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#179 ダイモーンの神託~プラトンから~
2026-07-04 37:27

#179 ダイモーンの神託~プラトンから~

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プラトン懐かしかった

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サマリー

今回の哲学ラジオでは、プラトンの「国家」に登場する「ダイモーンの神託」をテーマに、リスナーが引いたおみくじ形式でプラトンの思想を探求しました。まず、洞窟の比喩について、真理を知った者は人々を導く義務があるというプラトンの考えが紹介されました。これに対し、リスナーからは「義務と言われると反発したくなる」という意見も出ました。次に、ギュゲスの指輪のエピソードでは、透明人間になれる指輪を手にした時に人は正義を行うかという問いを通じて、正義の本質や外部要因による規定について議論しました。ラッキーアイテムであるギュゲスの指輪は、誰も見ていないところで正しい行いができるかを問うものでした。ラッキーカラーは「目を焼く太陽の色」とされ、真理に到達した者だけが見える色であると説明されました。願望は「美を探求せよ」とされ、美の探求が究極のイデアに繋がるとされました。また、待ち人や失せ物、旅行、争いごと、病気、縁談、学問、給食といった項目についても、プラトンの思想に基づいたユニークなアドバイスが展開されました。特に、旅行についてはシュラクサイへ行くべきではないという具体的な忠告がありました。最後に、ワールドカップの話題に移り、日本代表の試合や各国のチームについて語り合い、番組は締めくくられました。

ダイモーンの神託とおみくじ形式の導入
スピーカー 6
この番組は、哲学を知りたい3人が知らないながらも、 素朴と疑う番組です。MISOです。
スピーカー 1
Moです。
スピーカー 2
トモキです。
スピーカー 6
ついにね、ダイモーンの神託MISO初参戦っていうね、 そういうことになりますよ。
スピーカー 5
そうなんですよ。実はね。
スピーカー 1
どうでしたか? 初めの2個は。聞いていただけました?
スピーカー 6
もちろん、もちろん。いや、面白かったですよ。
なんかソクラテス、カントはよくわからなかったけど、 ソクラテスに関してはね、
なんか昔話したことのおさらいだなーっていう感じのね。
スピーカー 2
あーそうだね。
スピーカー 6
話し出したし。
スピーカー 5
うん。
スピーカー 6
おもろかったけど、これなんでカントが1番?
スピーカー 5
いや、まあなんだろうね。多分僕が順番に単純に並べていっただけなんで、
スピーカー 2
何の意図もないんですけど、
スピーカー 5
多分自分の思い入れのある順みたいな感じになっちゃってるんじゃないかな?
スピーカー 6
なるほどね。
スピーカー 1
うん。
なんかソクラテス、プラトン、アリストテニスは綺麗にさ、
スピーカー 6
なんか弟子師匠みたいな話をしてた。並んでるけどさ。
スピーカー 2
そうだね。
スピーカー 6
なんでカントが1番だろうなーって。
スピーカー 5
まっすぐにまずカントから作りたいなって思ったんですよ、多分。
スピーカー 6
そういうことか。
スピーカー 2
そうそうそう。まあその、おみくじやろうってなって、
なんかいろいろ考えてた中で、
なんかね、最初はこう大吉とかね、普通のおみくじ考えてたんですけど、
スピーカー 5
やらんかなーと思って、
スピーカー 2
ちょっと哲学者入れてみようって思ったのが、
まずカントでやってみようみたいな感じでやってみたら、
スピーカー 5
意外とおもろいんじゃねこれ?みたいな感じはあったのかもしれないですね。
スピーカー 6
確かに。おもろいね。旅行行くなとかね。
スピーカー 5
そうそうそう。この辺でね。
スピーカー 6
なるほどねー。
で、今日はプラトン先生と。
スピーカー 5
プラトン先生ですね。
スピーカー 3
イデアか。
イデアです。
スピーカー 5
一説によると、プラトンは書きながら死んだと言われているね。
スピーカー 3
書きながら死んだ?
スピーカー 5
なんかキケロがそんな風に言ってるみたいな。
スピーカー 3
書きながらってどっちの意味?
スピーカー 2
何が?まっすぐじゃないよ。
あ、違うの?
まっすぐじゃない方ね。
スピーカー 3
あ、違うのね。
スピーカー 1
ちょっと。
スピーカー 6
はい。
スピーカー 2
すいません。
プラトンの洞窟の比喩と義務
ないじゃない。
スピーカー 6
すいません。
スピーカー 2
なんか久しぶりにね、なんかそういう話ちょっとした気がする。
ちゃんと文章をね。
スピーカー 1
面白くないから全然。
スピーカー 2
作を書きながら。
スピーカー 3
なるほどね。
スピーカー 4
楽しそうだなー。
スピーカー 1
面白くないからそれ。
スピーカー 5
いやいや、ちょっと想定してなかったから、そのどっちっていうのをね。
びっくりしちゃった。
スピーカー 6
そうか。
まあありえるよね。それは幸せだよね、ある意味ね。
スピーカー 6
まあまあまあ。
だからいいから。
スピーカー 2
順番にいきましょう。
スピーカー 1
はい。
スピーカー 5
冒頭の格言みたいなやつ。
スピーカー 1
はい。
スピーカー 2
洞窟の外に出たものは戻る義務がある。
ですね。
スピーカー 1
うんうん。
スピーカー 2
え、なんで?
