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あの子供たちが笑顔で言うトリックオアトリートってあるじゃないですか。
ええ、ハロウィンといえばあの可愛い言葉ですよね。
でも実はお菓子をねだるこの言葉が元々は、窓ガラスを割られたくなければお菓子を出せっていう、かなり恐ろしい脅迫だったってあなたは知っていましたか?
いやー、今のあの可愛らしいお祭りから全く想像もつかないですよね。
そうなんですよ。
実はハロウィンの歴史を深く掘り下げていくと驚くほどダークで、
しかも人間社会の切実なサバイバル術とか政治的な意図が隠されているんです。
というわけで、今回のキュリオシティノーツリプレイが始まります。
この番組では用意した様々な資料の束から、あなたに代わって一番面白い知識の核を抽出してディープに探求していきます。
はい、よろしくお願いします。
今回のミッションはズバリハロウィンの起源と歴史的な変遷についてです。
小学生にも説明できるくらいわかりやすく、でも大人のあなたも驚くような深い視点で解き明かしていきたいと思います。
今回はブリタニカ百科辞典からアメリカ議会図書館の記録、それからエホバの承認の公式見解であるjw.orgの宗教的文献、
さらには現代の都市社会学の論文までかなり幅広い視点を掛け合わせていきますよ。
宗教的な厳粛な儀式が、どうやって現在のような楽しいポップカルチャーに変わったのか。
さあ、2000年以上前の古代ケルトの世界へタイムスリップしましょう。
そうですね。まずはその2000年以上前まで遡る必要があるんです。
2000年前、そもそも当時の人たちは何のためにこのお祭りを始めたんですか?
ハロウィンの最も古いルーツはですね、古代ケルトのサウィンと呼ばれる季節の節目に行われる儀礼なんですよ。
サウィンですか?
はい。彼らにとって11月1日は新年の始まりだったんです。
つまり、前夜の10月31日は大晦日にあたりますね。
ああ、なるほど。じゃあ年末の行事だったんですね。
ええ。豊かに実った夏の終わりと、暗くて厳しい冬の始まりを意味する極めて重要な境界線だったわけです。
まあ、季節の変わり目って現代の私たちでも体調を崩しやすいですけど、
古代の人にとっては本当に生死に関わるタイミングだったわけですよね。
おっしゃる通りです。そして彼らはこの10月31日の夜だけは、生きている人間の世界と死者の世界を隔てるベールが最も薄くなると信じていたんです。
ベールが薄くなる?
そうです。だから先祖の霊が帰ってくると同時に、悪霊とか妖精、魔物たちも一緒に地上になだれ込んでくると考えられていたんですよ。
ちょっと待ってください。それって当時の人々は、比喩とかじゃなく本気で外に魔物がウロウロしているって信じていたってことですか?
ええ、大真面目に本気で恐れていました。だからこそ、仮装という手段に出たんですよ。
え、仮装って楽しむためじゃなかったんですか?
全然違います。現代の仮装は自分を見せびらかして楽しむものですけど、当時は人間だとバレて、悪霊に連れ去られないようにするためのものだったんです。
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うわあ、防衛手段だったんですね。
はい。
動物の皮とか頭部をかぶって、顔を焚火の灰で真っ黒に塗って変装したんです。つまり怪物たちの中に紛れ込むためのカモフラージュ、一種の迷彩服だったんですよ。
なるほど。サバンナでライオンに襲われないように、自分もライオンの被り物をするような究極のサバイバル術だったんですね。
まさにその感覚です。
でも、そんな異教徒の不気味な土着信仰がどうしてキリスト教の文化圏に混ざっていったんでしょうか?
そこは歴史が大きく動いたポイントでして、8世紀のことです。
ローマ教皇のグレゴリウス3世が、全ての聖人を称える初聖人の日を11月1日に制定したんです。
あ、わざとケルトの信念である11月1日にぶつけたんですか?
その通りです。上からの命令だけで、今日からキリスト教の日にしますと言っても、民衆の生活習慣はすんなり変わりませんからね。
確かに反発が起きそうです。
なのでキリスト教側も、土着の信仰を無理やり禁止するのではなく、自分たちの教義の中に吸収して上書きする戦略を取ったんです。
これは、いわゆるシンクレティズム、集合と呼ばれるプロセスですね。
なるほど。反発を避けるためのすごく巧みな政治的プロセスだったわけですね。
じゃあ、ハロウィンという名前もその時にできたんですか?
