1. ざんていラジオぉ
  2. 355. 確からしい
2023-10-17 12:16

355. 確からしい

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00:04
スピーカー 2
パレスチナ問題。
スピーカー 1
キリストも何も全部ラノベと考えると、
スピーカー 2
うん。
スピーカー 1
確からしいとしか言いようがないじゃん。
スピーカー 2
うん。
それどうなの?処理の仕方として。
確からしいもん。それ以前の話だよ。
え?
確か…じゃないし、確かだったからどうなんないっていう話だし、俺らからしたらよ。
はぁはぁ。
確からしさを確かめる気も起きないぐらいの勢いなんだよ。
スピーカー 1
だからそれは…
スピーカー 2
バカバカしかない。
スピーカー 1
確かなわけがないからだよね。
スピーカー 2
うん。だから確からしいという言葉すら見つかわしくないみたいな感じ。
ふふふ。
何をやってんだ。
そうね。
よくこれで戦争できるな。
だから、本当に戦争に起こってる理由はそこじゃないんだ。
うん。
人がどうのこうの、民族がどうのこうのじゃない。
違うの?
うん。やられたからやり返して。
そう。
戦争が好きなことがいて、裏でお金をあげる人がいるから。
そういう話の方が確からしいと言えるよね。
そっちも?
うん。らしいです。
スピーカー 1
でもユダヤ人が国を作ったっていうのは確かじゃん。
スピーカー 2
そこはもうらしいじゃなくて、確かに作ってる。
ね。
スピーカー 1
これがひたてだよね。
スピーカー 2
だよね。
スピーカー 1
やっぱり、人はどけって言われたら嫌なっていう話?
スピーカー 2
そうそう。そうなんよ。
確かに。
うん。
物理的なものが一番人間は好きに食わない。
アメリカは嫌いなんでしょ、基本。
スピーカー 1
確からしいね、それは。
スピーカー 2
特にイランが。
スピーカー 1
イランは嫌いらしいね、確かに。
スピーカー 2
超嫌いらしくて。
今回イランの方も絶対味方してるよね。
イランも行っちゃいますか、今回。
行っちゃうんじゃないですか。
そういう仲の悪さが日本にあるんです。
スピーカー 1
それは確かなんです。
スピーカー 2
仲の悪さって確かなの?
スピーカー 1
それこそ確からしいだろ。
スピーカー 2
確からしい。
ちゃんとね、確かと確からしいと確かじゃないをちゃんと分けて考えないとダメですよ。
03:09
スピーカー 2
へんどくせえな。
で、確からしいに関しては、すごい説明が長い。
長い長い。
確からしくするための領域展開がすごいんですよ。
事実ですよね。
確かじゃないものを確からしくしようとしてるから。
そうなんよね。いやー、まずいね。
ベンチャーキャピタルと一緒じゃない。
そうなんよね。
でもまあそうやってきたよね。
スピーカー 1
歴史はね。
スピーカー 2
みんなを戦わせなきゃいけない。兵とか将軍たちが。
その理由は確からしい。
スピーカー 1
大東亜共鋭圏も確からしいね。
そうそうそうそう。十字軍だってそうでしょ?絶対。
スピーカー 2
確からしいわ。
すべてその構造で説明できるのは確かなんじゃないですか。
やばいな。
スピーカー 1
昔の戦争からコズエリアへから株式が同じ。
スピーカー 2
確かに。
スピーカー 1
じゃあもう多分、古代ギリシャぐらいから始まってるってこと?
スピーカー 2
うん。正確に言うともうちょっと狩猟の民族の頃からやってるような気がする。
スピーカー 1
え?領域展開を?
スピーカー 2
うん。守り神みたいな。
我々の部族は神の部族だみたいなのを言い出した人がいるよね。
スピーカー 1
守られてるらしいみたいな。
スピーカー 2
だから負けない。
スピーカー 1
負けないらしいみたいな。
スピーカー 2
絶対やってる。
死んでもあの世で楽しく暮らせる。
スピーカー 1
みたいなのは多分狩猟民族からやってるよね。
スピーカー 2
そうかそうか。万物に突っ込んでいった人は、天国に幸せになるらしいっていうことを言わないとだめか。
めちゃめちゃ立派な歯を立てて、確からしくしてると思う。
