって求めることは、何でもそれをしてあげます。父が子によって栄光をお受けになるためです。
あなた方が私の名によって何かを私に求めるなら、私がそれをしてあげます。
以上です。今日はこのところから、「祈りは聞かれる。」と題して、御言葉からお話しいたします。
皆さん、おはようございます。
今日は3月15日で、今、アメリカではWBCが行われていて、非常に注目されていますね。
同時に今、本当に中東では大変なことになっていて、そういうところではないという気持ちもあるかもしれませんが、御言葉から共に学んでいきましょう。
そのようなWBC野球の大事な場面で手を合わせて祈る人もいれば、このような世界的な不安があちらこちらで行き巡るときに、やはり祈りたくなるというのが、人の心情じゃないかと思うんですけれども、
イエス様の最後の晩餐の時に語られた言葉です。
祈りについて、キング牧師がこのように言っているという自分が広まっているんですね。
1. イエス様より大きな業を行う
祈りは絶望の夜明けに射す光である。
祈りは絶望の夜明けに射す光である。
直接彼が言った言葉かわからないんですけども、彼がこのような思想があったんじゃないかということで広まっていますね。
絶望の夜明けに射す光が祈りだ。
これは本当にクリスチャンはもちろん、クリスチャンでない方々の祈りたいという心情を表している言葉ではないかと思うんですね。
そのような神に祈りが届いてほしいという切実な思い、私たちの思いに応える祈りに関わるイエス様の教えから、今日は共に学んでいきたいと思うんですね。
その言葉は先週見ました。
あなた方は心を騒がせてはなりません。神を信じ、また私を信じなさいという言葉と響いていたり、またイエス様が私が道であり真理でありいのちなのです。
私を通していなければ誰一人父の身元に来ることはありませんという、それらの言葉に応える信仰ですとか、
信仰の実践に関わるようなことが、今日の祈りの約束や言葉と関わっているんじゃないかと思うわけですね。
3つの点から取り上げていきますが、まず祈りを見る前に、一番最初に少し難しいと思われる言葉を取り上げていきます。
1番目、イエス様より大きな業を行う。それを一体どういうことかということを見ていきましょう。
14章12節の言葉です。
まことにまことにあなた方に言います。私を信じる者は、私が行う業を行い、さらに大きな業を行います。
ここから読んでみましょうか。
私が父の下に行くからです。
実はですね、このイエス様より大きな業を行うと弟子たちに約束されています。
そしておそらく私たちにもその言葉が投げかけられていると思うんですけど、それはおそらく簡単に言えばですね、イエス様の昇天後に弟子たちが担った働きを指しています。
ご存知のように、聖霊が下って1日のうちで5000人もの男性ですけども、人が信じて洗礼、バクテスを受けた。
そして文字通りその後、世界中に福音が広まって、私たちを含め多くの人々がイエス様を信じる神の民になっている。
そういうことをですね、簡単に言うとイエス様よりも大きな業と捉えることができるんですね。
でもことはそんな単純なことと言いますかね、ではないと言いますか、もっと大事なことがあるんですね。
その約束の中には、私たちもこの業を行う、担うものとして数えられています。
その時に何が大事かというとですね、私たちがどういうことなんだろうかということで、
その言葉、ことを解く鍵はこの赤字になっている、私が父のもとに行くからですという言葉が一つの鍵です。
どういう意味か。つまりですね、このイエス様が父のもとに行くということの中にはある事柄が含まれていますが、皆さん今までの御言葉を学んだりお話を聞いて予想できますか。
平行を受けるって言葉と言い換えられてますけど、それはまさにこれから私たちがお祝いしようとするイースターとかここにはありますよね。
イエス様の十字架と復活と昇天ということが父のもとに行くからですってことに含まれています。
なぜこの言葉が鍵になっているか。
それはですね、このイエス様が一年のことを通して父のもとに帰ったということで、新しい時代が到来したということなんです。
新しい時代。それと比べてと言いますかですね、イエス様は当然この和座という言葉に含まれていますけども、
