西日本新聞と釜山日報の記者が海峡を越えて語り合う西日本新聞meポッドキャストの新番組「海峡記者クラブ」。釜山出身(부산토박이)の釜山ヨジャと福岡出身の博多女子が、対岸の気になる話題を、韓国語と日本語を交えておしゃべりします。初回のテーマは、「はまっちゃった話」。「ハマる」にまつわる韓国語(빠지다、꽂히다、꿀팁)も紹介しちゃいます。そしてゲストは、釜山の伝統的な仮面劇「東萊野遊(동래야류トンネヤリュ)」の俳優、カン・テウクさん。笑いと風刺たっぷりの仮面劇について、セリフの実演も交えて語ってもらいました。
◆収録日:2026年8月28日
◆出演:平原奈央子(報道センター)、孫慧林(釜山日報)、カン・テウク(俳優)
◆西日本新聞me(1か月間無料)
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◆紙の西日本新聞(7日間無料)
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西日本新聞Podcast
西日本新聞me Podcast
富山女座と博多女子の海峡記者クラブ
海峡記者クラブです。
この番組は、富山日報の記者と西日本新聞の記者が
対岸の気になる話題を日本語と韓国語のクロストークでお送りする番組です。
こんにちは、富山日報の孫恵林記者です。
こんにちは、西日本新聞の平原直子です。
はい、こんにちは。
私は今年3月から西日本新聞で
交換派遣記者として派遣され、
福岡で様々な話題を取材しております。
私は、富山で生まれ、富山で育った
富山出身の富山戸柏記者です。
はい、平原さんは今年の2026年3月から
1年間、西日本新聞で駐在記者をしていただいています。
富山出身の富山戸、富山戸柏記ということなんですけれども、
戸柏記という言葉は南南戸という意味なんですよね?
ああ、まっすみだ。
富山出身なら、富山戸柏記だと言えます。
戸柏記という単語の前に、
ソウル戸柏記、
ジョンジュ戸柏記、
このように表現すれば、
どこどこで生まれ育った人を意味する言葉になります。
ですから、私は、富山戸柏記、平原さんは、
福岡戸柏記になります。
そうですね。
ソウル戸なら、ソウル戸柏記、
ジョンジュで生まれたのだったら、
ジョンジュ戸柏記、こういうふうに戸柏記って使えるんですね。
まっすみだ。
だから、私は博多戸柏記です。
まっすみだ。
博多区の雑書の熊というところで生まれました。
ああ、富山と福岡はとても近いですよね。
今、聞いている人は、
なぜ富山日報記者が、
西日本新聞のポッドキャストに出演したのか、
とても気になる人も多いと思います。
はい、西日本新聞と富山日報、
どうしてこんなふうに、
一緒にポッドキャストをする仲になったのか、
実際、富山と西日本新聞がある博多って、
とても近いんですけれども、
ここのところの、
ちょっと歴史を教えてもらえますか、ヘリムさん。
はい、富山と福岡は、
実は海の間にあって、
飛行機で40分もかかっていない、
近い2つの国間の都市です。
ですから、富山日報と西日本新聞は、
1996年から記者交流を続けてきました。
今年で30周年です。
はい、富山とここ福岡は、
飛行機で40分足らずということなんですよね。
海を挟んで。
そうです。
西日本新聞と富山日報は、
96年から交流を続けてますので、
今年で30周年になります。
そうです。
今年も、
富山日報に、
私がここに派遣をしています。
03:00
西日本新聞に、
他の記者も富山日報に派遣をしています。
それぞれ、様々なことを交流して、
取材をしています。
はい、今年も、
富山日報からヘリムさんが、
西日本新聞に来ていただいているように、
西日本新聞からも、
記者さんが駐在してですね、
富山の方に、
お互い、いろんなことを取材してるんですね。
まっすみだ。
じゃあ、ここでですね、
最近気になる対岸というコーナーに、
入ってみたいと思います。
ヘリムさん、最近気になることってありますか?
