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しっかり、ラジオぉ。
しっかりってなかなか面白い言葉だよね。
しっかりした子だよぉ。
みたいな。
しっかりしなさいよ。
なんか、意識のことなんだろうね。
しっかりするかしっかりしないかは。
正義語を考えたらわかるんじゃない?
ほう。
ぼんやり、でしょ?
ぼんやりなんだ。
たぶん。
そうよね。
ちゃんとにも似てるのかな。
そうそうそう。
ちゃんとしてるっていうか、しっかりしてる。
それそれ。
まぁ、これの正体を暴こうと思ってね。
まず、しっかりしてないのを今言おうとしたじゃん。
出したらわかるんじゃないの?っていう。
これね、人間にこだわるからわかりづらくなるのであって。
え?
人間にこだわらないの?
犬とかと比べてみたらどうかな?
ちょっと意味がわからないので聞いとくね。
全く意味がわからない。
いや、犬ってさ、全然全般的にしっかりしてないよね。
そういう比較で言ってるわけ、人間と。
しっかりしてない動物という名で犬を出した。
そうなんよ。
人間に比べたら全部しっかりしてないよ。
当たり前だから。
それは当たり前ですね。
ちょっと次元の違うしっかりしてないのを出そうかと思ってさ。
次元が違うしっかりをしてるのは人間っていうことよね。
そうだね。
他の動物に比べて。
でもしっかりと意識の話じゃん。
意識だね。
その違う意識を比べようがない気もするけどね。
あー、だから逆に比べやすいんよ。
だからもう次元が違う。
意識自体がないかもしれないぐらいの違い。
勢いよね。
いや、あると思うけど、犬ぐらいならあると思うけど、
人間に比べたら全く異質のものだと思うんだよね。
そうだよね。
それを想定したら、人間は全員しっかりしてることになっちゃうよ。
うん、だいたいね。おじいちゃん以外は。
03:02
アルツハイマーとかになると、しっかりしてないってことになるんだけど。
そうだよね。
それ以外はしっかりしてることになるよね。
うん。
で、ちょっと今日仕事とかで、隣にしっかりしてない人が座ってたんよ。
比較的ね。
うん。
人にしてはってことでしょ。
そうそう。
それに教える人もいたわけよね、やっぱり。
うん、いるよね。
この二人の会話を聞いてると、理解ができんかったよ。まず。
教える方が言ってることも理解できんかったの?
いや、教える人は我慢強いんだと思う。
我慢強く教えてるから、相手のレベルに合わせてるというか、
相手の認知に合わせてるんだと思うんだよね。
素晴らしいね。
だから犬に合わせてるってこと。
そうだね。努力がすごいね。
そうなんや。
そうすると隣で聞いてる俺には何言ってるかわからなくなるんよ、急に。
ああ、確かにね。
日本語だったのに。
まあ犬と犬が喋ってたらわからないっていう次第ね。
そうなんや。
確かに。
これはすごいぞと思って今日。
教えてる人を尊敬したんよ。
結局上手くいったん?そのコミュニケーション。
上手くいってるかいってないかといえば、上手くいったんじゃない?話が終わったから。
あ、それすらもわからなかったんだ。
すごいね、それ。
すごいね。
これがしっかりの定義に向かうための準備なんだけど、
そこでCMに出てくる人たち、しっかりした雰囲気を出す。
役者さんだからね、ほぼ。
もちろん。
CMだから。
クエストするかなと。
そもそもが高級車のCMとかだったら、中谷美希さんとか、
中谷美希くらいになるとどうやればいいかっていうのはもうわかってるみたいな。
わかってるね。表情もわかってるね。どんな表情するかわかってるね。
だからやっぱりそれは、確からしいコンセンサスを取るための顔だ。
そうそうそう。あれのVCと一緒だよ。
俺ら何回でもだいぶレベルの高い確からしさを演出してるわけよ。
だから俺らよりも下の人と比較にもならないじゃないか。
龍之介くんとかがさ、たまにそういう経済番組に出て、
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斜め向きながら歴史のことを語る時がある。
編集もされてるし、すごい確からしいことを言ってる。
その時と、おてんラジオで横向いて普通に喋ってる時の、
違うオーラが出てるんだよね。
そうだね。確かに。
あれなんだろうね。一部の経済番組がちょっと演出してる感じの、いい感じで。
いや、まさに今言ったよ。確からしさ演出家の腕の見せどころない。
見せどころだよね。
フォントとかも関係してるよね、横に出てくる。
あーある。丸文字じゃダメだからね。
あと大きすぎてる。小さすぎてる。
大切なことを言った時にピーンって出るとかさ。
あーあるね。最近の演出とか。
何をやっとんっていう話だよ。
まあね。
で、それに憧れる人たちがいるんだよ。
本当だよ。
世の中には。
本当に。
中途半端な確からしさのおじさんが世にあふれすぎてると思って。
あふれてる。
やっぱりいるよね。
確かおじさんが?