地上の生涯で、ヨハネの福音書では特にイエス様のしるしが書かれていましたよね。
カナーの婚礼の水を葡萄酒に変える奇跡から始まって、ラザロのよみがえの奇跡まで7つだったかな。
とにかくそのしるしがたくさんあった。それが和座なんですけども、それは何を意味していたか。
その和座は目に見えない神様の存在を明らかにして、そして目に見えない神様の祝福が起こっているということだからですね。
そしてやがてイエス様によって救いが到来する、あるいは永遠のいのちを信じる人が得るということを指し示していた。
それがイエス様の地上の和座でした。けれども、それだけではもう十分ではなかったわけです。なぜか。
実はイエス様の救いの和座が完成する、信じる人が永遠のいのちを実際に受けるのはいつかというと、
イエス様が地上の生涯を終えて、天に還られた後ですよね。
なぜか。十字架によって罪の贖いが成し遂げられて、天に復活して、天に昇られた。そして聖霊が下った。
つまりイエス様がこの地上の生涯の間では、成し遂げられなかったというか、実現しなかった救いの和座。
永遠のいのちを受け取れるというその祝福がイエス様が地上の生涯に昇った後に、私たちのために、私たちがそれを享受できる。
そういう新しい時代が来たわけです。
ちょっとまだ楽しくなりましたけれども、とにかくイエス様の十字架と復活によってなされた永遠のいのちの救い、神の祝福は、
イエス様が天に昇られた後に、聖霊が下ったこともあって、私たちのものになった。
そういう意味で、弟子たちもイエス様を信じている今の私たちも、広い意味でイエス様よりも大きな和座を行っているとか、体験している。
そして、イエス様が成したことによって、私たちはまた福音を述べ伝えて、新たにイエス様を信じる人が、私たちは教会を通して起こされていきますよという。
イエス様が天に帰ったことによって、救いが完成して地上で実現している。
そしてそれを私たちが体験して、それを伝えて救われる人が起こっている。
そういうことも含めて、私たちがイエス様よりも大きな和座を体験したり、行えているということができるわけなんですね。
ちょっと広い意味で言いましたけれども、そういう意味でもし私たちが、皆さんどうですか?
ニーザ駅の前に行って、ロボ伝導したら5000人信じますか?
そんなことあればいいと思いますけど、できませんよね。
でも今言いましたように、イエス様によって成し遂げられたことを実際に体験できている。
それを伝えることができるという意味で、私たちはイエス様より大きな和座に預かっているということができるわけなんですね。
そしてその祝福の意味に私たちは今度は弟子のようにイエス様を証しする、福音を証しする、救いがここにあるよ、いのちがここにあるよと人々に述べ伝えることができる。
そういう意味で、大きな和座をイエス様によって私たちができると考えることができるわけです。
ちょっとスライド見せるの遅くなりましたけど、もう一回読みますね、まとめてあるから。
十字架と復活によって罪の許しと永遠のいのちへの救いが実現し、定例が下り、その祝福が信じる人々に実際にもたらされました。
そしてその祝福を受けた者、私たちが救いのメッセージを告げ知らせることができる。
そのことがイエス様よりも大きな和座を行うという言葉に要約されているのですということですね。
これが今の点です。
じゃあ、イエス様よりも大きな和座を行える、体験できるということの続きのようなこと。
それが祈りの生活にもつながっていくということで、祈りのことを考えてみましょう。
2番目、祈りを聞きことを成してくださるイエス様という点を見ていきましょう。
祈りについてですね。14章13節の前半部分です。
また私はあなた方が私の名によって求めることは何でもそれをしてあげます。
読んでみましょうか。
あなた方が私の名によって何かを私に求めるなら、私がそれをしてあげます。
ちょっと引用成句間違えてますが、これ13章の前半と13節の前半とここの部分からは14節全部が引用されています。
なぜ続けて引用しているかということは、これから見ていきますけれども。
この人はですね、誰かというと日野浩孝先生がとても好きな内村勘蔵ですね。
内村勘蔵さんが祈りについてこのようなことを言っているんですね。
キリスト信仰は絶え間なく祈るべきなり、彼の生いのちは祈祷なり。