私は実は、日本に来る直前から、
夏を少し心配していました。
でも、来た後、7、8月になって、
ああ、やはり日本の夏は違うんだと感じました。
はい、本当に驚きました。
日本の暖かい対策の商品と言うか、
暖かい対策の物に、
非常に、今、とても気に入っています。
まっすみだ。
だから、来る前からも、
日本はアイディア商品の国と言われているじゃないですか。
だから、アイディア商品がどんなものかと、
まっすぐに考えていたのですが、
はい、日本はアイディア商品が多いとは聞いていたものの、
本当に暖かい対策の商品の充実ぶりに、
びっくりっていうことですね。
はい、本当に種類がたくさんありました。
ドラッグストアに行くと、
冷凍シートのようなものが、
ブレンドによって、種類によって、
香りによって、
分かれていました。
そして、スプレーの種類もたくさんありました。
このように、口にかかる、
冷凍して使う、
ネッククーラーのようなものも、
とても興味深いので、
ほぼ、
ショッピング、
暖かい対策の商品を、
ショッピングに行くようにしているのが、
最近、
去年の夏の私の趣味だったと思います。
はい、ドラッグストアに行ったら、
いろんなブランドとか、
いろんな香りの冷凍シートとか、
スプレーとか、
冷やして使うクーラーネックとか、
たくさんありますけど、
家でも使っているそうですね。
そうですね。
はい、那須、
スプレーを
噴射する時には、
スプレーを噴射します。
なので、
私は、
スプレーを噴射した時に、
スプレーのような、
そのままスプレーして、
バッドで、
スプレーしているんですよ。
いいんですけども、どのくらい過剰かというと、クーラーの下でシューしていると。
はい、そうです。
はい、環境までね、心配になるくらいの使い用ということですか。
06:00
そうです。
ちょっと、大丈夫かしら、シューするのが良くて、
そうです。
もうシューにハマっちゃったと。
そうです。
日本語でハマってるっていう言葉がありますけど、
韓国語ではどんな表現をするんですか?
韓国語で言うと、どこかに落ちる。
どこかに落ちるという表現を多く使います。
落ちる、落ちるということが日本語で言うハマっちゃうということになるんですね。
そうです。どこかに落ちると言うと、
水に落ちるという表現があるかもしれませんが、
これを水ではなく、どの分野に沢山落ちると言うことができます。
落ちる、落ちるという意味も、
どこかに沢山落ちるという意味です。
水で落ちると言うと、水に落ちちゃうとか、
また、落ちると言うと、刺さり込んじゃうみたいな感じなんですね。
そうです。
だから、完全に落ちると言うと、落ちる、落ちると言うのを使います。
私も今、日本語で話しながら生活していますが、
ハマってるという単語にハマっています。
ハマっているという単語自体にすっかりハマっちゃったと思います。
ややこしいですね。
だから、言うときに、
これがいいです、何々が好きですと言うよりも、
何々に今ハマっていますと言うと、
日本語をより上手に話すような人に見えるようになっています。
そういうふうに話しています。
そうですね。
だから、韓国語でも何かが好きだと言うよりも、
アジダと言うと、
日本語をより上手に話すような人か、
韓国語をより上手に話すような人か、
このような印象を与えることができます。
では、リスナーのみなさんも、アジダという韓国語をこれから使ってみましょうか。
そうです。
そういうふうに言ってみてもいいです。
韓国ドラマが好きだよ、と言うよりも、
韓国ドラマに入っている、
韓国ドラマにハマっていると言うと、
面白い表現になると思います。
はい、韓国ドラマが好きというよりも、
アジダとか、
ハマっちゃった、
ハマっちゃった、
というよりも、
ちょっと、
あ、韓国人か?というような感じを与える。
ちょっと韓国っぽいみたい。
はい、そうです。
そういう感じを与えることができる、
グッルティップになると思います。
グッルティップは何ですか?
グッルティップも難しい単語ですよね。
グッルティップは、
グッルはハチミツで、
ティップは、
ティップが、
ティップを日本語で何て言いますか?
ティップは何ですか?
ティップは、
これはティップですが、
教えることは、
例えば、ヒントのようなもの。
それをティップと言います。
だから、甘いヒントみたいな言葉で、
09:00
グッルティップは、
何か良いアドバイスのような感じだと、
考えればいいと思います。
グッルティップ。
これは上級な、
今の韓国語ですね。
そうです。
私も、
突然使いましたが、
非常に、
韓国人は、
本当にたくさん使う言葉だと思います。
グッルティップ。
はい、グッルティップ。
グッルティップも、
ハマってると一緒に、
落ちたり、
落ちたりと一緒に、
知っていると、
大きな助けになると思います。
なるほど。
ヒラバルさん、
ハマってることは、
何かありますか?