出たまんまじゃダメなの?
スピーカー 5
ダメです。
スピーカー 6
洞窟の比喩というやつでしたっけ?
スピーカー 5
そう、洞窟の比喩。
スピーカー 2
で、まあその、何?
スピーカー 5
まあ出たまんまじゃダメなの?
スピーカー 2
ダメなんですよ、プラトン的には。
なんでダメなの?
スピーカー 2
その、なんかこう、ちゃんとこう要は洞窟の外に出て、
まあ要は真理というものが気づいた。
イデアというものがここにあった。
スピーカー 5
太陽を見た。
スピーカー 2
うわ、こんな世界が広がってたんだ。
みたいなのに気づいた人は、
もう一回こう暗い洞窟という、なんつうの、
スピーカー 5
現実の社会に戻って、人々を導く義務があるんだ、みたいな議論をしていくわけですよ。
お前だけ真理に気づいてなんかこう満足しているのは、
哲学じゃねえんだと。
スピーカー 3
ずるいと。
スピーカー 2
ずるい、ずるい、ずるいというか、
スピーカー 5
それ意味ねえよみたいな。
なんか何にもなんないよみたいな。
スピーカー 6
なるほど。
スピーカー 5
それでこう、現実にいる人たちを見下したりとかしても、
スピーカー 2
意味ねえから、それを救い出すのが、
スピーカー 5
気づいた人の義務なんだよ、鉄人の義務なんだよ、みたいな議論をしてたっていう。
スピーカー 6
そういう話なんだね。
なんか宗教指導者の発想と全く一緒だね。
お母さんとかは悟りを開いたら、ちゃんと導かなきゃいけない。
スピーカー 2
まあでもそうかもしれないですね。
スピーカー 6
他の宗教だってそうでしょ、だいたい。
スピーカー 5
でもそうだよね。
修行した人は導かなきゃいけない。
スピーカー 2
いやでもほんとそう、なんか最近すげえ聖書を読んでて、
スピーカー 5
めちゃくちゃプラトンじゃんって思いますもんね、なんか。
スピーカー 6
なるほどね。
スピーカー 5
めちゃくちゃ国家に書いてあることと一緒じゃんみたいなことをめっちゃ思うんで。
スピーカー 1
えーと、で、私は戻らないよ。
スピーカー 6
俺も戻らない。
スピーカー 2
まあ僕も戻らない。
あれ?
義務とか言われるとね、ムカつくよね。
スピーカー 5
それはある。
スピーカー 1
なんで導かなきゃいけないとかさ。
スピーカー 2
いやでもさ、モンさんは戻ってる感じするけどな。
スピーカー 6
確かに。
スピーカー 5
導こうとしてる感はめちゃくちゃある気がするし。
そうかもしれないけど嫌だよ。
スピーカー 5
嫌だし、で結局それでソクラテスは殺されるみたいなさ、話になってくるじゃないですか。
スピーカー 6
なるほどな、確かに。
スピーカー 5
結局それで理解はされないんだけどそれでもやんなきゃいけないんだみたいな。
それこそが鉄人なんだみたいな。
それは嫌なのは当たり前なんだよみたいな話なんじゃないですか、プラトン的にはね。
スピーカー 6
確かに、プラトンもいろんなところに呼ばれて助けに行ってみたいなことやって、
裏切られて絶望してみたいな。
そんな感じだもんね。
スピーカー 1
全然納得いかないけどいいですよ。
スピーカー 5
そんな感じの格言ですと。
ラッキーアイテム:ギュゲスの指輪と正義の議論
スピーカー 5
ラッキー哲学賞が国家ですね。
ここにプラトン要素がほぼ詰まってるみたいなやつですね。
鉄人王みたいな話とか、魂の三分説みたいなやつとか出てきたりとか。
これ前の鉄世科の回ではおちんちんの部分みたいな話をしてたやつですね。
理性の部分と気概の部分と欲望の部分っていうのがあるみたいな話をしてたやつ。
スピーカー 5
とか洞窟の比喩とかもここに出てくる。
なるほどね。
スピーカー 6
いわゆる有名なプラトンの発想はこの書に入っている。
スピーカー 5
ここに詰まってるというものなので、ちょっと長いけど読んでみてくださいというところで。
次のラッキーアイテムがギュゲスの指輪ですね。
これも国家に出てくるんですよ。
ギュゲスの指輪って透明人間になれるっていうね。
スピーカー 6
変わんないですね。
スピーカー 5
まあね、そういうAVもありますけど。
スピーカー 1
だから関係ないでしょ、それ。
スピーカー 2
そういう発想の元祖というか。
スピーカー 5
