ヒモと平和の象徴
超実践的ヒモ理論〜
ソーシャルシャーマンのミュミュと
クークリエイターの輝きまんです。
抽象画とヒプノセラピーで無意識の扉を開くストーと、テクノロジーと迷走体験で人類のメタ認知を促す川端が、
スピリチュアルな実体験と現世での気づきから、リスナーの意識を拡張しちゃう、そんな番組です。
では、今回は第18回目ですかね。
はい、今回のタイトルは、ヒモは平和の象徴であるニョロニョロニョロ
ヒモからはじまる世界ピース宣言、ニョロニョロトジというタイトルになります。
ニョロニョロトジ。
ニョロニョロトジです。
新しいな。
これはまあ、毎回いつもこれは何ですか?というふうに問うているんですけども、
もうすでに収録が始まる前から、これ今日何話すんだろう?というふうに輝きまんからもお声がありました。
そう、何話すんだろうね。
ちょっとヒモ、平和的だなって思ったんですよね、ヒモってパーツ。
うん。
だって、
平和。
なんか、要はヒモは争わないですから、基本的には。
基本的にはね。
ヒモ的なあり方を体現すれば、世界平和になるんじゃないかなっていう。
過去どこかの収録会で、ヒモマウントみたいなキーワードがあったような記憶があるんですけど、
ヒモマウント。
マウントを取るヒモは、究極ヒモではないみたいなことになりますか?
そうだね、ヒモマウントなんだったっけ?ちょっと思い出しながら。
ヒモマウントはね、私も潤覚えなんですけど、
すごい何年瞑想やってますとか、あとは瞑想のレベル感のガチ増えみたいな、
マウントみたいなものを感じてしまう自分がいるという。
はいはいはい。
だいぶ前に話しました、確か。
そうね。
その質感とは違うかもね。
平和の象徴であるヒモは。
争いとかマウントとは、無縁のそういう概念を共有してるわけですね。
あ、そうか、象徴。
天皇の役割と意味
象徴ということは、え?でも平和の象徴って、
日本の天皇は平和の象徴みたいなこと言われてませんでしたっけ?確か。
そうでしたっけ?まあでもそうなのかもしれない。平和の象徴とは。
あれ?平和の象徴なのか?なんかね、なんちょかの象徴みたいなのは。
パッと今私、天皇というキーワードが急に浮かんできました。
そう思うと、天皇がヒモみたいな感じになっちゃうんですけど。
天皇はでもパッとGPTさんに聞いた感じ出てこないかな。
天皇は日本において平和の象徴としての役割を持つ存在です。
日本国および日本国民統合の象徴と定められています。
ヒモですか?
天皇が政治的な権力を持たず、国民の統合や平和を体現する存在であることを意味します。
でもそうですね。
平和への祈り、国民統合の象徴と書いてあるから、
国民の平和と幸福を祈る存在として位置づけられました。
そうね、そういった意味では天皇は平和の象徴みたいです。
ヒモにありイコール平和の象徴。
平和の象徴にありイコール天皇。
ヒモにありイコール天皇になりますね、法廷式は。
天皇に良いも悪いもないもんね。
天皇は象徴であり、
国を代表しており、
確かに。
平和な感じはするね、天皇って。
天皇自身にはね、そこからこう派生したイメージで、
右翼みたいな言葉はありますけれど、
あれはあくまでも天皇自体がっていう話ではないので、
ここも切り分けると、存在そのものは、
やっぱ、善悪は超越している感じはしますね。
そうね、風貌も平和そうだもんね、天皇って。
確かに。
なんかね、あれは、
天皇というフィルターを見ているからなのかわからないですし、
遺伝的にそういう表情をされているのかわからないですし、
それとも、内面のバイブレーションがああいう表情をかもすのかも、
いろんな可能性はありそうですけど、
でも平和的だなとは思います。
確かに。
凛としたような、住んでいるような。
そうですね。
でも天皇もひもっちゃひもだもんね、国民の。
ひもです。
完全に国民のひもですからね。
ひもです。
確かに、究極のひも?天皇は。
やっぱりそうですよね。究極のひもなんじゃないかって思うんですよ。
ね、でも職務はすごい知ってらっしゃるけどね。
でも実際に何してるのかは謎ではありますけど。
うん、なんか何かこう、ドゥイングをなさっていることが職務というよりかは、
その場に終わりになる、あられるということが職務。
うんうんうん。
なんか何かこう、国民の皆様に手を振っておられるみたいな。
それは、キングオブヒモな気がしますけどね。
いるだけでいいんだもんね。お守りだもんね、本当に。