ハマってるというかですね、
私は普段、
気分転換に料理するのが大好きで、
昨日は家で、
チジミを作ったんですよ。
チジミ。
どんなチジミを作りましたか?
ニンジンとニラを入れて、
最近はね、
韓国から、
チジミの粉がいっぱい、
輸入されますからね。
チジミの粉は、
別の粉で。
そうです、そうです。
だから、日本でも、
すっかりチジミという言葉は、
市民権を得たと思うんですけど。
市民権を得たと言うのですね。
はい。
チジミを、
たくさん食べたからです。
そうそう。
でも私、
韓国に行って、
あまりチジミという言葉を
聞いたことがないんですよ。
実は。
そうですね。
実はチジミという言葉は、
標準語ではないと思います。
韓国語の標準語ではないです。
違います。
京都、
私が来た、
ブサン地域を中心にした、
京都南部の、
サトゥリ、
チジミは、
バンガンです。
チジミって、
実は韓国語の標準語ではなくて、
ヘイミさんがいらっしゃった、
韓国の南の方の、
ブサンとか、
京商道の方言なんですね。
はい、そうです。
実は私も、
チジミと言うと、
通常はチジミ、
またはチジムと言います。
その表現は、
おばあちゃんが、
ヘイミさん、
チジミ食べる?
こういう感じで、
通常使う言葉だと思います。
おばあちゃんが、
ヘイミさん、
チジミ食べる?
はい、そういう感じです。
それをブサン語で言うとどうなる?
チジミ食べる?
みたいな感じ?
そうですね。
チジミ食べる?
みたいな感じだと思うんですけど。
はい。
でも、
実はとても面白かったのは、
私は韓国では、
チジミを、
チジミよりも、
ブチムゲ、
ジョンと言います。
でも、
実は日本に来ると、
韓国の料理屋さんに行くと、
チジミが、
一つのメニューで、
座りが定まっていました。
お話ししたように、
市民権を得ている、
そういう状況だったんです。
韓国ではよく、
ジョンとか、
ブチムゲとか、
ほうじのときもよく使いますよね?
はい、そうです。
でも、
日本ではすっかり、
チジミの方が、
12:01
よく使われていますね。
それが多分、
京都地方が、
日本に地理的に近いので、
日本に来た、
朝鮮半島出身の方々は、
韓国の南の方の方が多いから、
継承南東の方言が、
こっちに流れてきたんじゃないか、
というお話ですよね。
そうですね。
だから、
少し微妙です。
メニューの中に、
ブチムゲ、
ジョンとは違って、
チジミと書いてあるので、
何故か、
おばあちゃんが、
焼いてくれるような気がします。
だから、
日本のメニューで、
チジミという言葉があったら、
おばあちゃんが焼いてくれるような、
そういう、
温かい、
温かい家庭食を、
食べるような気がします。
温かい家庭食。
はい。
じゃあ、
私が家で作ったのは、
チジミということで、
家で作ったチジミが、
ぴったりなんですね。
はい、
そうですね。
はい。
ブサンの方では、
トンレパジョンという、
チジミみたいなメニューが、
一般的ですよね。
ああ、
まっすみだ。
特に、
ブサン地域で、
ジョンと言うと、
最初に思うのは、
トンレパジョンだと思います。
トンレは、
地域の名前です。
だから、
古いブサンの地名です。
パジョンは、
パはネギ、
ジョンはチジミです。
だから、
日本語で言うと、
トンレ、ネギ、チジミです。
トンレパジョンというのは、
トンレというのは、
ブサンの昔の呼び名で、
パジョンのパはネギ、
ジョンはこういう平べったい、
小焼きみたいなやつですよね。
まっすみだ。
ジョンは、
まるでチジミです。
だから、
トンレが、
昔は、
高い人たちが、
ブサンに来るときや、
高い政治家が、
海外に来るとき、
トンレパジョンを、
お招きするときも、
ニュースでよく見るようになっています。
最近にもあったようです。
トンレパジョンは、
大事なお客さんが来たときの、
おもてなしの料理なんですね。
15:10
一般の方も気軽に食べる料理っていうことなんですけど、
ネギご飯と同じくらい、
ブサンを象徴するお料理が、
トンレパジョンなんですね。
まっすみだ。
今日は、
トンレにまつわるゲストの方を、
お招きしています。
ブサンの、
伝統芸能、
トンレヤル、
の俳優、
かんてうくさんです。
今日は、
ブサンの伝統的な仮面劇、
トンレヤル、
の俳優、
かんてうくさんをお招きしました。
トンレヤルは、
ブサンで150年以上前から続く、
笑いと風詞たっぷりの伝統的な仮面劇。
今も、
ブサンのトンネ区を中心に上演されています。
トンネ区は、
てうくさんが演じる、
マルツギというキャラクターは、
貴族のヤンバンたちを、
ユーモアたっぷりにからかい倒す、
お調子者という役所だそうです。
先生は、
トンレヤルという芸能の
履修者というような、
ご経歴がありますけれども、
履修者というのは、
日本語でなかなか使わないんですけど、
どんなお役目になるんでしょう?
