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みやけん🌋パッチマンガアートでお馴染みのです。今回の話題は、耳毒【サトリの学講】
誰も聞いていないので、自由なことを語ってもいい土曜日でございます。
こちらは、普段はイラスト講師として、
イラストレーターとして活動している、薩摩訛りの私、カゴシマのみやけんでございますが、
ときどきね、昔、趣味で勉強していたスピっぽい話をするという自己満足の企画なんですが、
このスタエフ、スタ友界隈で、ちょっとスピっぽい話で、自分も何か喋ろうかなって思った時には、
最近はね、立ち上げるようにしているチャンネルになってます。ということで、今回はですね、
あの察しの方はお察しだとは思いますが、あの茶盛りと、
茶盛りとじゃない、力さんの茶盛り会、中村真さんとのね、
対談、茶盛り会の中で、
僕が思ったことというか、発見したというかね、そういう話をしたいなと思ってるんですが、正直言って非常にちゃんと話せるか自信がないです。
そこのね、コメント欄でもかなり議論が
いろいろ出てきておりまして、ある意味結論も出てたりとかもして、でその後、その後っていうのは今日の配信、今日の力さんの配信もね、
またその補足というか続きというか、いう話をしていったので、
で僕は茶盛り会を聞いてずっと頭の中で思ってたこと、これなんか話そうって思ってたんですけど、昨日は撮る場がなくて、
で今日と思ってたら力さんの配信聞いて、でコメント欄も見てくださいって言われたら、もう情報量が多すぎて、
非常にどこまでどう語れる、うまくしゃべれるか自信がないんですが、まあまあ思ったところからやっていこうかなと思いますので、一つ
よろしくお願いします。ということで、宮城県鹿児島の悟りの学校開校ですっていうのはさっき言ったか、
まあぼちぼちやっていきたいと思います。よろしくお願いします。
えっとねー 中村真さんの話で
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演劇法っていうのがね出てきたところで、非常にね僕もね、あー一緒だーって思ったんですよ。
あの一緒だと思った部分は、公式をね覚えられないっていうところ。 まあね確かに単純に自分自身の暗記力がないんでしょうね。
僕も暗記力、僕は暗記力がやっぱあんま弱くてですね、すぐ忘れちゃうんで。
子供の時にね算数がすごく苦手だったのの理由がもう完全に覚えてるんですけどもね、この公式ですね。
公式がね使えないんですよ私。 算数が得意な人からすれば、
栄養の公式に当てはめれば答えてるじゃんって言うんですけど、 その公式がまあ言えば覚えるだけじゃんみたいな感じなんですけど、
あのここがね僕は覚えられなかったのはもう中村真さんと多分一緒だなぁと思ったのは、 この公式
なんでこうなってるんだっていうのがわからないから頭に全然入ってこないんですよ。 だから学面として覚えるのが非常に苦手で
例えばほらなんかこう今から20個カードを見せますと、 最初から何のカードだったか当ててくださいみたいなのがあるじゃないですか。
でハサミとかねおにぎりとかザリガニとかこの脈絡のないものをこう見せていってそれを覚えるみたいなゲーム 記憶ゲームみたいなあるじゃないですか。
であれの覚えるコツとしてよく言われるのが物語にしたらいいよっていうじゃないですか。 ハサミを持った
ハサミでおにぎりを切ってザリガニが食べたとかいう感じで全部ストーリーにしていけば覚えられるよとか。
よく言いますよね。 であんな感じで
なんだろう本当に 僕もこう
何か理由が繋がらないと記憶ができない。 みんなそうなのかなもしかしたらああいう風な提案があるってこと。
なんですよ。だから公式も なぜこの公式ってできてるんだっていうのがちゃんと理解しないと
思い出せないんですよ。えっと何かっこの2乗ってこの2乗って何だったけ どういう意味で2乗をつくんだったけとかが思い出せないとこのカッコの2乗が2乗
だったかそれがつくんだったかどうだったかとかが全然思い出せなくて 結果その公式を覚えられないみたいなね
そんな感じだったんです だからなんでこの公式になるのかが
多分先生はね説明はしてると思うんですけど何分小学生の頭じゃやっぱり理解ができ なくてでも理解しないと覚えられないっていう非常に難儀だね
