00:03
みなさん、こんにちは。東京ぶどうの木教会のファンと申します。 私たちの教会は、神様の御言葉、聖書を用いてグッドニュース、福音を伝えているところであります。
先週、私たちは、創世記三章を通して、初めの人間が、蛇の誘惑を受けて、神様が禁じられた、邪悪な自色の木の実を食べて、目が開けられた。
いろいろな意味があったんですね。 そして、エテンの園から追い出されたことまで学びました。
その時、神様は、罪を犯した人間に、創世記三章十五節になりますけど、女の子孫を約束されます。
この女の子孫がどなたなのか、少女を誕生されたイエス・キリストを意味します。
今日からは、福音書を通して、神様から離れた、神様がいない、心の中で神様がおられない人間たちが、どんな問題があったのか。
また、彼らがどのように救い主、女の子孫として来られたイエス・キリストに出会って、初めの神様が与えてくださった永遠の命を取り戻すことができたのか。
いろいろな事例を通して、福音書にたくさん書かれてあります。
そのことを通して、私たちもイエス・キリストを通して、永遠の命を回復し、みんな天国に入ることができるように、お祈りをする心でメッセージを準備しました。
今日は、ヨワネの福音書3章であらわれているニコデモという人を通して、人は新たに生まれなければ神の国に入ることができないと言われたのですが、その意味を考えてみたいと思います。
ヨワネの福音書第3章の初め、ニコデモという人があらわれます。ニコデモはどんな人ですか。
ニコデモはイスラエルの先生という、またバリサイ人、バリサイ人は今の牧師と同じような存在だと思っていいでしょう。
ユダの会員と言います。ユダの社会は3ヘドリン公会があって、70人くらいがいたそうです。
その方たちが全ての政治を行ったのですが、その中で一人だった。また彼は金持ちだった。
その名前も民の上に君臨する者。彼は強いほど熱心と努力によって世の全てのことを手に入れたものでした。
私たちはそのような人がいるなら、彼は成功した人。たぶん彼は本当に幸せだろうと思います。
03:00
ところが彼は真夜中にイエス様に訪ねてきました。彼は宗教主導者なので、当時イエス様は宗教主導者たちに何とかいたしされている人だと思ったら、
宗教主導者だからイエス様に来ることはできないものですけど、彼は真夜中にイエス様に訪ねてきました。
なぜ来たのでしょう。世の中の全てのものを手に入れたら幸せになると思ったのですが、実際はそうではなかった。
皆さん、ノーベル文学賞を受賞したバーナーズ賞という人が大事な話をしました。
人生には二つの挫折がある。失敗の後挫折します。また成功の後も挫折がある。
失敗の後挫折はもう一度頑張ればできますけど、成功した後に来る挫折、これは一番怖い。解決する方法がない。
一つの例になりますかね。ノーベル文学賞を受賞したヘイミンウェイという人。銃を持って自殺したんですね。
なぜでしょう。世の中の全てを自分が所有するなら幸せになるんじゃないかと思ったのですが、
世の中の何によっても満たされない。心の中の虚しさ、それは耐えられない。
私はそんなことを、世の中の全てを持っていないから、持ちたいと頑張ることで今生きているところなんですけど、
全てを持っていって満足できない。幸せにならない。なぜなのか。これがニクテムの悩みではなかったのかと思います。
聖書はミシンジャの姿を、歴代系の古書一節に、アラムの国の将軍ナーマンと同じだった。
彼は表では兜をかけて、服を、将軍としての姿を持って動いているから、表は素晴らしい人だった。
しかし、その中では重い皮膚病を患っていた。中には重い皮膚病、外にはかっこいい素晴らしい将軍、
これがミシンジャの姿ではないかと言われているところです。
ニクテムがイエス様のところに来ることを見て、一言言われました。
はっきり言っておこう。人は新たに生まれなければ、神の国を見ることができない。
ニクテムは世の中の全てを持っていっても幸せにならなかった理由。新たに生まれることはなかった。
新たに生まれるってどんな意味ですか。英語ではborn again、born above、上から生まれるということですね。
06:08
人間はもともと、第一デサロニケ五章二十三節は、霊と根、精神的な部分、肉、身体によってできているのですが、霊は常によって死んでいた。
霊的な、死んでいる、空いている空間、これは世の中で何によっても満たされない。
肉によって満たして満足と幸せを得ようと、また精神的な、死的な、根的な部分を何かによって満たして幸せ、満足を得ようとして、世の中には大騒ぎです。
肉でもは精神的な、根的な、死的なことと、肉的なことに満ち溢れるほど持っていたのですが、霊が死んでいたので、
満足と幸せがなかった。
では、霊が生き返られる、新たに生まれる方法は、ただ一つです。
もともと人間は、創世紀二章七節に、土の塵で人間を作られ、そこで命の息を吐くと生きられた時に、生きるものになったように、
死んでいた人に、上からの命の精霊が、もう一度与えられると、新たに生まれるようになる。
ですから、BORN ABOVE、上から生まれるという言葉を、聖書では用いているのではないかと思います。
肉でもは、新たに生まれるという言葉を、どのように理解しているのですか?