でも本当にギュゲスって人は扇、その透明になれたことによって指輪の角度をカチャって変えると透明になるんですけど。
それによって扇を手込みにしちゃうというか、みたいな話なんで。
スピーカー 5
ガチなんですよ、AVの感想っていうのは。
スピーカー 6
悪いやつがいたもんやろ。
スピーカー 2
このギュゲスの指輪ってどんな文脈で出てきたかっていうと、
スピーカー 5
要は正義の議論みたいなのをしてるときに、
そうは言ってもどんないいやつでも、そんな透明になれる指輪をゲットしたら、
スピーカー 5
あんなことやこんなことしちゃうでしょ、みたいな。
結局正しさなんて、その人個人とか、そういう人の内面にあるんじゃなくて、
法律とか慣習とか、人の目とか世間の目とか、外部的な要因によって規定されてるだけで、
真の意味でいい人なんていねえだろ、みたいなね。
スピーカー 6
いいね、制約説だね。
スピーカー 2
この質問というか、この議論が呼び水になって、
ソクラテスが、じゃあそもそも正義とは何なのかみたいな話をしだして、
いつの間にか国家の話までいくみたいな。
そっから魂の話とか、魂をこういうふうに分けたら正義とはこうなって、
スピーカー 5
国家に例えるとこうなって、みたいな話をしだして、
結局ソクラテスはギュゲスの指輪の話には直接回答しないで終わるみたいな感じなんですけど。
なるほどね。
スピーカー 5
ソクラテスだったらどうしたんだろうな、みたいなね。
ところが何も答えないで終わってはいくんですよね。
そういう。
スピーカー 6
どういう意味でラッキー相手なのこれ。
スピーカー 2
だからなんだろうな、それをもらってしまったら、
スピーカー 5
誰にも見られなくても正義を行うことができるか、正しい行いをあなたはできるのかっていうのを問われる。
スピーカー 6
問われる。
スピーカー 5
問われる。
スピーカー 4
問われたらダメそう、二人とも。
スピーカー 2
ダメっすね。
一番ダメそう。
スピーカー 2
全然ダメ。
スピーカー 4
全然ダメそうじゃん。
スピーカー 3
ダメじゃないっすよ。
スピーカー 2
言うほどね。
言うほど。
スピーカー 6
あれだもん、平和に生きていたい。
スピーカー 2
確かに確かに。僕も言うほどだわ。
スピーカー 4
でもほら、透明だからわからないわけでしょ、私には。
スピーカー 1
そんな適当なこと言ってたとしてもさ、一生わかんないわけじゃない?
だからどうよ。
スピーカー 5
それでもバレたらどうしようとかね、思っちゃう可能性あるからね。
でもなんかゲームとかそういうのでも、チートアイテムとかありますけど、
スピーカー 3
なんかそういうの使うと途端に面白くなくなっちゃうから。
スピーカー 5
分かる分かる分かる。
なんかやっぱ縛るよね。
スピーカー 5
分かる。めっちゃ縛る。超縛る僕も。
でもバレないんだよ。
スピーカー 2
バレないんだよ。
いやいや、知ってます。
スピーカー 3
せいぜいなんかどっかからケチな金額どっかから盗むとかそんなレベルぐらいしかいないんじゃない?
まあね、食らせるぐらいのね。
スピーカー 6
そうそうそう。
もしくはそのなんかちょっとね、あえて人がいない時間とかに、あえて透明の状態で全裸に外れるとか。
そっちか。
スピーカー 2
それはね、気持ちよさそうですよね。
スピーカー 6
バレても別に大丈夫だし、もしくは人がいっぱいいる中とかでね、全裸で出てるとかね。
そんな気持ちになれるのかなみたいな実験だよね。
スピーカー 5
確かにね。
スピーカー 4
みそちゃんやっぱりちょっと変態だよ。
スピーカー 3
なんで?
スピーカー 4
そっちなんだね。
スピーカー 3
普通普通、誰でも思い浮かばうことでしょ。
スピーカー 4
いや思わない思わない。
スピーカー 6
そうかな。
スピーカー 4
悪いことするっていうよりはそっちなんだね。
スピーカー 3
まあなんか実験だよね実験。
スピーカー 4
っていうか見せたい本。
スピーカー 5
一回やってみようかなみたいなね。
スピーカー 6
別に見せたいわけじゃなくて、どういう気持ちになるのかなみたいなそういうとこですよね。
スピーカー 1
ちょっといろいろ教えていただきたいですね、これ聞いてる方に。
裸になりたい人がいますかと見えなければ。
それは思わなかったな私。
もうさんならどうしますか?