キリスト信仰は絶え間なく祈るべきなり、彼の生いのちは祈祷なり。
現代語に言い換えると、キリスト者、クリスチャンはいつも祈り続けるべきである。
祈りこそその人のいのちである。
キリスト者、クリスチャンはいつも祈り続けるべきである。
祈りこそその人のいのちである。
そういう言葉になるかと思うんですね。
この今見た箇所で、今日の箇所でイエス様はピリポに答えていますね。
2. 祈りを聞き、ことを成してくださるイエス様
イエス様に父なる神を見せてください。
孟聖のように神様を見たいんです。
ピリポが言った言葉に対して、もう皆さん知ってますよね。
イエス様が私を見たものは父なる神を見たのです。
これまでずっと見てきたことを、イエス様はある面はっきりと答えられたわけですね。
実はこれは私たちの祈りにとっても良い意味があるんですね。
良い知らせなんです。
イエス様が私が道であるということの中に、
私が見たものは父を見たものということと、
祈りに関することも含まれていると考えられるんですね。
これ、皆さん、双眼鏡とカメラですね。
双眼鏡とか望遠鏡とかカメラで何か見たことありますか。
ぼやっとしてるでしょ。
こうやると、フォーカス焦点があってはっきり見えるじゃないですか。
祈りと似てるんですね。
一般の人もクリスチャンも、神に祈ると言うとですね、ぼやっとしてる。
知ってない人もいると思いますけど、
特にイエス様知らない人、神に祈ってます、
剣に祈りますと言うと、ぼやっとしてる。
でもイエス様に祈ると言うと焦点がピタッと合うんですね。
カメラとか望遠鏡、双眼鏡の焦点がピタッと合うように、
私たちはどこに向かって、誰に対して祈ってるかということを、
イエス様に祈ってるということでピタリと合っていく。
イメージできる。
確信を持って祈れるのではないかと私は思うんですね。
皆さんどうでしょうか。
はい、そしてその中でイエス様はさらにこんなことを言っていますよね。
あなた方がですね、私によって求めることは何でもそれをしましょう。
これね、なんで2つの説を続けたかというと、
イエス様が2回繰り返してるんです。
あなた方が私の名によって求めることは何でもそれをしてあげます。
あなた方が私の名によって何か求めるなら、私がそれをしてあげます。
あのギリシャ語を見るとですね、エゴーポイエソーっていうのが14節であって、
エゴーっていうのはエゴが強いっていう、私という意味です。
これギリシャ語のアイ一人称の単数主格なんです。
前から何回も言ってますけど、ギリシャ語っていうのは動詞の形でどうしたらいいかわかるわけ。
動詞の形で主語が性格数っていうのがわかるんです。
だからもともと私という言葉入れないでポイエソーっていうことだけやると、
イエス様が言ってるってわかるんですけど、
この私というエゴーという言葉が入ると強調されてるんです。
他でもない私こそがそれをしてあげますよっていう意味なんですね。
何が言ってるか、あなた方が私の名によって私に求めるなら、何でも私はしてあげますよ。
あなた方が私の名によって求めるなら、他でもない私こそがあなたのためにそれをしてあげますよって言ってるんです。
これは非常にインパクトのある宣言ですよね。
私たちの祈りの態度や考え方を改めさせるきっかけになるような声、言葉なんじゃないかと思うんですね。
皆さんどうですか。誰かと話してて、正面からその人から何でもしてあげるから何でも言ってごらんって言われたらどうします。
じゃあ、あれもこれもこれもって言います。そういう方もいるかもわかりませんね、ラッキー。
あるいはいざ何でもしてあげるから何でも言ってごらんって親や友達に言われたら、じゃあどうしようかな、何をしてもらおうかなって。
私だったら真面目に考えるんですよね。驚いて戸惑って、かえって何を言おうか考えてしまう。迷っちゃう。
何でもしてあげます。イエス様に言われたら、皆さんは何をしてくださいって言いますかね。
私この御言葉考えてて、どうするだろうなって、もっと真剣に祈らないといけないなって答えられるんだと思ったわけですね。
イエス様に何でもしてあげますって言われたら、私たちはどんなことでも祈れるかもしれませんね。
何であってもって言う。何でもそれをしてあげますって本当に文字通り何でもって書いてあるんです。ギリシャ語で。