母親の体内に入って、もう一度生まれることができますか?
愚かなこのような話に、イエス様は叱られます。
あなたは、ユダヤ人の先生でありながら、霊力のことを知らないのか?
そうです。世の中の人々は、霊力のことをよくわかりません。騙されます。
精霊様じゃなければ、それを分別できないし、わからないように。
では、新たに生まれる方法は何か?
ただ一つ、イエス様が教えてくださった言葉ですが、
水と霊とによって生まれる。
水の意味は、神の御言葉を聞いて、食いを洗う。
そうしたら、清くなる。水で洗うと同じ。
その時、精霊様が私たちに与えられます。
フェテルは、シド行で2章38節を読みます。
フェテルは、エルサムの町で伝道します。
フェテルは、こう言います。
あなたたちが、食いを洗って、
各々イエス・キリストの皆によってファオテスモを受け、
罪の許しをいただきなさい。
そうすれば、賜物として精霊を受けることができる。
09:01
食いを洗って、
清くなった人に精霊様が与える。
水と霊とによって。
このために、イエス様が十字架を背負ってくださりました。
精霊様は、十字架の秩序によって、
罪を清く洗った人に来られる。
このことを、カラディア3章14節に教えて下さい。
では、なぜ新たに生まれることは、
精霊様によって可能でしょうか。
霊が死んだ人が新たに生きる方法は、
命である精霊様が再び来られる方法しかありません。
ですから、新たに生まれることは、
神の霊、精霊、イエスの霊、精霊によってだけなのです。
ヨワネの福音書6章63節
生かすのは霊であり、肉は役に立ちません。
私があなた達に言った言葉が霊である、命である。
神の御言葉に従うなら、精霊様が働くんだ、
ということを教えて下さい。
精霊の働きは、風のようだと言われる。
風は目に見えません。
しかし、木の葉っぱが動いているなら、
風が吹いているんだと分かっているように、
精霊様が来られたのか来られなかったのか、
救われたのか救われなかったのかは、
私達は分かりません。
何によって分かるか、
その人の変わった生活を通しては、
精霊様が来られた人には必ず、人が変わるのです。
また、精霊様は目に見えません。
このように表現するのですが、
精霊様は田舎のかわいいかわいい姉妹達と同じ。
本当に恥ずかしがりみたい。
精霊様の働きは、あまり目に目立つことはありません。
ですから、内的感動、内的光栄、直感、霊感、
本当に精霊様の働きに敏感に働かなければならないし、
また見事場によって、
それを本当に照らしてみなければ分からないということです。
ですから、新約時代の信仰生活は、
イエス・キリストの十字架の功労によって、
私達に来られた精霊様、
助け主精霊様によって可能です。
ローマ書8章9節には、
キリストの霊を持たない者は、キリストに直していません。
また14節に、
神の霊によって導かれる者は、みんな神の子なのです。
さあ、この新たに生まれるという話をしたら、
リクデモは本当にどうしてそんなことがありましょうか。
イエス様をいくら説明しても、
もう全然聞き取れないリクデモ。
ユダヤ人の先生でありながら、
12:02
彼は本当にこのバリサイビットとしての
立派な学問を勉強した人なんですけど、
霊力のことを分からなかった。
ですからイエス様は、
リクデモが一番よく分かっている旧約聖書を通して、
水と霊とによって新たに生まれさせる、
この方法が何か教えてください。
これは旧約聖書を通して、
十字架の事件を説明してください。
民数記21章の5節から9節を見ますと、
民が神様と亡者を向かって恨みをする、不平不満をする。
これがどうすぎるほど激しいから、