スピーカー 1
そうだね、今私2人のことがどういうかばっかり考えてた。
私だったらどうするかな。
どうかな、やっぱりちょっと欲しいものとかちょっといただきに行っちゃうかな。
いかれないなら。
スピーカー 6
やっぱね。
なんかバッグとか。
スピーカー 2
ああそうなんだ。
スピーカー 1
ごめんねって言って。
スピーカー 6
なるほどね。
スピーカー 4
どうかな。
なんか人のなんかごちゃごちゃとかはちょっと見たくないから。
スピーカー 1
見に行きたくないかな。
スピーカー 5
はいはいはい。
スピーカー 1
ごめんなっても。
スピーカー 6
小栗旬君に会いに行けばいいじゃないですか。
スピーカー 4
いやーだけで嫌なこと見れちゃったら嫌だもんね。
ちょっと物欲の方がいいか。
スピーカー 5
小栗旬の文人見たくないですね。
スピーカー 1
遠いところで見る方が楽しいからね。
スピーカー 3
そういうことか。
スピーカー 1
ちょっと物欲を満たしたいかな、じゃあ。
スピーカー 6
なるほどね。
いやー面白いな人間。
スピーカー 5
なるほど。
スピーカー 4
楽しい。それ考えるとまずどこのお店行こうかとか今考え始めちゃった。
スピーカー 5
やっぱ試行実験としていいんでしょうね、ギュゲスの指輪ね。
スピーカー 6
確かにね。
スピーカー 1
そうか。
スピーカー 3
素晴らしい。
スピーカー 4
面白いね。
スピーカー 1
じゃあギュゲスの指輪ラッキーアイテムって。
ラッキーカラー、願望、待ち人、失せ物、旅行
じゃあ次がラッキーカラー。目を焼く太陽の色ですね。
スピーカー 5
これは洞窟の日から外に出た人が太陽を見るみたいな話なんで、
要は普通の人には見えない色なわけですよ。
鉄人にならなければ見えない色ということなので。
だからすごいですよね。
これがラッキーカラーなんだから。ほとんどの人はラッキーカラーが当てはまらないというものになってます。
ほとんどの人?全員?
スピーカー 2
鉄人以外は。
でもじゃあこれはラッキー、プラトンを引いたらよかったってこと?いい感じ?もしかして。
スピーカー 5
だから自認鉄人の人にとってはすごくいいと思いますけど、
自認鉄人じゃない人にとっては、ラッキーカラーって言われてもそれもないっすみたいな。見えないっすみたいな。
そのシチュエーションにならないといけないわけだね。
スピーカー 2
そうそうそうそう。
スピーカー 5
気がついたときに初めて見える色みたいな。イデアやね。
スピーカー 6
じゃあ現実いない、ほとんど見れる人はいない。
スピーカー 5
見れる人はいないんじゃねえかなみたいな。
スピーカー 6
じゃあ現実手に絶対に入らない指輪がラッキーアイテムで、現実ほとんどの人が見えないものがラッキーカラーなのか。
スピーカー 2
まあそういうことですね。
スピーカー 6
たまんないね。
スピーカー 5
で、次願望ですね。願望は美を探求せよ。
ちょっとなんか僕もこれ、なんで願望に美を探求せよって書いたんだっけって思ったけど。
スピーカー 2
どういうことみたいな。
スピーカー 5
だから美を探求すれば、美は一つの究極のイデアの一つみたいな感じなわけなので、イデアにたどり着けるんだと。
むしろイデアにたどり着く、美にたどり着く、本物の美にたどり着く以上の願望なんてねえだろうみたいな。
スピーカー 6
そういうことね。
スピーカー 5
願望を抱くんであれば美を探求せよ、みたいなことなんですか。
スピーカー 1
まどろこしくてよくわかんないんだけど。
スピーカー 2
なんでこれ書いたんだっけ。
スピーカー 1
美を探求したら願いが叶うわけじゃないのね。願いなんか持ってる場合じゃないよっていうことね。
スピーカー 5
願いが叶うとかそういう次元の話をするなみたいな。もっといいことあるからみたいな。
スピーカー 4
だって願い事があるって言ってんだからさ、それを叶えろ。
スピーカー 2
でも美を探求することによって、全てが丸っと解決するから大丈夫だよみたいな。そういうことっす。
スピーカー 4
そういうことね。
スピーカー 3
でもなんか基本的に、難しいってか現実的にやれなさそうなことばっかり言ってんな、この話。
スピーカー 1
しかもさ、旅には出るなとかさ。
スピーカー 5
行くなとかね。
スピーカー 1
行くなとかさ、そんなことしか言わない。
スピーカー 5
無休でやれとかね。
スピーカー 1
面白いんだよ、だから結構。
次、待ち人ですね。待ち人。影を見ているうちは来ないですね。
スピーカー 6
これもひどい話だね、ほんとにね。
スピーカー 5
これはしょうがない。表面的な影を見せてもね、それは来ないです。
スピーカー 6
だから結局これも、目を焼く太陽と色を見ない限りは来ないってことね。
スピーカー 2
まあまあまあ、そういうことっすね。
そこまで言わなくても、もうちょっと本質とか見た方がいいんじゃないですか、みたいな。
スピーカー 1
そうだよね。
スピーカー 5