06:10
スピーカー 1
俺もあの旗を作ってもらうと。
スピーカー 2
じゃあそっからだ。
スピーカー 1
農耕以前なんだじゃん。
スピーカー 2
そうだね。マンモスからそれはあると思う。
スピーカー 1
じゃあ第二の認知革命より前に行われてる?
スピーカー 2
同じくらい。認知革命が起きてから。
スピーカー 1
第一の認知革命からそれは始まってるので。
スピーカー 2
そんな大規模集団とかじゃなくてもできるわな。
そうだね。
大規模集団にすごい適してたっていうだけでできるよね。
スピーカー 1
わかりました。
スピーカー 2
それがないと大規模な人は動かせないよね。
スピーカー 1
そうだよね。確かなことばかりをやってたらファクトばっかりじゃ無理だもんね。
スピーカー 2
無理無理。
スピーカー 1
確からしいでいかないと。
スピーカー 2
そう。だからこれからのファクトファクト言ってる人類はもう進歩はないんじゃない。
成長が止まったんだ。
ちょっと破天荒な人がいたらすぐ潰しに行くでしょ。ファクトで。
そうだね。
確かなんですか?って聞きに行くよね。
ぐぬぬってなって。
確からしいです。
ダメだ。金出せん。
スピーカー 1
それが今の社会だね。
スピーカー 2
だから新しい技術を開発しようとしてるのがリュウトン。
スピーカー 1
そうだね。
確かじゃなくても金出せよっていうことですか?
スピーカー 2
そうだよね。
ベンチャーキャピタルのなんとかインパクトなんとかもそうだよね。
うるせえぞって一言で言うと。
気直りじゃない?それ。
あまりにも人は金を出ししぶるから。
それは人類の古代からのやり方に反するんじゃない。
反するね。
人は確からしいまで行かないと動かないものなんじゃない。
スピーカー 1
そうだね。
スピーカー 2
確かまで行かない。
らしいまで行かないと動かないね。
あ、いいのか。
いいんだよ。
スピーカー 1
金額的な保証はできないけども確からしいよってことが新しい技術。
スピーカー 2
そうそう。
世の中はそっちに流れていくよ、たぶんねって。
09:11
スピーカー 2
たぶんじゃだめだろ。
たぶんじゃない。かなり確からしいから。
スピーカー 1
わかりました。確からしさについてよくわかりましたよ。
スピーカー 2
ね。よくわかったね。
すごいわ。
なぜたぶんねで。
スピーカー 1
天国に行けるよ、たぶんねじゃだめってことでいいんですか。
スピーカー 2
はい。だめです。
スピーカー 1
確からしいよ、行けるらしいよって言わないといけないってことね。
スピーカー 2
むしろ行けますと断言している。
7人の署長が待ってます。
スピーカー 1
誰も突っ込まんの、そこは。
スピーカー 2
確からしさがゼロ。
スピーカー 1
マナーなんでしょ、だから。
スピーカー 2
うすうす気がついてても突っ込まないのがマナー。
たぶんそうだ。
スピーカー 1
確かめないってことですよ。
スピーカー 2
またこれ始まった。
確かめる権利を放棄することが
人権を放棄すること。
これ全部繋がってる話?
でもどっちにしてもそこで口応えすると無理みたいに殺される気がする。
決めてるよ、仲間は。
スピーカー 1
信じるしかない。
スピーカー 2
逆に?
スピーカー 1
交付によって
口応えしたことが自分が殺されるということが確かなわけね。
スピーカー 2
それも確からしいかも。
それも確からしい。
確からしさの戦いなの。
じゃあ2つあるわけね。
スピーカー 1
戦って犠牲になったら天国に行けるらしいというのと
スピーカー 2
戦わなかったら殺されるらしいという
2つのらしさの合わせ技。
やばいじゃん。間違いないじゃん。
間違いない。
確からしさが2つ集まったらそれはもう確かな。
そうだね。
スピーカー 1
ちょっと長くなってるけど大丈夫?確かの話。
スピーカー 2
切った方がいいと思うよ。
スピーカー 1
確かとか下がる。
12:01
スピーカー 1
確かさ狙ってないよ。
12:16

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