00:04
スピーカー 2
アイテム番号 SCP-2354-JP オブジェクトクラス-ユークリッド 特別収容プロトコル
日本国内で発行される出版物及び映像作品は財団により検閲され、 SCP-2354-JPの収容違反を誘発する危険性を持つ情報の拡散を防止します。
スピーカー 1
SCP-2354-JPはクラス4 亡霊措置を施した専用の霊体収容室に収容します。
スピーカー 2
天井の高さは1.8mに制限されなくてはなりません。 休事及び収容室の清掃作業には2名以上のDクラス職員が当たり、
スピーカー 1
作業中は絶えず明瞭な発声を持って、 見越し入道・見越したと称営し続けてください。 収容室内で過度に姿勢を低くする行為は厳に禁止されます。
スピーカー 2
説明 SCP-2354-JPは高齢のモンゴロイド男性に見えるクラスA霊体です。
非常に早死んで経年劣化した毛差を身にまとっています。
毛差だよね、これ。 毛差ですね。
スピーカー 1
近世日本語を用いたコミュニケーションが可能ですが、多く高慢で非協力的な態度をとります。
スピーカー 2
SCP-2354-JPは自身を高比的霊体群の主体であると認識する人間の割合によって、段階的にその異常性を発展させます。
異常性は弁儀上、下記のように分類されていますが、実証されていません。 財団による収容当初、SCP-2354-JPは第3段階の異常性を有していましたが、
現在は第1段階に抑えられています。 その収容経緯から各段階どの程度の認識者が必要であるかは不明です。
段階の引き上げを目的とした実験は許可されません。 第1段階。
人間がSCP-2354-JPを指認した場合、対象は自身の
頚部?額部?どっちだ?頚部ですね。 対象は自身の頚部を段階的に伸長させます。
スピーカー 1
視線が上方へ推移することにより、指認者は後方へと転倒します。 首が伸びていって、
スピーカー 2
見ている人は倒れちゃうと。 第2段階。人間がSCP-2354-JPを指認した場合、
対象は自身の頚部を段階的に伸長させます。 指認者は転倒の後意識を失います。
第2段階までのSCP-2354-JPに対しては天井の高さを制限することで、この伸長の阻害が可能です。
03:08
スピーカー 2
第3段階。人間がSCP-2354-JPを指認した場合、
スピーカー 1
対象は自身の身体を段階的に伸長させます。 指認者は意識を失い、覚醒して13日後に死亡します。
スピーカー 2
第3段階までのSCP-2354-JPが異常性を発現させた場合、 指認者が見越し入土を見越したと承認することで、この伸長の阻害が可能です。
第4段階。人間がSCP-2354-JPを指認した場合、 対象は自身を模した不可触の像を発生させ、段階的に伸長させます。
指認者は後方へ転倒した後、死亡します。 この効果に距離的制約はなく、
指認者が複数名いたとしても同時多発的に発現します。 一度発生した像は第4段階のSCP-2354-JPと同様の性質を持ち、
SCP-2354-JPはこれを任意に発現させます。 第5段階。
最高段階のSCP-2354-JPは、 公秘的霊体群を遂行させ、百鬼夜行イベントを引き起こすと考えられています。
スピーカー 1
同イベントは各地に伝承が残りますが、 詳細な記録は失われています。
プロトコル。 地味の檻かな?