待ち人と縁談とかのニュアンスがよくわかんないんですけど、僕は。よくわかってないんですけど。
スピーカー 6
確かに。待ち人って何なんだろうね。
スピーカー 5
何なんだろうね。
本当の意味で待ってる。縁談とかじゃない待ってる人なんだろうなーって感じがするけどね。
スピーカー 6
なるほどね。
スピーカー 2
次が、うせものですね。うせものはイデア界にある。
スピーカー 6
これも結局、戻らないってことだね。
スピーカー 5
そうですね。これはちゃんとおみくじ引いてくれた人が受けてくれましたね。
スピーカー 2
うせものイデア界にあるは、ちょっとつらいっすねー、みたいな。
スピーカー 1
でももうそのまんまじゃん。哲学っぽいよね。
スピーカー 5
まあそうですね。確かにね。本当にそうだわ。
なんか全ての人が失っているものの可能性ありますもんね。
スピーカー 4
確かに。結構面白いよこれ。
スピーカー 2
そこまで考えてなかったけど。
スピーカー 1
失ってるように見えるんだよ、私。みんなが迷ってるみたいな。
スピーカー 2
次が旅行ですね。旅行、シュラクサイにはいくな。
シュラクサですね。
スピーカー 5
これはさっきメソさんが言ってた通り、プラトンはいろんなところに旅というかね、
理想の国家をまさに実現しようとヒチリア島に行って、
スピーカー 5
3回ぐらい行ったんですよね。
ディオニシオス2世っていうね、
非常にポンコツの王様を鉄人王にしようとしたんですけど、
いずれも失敗をして、1回は奴隷で売られそうになったりとか、
していたので行っちゃダメです、ということですね。
スピーカー 6
これが後のエンダーのところで出てくるディオンとの話とかもいろいろあるわけですね。
スピーカー 5
そうですね。そこにもつながってくるし、
次の争いごとの鉄人に任せようもね。
鉄人王思想のところなんで、つながるっちゃつながるんですけど。
スピーカー 6
なるほど。難しいなぁ。
まあ旅行は別に白草以外にはいってもいいわけだからあれだけども、
それ以外のやつ大体難しいね。鉄人いねえだろって。
争いごと、病気、縁談、学問、給食に関するプラトンの教え
スピーカー 5
争いごとを鉄人に任せたらね、いいっすよね。
でもだってこれただの鉄人じゃダメなわけでしょ。
スピーカー 5
ただの鉄人じゃダメでしょうね。
スピーカー 6
自称鉄学者ソフィストじゃダメなわけですよね。
スピーカー 5
前回のソクラテスとかも話してて思いましたけど、
スピーカー 2
結局ソクラテスの弟子たちが、
アテネに対してかなり危機的な状況を招いたっていうのは事実としてあって、
スピーカー 5
全員が全員じゃないにしても。
でもプラトンも弟子筋なわけだから、
やっぱり当時の人たちが、
ソクラテスのことを民主性を否定する危険人物だっていうふうに
判断したんだろうなとかっていうのは、
まあまあそれはわかる気はするというか。
確かにプラトンが言う通り当時のくじ引きでね、
何でも決めてみたいな。
スピーカー 2
さすがに民主性って言ってもやりすぎだろうみたいなのはめっちゃわかるけど、
当時の人たちからしたらそれが常識とかとしてあって、
スピーカー 5
そんな中で鉄人王とか言い出して、
それこそアルキビアデスだってシチリア行ったし、
プラトンもシチリア行ってるわけだから、
なんか同じようなこと考えてたんじゃないかなみたいなところは、
見て取れる気もするので。
それは当時の人からしたら危ねえなとは思われたんだなって気はしますね。
なるほどね。
スピーカー 5
っていうのが鉄人王ですね。鉄人に任せようか。
なるほどね。
で、病気は医者という技術に頼れっていうね。
スピーカー 2
急に普通のこと言う。
普通だな。
スピーカー 2
急に普通のこと言うんですけど。
スピーカー 5
なんかね、やたらプラトン読んでると何とかという技術とか言い出すんですよね。
職業という技術みたいなことを言い出すんで、
この言い回しを真似てみたっていうだけなんですけど。
スピーカー 6
なるほどね。
じゃあこれは別に普通にお医者さんに行けばいいと。
スピーカー 2
普通にお医者さんに行ってくださいっていう話です。
スピーカー 6
わかりやすいね、これはね。
スピーカー 2
次、縁談ですね。縁談は君のディオンを探せですね。
スピーカー 5
ディオン、さっきミソさんが言ってくれたプラトンの弟子というか、
スピーカー 2
シチリアの政治家みたいな人なんだけど、
スピーカー 5
プラトンが来てちゃんと教えをこう、みたいな感じで。
で、プラトンともすごくいい感じになったりとか。
スピーカー 5
ソクラテスとアルキビアデスみたいな関係性でもあったし、
とはいえアルキビアデスみたいに邪悪じゃないんで、
めちゃくちゃいいやつなんですけど。
めちゃくちゃ頑張ったんだけど、結局シラクさんのディオニシオスっていう王様が、
ポンコツだったのもあるし、ちょっと期待をかけすぎたっていうのもあって、
最後は味方に殺されてしまうというような人ですね。