神様が炎の蛇を民の中で送られ、噛ませる。
その中で、イセラルビットの中で死んだ人が現れます。
だったら、猛瀬が神様に祈ります。
主よ、助けてください。
その時、神様は猛瀬に、
正当の蛇を作って、
肌竿の上に掲げなさいと言います。
蛇に噛まれた者は、
みんなこの正当の蛇を見る人は、
生かされるだろうと言います。
じゃあ、猛瀬が正当の蛇を作って、
肌竿の上に掲げるなら、
その蛇に噛まれた者が正当の蛇を見たら、
みんな生かされたと言います。
じゃあ、これは本当に、
蛇に噛まれたら病院に行かなきゃいけないのに、
蛇に噛まれて毒が体の全体に泳ぐ、
そして体がだんだん死んでいく人が、
この肌竿の上に掲げた正当の蛇を見たら、
みんな生かされる。
ええ、こんなこともあるのか。
じゃあ、この時、猛瀬があらので、
正当の蛇を掲げたように、
人の子、イエス・キリストをも、
あげられなければいけない。
人の子があげられる、
これはどんな意味なのか。
その時から、ニコデモは、
イエス様の働きをずっと見守って、
ついていきながら見守っていくところで、
人の子、イエス・キリストが、
あげられなければいけない。
猛瀬があらので、蛇をあげたように、
人の子もあげられなければいけない。
どんな意味なのか、
ずっと注目してみました。
いよいよ、四年の福音書19章で、
ニコデモは、
イエス様が十字架にかけられた後、
十字架があげられることを見ました。
その時、「ああ、その時言われたこのお話は、
この十字架の事件を意味することだな。」
ということを悟りました。
十字架の事象によって、
15:01
罪を清く洗うなら、
聖霊様を起こってくださり、
その聖霊様が私たちの家に来られる時に、
私たちの死んだ霊が生かされ、
そして神の国を見ることができるし、
神に出会うことができるんだということを、
彼は悟りました。
その時、彼は決断、決心して、
それを行動として移すんですけど、
四年の福音書19章38節から40節を読みますと、
有り難いの人ヨセプとニコデモが、
十字架で亡くなられたイエス・キリストの体を、
お墓に葬る時に、
そこで、かつてある夜、
イエス様の元に来たことのあるニコデモも、
持つ薬、乳粉、また混ぜたものを持って行って、
イエス様を葬るのに一緒に協力して働いた、
ということが書かれてあります。
十字架の事件を見て、
以前イエス様が地部に教えてくださった、
新たに生まれる方法、
これは十字架によって、ということがわかりました。
そして彼はその場で、
イエス・キリストを受け入れたんですけど、
四年の福音書1章12節に、
受け入れる人、その名を信じる人々には、
神の子供になる特権を、
資格を与えてくださる、
という御言葉が悟られました。
これによってニコデモは、
今まで霊的な亡人だった。
バリサイ人だとしても、霊的な亡人だった。
イエス・キリスト十字架の事件を通して、
霊が新たに生まれ、
神の国、神様を見るものになった、
所有するものになった、
ということは、
今日ニコデモを通して、
私たちに教えてくださることです。
お祈りいたします。
主よ、今日ニコデモを通して、
この世の全てのものを持っていても、
幸せにならない理由がわかりました。
霊が死んでいたからでした。
神の霊、聖霊様が来られる時、
霊的な命を得て、
神を知ることもできるし、
神の国を所有することもできること、
わかりました。
今日のニコデモを基にして、
私たちも悔いを改めて、
イエス・キリストを受け入れたいと思います。
私たちの内に心に来られて、
神の御胸通り生きるように、
助けてください。
イエス様の皆を通して、
お祈りいたします。
アメン。