言語的な変化ですね。英語で聖人をハロウと呼ぶので、11月1日はオールハローズと呼ばれます。
ならばその前夜である10月31日は、初聖人の日の前夜という意味でオールハローズイブとなりますよね。
あ、クリスマスイブのイブですね。
それが、スコットランドやアイルランドの鉛でイーブがイーン、イーンと発音されるようになったんです。
イーンですか?
はい。それでハロウィンとなり、長い年月を経てくっついて、ハロウィンという一つの単語になったんですよ。
イーブがイーンになってくっついたとは、そういう言語の短縮だったとは知りませんでした。
面白いですよね。ただ資料を読んでいると、全てのキリスト教徒がこの上書きされたお祭りを歓迎しているわけではないということもわかってきます。
あ、そうなんですか。
今回参照しているJW.org、つまりエホバの承認などの見解では、ハロウィンは聖書の教えと根本的に対立するとされているんです。
どうしてですか。名前もキリスト教風になったのに。
実は旧約聖書の新明記などでは、死者に相談することや礼拝行為が明確に禁じられているんですね。
ああ、なるほど。
彼らの神学的な視点からすれば、いくら名前が変わろうと、起源が悪霊除けや死者との交信にある以上、それに参加することは、神への反逆や偶像崇拝にあたるわけです。
なるほどな。
なぜ彼らが祝わないのか、ただ異教だからじゃなく、聖書の明確な禁止事項に触れるからなんですね。すごく腑に落ちました。
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それぞれの立場からの解釈があるということですね。
さて、暗闇で悪霊から身を隠すカモフラージュの歴史はわかりました。でも、防御策はそれだけじゃなかったですよね。家を守るための魔除け、あの有名なカボチャのランタンですが。
ああ、ジャックオーランタンですね。実はこれ、最初はカボチャじゃなかったんですよ。
え?カボチャじゃない?じゃあ何をくり抜いていたんですか?
アイルランドなどのケルト文化圏では、最初は株やビーツ、あるいはジャガイモなんかをくり抜いてランタンを作っていたんです。
株ですか?結構硬そうですね。
そうなんです。これにはケチなジャックという古い伝承が関わっていまして。
ケチなジャック?
はい。悪魔を騙した罰で、天国にも地獄にも行けなくなったジャックという男がいて、彼は悪魔からもらった地獄の燃え差しをくり抜いた株に入れて、永遠に闇をさまよっているという物語なんです。
永遠に闇をさまよう男のランタン。なんだか一気に不気味な話になりましたね。
もともとは沼地のガスが青ざろく光るウィルオウイスプという自然現象から生まれた話だと言われているんですけどね。
日本でいう火の玉とかキツネ火みたいなものですね。
まさにそれです。人々はそのさまようジャックや悪霊たちを遠ざける魔除けとして、恐ろしい顔を掘った株に火を灯して家の外に飾るようになったんです。
魔除けのための恐ろしい株だったと。でも今私たちが飾っているのはどう見てもオレンジ色のカボチャじゃないですか。株はどこで消えてしまったんですか?
ここで大きな転換点になるのが、1840年代にアイルランドを襲ったジャガイモ大棘菌なんです。
歴史の授業で習ったあの棘菌ですか?
この壊滅的な菌から逃れるために、数百万人ものアイルランド人がアメリカへ移民しました。
そして彼らは新天地のアメリカで、秋に大量に収穫される北米原産のカボチャを発見したんです。
アイルランドの過酷な歴史がここでハロウィンにつながってくるんですね。
株よりもずっと大きいですし、中が柔らかくて彫刻するのも圧倒的に簡単ですよね。
確かに株をくり抜くよりはるかに楽そうです。
だから移民たちはすぐに、これはランタン作りに最適だと気づいて、そこから一気にカボチャのジャックオーランタンが主流になったんですよ。
もしジャガイモ棘菌が起きていなくて、移民の歴史がなかったら、私たちは今でも硬い株を必死にくり抜いていたかもしれないってことですね。
日本に伝わっていたら、巨大な大根をくり抜いていたかもしれませんよ。
大根のランタン、ちょっと見てみたい気もします。
さて、身を隠すための仮装、家を守るためのカボチャ、ここまではある意味防衛策です。
はい、そうですね。
でも、どうして現代の子供たちは他人の家をノックしてお菓子を要求するようになったんでしょうか。
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冒頭で恐ろしい脅迫だったという話がありましたけど。
トリックオアトリートのルーツにはですね、大きく2つの歴史的要素が絡み合っているんです。
2つあるんですか?