究極の。
そう、オオス、オオスですよ。
お守りはザ・サービス。
我々の間で時々出てくるオオス。
究極のオオスじゃないですか、じゃあ。
究極のオオス、そう。
お守りアザ・サービスだな、確かに。
お守りアザ・サービス。
うん、そうだと思うんですよね。
確かに。
でもやっぱりそれでいくと、タイトルはそのまんまじゃないですか。
タイトル何だっけ、ちょっと。
ヒモは。
もう一回正式名称見返そう。
ヒモは平和の象徴である、本当だこれ。
これダブルミーニングみたいな感じで、このヒモの裏に天皇っていうかっこみたいな。
そうそう、天皇いらっしゃった。
ね、いらっしゃいましたよ。
確かにね。
海外とかだとどうなんだろうな、天皇とかを海外で置き換えたりするとこう、
イギリス、英国とかだったらロイヤルファミリーとか。
ロイヤルファミリーとか、まあそうですね、天皇的な。
なると思いますけど、それもあれなんですかね、そのお国にとっては平和のシンボルとかにはなるんですかね。
なのかな、ここら辺がちょっと勉強不足で、僕もわかんないですけど。
私もちょっと。
ロイヤルファミリーは天皇と同じ。
イザベス女王とかはね、国民の本当に憧れとか尊敬されるみたいなものは、メディアでは言われてたような印象はありますけれど。
うん、確かに。
うん。
なるほど、もうちょっと違うのか。
まあ大枠は一緒だけど象徴的存在ですが、歴史や役割、制度に違いがあります。
なるほど。
うーん、どちらも政治的な実験を持っていません。
どちらも長い歴史と伝統を持っている、国民とのつながり、事前活動とかをしている、制度の違い。
日本の天皇は天皇制として、憲法で明確に国民統合の象徴として定められています。
なるほど、定義付けがする。
ユース王室は立憲君主制で、国王は国家厳守ですが、政府の助言に従い刑事的な役割を果たします。
うーん、ちょっと違うのか。
ユース王室はロイヤルファミリーとして多くの王族が項目を分担しますが、日本の王室は天皇一家を中心に人数も限られています。
確かに。
日本の天皇は世界最古の王朝と差で、神話的な起源も持っている。
そうらしいですね。
そういった意味では、やっぱり日本の天皇の方がひも感がありますね。
ひも感。
他国の王室との比較
だってね、ひもじゃないですか、天皇。
ひもですね、確かに。
項目を分担したりしてますからね、ユースの王室は。
確かに、なんか職務をより全うしてる感はありますね。
全うしてる感はある。
日本の王室はね、もう少ない、人数も限られてるし、本当の意味で王室感がすごい。
なんか、私は聞きながら、王室感が、最もはちょっと誇張してるかもしれないんですけど、
なんとなく私の感じる、王室感がかなり強かった時のシーンって、1945あたりなんじゃないかなと思ってて、
戦争が結局終戦して敗戦国になった時の、テレビとかで昭和天皇がご挨拶されてるみたいな。
今後は戦をしないとか、そういうこととかをお話になられてたはずなんですけど、確か。
なんか、敗戦した時の国民にとっての、多分当時の昭和天皇は、だいぶ王子だったんじゃないかなって。
あー、そうかもね。
寄りどころみたいな。
昭和天皇がそのようにおっしゃっておられるとか、
なんかそこは、これこそ当時だったらGHQとか、日本に介入してきたりはあったと思うんですけれども、
天皇の存在までは、どうこうとかっていうふうにはならなかったんだろうなって。
ちょっと今日歴史の勉強みたいな感じに、歴史の勉強と世界史みたいな話になっちゃいましたけど。
確か1945年戦後戦争に負けてGHQが、実質天皇はもう象徴みたいにしたっていうことですよね。
政治的権限を一切持たない存在にしてしまったと。
そうですね。
そうですよね。
本当の意味ではマジでお守りに仕立てあげたってことですよね。
そうですね。
平和の象徴として。
うん。
なるほど。
平和の象徴としてのひも
うん。
さらに、日本は世界の中でも唯一原爆の被害を受けている国であるみたいな文脈から、
平和っていうようなイメージがより強いところに、平和の象徴の天皇みたいなところが掛け合わさると、
日本の天皇はもう平和オブ平和みたいな感じがします。
平和オブ平和。
平和オブ平和。
日本自体がね、そういう平和バイブスが比較的当たり前にちょっと強かったりするのかもなって、
だんだん思い始めてきました。
確かに。平和ボケって言葉もあるよね。今ふと。
確かにある。
ネガティブなニュアンスかもしれないけど。