スピーカー 2
巣玉、猛霊と同じ。 巣玉の檻。
SCP-2354-JPの管理は1940年代に財団に引き継がれ、 収集員による収容方式を応用する形で現行の特別収容プロトコルが策定されました。
旧プロトコル、化け物綴らを引き継ぎながら、 公秘的… 公秘的で合ってるのかな?これさっきから。
公秘的霊体群の総称を妖怪と再定義し、 また創作におけるその主会的地位を別概念へとシフトすることで、
民間人の認識から SCP-2354-JPを遠ざけます。
この場合のキャラクターとして抽象化した主会的霊体の包括概念を SCP-2354-JP-Aと指定し、交換に留付します。
現行プロトコルはその策定期限に偶発的要素を多文に含むことから、 SCP-2354-JPおよびSCP-2354-JP-Aに対する認識への積極的干渉は禁止されています。
スピーカー 1
以下は特筆すべき事項を時系列順に整理したものです。
06:05
スピーカー 1
1929年 藤沢英彦が著作内にて
うわぁ全部 昔の漢字だ読めない
藤沢森彦が著作内にて 鳥山関炎作
ガズ百鬼夜行かな ヌーリヒョン の方に対して
スピーカー 2
まだ酔いの口の東映にヌラリヒョンと訪問する怪物の親玉と解説 これを規定としてヌラリヒョン
スピーカー 1
現在の定義における SCP-2354-JP-Aが公秘的霊体群の主体であるとの認識が交換に留付されました。
スピーカー 2
1938年 柳田邦夫が妖怪談義を発表 民族学の枠内で初めて公秘的霊体群が言及されます。
1940年代 SCP-2354-JPの管理が収集員から財団に引き継がれる 前述した藤沢の著作をもとに現行プロトコルが策定されました。
この際主に文字媒体を利用して SCP-2354-JP-Aが交換に留付されます。
1960年 漫画作品ゲゲゲの鬼太郎が雑誌 週刊少年マガジンにて連載開始
スピーカー 1
マガジンだったんだ鬼太郎
1968年 同作がアニメーション化され民間放送局より放映されました。 これ以降公秘的霊体群が多く妖怪と呼称されるようになります。
スピーカー 2
1985年 同作のアニメーション第3作が放映 原作中に登場した SCP-2354-JP-Aを敵役に据えたストーリーが展開され
SCP-2354-JP-Aが妖怪の主界であるという認識が人口に 解釈します。
結果 SCP-2354-JPの異常性が現在の定義における第二段階へと移行しました。
2005年 映画作品黒塗り修正が公開 SCP-2354-JP-Aを敵役に据えたストーリーが展開されました。
観客動員数は約130万人 2008年 雑誌黒塗り修正にて SCP-2354-JP-Aを主人公に据えた漫画作品黒塗り修正が連載開始
累計発行部数は約1200万部 2013年 編集済み
2014年 Dクラス職員を用いた実験の結果 SCP-2354-JPの異常性が現在の定義における第一段階へと移行していることが確認されました。
09:08
スピーカー 2
警告 旧プロトコル 化け物つづら 閲覧にはサイト管理者の許可が必要です。
スピーカー 1
閲覧申請 申請が受託されました。
スピーカー 2
プロトコル 化け物つづら 当プロトコルは1940年代
スピーカー 1
SCP-2354-JPの管理権限とともに収集員から財団に引き継がれた機関文書 収集物覚書帳目録第黒塗り修正版 データ削除済み
封じ込めのことかな? を翻訳整備したものです。
スピーカー 2
日本各地に偏在した公秘的霊体群を類似する特性に基づいてカテゴライズし 顕著な性質を抽出して同一概念として修練させます。
また本総学の観念を引入し同霊体群に実像を与えながら解釈することで 概念としての陳腐化が図られました。
スピーカー 1
この過程においてカノハの絵師が多く雇用され 活版印刷技術の交流に随伴する形で公秘的霊体群に関する認識の大幅な修正がなされています。
スピーカー 2