1つ目は中西ヨーロッパのソウリングという風習です。
これは、初死者の日に貧しい人々や子供たちが家々を回って、死者のために祈りを捧げる代わりにソウルケーキというお菓子をもらっていたというものです。
祈りの対価としてお菓子をもらう、それはまだ平和な取引に聞こえますね。
問題はもう1つの方ですか?
ええ。もう1つは17世紀イギリスのガイ・フォークスデイという国王暗殺未遂事件を記念した11月5日のお祭りです。
この日、子供たちが仮面をかぶって家々を回り、お金や御馳走をねだるようになりました。
そして断られると、いたずら、つまり破壊行為をするという風習があったんですよ。
問わられたら家を破壊するって、完全にギャングの資金集めみたいじゃないですか。
本当にそうなんです。
この荒っぽい風習が移民とともにアメリカに渡ると、20世紀初頭にはハロウィンの夜のいたずらが深刻な社会問題に発展してしまったんです。
社会問題にまで?
ええ。ミスチーフナイト、つまりいたずらの夜と呼ばれて、窓ガラスを割ったり馬車をひっくり返したりといった器物破損が相次いだんです。
全然楽しくないですね。ご近所トラブルの極みというか、そこからどうやって今の平和なキャンディー配りに変わったんですか?
実はここで興味深い大人の介入があったんです。天気の1つは1912年のカンザス州でのことでした。
カンザス州で何があったんですか?
エリザベスクレブスという女性が街の破壊行為に頭を悩ませていまして、彼女は子どもたちをクタクタに疲れさせてしまえば、いたずらをする気力もなくなるはずだと考えたんです。
ああ、なるほど。
それで、街全体を巻き込んだ巨大な仮想パレードとパーティーを企画したんですよ。
抑えつけるんじゃなくて、別の楽しいことでエネルギーを発散させたわけですね。素晴らしいアイデアです。
これが大成功を収めましてね。
そして1920年代後半には、カナダの新聞などでトリックオアトリートという言葉が初めて活字として定着し始めました。
そこでその言葉が出てくるんですね。
はい。これはキャンディーをあげるから家や庭を荒らさないでくれという大人と子どもの平和的な取引、いわばいたずら防止の不可侵条約だったんです。
つまり、行政や大人が知恵を絞ってキャンディーをあげる安全なご近所交流イベントに作り変えたんですね。
これなら小学生にもいたずら防止の平和条約なんだよって説明できます。
そうですね。その後1970年代には手作り菓子の安全性が懸念されるようになって、市販の放送されたキャンディーが主流になっていきました。
こうして巨大な商業イベントとして完成したわけです。
恐怖の儀式が防衛策になり、ギャングのような脅迫が平和条約になり、最後は巨大ビジネスになったと。見事な変遷です。
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ただ、アメリカで完成したこのイベントが世界中に広まった時、それぞれの国で全く違う受け取られ方をしているのもまた面白いところなんですよ。
確かにそうですね。
現代の都市社会学の観点から見ると、そこがハロウィンの最も興味深い部分でもあります。
アメリカ映画や企業のマーケティング戦略によって世界中に輸出されましたけど、必ずしも歓迎されているわけではありません。
例えばどんな国ですか?
今回の資料にある留学生の体験談が示しているんですが、例えばイタリアなんかでは完全に外国の商業イベントとして冷めた目で見られていて、仮装も装飾もほとんど行われないそうです。
ヨーロッパ発祥のお祭りなのに、今のイタリア人から見たらアメリカの不自然なお祭りにしか見えないんですね。昼帰って日本はどうですか?