スピーカー 5
それぐらい、本当プラトンはディオンに頼ってたんで、
そのぐらい浸水できる人を探そうぜみたいな縁談です。
スピーカー 6
まあプラトンは結婚してないもんね。
スピーカー 5
そうですね。
で、学問ですね。学問は早期世代です。
これも正直あんまり思いつかなかったっていうのがあるんですけど。
スピーカー 2
早期世代っていう、要はプラトンが言ってるのは、
人間はそのイデアの欠片みたいなのを全部、実は埋め込まれてるんだけど、
それを思い出せないだけで、イデアに接続できれば思い出せるんだよ。
スピーカー 5
それを早期って言うんですけど。
だからその学問をするっていうことは、それを思い出す行為なんだ。
スピーカー 2
本当はみんな実はイデア知ってるんだけど、忘れてるだけだから、
スピーカー 5
思い出そうぜみたいなことを言ってるっていうやつですね。
スピーカー 6
いいこと言うじゃん。
スピーカー 5
そう、実は早期説はいいこと言ってるんですよ。
思い出したいね。
スピーカー 2
思い出したいね。ずっと忘れてるけどね。
スピーカー 1
思い出したいわ。
スピーカー 6
思い出したい。
スピーカー 5
最後ね、給食ですね。食を求める給食。
学園をつくれ。
もうね、これも適当です。
スピーカー 2
給食で学園をつくれってどういうことだよみたいな。
スピーカー 4
だけど、いいよ。
スピーカー 2
いいすか。
スピーカー 1
いいよ。
スピーカー 4
何したらいいかなって思ってる人に、とりあえず学園。
スピーカー 2
学園、まあ確かにね。
学園とは言わず、自分の教えられるものを教えるとか、それもあるかもしれないし。
スピーカー 4
すごいヒントをもらえる人いるんじゃない?これ聞いたら。
スピーカー 5
確かにな。
学園だからね。別にアカデミー屋をつくれとか言ってないからね。
そうよ。
スピーカー 5
それはあるかもしれない。
プラトンもね、この辺はピタゴラスとかにすごいヒントを得て作ったみたいなことは言われてますけどね。
スピーカー 6
プラトンもね、最初の頃と後の頃じゃ結構書いてるものと違うみたいな話してたよね、確かに。
そうだね。中期後期でだいぶ変わってきてるみたいなね。
スピーカー 5
最初はソクラテス先生のことをずっと書いてて、ソクラテスがうだうだ言ってることだけを書いてたんですけど、
そっからイデア的なことを書いていったりとか。
最終的には宇宙の星星とかね、デミュールゴスがどうかとかね、ああいう話をしだしたりとかね。
だいぶ変わっていく部分がありましたけどね。
プラトンの思想の変遷と例え話の活用
スピーカー 3
でもこのギュゲスの指輪とかさ、あとはアトランティスの話とかさ、
スピーカー 6
そういう例え話として出しているけれど、ギュゲスの指輪は知らんかったけど、
スピーカー 3
なんか名前だけ有名なさそういう例え話とかって結構あるじゃないですか。
スピーカー 6
そういうのとかっていうのをね、ちょっと特集として話してもらうとかもおもろいなって。
スピーカー 5
確かにな。アトランティス使えばよかったな。旅行とかでね。アトランティスに行けみたいな。
スピーカー 3
結局全部不可能なものになるみたいなね。
スピーカー 5
そうそうそうそう。よかったな。
スピーカー 4
だけどさ、普通のさ、おみくじとかだって、は?みたいのいっぱいあるから。
スピーカー 2
まあまあまあまあ。
なんかちょっとすぐ思い出せないけど。
スピーカー 5
なんかよくわかんない和歌が書いてあって。
スピーカー 4
そうそうそうそう。
スピーカー 5
はい、はーはーはーはーはーみたいな。
スピーカー 1
演談とかも、ちょっと全然思い出せないけど。
全然意味わかんないのとかも。
まあそうだよね。
確かに。そしてあと、容赦なくうせもの見つからない、待ち人来ない、演談ないとかさ。
そういう容赦ないのとかあるに比べると、
スピーカー 6
確かに現実的に不可能かもしれないけれども、まだ考える余地はある。
スピーカー 5
そうね。意外と解釈の余地があるし。
あのー、なんだ、弾いてくれたマリーさん?マリーさんとかがなんかすげー、全部こう解釈してくれて、
これはもしかしてこういうことなのかもしれないみたいな感じで。
確かにそうかもしれないです、みたいな。
スピーカー 6
そうね。
スピーカー 2
全然思ってなかったけどみたいな。
スピーカー 3
へー、いいじゃんいいじゃん。
スピーカー 5
すげーあれは面白かった。
スピーカー 3
なるほどね。
スピーカー 4
すごい良いと思うよ。
スピーカー 1
もう今中身がわかってて、もうなんかその日出たやつとかやると、ちょっとムッとしたりするよね。
スピーカー 5
まあね、その日の気分によったりとかね、いろいろあるしね。
そうそうそう。だから面白いけど、弾いてくれるといいと思うんですよね、みんななんか。
スピーカー 2
ああ、そうっすね。
あれアプリで弾けるようになったって話しましたっけ?