トンネヤルというのは、
トンネヤルを伝承している人の一人ですが、
トンネヤルは、
韓国の国家模型遺産です。
国家模型遺産の、
最後に、
保有者がいます。
保有者が、
日本語で言うと、
人間国宝です。
その下に、
伝承教育者がいます。
指導をしている、
いくつかの教育者がいます。
その次に、
履修者がいます。
履修者は、
トンネヤルを十分に、
役割を上げることができると、
国家に認める、
そのような段階です。
そのために、
専修生たちが、
初めて入ってきて、
練習を続けて、
履修者の試験を受けて、
国家に認めると、
履修者になります。
そのようになります。
履修者を中心に、
全体の伝承が、
18:00
進んでいます。
その上に、
人間国宝にあたるレベルまで、
いろんなレベルがあって、
芸能を伝える役目と、
考えていただけたら、
いいと思います。
ということですね。
はい、そうですね。
では、
そしたら、
トンネヤ流、
まずトンネヤ流が、
何なのか、
トンネヤ流は何なのか、
まずそれから紹介して、
いただければと思います。
トンネヤ流は、
一言で、
トンネヤ流は、
伝統演劇です。
現在の言葉で、
トンネヤ流は、
韓国のタルダンスに
属しています。
2022年から、
ユネスコに指定されている、
団体の一つです。
トンネヤ流は、
先ほど申し上げましたように、
タルダンスという言葉が、
タルを着けて、
ダンスを踊る、
と考えられますが、
韓国のタルダンスという言葉は、
単純にタルを着けて、
ダンスを踊るのではなく、
仮面劇という定義があるので、
一種の演劇です。
伝統的な演劇です。
中には、
音楽もあります。
ダンスもあります。
台詞の演技もあります。
歌もあります。
一つの組合芸術です。
田窪 トンネヤ流は、
タルチュンの中で一つだと、
紹介してくださったのですが、
タルチュンは、
タルはマスクです。
仮面ですね。
チュンは踊りです。
直訳したら、
仮面踊りなんですけど、
それだけじゃなくて、
演劇とか音楽、
踊り全部含めて、
もっと総合的な
芸術だと。
いいことです。
はい、そういうことです。
田窪 トンネヤ流の
音楽など、
または、
今、担当している役の
マルトギの
台詞などを
ご紹介したいと思います。
どのような芸術なのか、
音楽などではなく、
今担当している
マルトギというキャラクターが
ありますよね。
そのキャラクターの
台詞というか、
それをちょっと見せてもらえたら
と思います。
はい、では、音楽は
映像から
出ますので、
そのリズムは、
韓国語で
21:00
フッコリジャンダンと呼べますの
リズムですので、
伝統な
リズムですけど、
フッコリジャンダンも
いろいろな
拍のほうがあるので、
これは
演劇ですよね。
楽器を拍のほうが
重要じゃなくて、
どうやってダンスを
支えるかな、
演技を支えるかな、
考えて、拍のほうです。
これがフッコリジャンダンで、
その音楽の中で
ダンスしたり、
演劇したり、
歌したりします。
そうですね。
私が
知っているキャラクターは、
大きなマスクを
かぶっているのが
マルトギという
キャラクターですので、
韓国の
タレントの中で、
人のマスクで
一番
大きなマスクです。
マルトギ。
一番顔、
仮面のサイズが大きい。
サイズが大きいです。
普通の人の顔より
3倍、4倍くらいになる
ほどの重さ。
セルフとか。
こんな感じで、
セルフの
ほう、
セルフをするのほうが、
韓国語で
「唱読」と呼びますので、