うん。
へえー。
それがね、全然レベルは低いよ。確からしさの。
でも確からしさを頑張ろうとしてるのが分かる。
確かおじさんが?
それがね、全然レベルは低いよ。確からしさの。
でも確からしさを頑張ろうとしてるのがもう分かるんよね。
もう確かにね。
まあ特にご年配の男の人はそういう傾向があるよね。
そうそうそうそう。
お前もだけどね。
おい!
傾向として、顎がちょっと上がってて、目が細い。
自分は今確かだと思われてるだろうかという心配な表情筋もあるわけよ。
なるほど。
うん。ああああみたいな感じでね。
うん。
分かるよ分かるよ。
通るか通らないかみたいな。
そうそうそうそう。
なるほどね。
でも30年間やり続けた顔をしてるのよ。
お前な。
まあね、そういうニュアンスは分かるよ。
分かるよね。
うん。
確からしさ30年の顔あるよね。
うん。まだある。
あるんですよ。
大変だったね。30年。
09:01
マヨネーズは冷蔵庫入れなくていいよっていう態度。
あれも一つの確からしさを求める探求書だと思う。
そうだね。
ちょっとアクロバティックやけどね。
MMは。
いやでもそういうのがさ、世の中に蔓延してることが一番問題なんじゃないかと思うわけですよ。
蔓延してるね今は。
うん。
やっぱりここはAIかなんかがさ、即座に判定してくれる社会になったらその頃できなくなるんじゃない?
そうだね。
できなくなるんじゃなくて、やらなくてよくなるんじゃない?
そうだね。
苦しい。
で、今はそれに集中してるから人間が。
うん。
確からしい人たちが世の中を動かしちゃってるからさ。
そうだよね。
みんなそれを目指すじゃん?
目指してる。
それがなくなった時に人間は何を目指すかって考えたんよ。
あーなるほどなるほど。
確からしさを目指さなくていいよって言われた時に、どうするんだろうって。ヒューマンカインドは。
そこで最初の話が出てくるんだけど。
あまりもうできないとわかったら、確からしさを目指さなくて、動物化するんじゃないかと思って。
あーなるほど。確かに。確かなしさを目指さなくなったら、それですよね。
そうすると、要は鳥と喋るってことを頑張ろうとする人がいるかもしれない。
何を急に言い出してる?意味がわからないですけど。
いやーここがね、認知の差なんよ。
なんか人間はあの手の斜めの確からしさに集中しすぎてるっていう状況があるわけよ。
そうだね。今言ったよね。
それがなくなると、いろんなものを目指せるようになる。
あー確かを目指すだけじゃなく、他にもいろいろ分散するだろうって。
そんな風に動物の言語があるってこと?
一番最低はそれだと思う。
猿のように生きるとか。
猿にも言語あるけどね。
あとは認知症の人とかもね。
どう考えても確かなんて求められないわけじゃん。
全く求めてない。認知症は。
そういうように多様性がまたここで爆誕しちゃうなと思って。
12:00
なるほど。みんな今単一にね、確からしさを求めてさまよい。
基準があるのよ今は。
すごいね。らしいのに基準とかも。
学校したものを基準にしろよ、ボケっとね。
たぶんね、簡単にここで時事問題に行くと、
パレスチナよりイスラエルの方が確からしいんよ。
世界基準で。
今はね、見方が多いよね。
いやもう、なんかデータも何もなく、
人間の佇まいがよ、もう。
あーなるほどなるほど。
神秘的だぞみたいな?