ワールドカップとスポーツ観戦
スピーカー 6
わかんない。
スピーカー 1
あれ?
前回してたかな?
スピーカー 6
してたような気もしますね。
スピーカー 5
ああ、アプリというか、ルームの中で。
スピーカー 1
弾けるね。ぜひね、弾きに行って。
スピーカー 6
はい、弾いてください。
スピーカー 1
せっかくみすおちゃんが作ってくれてるのに。
なかなか面白いんですよ、これ。
スピーカー 2
いやー良かったっす。
スピーカー 1
え、もう一応でももうなんか30分以上話してから。
スピーカー 2
そんな経ってんだ。
一回切りますか、じゃあ。
一回切りましょうか。
スピーカー 1
じゃあ、今日も最後までテツセカお聞きいただきありがとうございました。
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いつも感想をいただく皆様、本当にありがとうございます。
スピーカー 3
ありがとうございます。
スピーカー 6
いやいや、全然話は変わるんですけど、お二人はワールドカップとか見たりしてるんですか?
スピーカー 5
いやー、まあ日本戦は見てますけど、それがそんなにって感じですね。
同じくですね。
スピーカー 1
今回でもアメリカじゃないですか。
スピーカー 4
だから今週行くので、ちょっと生っぽい時間にいられるから嬉しいなと思って。
スピーカー 1
みんなは日本テレビで見れるでしょ?
スピーカー 5
NHKだったりね。
スピーカー 1
NHK?BSじゃない?
スピーカー 6
保衛権がそれぞれ違う局が試合ごとに勝ってるんですよ。
スピーカー 2
そうそうそう、富士もあるし。
スピーカー 1
あ、そういうことか。じゃあこの前の日本戦は日本テレビだったんだ。
そっかそっかそっか。海外だから見れないじゃない?
だからあれ買っちゃった。
スピーカー 5
ダゾーンの。
スピーカー 1
そうそう、あれダゾーンっていうのは。
なんで違う会社になったの?本当に不便。
スピーカー 3
違う会社?
スピーカー 1
アメーバ。
スピーカー 3
アベマ?
アベマじゃないのよね。アベマから入るんだけど、なんでああいう違うことするんだろうね。
スピーカー 3
保衛権が今とんでもなく高いんですよね、参加って。
スピーカー 6
だから全部まとめて買える会社みたいなのがすげえ限られてたりとか、金合いみたいなのもいろいろあるみたいなんで。
スピーカー 3
毎回そのへん揉めるんですよね、こういう参加関係のやつって。
スピーカー 6
そういうのなんでしょうね。
スピーカー 1
だから入っちゃったわよ、本当に。しょうがないわね。見たいからしょうがないわね。
スピーカー 6
じゃあももさんはアメリカと日本を応援してるんですか?
スピーカー 1
一応アメリカも気になるって。
スピーカー 2
アメリカも強いらしいですもんね。
スピーカー 1
そうそう。だからそれも見たいかなと思って。
だからアメリカが見れないかもしれないよね、それでは。
だぞうなんとか。
スピーカー 6
見れない可能性がある。
スピーカー 1
見れないのもあるのよね。だから全部じゃないのよね。
スピーカー 3
なるほどね。
スピーカー 2
そうなんだ。
スピーカー 1
なんでみんな観てますか?