確かにね。
日本人は平和ボケしてるってね、よく言うじゃないですか。
うん、確かに。
確かに。
でも平和ボケできるってありがたいことですよね。
いや、ありがたいこと。
平和ボケさせていただいてるっていうことですよね、要は。
だから、全世界が平和ボケすればいいことなのかもしれない。
確かに。
それはもう、つまりひもは平和ボケしてるってことですよね。
そういうことかも。
そういうのか。ひもは。
ひもは平和ボケ。
あ、でもちょっとニュアンス違うか。
平和ボケしてるってニュアンスは、何も考えてないっていう感じでもありますよね。
ああ、関心がないみたいな感じとか。
関心もないし、そんな質感があるな。
ただ、多分天皇みたいな平和の象徴は、やっぱり世界に目を向けて、
わりと能動的なひも、平和に対して。
平和ボケは多分自動的で、マジ何も考えてない平和の中での、
生ぬるい環境で育ってるっていう、そういう感じがあります。
生ぬるい環境で育ってる。
主体的なひもと柔道的なひもの違いっていう話もあった。
どっかでしましたね。
しましたね。
平和ボケは多分、平和しか知らない人ですよね。
両方知ってるからこそ、平和がより輝くってとこあると思うんですけど、
平和と平和じゃないっていう。
平和ではない状態っていうものを知っているから、
その違いがより解像度が高いということですね。
そうそう。
確かにね。
日本人はそれを知らないから、平和ボケとか言われちゃうってことですよね。
利他性と平和の関係
ということは、平和の象徴であるひもは、
平和も平和じゃない時代も、経験してこそひもということですね。
かもしれない。
柔道ではありますよね。ひもだから。
両方知っている。
確かにな。
どうなんだろう。
初めから自分がひもだとも自覚せずに、
ひもを体現しちゃっている方もいるじゃないですか。
はいはい。
ひもという概念すら、自分の中の辞書に存在しないままでも、
君ひもだよね、みたいな。
うん。
平和ボケ的とは違うのか、でも。
確かに。
どうなんだろう。
そこに利他性があるかないかみたいな感じもあるかな。
利他性ね。
利己的な平和と、利他的な平和がありそうな。
自分だけが平和ならいいっていう質感と、
自分も周りも平和になってほしいっていう質感と、
平和と捉えるその人の認知の範囲。
自分だけなのか、自分の家族もなのか、自分の国もなのか、世界もなのか。
っていうところで、その人にとっての平和が違いそう。
確かに。
かつてなんか、
私なんかちょっと、今回過去の収録からすごいキーワード引っ張ってくるようなことが多いんで、
これまた、最新話しか聞いていない人にはちょっと不明状態になったんですけど。
何だっけ?
やばい、こんなこと言ってたら、今言いたいことが飛んでしまった。
ちょっと待ってくださいね。
ひもはワンネス。
ひもはワンネスっていう話。
ワンネスは利他性を含んでますよね。
利他性を含んでますね。
世界とか他者との分断がないからね。
分断があると、自分と他者とか世界っていうものが切り分けられるので、
そうなると利他性とかは発動しますね。
ですね、確かに。
解像度上がってきました。
解像度が。
平和とひもの解像度が。
そういう点であると、日本の天皇はやっぱり日本の平和を考えてるんで、
まず第一に。日本国民の平和の象徴なんで。
日本国民はってすごいおっしゃるもん。
日本国民の平和ありきで、他の国との平和を結んでいくっていうところだと思うんで。
だから世界の平和を結ぶために、日本国民の平和、まず大前提に。
日本国民でも平和が第一か。
日本国民が平和にあるために、いろいろと動いてるわけですもんね。
そうですね。橋渡し的な感じだったり、調和みたいな。
ひもってちょっとそういう、ご縁つなぎとか、橋渡し、朝廷調和みたいな役を担ってることって、多くないですか?
多いかも、ひもは。
輝きまんも、今そうですよね、結構。
確かに、もうそうよ。
そうよ。
クーですよ、私は。
クーですよ。
だいたい。
だいたいね、そうだよね。
橋渡し、確かに。平和と平和をつないで、大きい平和を作るみたいな。
想像で作っていく感じしますね。
そうだよね。
そういった、みゅみゅもね、今回の冒頭のテーマで、安心っていう言葉が、収録前の話で出てきたけど、
これ、ちょっと近いんじゃないですか、もしかしたら。
もうちょっと聞かせて。
もうちょっと聞かせて。
安心の、なんだっけ、定義みたいな話でしたっけ。