こうして同霊体群に対する一般認識が従来の意見を対象から滑稽なキャラクターへと変容したことで SCP-2354-JPの異常性は段階的に抑制されました。
期間文書 収集物覚書帳目録第黒塗り修正版は原因不明の汚損によりその内容が散逸していますが 収集員は前述の概念の抽象的相対を見越し入道として確保・収容したものと考えられています。
以下は特筆すべき事項及び典型的な事例を時系列順に整理したものです。
なお、創作におけるSCP-2354-JPの抽象イメージ群を以下、便宜的にSCP-2354-JP-1と指定します。
スピーカー 1
SCP-2354-JP及び高比的霊体群の民族学的位置づけについては、文書SCP-2354-JP-46Cを参照してください。
1710年代 第三段階のSCP-2354-JPによるものと思われる人的被害が発生
1772年 富川…
スピーカー 2
あ、富川久信が 化け物親玉尽くし観光
スピーカー 1
長い首を端にして遊ばれる SCP-2354-JP-1が描かれている
12:00
スピーカー 2
1773年 第四段階のSCP-2354-JPによる大規模災害が発生
約400人の人的被害が記録されています。
1775年 鯉川…
春町… 鯉川春町作
金金編成映画の夢観光
スピーカー 1
奇妙誌かなこれ? が江戸でブームとなる
1776年 鳥山関円作
画図百鬼夜行 観光
本総学的性質を持つ画集に 公秘的霊体群が多く描かれるようになります
スピーカー 2
1776年 鯉川春町作 その変報化け物話 観光
化け物の頭 見越し入道
スピーカー 1
読めない… いかに方々かな
スピーカー 2
この世の中に化け物… 化け物本初めてよりこの方
誰極むるとなく この入道を化け物の頭となしたり
スピーカー 1
頭か? と説明 これ以降化け物づくしと総称される奇妙誌が流行します
1778年 柳川慶子かな? 柳川慶子かな? 作
スピーカー 2
鳥井成長画 鳥井清永でした 鳥井清永が
スピーカー 1
化け物四国ザル 観光
スピーカー 2
SCP-2354-JP-1のもとに 狐 狸 猫の3匹の泥棒が入る
スピーカー 1
SCP-2354-JP-1は在宅であったが 頭は首を伸ばして出かけていて不在であり 目の前の泥棒に気づけない
スピーカー 2
1778年 鳥井清永が 化け物箱根先 観光
スピーカー 1
SCP-2354-JP-1は鷹下駄を履いた業者に見越され 驚いて気を失う
驚いて気を失う? あー自分より高い存在に ってことですね
1781年 井河花庄?
スピーカー 2
井河花庄作 鳥井清永が
化け物四次の蜂の木 観光
SCP-2354-JPについて 年々掃除たる化け物尽くし
お子様方もよくご存知 いつでも親玉は見越し入道なり と解説
15:02
スピーカー 2
1783年 井河花庄作 化け物仲間割れ 観光
見越し入道めが 化け物の頭めきたるが いつでも首を伸ばすばかり
あのくらいのことは人間にもロクロクビ という病で首の出るのはある と
スピーカー 1
SCP-2354-JPを狐が批判的に解説
1796年 実験者一句作画 化け物年中
スピーカー 2
行状記 観光 4月の花祭りのシーンでは
スピーカー 1
お坂様の誕生日と称して SCP-2354-JP1が祝われている
1817年 三刀経伝作
宇多川豊邦かな 宇多川豊邦が
スピーカー 2
袖の埋め付き土手武士 観光 侍が首を伸ばしたSCP-2354-JP1を斬りつけ退治する
1820年代 収集員の下部組織 血縁により SCP-2354-JPが確保収容される
この際 SCP-2354-JPは現在の定義における第三段階にあったと考えられます
文書2354-JP-46C 当文書は2010年代に書かれた論文の一部であり
旧プロトコル 化け物つづらの整備の際に利用されたものです
同書は国文学系の学術史 黒塗修正に寄稿されたところを 財団監査部が発見し回収されました
以下は SCP-2354-JPの収容過程に重要な関連を持つと推察される記述の抜粋です