私の名によって求めれば何でもそれをしてあげますよって本当に言ってるんですよ。
しかも私こそがそれをしてあげますって言ってるんですね。皆さんは何をイエス様に祈るでしょうかね。
そう言われたら、じゃあ何を願おうかと真剣に考えるかもしれません。
なぜこんなことを言ったかというと、私も含めてこのイエス様の言葉を思い返してですね、何度でもあるいは真剣に祈ってみてはどうなのかな。
今週そのことを思い出してイエス様が何でもしてくださるってことを真面目に考えてですね。
真剣にというか考えて祈ってみたらどうかなと思って。私にもそういう言葉を投げかけてますけど、皆さんにも共有したくてこの言葉をお分かちしました。
3番目、それと関係してくるんですが、じゃあ道の栄光のために祈りに応えるイエス様ってことを見ていきましょう。
じゃあ何でもしてあげますよっていう中でイエス様はその方向性になるような言葉を言ってるんですね。
14章の13節の後半部分を読んでみましょうか。
父が子によって栄光をお受けになるためです。
私たちが何でもイエス様に祈り、何でもイエス様はしてくださるっていう時に大事なことはですね。
父が子によって栄光をお受けになるためですという言葉なんですね。
実はここからですね、ここに何でもイエス様はしてあげるよっていう理由がちょっと見て取れるんですね。
ですから簡単に言うと神様の御名を怪我するようなことは祈れないですよね。
神様の御名を怪我するようなことは祈れません。どういうことか僕もあえて言いませんけども。
そう言い換えることができます。
一方で、じゃあ祈りの答えとして何が神様に栄光を喫すのだろうか。
どういう祈りが神に栄光を喫す答えを得られる祈りなのかって考えるかもしれません。
それも簡単な答えはないと思うんですね。
もしこういうことがあったとしてはどうします。
神に栄光を喫す祈りの十原則。
そんな本出したらすごい売れると思うんですよね。
神に栄光を喫す祈りの十原則。
例えばですよ。
そんな本出したら売れると思いますし出ないと思います。
もしそれを本当にやって教えたらですね、もしかしたらカルトになるような危険があるかもしれないですよね。
その中にお金を100万積んだら答えられるとかって入れたらそういうふうになるじゃないですか。
ちょっと言い過ぎちゃいましたけどね。
だから私個人の考えですけどそういうリストを提示するっていうことは違うんじゃないかと思うんですね。
ただ大事なことというかですね、興味深いことは旧約聖書、特に史実・エジプト記の意義の言葉や考え方がヒントになるんじゃないかと思うんですね。
史実・エジプト記14章18節で神様はモーセに対してこんなふうに言ったんですね。
ちょっと難しいかもしれませんが、読めるか読んでみましょうか。
あらおとその戦車とその騎兵によって私が栄光をあらわすとき、エジプトは私が主であることを知る。
これ何の場面を言ってるかお分かりです?
モーセが手を差し伸べたら水が沸かれて、その中にエジプトの軍隊、パロの軍隊が飲み込まれたときの話、それが起こるときの話です。
3. 御父の栄光のために祈りに答えるイエス様
ここで何が起こっているか求めるならば、この出来事は神の民の救出劇の一場面でしたね。
そしてここで神様の救いが明らかにされる出来事と関係しています。
そしてそれによって人々が真事の神を知り、褒めたたえるようになるんだということがここからわかるわけですね。
ですからこう言えるかもしれないんですね。
イエス様は私たちが祈り、その祈りが応えられることによって、イエス様が私を救ってくださった、助けてくださったと知るようになること。
そして神様が今も生きておられ、私たちと共におられることを知り、神様をあがめるようになることを願っておられる。
少なくともこれだけは言えると思うんですね。
だからこそイエス様は私たちの祈りを聞いてことを行ってくださる、ことを成してくださる、それをしようと言ってくださるのではないかと考えられるわけです。
それは私たち一人一人がどうやって体験するかというのは異なる形で体験しますね。
こんなことが正しい例えなのかわかりませんが、皆さんね、誰かの家の誕生会とかに昔呼ばれて家にあがったりしたことありますか?
あるいはお正月に親戚の家に行ったりしたことありますか?