日本の進化は極めて独特ですね。
住宅街で子供がお菓子をもらう文化は根付かず、代わりに若者や大人が繁華街に集まる大規模な街頭パフォーマンスへと変貌しました。
ああ、そうですよね。
2016年には市場規模が約1345億円にまで達しましたが、同時に深刻な都市乱協を引き起こしてしまいました。
渋谷のスクランブル交差点周辺ですね。軽トラが横転させられたり、ゴミが散乱したりとか。
ええ、そして2022年には韓国ソウルのイタウンで群衆なだれにより159名の方が亡くなるという痛ましい悲劇が起きました。
本当に胸の痛む事件でした。
こうした事態を受けて、現代の都市空間はハロウィンに対して強硬な安全管理体制を敷くようになりました。
ソウルではAIによる過密検知カメラが導入されましたし、
日本でも動きがありましたよね。
はい。日本の渋谷区では、区長が迷惑ハロウィン禁止を宣言し、ハチ構造を封鎖して通年での路上飲酒禁止に踏み切りました。
かつて悪霊を追い払っていた人間が、今ではAIカメラやバリケードでボート化した人間をコントロールしている。
なんというか、歴史の皮肉を感じてしまいます。
全くですね。
でも派手な大騒ぎが規制される一方で、もっと静かで賢い楽しみ方も生まれていますよね。
あの日本の地味ハロウィンとか。
ああ、2014年に日本で始まったあのムーブメントですね。
あれは社会学的に見ても非常に秀逸なカウンターカルチャーなんです。
面白いですよね。
派手な怪物の格好をするのではなくて、美容室でシャンプーされている時の顔とか、本社から現場に来た人など、日常の些細な役割を演じるわけです。
そうそう。
低コストでありながら、参加者同士の極めて高度な人間観察と共感を生み出している、現代の洗練された新しいハロウィンの形と言えますね。
なんで私たちは何千年も前から怪物になったり、ただのサラリーマンになったり、とにかく仮想をやめられないんでしょうか。
それはですね、今回の全ての資料を貫く中心的なテーマに関わってきます。
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それはトランスフォーメーション、つまり変身、変容です。
変容ですか?
はい。古代人にとって、仮想は死の恐怖を中和して生き延びるためのものでした。
一方、現代人にとっては、日常の社会的役割や、こうあるべき、という規範から一時的に解放されるためのスイッチなんです。
なるほど。
マスクや衣装を身につけることで、普段は隠しているアイデンティティを自由に、そして安全に表現できる。
この普遍的な心理的解放の欲求がある限り、ハロウィンは形を変えながら生き残り続けるでしょうね。
単なるコスプレ大会じゃなくて、人間の心の中にある、別の自分になりたい、縛りから解放されたい、という根本的な欲求を満たす装置なんですね。
その通りです。サーウィンの恐怖の儀式から始まり、悲しきジャックの株、お菓子の不可侵条約、そして現代の都市管理や地味ハロウィンに至るまで。
ハロウィンは、その時代の人間社会の不安と欲望を映し出す鏡なんですよ。
リスナーのあなたも、次にスーパーでオレンジ色のかぼちゃを見かけたり、玄関先で子供にお菓子を渡すときには、是非この2000年の壮大な歴史を思い出してみてください。
最後に一つ、資料から非常に興味深い事実をあなたに共有させてください。
何でしょう?
古代ケルトの人々にとって、聖者と死者の世界のベールが薄くなるこの時期は、ただ霊から隠れるだけでなく、未来を見る絶好のチャンスでもあったんです。
未来を見るって占いということですか?
ええ。例えば、水に浮かべたリンゴを口だけで取るアップルボビングというゲームがありますよね。
はい、ハロウィンの定番ですね。
あれは、もともとローマの果実の女神ポモナの祭りに由来していまして、誰と結婚できるかを占う儀式だったんです。
へえ、そうだったんですか。
さらに、こんな不気味な言い伝えもあるんです。
ハロウィンの真夜中、暗闇で鏡を覗き込みながらリンゴを食べると、未来の伴侶の顔が鏡に映るそうです。
なんだかロマンチックなような、怖いような。
ただし、もしその人が近いうちに死ぬ運命にあるなら。
あるなら?
骸骨や悪魔の顔が映ると言われていたんですよ。
うわ、急に背筋が寒くなりました。
最初は見えないものから隠れるための夜だったのに、実は見えないものを覗き込むための夜でもあったんですね。
そういう二面性があるんです。
さて、今年のハロウィンの真夜中、あなたがもしたった一人で鏡を覗き込んだら、そこにはいったい誰の顔が映るのでしょうか。
それでは、次回のキュリオシティノーツリプレイでまたお会いしましょう。