スピーカー 6
僕も日本線だけ見てますけどもね。
すごかったね、チュリジアの。
スピーカー 1
ちょっとのことなのね。一瞬の股抜きみたいのがあるのね。
スピーカー 6
奥が深いっていうか、実は地味な競技だよなっていうのは結構思いますね。面白いと思います。
スピーカー 1
すごいですね。解説の動画みたいのを見たらすごかったんだなと思ってびっくりしました。
二人の股を抜いてたのね、鎌田さんっていう人が。
あれはただ当たっただけじゃないんですかと思ったゴールがあったんだけど。
見てたんじゃないの、二人。
スピーカー 3
僕はね、6月2日夜戦は見れなかったんですよ。
スピーカー 2
あ、そうなんだ。
スピーカー 1
見れなかったんだ。
なんか1点目かな。
え、当たっただけじゃないのって、ちょっと素人とかしては思う。
スピーカー 5
後ろ足でね、ヒールでね。
スピーカー 1
あら、当たっただけっぽかったね。でも違ったらしい。
スピーカー 4
そこにいただけですごいみたいよね。
スピーカー 5
確かにね。
スピーカー 6
そういうスポーツですね、サッカーって。
スピーカー 1
ね、すごいね。で、その前のパスが股を2個通り抜けてるのよね。
スピーカー 2
あ、そうなんだ。その前のパスが。
スピーカー 1
そう。
スピーカー 2
えー、そうなんだ。
スピーカー 1
ちょっと見ていただけると、ほんとびっくりする。
で、いただけじゃないっていうこと。そこにいたのがすごいってことだったら。
ということで、ちょっと楽しかったですけど。
そういう話をしたかったわけじゃなくてごめん、みそちゃん。
スピーカー 6
ああ、いえいえ。どういう感覚でみなさん見てらっしゃるのかなっていうのが知りたかったんで。
そういうところですよ。それでよかったです。
スピーカー 4
よかった。
スピーカー 5
いや結構ね、毎回なんかワールドカップだけは楽しみにしてますね。
スピーカー 6
結構そういう人多いよ。
スピーカー 5
やっぱり代表戦だけは常に追ってる感じですね。
オリンピック世代とかも含め。
スピーカー 1
いいね。
私そういうのあってみんなが、ああやってるよって言ったときにたまたま見れたら見るだけだけど。
ワールドベースボールとかもやってれば。
やってれば。
この前のストシックス、ストリートファイターシックスもやってるよって聞いたって見れたから見たけど、
ライブじゃないとなんとなくベース。
スピーカー 5
まあわかるわかる。
スピーカー 1
思っちゃうけど。
スピーカー 6
なんかね、結構僕は日本ももちろん応援してるんですけど、ドイツとかスペインとかさ。
スピーカー 5
ドイツ好きだな僕は。
スピーカー 6
オランダとかベルギーとか、今回出てないけどイタリアとかさ。
そういうところのチームとかも、昔よく見てたから知ってるからさ。
そういうのとの絡みとかがあったりするのは面白いなと思って見てますけどね。
頑張っていただきたいですね、とにかく日本ではね。
スピーカー 1
この前見てたら知り合いが。
スピーカー 5
え?
スピーカー 1
知り合いが、チュニジア線はメキシコの何とかっていうところで、モントレっていうところに行ってた。
行くんだーとかって言ってた人がいたから、日本線を。
まあメキシコに行ってるかどうかわかんないなと思って、娘と二人でこうやって見て、あ、いた!みたいな。
スピーカー 6
そんなことあるんだ、すご。
スピーカー 4
そう、それでシャメと、シャメって言わないか。
こうやってスクショ撮って送ったら、そうなんですよーとか言って。
スピーカー 1
へー。
スピーカー 4
おーよかったーって言ったら、選手の人たちと結構同じところに泊まってて。
スピーカー 1
へー。
でも今チケット代とかめちゃくちゃ高いんでしょう、だって。
スピーカー 1
そうだろうねー。
だから一緒になんかご家族でちょっと離れちゃってたとか言ってて、やっぱりそんな一気には撮れないんだろうね、そんな簡単には。
スピーカー 6
バブリーやなー。
スピーカー 1
すごいねー。
スピーカー 6
すごいですねー。
じゃあまあとりあえずね、日本はたぶんこの番組が今流れてる頃には、決勝トーナメントに入るか入らないかぐらいだと思うので。
スピーカー 1
わかるかわかんないかねー。金曜日だもんね、今度ね。
スピーカー 6
まあ通ることはたぶんほぼ間違いないですけど、そこが当たるのがね、モロッコなのかブラジルなのかフランスなのかっていうところがね、出てくるかと思いますので、それを楽しみにしましょうという感じですね。
はい。
スピーカー 6
じゃあそんな感じで終わりにいたします。はいどうもありがとうございましたー。
スピーカー 2
ありがとうございましたー。
ありがとうございます。
37:27

コメント

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