そうすると全然しきたりが違うでしょ。誕生日のお祝い方とか正月のお祝い方、その過程によって違うわけです。
同じように私たちがどう祈って、どうイエス様の救いを体験し、どうやって神様を認め賛美するかっていうのもそれぞれだと思うんですね、人それぞれ。
ですからこれがっていうことまでは私は言えないと思うんです。
ただ確かにイエス様が私を救ってくださった、助けてくださったとしてですね、神様は今も生きていて私たちと共にいられるんだなということを知ることができると思います。
これ実例として一つだけ私の体験を言いますね。
3週間ぐらい前に聞いたこともあるかも、方もいるかもしれないんですけど、スマートフォンを落としたんです。
簡単に言うと3時間ぐらい探しました。
あそこで簡単に言うと見つかりました。
そのときに、私仕事してることみんなが知ってますけど、仕事中で業務携帯と別に個人のスマホを落として、
前もちょっとそういうことがあって電話したら誰か出たから出たんで、それ僕のですってやったことあるんですけど、何回電話しても出ない。
今スマホの中にいろんなものが入ってるから犯罪に巻き込まれるのも怖くて不安だったんですけど、
自分が歩いたであろうところをあちこち探してもなくて、そのとき仕事中だったので昼休みになってですね。
今これ知ってる人がいれば早くそんなことやれば見つかるよって言われたと思うんですけど、私パソコン持ち歩いてるんですよ。
全部はありのまま言いますけど、AIに聞いたんです。どうしたらいいですかって。
ちょっと簡単に言うと、このスマホとパソコンが連動しているんですね。
そういうふうな状態ですって言ったらですね、AIはすぐ0.1秒ぐらいでピンって。
ここのインターネット、ここのサイトにログインしてくださいってピッてログインすると地図がバーッと出て、ここにありますって出るんですよ。
だから簡単に言うと、トイレに行った公園に起こってました。
本当にその通った土の上に丁寧に置いてあって、誰が触った形跡もないんですね。
本当にそのとき3時間ですけど、私のミスですけど、お祈りしてですね、
神様は愛の神様だから愛の業以外なさらないって信じてたんですけど、本当にすぐ見つかってですね、
神様って私を救ってくれるんだなってことを実感しました。
その前に落とすなって言われたら終わりなんですけどね。
そういうことで、本当にですね、些細なことから大きなことまで皆さん日常生活の中で、
何より私、本当にちっちゃなことですけども、神様の救いを体験できて、本当に心から神様素晴らしいですって思えたんですね。
そんなことあるかと思います。すみません、つまらない例かもしれません。
それは私のことは去っておきまして、それぞれによってですね、こういう経験は異なると思いますので、
まさにそのような経験を日々されることが大なり小なりされることがですね、
クリスチャン生活の醍醐味でないかと私は思うわけですね。
祈りを聞いてなしてくださるイエス様に真剣に祈っていく。
神様の救いを知って、神様に栄光を捧げていく、そんな幸いを味わっていくお互いでありたいと思います。
その上でイエス様より大きな技を行わせていただける。
それが何かということを知っていく、そういう教会でありお互いでありたいと思うわけです。
最後にこの祈りと関わる聖書の言葉を旧約聖書と新約聖書から一つずつ引用して終わりにしたいと思います。
これ短いので読んでみましょうか。
詩編50編15節3、苦難の日に私を呼び求めよ。私はあなたを助け出し、あなたは私を崇める。
パールの書いたエペソビトの手紙3章20節から21節。長いですが頑張って読んでみましょうか。
どうか私たちの内に働く力によって、私たちが願うところ、思うところのすべてを遥かに超えて行うことのできる方に、教会において、またキリストイエスにあって、栄光がよよ限りなく、ここしえまでもありますように。
お祈りしましょう。
天の神様、御名を賛美いたします。イエス様は、目に見えない神様がこの地を歩まれ、神様ご自身の救いと御業を弟子たちに、そして私たちに明らかにしてくださった、そのような生ける肉体を持った誠の神であることを覚えて感謝し賛美いたします。
そのイエス様が救いを成し遂げて、今私たちは新しい時代に生かされています。イエス様の御名によって、祈るならば、何でも祈るならば、あなたがそれをしてくださる、その幸いな約束を感謝いたします。
どうぞ私たちが何でもイエス様に向かって祈り、また何があなたに栄光を帰すものか、そのようなことを日々の生活を通して、様々な状況を通して知ることができるように導いてください。
どうぞ私たちを通して、また教会を通して、誠の神様である父なる神様の栄光が現されますように導いてください。この願いと感謝を、私たちの救い主、主イエス様のお名前によってお祈りします。アーメン。
それでは、一分ほど御言葉に応えて、祈る時間を持ちましょう。