文書2354-JP-46C 1 江戸の化け物に対する認識
江戸時代後期に一種の妖怪ブームがあった 当時 妖怪 化け物とされるものはそれ以前から存在していたが
このブームの特徴は妖怪が民間伝承から脱皮して 都市文化の商品として生まれ変わったところにあると指摘できる
スピーカー 1
もとよりブームとは意図的に流行させて商売にするところがあるが 江戸の化け物に関しても人工的に作り上げられたところがある
スピーカー 2
化け物が持つ人々が心の底から怖いと思うような性質は 奇妙史の世界では排除されていた
これは作り物だと分かった上で安心して楽しむ 現代の怪獣映画に通じるものがある
スピーカー 1
つまりは江戸の人々もまたメディアの作り物としての化け物と接触していたのである
18:04
スピーカー 2
文書2354-JP-46C 8 江戸のSCP-2354-JP間
民間伝承で語られていた見越し入道は江戸に至り類似した会議やデータ削除済みなどの 駅紙
サントといった大陸の神をも巻き込んで一つの会議として修練し 総称としての化け物となるに至った
さらに見越し入道は奇妙史に取り入れられる過程でまた六六尾と集合することとなる 民間伝承においても首を伸ばすタイプの見越し入道が全く見られないわけではないが
首が伸びる見越し入道の姿は奇妙史が流行らせたものだということができる これは見越し入道が背丈を伸ばす会議から首を伸ばす会議となったということであり
化ける会議から化けない会議へと変容したということでもある 見越し入道は六六尾と集合したことで人間との境界が曖昧な中途半端な存在となってしまう
しかし首を伸ばす会議としての見越し入道でなければ彼が化け物の親玉となることはなかっただろう
長い首という視覚的に面白いデザインは様々なものに見立てられ 首が長いことに起因する化け物特有の苦悩は読者の笑いを誘う
スピーカー 1
江戸の偽作者たちは個性的な化け物たちが徴領ばっこする化け物づくしを円滑に進めるためのツールとして見越し入道を化け物の親玉に据えたのだろう
スピーカー 2
インタビューログ2354JP I-47 対象 SCP-2354JP
インタビュアー 財団民族学研究班 向井博士
不器 記録中対象は一貫して非協力的な態度を示しました
途中思考品としてタバコを与えたことで対象の態度が好転したことからインタビューが再開されています
以下の記録は対象の発言を適宜平易な交互表現に置き換え文章に書き起こしたものです
記録開始 2020年代 12月31日 向井博士
それではインタビューを再開します
SCP-2354JP あなたはかつて化け物と呼ばれた霊体群の主会的地位にありましたね
対象は沈黙している
数多存在した公秘的霊体の中でなぜあなたが選ばれたのですか
SCP-2354JP 主会か
いささか言葉遊びに過ぎるな
向井博士 どういう意味でしょう
SCP-2354JP 言葉のままだ
スピーカー 1
俺はそもそも首などは伸ばさぬ
スピーカー 2
あれは履薄…履痕病?人の病であろうが
21:00
スピーカー 2
そうでなくとも俺は主会などという器ではない
まあ陰居して茶ばかり飲んでいる日和みの爺よりはいくらがマシかもしれんが
向井博士 確かに交渉の中のあなたは多く背丈を伸ばす会議として語られていました
だが伝承とは時代とともに移り変わるものです
それに首を伸ばす会議となったからこそあなたは霊体群の主会となることができたのではないですか
SCP-2354JP しかし肉の器とはやはりうまくできすぎている
よくもこれだけの利害の術師がいたものだ
向井博士 質問に答えなさい
SCP-2354JP あなたはどうして
スピーカー 1
対象が向井博士の言葉を遮る
スピーカー 2
SCP-2354JP 俺が前世で会った頃
スピーカー 1
両国…広孔寺?
スピーカー 2
両国広孔寺へ鬼娘を見に行ったことがある
向井博士 鬼娘?