神秘的というか、悪い意味で言うと鼻につく感じ。
別に鼻につかんのよ、パレスチナの人は。
素朴な感じがする。本当にイメージだけだけどね。
で、やっぱり確からしい人は潜在的にムカつかれるわけじゃん。
尊敬もされるけどムカつきもされる要素を持ってる。
そりゃそうだよね。
確かっていうのは良い面で、
らしいっていうのは悪い面なんだけど、
それを同時に放っちゃってるからね。
信者と暗記つくみたいなことでしょ。
そうそうそうそう。
もうね、それです、今回の戦争の原因は。
世の中のあらゆる争いは、確からしさが原因かもしれんね。
あらゆる。
言いました。
子供の喧嘩から戦争まで。
あー、子供は結構確からしいで喧嘩するね。
子供の喧嘩から戦争まで。
そこで間仕切れすると喧嘩になるってことだよね。
そうっす。
うん。
確かめる術がないから子供は。
でもそこで、
俺らの喧嘩は、
喧嘩の中で、
喧嘩の中で、
喧嘩の中で、
喧嘩の中で、
喧嘩の中で、
喧嘩の中で、
喧嘩の中で、
でもそこで、
俺らだったらイラッとすると終わるじゃん。
でもヤンキー気質のあるいじめっ子とかが、
殴るんじゃない?
そうだね。殴る。
そこで。
戦争の原因を殴ることない。
だいたい殴らないよね。そこで。
殴らないよね。
ちょっと悔しいけど、
確かめられないし悔しいけど、
我慢して家に帰るよね。
15:03
10年後、東京タワーより低かったことに気が付くわけ。
そういえばいたな。
いいお話ですってことになるけど。
それはもう全然平和的。
で、宗教になると、
元のもとかさ、
あれじゃん?
あれだね。
確かなしさだね。
確かなしさを求めるというか、確かなしさで戦ってきて、
確かなしいことを言う人を尊敬して、
確かなしいことを言う人に従って、
歴史が動いてきたっていう事実があって。
そうだね。
それを全体的にいいこととして疑ってないっていうのが今の人類的にね。
そうなんよ。
危ねえな、この生き物。
危ねえよ。
そんな。
いやー、だから、もっと幅を戻した方がいいと思う。
確かなしさだけに集中しすぎなんですよ。
なるほど。
それは面白いね、多様性として。
だよね。
多様性を促進するね、だいぶ。
と思うよ。
なるほどね。
最初の話題のしっかりっていうのは確かってことだよね。確かなしさってことだよね。
そうだね。
しっかりしてっていうのは、見直すと確からしくしてっていうことだよね。
そういうこと。
なるほどね。じゃあみんな確からしさ教でいいんじゃない?
あー、宗教だったんだ。
宗教だよね。
そうよね。
資本主義の特徴かもしれない。
コンセンサスみたいなやつ。
そうそうそう。
コンセンサス・呪術領域展開教なんじゃない?
呪術改善を信奉する人たちだね、現代の。
だよね。それはやっぱり殴れないからだよね。
そうだね。
コンセンサスしかないからだよね、たぶん。
そうだね。
じゃあ、現代になってまするなってことでいいのか。
全員が確からしさを信奉するようになったのは現代か。
しょうがないよ。
資本主義以降か。殴れなくなってから。
殴れなくなってからだと思う。
戦後っていうことか。
そう。
すごいね。最近まで、割と…。
殴ってた。
殴ってたからしっかりしてたってことだよね、この定義で言うと。
しっかりしてた?
しっかり殴ってたでしょ。
しっかり殺してたっていうかさ。
18:00
口を封じてたでしょ。
しっかり。
それも一つのコンセンサスですか。
そうだよ。
手の口を塞ぐっていう。
そうだったのが、今はそれができないから。
あー、謎が解けたね。
なるほど。
すっきりした。
殴れなくなったっていうのが一番のポイントかもしれない。
一番のポイントだね、それ。
事実回線は殴れなくなってから始まる。
分かりました。
では。