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と性格だったんだろうなぁと思って まあいずれにせよですねこの
公式を覚えられないのでその公式を使い方がわからなくて算数が点数が取れないって いうことで点数が取れないから自分はもう数字
算数苦手だーってなって言ってもう極端に僕は数学が苦手ですね数字を見るだけ でおいっとなるぐらい
なんですけどこれがだから中村審議さんがあの 公式も意味がわからないと覚えられないみたいな
のと似てるなーってその歴史とかは覚えられるんだけど歴史っていうのはこのストーリー がこう
つながってくるからとかタイミングとかがこれがあったからこれが起きたってつながる から覚えられる
覚えやすいっていうようなこと言っててうんとね僕もやっぱり一緒だなぁって思いました その上でそれを中村審議さんは演劇法的じゃないとなんか
みんな方が得意だみたいな言ってた時にあーじゃあ僕もそういうことかと思ったん ですね
と 絶対的にこれみたいな
あれちょっと違うかあれ審査なんか違うね僕言ってることまあいいや えっと
まあそこはねとにかく審査の言ってるのと似てるなーって思ったっていうのがまず聞いて て第1点で
でそれが その演劇法とか機能法っていう話が出てきて
8 何だろう数学はだから演劇法だから
あの得意だって審査は言ってましたよね 僕はやっぱその覚えられなかったが苦手になったんですよね
それこそ 公式を演劇的なものでもうこれ絶対だよっていうふうに丸のみしちゃえばいけたのか
もしれないですけどね だけどその前提条件明記演劇法の中でいろいろなんか出てくるんですけど大前提っていう
のをこれにおきなさいっていうのが出てくるんでしょうけど その大前提の部分を大前提どれなんですかっていうのを先生に聞いてもそれがちゃんと僕は
理解できなかったということでこの演劇的に 公式を覚えることができなかったということなんでしょうね
そこらへんが 僕の中では逆にそういう感じで数学は苦手になってきたんですけど
でもねー この今の基本的な考え方としては
うーんと 必ずその大前提これはもうこうだよねっていうものに全部当てはめたいなって
思ってるんだろうなって自分では思ってます ざっくり結論から言うとこの悟り
というお釈迦様が問いたものが僕の中ではもうがなるほどこれが答えなんだっていう ふうに繋がったというところで
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力さんに言わせると演劇的にこれが大前提だよねっていうのを持ったものが宗教だ っていう
言い方をしてたから多分ここまでの話で言うと僕が言ってる悟りっていうのはできる 要はそういう宗教だっていうことだよねって
力さんとか特に結論つけると思うんですけど 力さんはその演劇法と機能法機能法についてはちょっと理解がまだ
あやふやって言ってましたけど一応この2つに分けると科学と 宗教を分けられるよねっていう論調で今日の放送を撮ってたんですけど
僕はですねなんやかんや言うてですね今の結論があるのにもかかわらず 僕の中の最終結論は宗教と科学が一緒だってなったんですよ
それ面白くないですか 同じような
何だろう言葉の 理解から違う結論に2人が出てるっていうのが
いやこれ面白いなって今日の放送聞いてでそれをもうちょっとまとめるために えっと
その茶盛り会のコメント欄を見ていったら帰ってわけがわからなくなったっていう 状態であるんですけど
わけがわからなくなったっていうのは僕の中の答えは変わってないんですけどねこれを 言葉に皆さんいろんな意見を持っているっていうのを見た上でみんながなんとなく
そういうことが言いたいのかって理解できるように説明する自信が非常にないです 今
まあそういうそういう状態であるということを踏まえつつまぁ 一応やっていこうかなと思うんですけど
えっとねー まあ前から僕この悟りの学校の会で言ってるんですけどとにかく
その宗教的なスピリチュアル的なものと科学的なものが量子力学というものを通じて つながったっていう感覚
があるんです だから
世の中のものをね えっと
演劇的なもの演劇法的な考え方で大前提があってその大前提に小前提とか a イコール b だから b コール a イコール b b イコール c だから a イコール c みたいな風に