江戸の見世物工業の鬼娘ですか
SCP-2354JP するとどうだ
皆が鬼だと笑うそれはただの仕込みであった 人間であった
人が人を見て見にくい鬼だと笑うのだ まったくどちらが鬼だろうか
向井博士 なるほど それは私には大変興味深い話ですが
SCP-2354JP ああそうだったそうだった
今は重いつづらの中身が何かという話だったか
向井博士 容量を得ませんね それは何かの比喩でしょうか
SCP-2354JP 鉄の檻に入れたつづらの中を
お前らは覗き込むことさえしなかった 今やこの檻ですら
スピーカー 1
いつ化けて出るとも知れぬというのに 向井博士が返答に急する
スピーカー 2
なんだお前らはもう覚えてもいないのか 向井博士何の話をしているのですか
スピーカー 1
SCP-2354JP 平安の世 悪逆の限りを尽くした者の名を
向井博士 一体何の
スピーカー 2
SCP-2354JP 黒塗り修正 の三人たちですらよく言ったものだ
永年語り継がれしい化け物話 いつでも親玉はデータ削除済み なりと
向井博士 親玉はあなたでしょう それにその名はあなたの遺書ではないのですか
SCP-2354JP お前らが
対象がうつむく お前らが山で静かに暮らしていた俺を
24:05
スピーカー 2
見越しの上担ぎ上げたのではないか 記録終了
警告 機密情報 閲覧にはレベル4セキュリティクリアランスが必要です
ログインして閲覧 アイテム番号
SCP-2354JP オブジェクトクラス ケテルが修正されユークリット
特別収容プロトコル SCP-2354JPはその性質上 完全な封じ込めは困難です
しかし妖怪存在が大衆娯楽として消費されている現状を鑑みるに 現在 SCP-2354JPは実質的な脅威を脱したと考えられています
暫定的な収容手順については前述の収容プロトコルを参照してください 説明
SCP-2354JPは妖怪という概念の相対です 人間が特定の公秘的霊体に対して威慑恐怖心が一定値を超えた場合
対象は人間の持つ認識に異常した異常性を獲得し 霊体として実体化します
SCP-2354JP Aと定義 また人間が特定の公秘的霊体を妖怪存在の主体であると認識した場合
対象は好感の認識に沿った異常性を段階的に獲得し クラスA霊体として顕現します
SCP-2354JPαとβですね これ βと定義
SCP-2354JPαの持つ異常性は SCP-2354JPβの脅威度を超えて発現されないことが分かっており
スピーカー 1
SCP-2354JPβの収容は SCP-2354JPの実質的な封じ込めに繋がります
スピーカー 2
新たなSCP-2354JPβが確認された場合 速やかに代替概念 SCP-2354JPaによる認識の上書きを行ってください
ただし SCP-2354JPaは潜在的に最高段階の SCP-2354JPβとして顕現する危険性を有しています
現在19体のSCP-2354JPaと3体のSCP-2354JPβ実体が財団の管理下にあり 計画的な忘却措置が取られています
スピーカー 1
概念収集員のタグがついてます 神々で申し訳ない 昔の人の名前は全く分からないですね
スピーカー 2
タグというか注釈がいっぱいあるな 広範な物理的干渉が可能です
スピーカー 1
これ多分実体化した際の霊体の扱いですね
2個目 特に悪事・謀反などの頭目・親玉を意味します 主戒的存在のとこですね 謀変でしたね 謀反とか
27:10
スピーカー 2
3つ目 藤沢のこの解説は 何だっけこれ
スピーカー 1
関円の絵から動詞が創作したものであり 根拠に乏しい俗説であると考えられます
スピーカー 2
ぬらりひょんの話ですね 4は修正されてますが一応読みます
スピーカー 1
未章 SCP-2354JPの異章であると考えられています
スピーカー 2
5つ目 この際 公秘的霊体群が化け物と定義付けられたと推察されます
5番どこだ 5番5番 3・4
これ2008年の主人公に据えた漫画作品って ぬらりひょんの孫ですよね 多分ね
週刊少年ジャンプの これだな 日本各地に偏在した公秘的霊体群を類似する特性に基づいてカテゴライズし
顕著な性質を抽出して同一概念として修練させます ここから化け物と定義付けられましたと
で 創学について 江戸中期にもたらされた博物学的概念
世の晩章に名前をつけて陳列することを目的としました 7番 現在の定義における SCP-2354JP
スピーカー 1
8番 西村博長かな 西村博長って読もう 西村博長著
スピーカー 2
読めない 煙 霞 鬼壇 閻羅鬼壇とかかな 1800年に詳細が伝承として記録されています
スピーカー 1
9つ目 江戸で出版された黄色拍子の絵入り小型本 あ 奇拍子のあれかな 現代の漫画に近いもので町の人を中心に広く読まれました
10番 SCP-2354JPが高規的霊体群の主体であるとの共通認識が伺えます 11番 釈迦の生誕祭のパロディー
スピーカー 2
何かいこれ 漢物絵 のパロディー
スピーカー 1
11番なんだ 11番
あーはいはい お釈迦様の誕生日と称して SCP はいはい お釈迦様って お釈迦様ってことですね
スピーカー 2
十変社一句 作画のやつ で 12番 当該組織は呪術的儀礼を司っていたと推察されていますが
スピーカー 1
詳細は散出しています 組織名が
30:02
スピーカー 1
庭園かな 血縁 くっきりと際立つ様 目立つ様 明らかな様
組織名が血縁を指すのか血縁を指すのかは不明です あー血縁ってなんかありましたね
なんだっけ 組織 血縁により
スピーカー 2
確保しをされるって書いてるやつだな 13番 著者は私立黒塗修正大学の
黒塗修正大学で 私立黒塗修正大学の非常勤講師であり 民族学を研究していました
4番 禁止に禁じられた 魂が肉体から乖離する病 はい ヌラリヒョンが言ってたやつですね
スピーカー 1
お前らの病だろ 人間の病だろっていう 江戸時代にはロクロ病 ロクロクビと同一視されました
スピーカー 2
離婚病かな 離れる魂 病 差別用語
スピーカー 1
非識辞舎の意が15番 15番は
スピーカー 2
あー 黒塗修正のとこですね 三人ですらよく言ったものだ
スピーカー 1
字が読めない山の人たちですらよく言ったものだと 言ってますね でもう1個なんかアクセスできるやつがあるんだよなこれ
これアクセスできないですね じゃあ
ミコシニュードウ
とヌラリヒョンが同じ存在だと されているってことかな
もともと体全体が伸びる 大きくなる
異常存在 が主体として存在していたのを
スピーカー 2
日本の人たちが名前をつけて面白おかしく キャラクター性をつけてってなることによって人々の認識が
スピーカー 1
恐怖の対象じゃなくなって
ファンタジーものとして消費されるようになった ってことですね 公秘的霊体群っていうのは多分
言い伝えとか伝承の類のあれなのかな 口に石碑の日に敵
的霊体群なので多分語り継がれていた存在 なんじゃないかなまた違うのかな
スピーカー 2
でゲゲゲの鬼太郎が1960年 68年にアニメーション化
これ以降このSCP 公秘的霊体群が多く妖怪と 呼称されるようになります ここから妖怪が
33:03
スピーカー 1
それ以前は怪物となっているんですね
スピーカー 2
1985年ゲゲゲの鬼太郎の第3作が放映 原作中に登場した SCP-2354-JPA
ヌラリヒョンを敵役に据えたストーリーが展開されます ヌラリヒョンが妖怪の主体であるという認識が人口
人々に広がりますと 結果としてその異常性が現在の定義における第二段階へと移行しました
第二段階 死人した場合対象は自身の首を段階的に伸ばしますと
意識を失い第二段階までのSCPに対しては天井の高さを教え… ああ首が伸びるだけなら
スピーカー 1
ヌラリヒョンじゃないか ヌラリヒョン別に首伸びないもんな多分 ミコシニュー…ん?