結びつけるのが僕の中で一番スッキリするみたいでどうやらですね それがだからまさに
えっと スピリチュアルと量子力学が a イコール c みたいな感じでつながったって感じなんですよね
と1回今今もう1回はこう言いましたよね 中身をくかみ砕けるかこれ
と ちょっと考えます
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はいちょっとアプローチを考えました えっと茶盛り会の中で出てきたもう一つのワードで複雑系っていう言葉がね
審査が言ってましたけども えっと
なんだっけあのビジネスとかあの そういうものって再現性そこは再現性の話か
際科学は再現性 がないと科学として
認めないみたいな風潮があるっていうところでその再現性が 数学とかはもう再現性がもうバッチリあると
それに対してビジネスとかはもう要素が 8その
何だろう個体を導き出すための要素が多すぎて えっと
要は再現なかなか難しいと で力さんがすべてのパロメーターをぴったり合わせれば再現できるかもしれないけどもそれが
多すぎるから無理っていうことですよねって言っててそれをその複雑系っていう風に 言うんだって言ってたんですけど
あの 悟りの勉強僕はしている中で
バタフライエフェクトっていうのもやっぱ例えで出てきてですね うーんとどうしようかなスピリチャル的に言うとまあ神様みたいなのがね
いたとしていたとしてというか神様という概念からすると すると神様なのでその複雑系で人間がとても捉えられないようなすべての
パロメーターも神は把握しているよと もちろん把握していますよと
だからえっと
こっちの国で蝶が羽ばたいたらその羽ばたいた小さな風がこういう風にしてこうなっ て言ってこう繋がってこう言って反対側の国で台風になるっていうすべての要素パロメーター
を神は完全に把握しているとなるほどさすが神だなっていう感じで それはなんかそう言われれば納得しますよね僕それは納得したんです
神というぐらいの存在であればそうだろうと でこれを
このこのすべてのパロメーターのことをまあ カルマだよっていう風に
僕のメンターとしてた人は言ってたんです だからそこもカルマってそういう風に見てもいいんだっていう風に僕もこれが納得した
もう一つです ですべてのカルマはあの神目線で見ると
宇宙が始まった瞬間ゼロの瞬間から終わりの瞬間まで 全部見えててしかも神目線では全部つながっていると
いう 話
ちょっと前にここでドミノのたとえってしたんですけど 要はそういうことで複雑系人間からすれば複雑系でも神からすれば一本の道筋で
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全部通ってるんだっていう話が すごく僕的にはやる納得感がすごい高い話だったんですよね
で それが
漁師力学のまあ不確定要素という状態にあるんだが 8必ずどっかにか収束する部分っていうのがあってその収束する点が
点はもう神は全部把握しててでそれを全部連なったものを見てるんだと これこらへんはスピリチュアル的視点ですね
神はすべてを見ているっていう アカシックレコードにはすべてが記録されているっていうのはこれイコールです
神がすべてを見ているっていうのとだからでこれがあの えっと僕しか言ってない話になるんですけどあの僕はの
多言論とか次元が違うとかをいう考えはしないすべてはここにあるっていう考え方を しているので
それが一つの理由ですねゼロから終わりまでエンドまで すべてのこの因果関係が複雑系が一本道でつながっている
です神はすべてそれを把握しているそこに別次元とかもうそういうのもないと いうのが一番僕が納得してなんだそれこそ
と演劇的なも大前提もそれはそうだよねっていうものにつながったのがここだったん ですよね
それをお釈迦様はだからあの 神はサイコロを振らないあこれはお釈迦様じゃないや
って言う言葉があったりとかあのもしもは起こらないって言う ことだよねって
もしもはないよね物事はすべて決まってるよねって言われれば それはそれは実感としてやっぱそうなんですよね
だってもしもはやっぱないじゃないですか自分自身の今までの経験の中ですべてが 起こるべきして起きていること
だから振り返って考えた時に だから自分の経験と照らしてもこの一本道だよっていう