混ざってるなぁ 2005年映画作品
はにゃはにゃが公開 これ妖怪大戦争かな
スピーカー 2
2005年だっけあれ
2005 妖怪大戦争ってヌラリヒョンだっけ
スピーカー 1
妖怪大戦争だ 懐かしい
一本だたらが好きでしたね私これ 宮部美雪
入ってるんだ 敵敵
敵 登場人物 一本だたら66日ヌラリヒョン
ヌラリヒョン 今尾乃木吉郎さんだったんだ えー
スピーカー 1
違う違う 妖怪大戦争の
スピーカー 2
敵 妖怪大戦争
スピーカー 1
敵
うーんと そうだよな多分敵ヌラリヒョンじゃなかった気がするんですけど
大天狗
加藤 加藤
誰 あーそうそう三本五郎左衛門そうだそうだ
36:01
スピーカー 1
二人の魔王は妖怪世界の頂点に立つ妖怪だろう 今回の戦車を報告します
加藤 横領へ飛び込みますって書いてる
そうだそうだ名前わかんなかったけど三本五郎左衛門ね
あの 百鬼夜行の
スピーカー 2
百鬼夜行じゃないか百物語 作った人作った人というか恐れを集めた人って感じで
ヌラリヒョンの孫でも出てましたね 結局
これ映画のボス分かんなかったな で d クラスをしょ
d クラス職員を用いた実験の結果 scp の異常性が現在の定義における第一段階へと移行していることが分かりました
伸びるだけ プロトコル
スピーカー 1
これは scp 財団が 管理する以前の
収容組織ってことかな 収集員
スピーカー 2
まあいろんな画家だったり 作家が
スピーカー 1
妖怪について書いていると いうことですかねおそらく
で インタビューが
スピーカー 2
首などは伸ばさず伸ばさない主会などという器ではない 飲挙して茶ばかり飲んでいる日和みのジジイよりはいくらかマシかもしれんがこれ
スピーカー 1
ヌラリヒョンのことだよな多分 飲挙して茶ばかり飲んでいる日和みのジジイ
自分のことじゃないんだ あくまで見越し入道
スピーカー 2
首を伸ばす会となった頃こそあなたは霊体がの主会となることができたのではない ですかしかし肉の器とはやはりうまくできている
よくもこれだけの利害の術師がいたものだ 鬼娘を見に行ったことがあるそれは四個目
見にくい女の人であったと人が人を見て見にくいようにだと笑うのだ 重いつずらの中身が何かという話だったか
鉄の檻に入れたつずらの中をお前らを覗き込むことさえしなかった 鉄の檻に入れたつずらの中今やこの檻ですらいつ化けて出るとも知るのというのに
39:02
スピーカー 2
お前らもう覚えてもいないのか平安のよ悪逆の限りを尽くしたものの名を これがさんもとさんのことなのかなぁ
かあべの生命とかかな 永年語り継がせし化け物話いつでも親玉はデータ削除済みなりと
親玉はあなたでしょそれにその名はあなたの衣装ではないのですか なじゃあぬらりひょんだなこれデータ削除済み
スピーカー 1
なんでデータ削除したんだろう お前らが山で静かに暮らしていた俺を見越しの上を担ぎ上げたのではないか
鉄の檻に入れたつずらの中をお前らを覗き込むことさえしなかった 今やこの檻ですらいつ化けて出るとも知れぬという
くそー 遠回しじゃない言い方がこいつ
スピーカー 2
平安のよ悪逆の限りを尽くしたものの名を この悪逆の限りを尽くしたものの名といつでも親玉はデータ削除済みなりとのたぶん
スピーカー 1
ぬらりひょんは同じなのか別のものなのか ってとこですかね
面白いの概念 系というか
認識されているからこそ 強くなるみたいな
スピーカー 2
よくあるよくあるって言ったらあれだな 恐怖心が強くするみたいなね
scp のやつですね 一番トップの規定ビジュアルイメージとしては見越し入道なんですよね
木の影から首を伸ばして出てきている妖怪の a 話を進めるにつれて
ぬらりひょんの絵が描かれてるんですよね この差が何なんだぬらりひょんから見越し入道になったのかな
スピーカー 1
なんでなんだ 見越し入道そんなに知らないんだ
スピーカー 2
霊体群を従える scp 2354 jp 1右上方ですよね首を伸ばしている おじちゃんがいますね
イラストで
ちょっとこれ多分音声だけだと 途中つまりつまりだったんで何言ってるかわかんないと思うのでぜひ記事を読んでみて
スピーカー 1
くださいそれでは今日はここまでですお疲れ様でした さようなら