ですべてが決まっているよっていうのが一番納得が入ったし そういう考え方をすることによって後悔っていうものもなくなったし
未来に対する不安っていうのもなくなったんですよ まあなくなったって本当はなくなってはいないんだけどもでもそういう目線になれば
まあ不安感じないで済むなぁみたいな精神状態で持っていけるようになったんですよ 自分自身にとってすごくこれが
良かったので良い効果だったので だからまあこれこれを大前提として
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人生を考えるのが一番僕としては納得いくし自分自身も救われるっていうことですね そういう目線でお釈迦様の言ってるいろんなこの
すくすく絶句とかそうやって8 起きることしか起きないとかあの
なんだっけ8すべてを受け入れなさい 思う寿命しままにとかだってそれしかしようがないんだから
っていうのがすごく なんか全部全部それに重なってきて自分が一番納得できたのが
あのお釈迦様の悟りの教えという部分ですね いわゆるその
えっと教えをいろいろ 問いといていて解釈していっていろんななんとか集とか
仏教なんとか派とかに入った部分はまあもうどうでもいいんですよ物語だと思って いるんで
んだけど悟りのそのものを説明したお釈迦様の話っていうのがなんか自分の中では 全部納得する部分と全部重なってきたので
やっぱりこれが大前提と 永期的大前提となるなぁとだってそれはそうでしょ
これってそうでしょとしか言いようがないものだなってすごく納得感 120%で持っているところなんですよね
うまく説明できたかなでこういうことを言うとなんか未来が決まっているとか すべて決まってるっていうのは面白くないじゃないかっていう
意見もいろんなところでるんですけどもこれはもう答えとしては決まってるかもしれない が僕はそれを知らないので
自分が選択しよう 自分で自分の道を開こうと思って行動すれば自分で開いたって納得できるし
でもこれは起こるべきして起きたことだと思って諦めようと思えばそれはそれで 納得できるしだから僕どっちに転んでも納得できる状態に自分自身が慣れてるんで
自分の心が一番安定するのは何よりも一番自分自身が求めることなんでね だから都合よく使うんですよこのすべてが決まってるっていうことも決まってるけど知らない
からいろんなことにチャレンジする意味あるって捉える場合もあれば 自分に都合悪いことだったらもうこれは決まってたことだからしょうがない
俺のせいじゃないと思えるみたいな 俺のせいじゃないって思えるっていうその自分自身もいないっていう話
これも審査も言ってましたけどここまでやっぱすごくわかるなぁと思ってて あーでもこの話はまたちょっと今日のこの話た
また別な話なのでここはまたもうやめときましょう はいということでえっとうまく説明できなかった気がしますがまぁ自分の中では
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まとめながら喋ったんで また意見が
あればコメントをいただいてその子で えっと説明不足だったりするところは補いつつ
と 議論できれば
あればいいのかなわかんないけど自信ないけどすべてが自信ないけども うん
というふうにしたいなと思います えっとそうだねもう一つ審査んと思ったところで言えば自分基本的なその起きることしか
起きないという 人生か思っているからこそ
うんとチャレンジするときにえっと 迷っても迷わなくてもいいなって思ってて迷ったとしても
踏み出せなかったとしてもそれも神のおぼし飯仏様のおぼし飯宇宙のおぼし飯だし しもう悩むのやめたいけーって動いたとしても
宇宙のおぼし飯だしって 思うことによって何だろう立ち止まって悩むということはなくなりましたね
よし立ち止まろうというのをちゃんと決断できるし 動こうというのもちゃんと決断できるようになったっていうのは
あのこれもやっぱ自分がね生きる分に今まで辛かった いろんな思いとか悩みを抱えてたのはなくなった一つの部分ですね
ということでですねこの悟りを自分が納得できた時点で僕は最終的にはすごく救われた ということで
なのでまぁここらへんはもう理論じゃなくてもうそうだったんだって感じですね はい
という自分話をさせていただきましたはい というところでも今日はこれで終わりましょう
以上です終わります 今ここを見つめよう
では