漢字を
読むのが
4回ありますので、
その中で、
リズムを
して読むのが
唱読ですよね。
その唱読は、
どんどん
したら、
歌になります。
最初は、普通の言葉のような
ことから始まって、
少しずつ歌に。
言葉がだんだんリズムがついて、
語りになって、
それが歌になっていく感じですね。
そういう感じですよね。
歌をミックスして、
セルフをしています。
そしたら、なぜ
東霊、
東霊夜流、
名前自体に地域の名前も
含まれていますけど、
なぜ東霊で夜流が
有名なのか。
24:00
東霊だったら、
温泉も有名なんですけど、
それとの関係もある
ということでしょうか。
そうですよね。
もともと東霊は、
朝鮮の時代で、
武山が東霊でして、
東霊の中で、
武山ポーが
ありました。
ポートですよね。
港。
そうですので、
これは
現代に
来て、
変わって
東霊の地域の中で、
街が2つ
ありました。
東霊と
スヨンですので、
スヨンは海の近くで、
今の光有利
海水浴場があるところです。
でもスヨンの
ヨンは、
軍、
ミリトリーの
ヨンですね。
軍隊の
軍隊の地域ですので、
ここでは
最前線
最前線
ですから、
スヨンという
名前があって、スヨンは軍人
を中心に
沖民でされました。
そして、
都市は
民族を中心に
大きな村を
作った地域です。
武漢。
武漢。
武漢を中心に。
そして、
武漢の家は
実は、
全ての町にありました。
一般の兵が
働いていたのが
スヨンの地域です。
そこには
人々が
暮らせない
地域がありました。
とにかく、
町が
そういう地域で
温泉も
ありました。
ですから、
武漢が
近くにあったので、緊張度が
高いのですが、
楽しみを
与えるために、
多くの楽しみを
与えられました。
ですから、
ダンスが
非常に多く
あったので、
それを見せるために
非常に
頑張っていました。
ですから、
町の地域は
文化芸術が
発達する
地域でした。
27:13
文化芸術が
求められていたということですか?
そうですね。
文化芸術がどんどん
発達して
その中で、
野流の
野流の
話は
文座文学
日本語では
文座文学
風刺文学
選ぶ人
偉い人たちを
風刺するような
今、私がした
セリフの内容ですよね
笑い言葉ですよ
悪い言葉
笑いで悪い言葉
上の人を
人を
呼ぶ
呼ぶ
実際に呼ぶ
昔の言葉ですが
呼ぶ
まるで呼ぶ
文字のように
呼ぶ
文字のように呼ぶ
だから
聞く方は
良いことを言っているのか
悪いことを言っているのか
よく分からないけど
楽しめる
みたいな
でも本当には
悪い
悪い
悪い
悪い
笑い
悪い
笑い
笑い
笑い
笑い
笑い
マイルドギー、今担当されてるキャラクターのマイルドギーも仮面が一番特徴になると思いますけど
さっきおっしゃった通りに偉い人をからかうことは
ちょっと自分の本当の顔を出して何か言うのはちょっと難しいんじゃないでしょうか
それでちょっと仮面をかけたりすることになったと言えますか?
仮面のもともとの目的は何かを隠すのためですよね
でも隠すの仮面はもともと何もないなしの白いの仮面です
ただ隠すための
でもタルチウムのドンレイアリュのキャラクターは何か大きなものがいて
30:08
鼻も大きいし全部意味があります
ドンレイアリュのマイルドギーの仮面は
子供が見たらちょっと泣いてるかもしれないほどちょっと衝撃的な顔です
目もめっちゃ大きいですし鼻も大きいし
口は多分顔の半分ぐらいが口です
かぶったら目が口に
口の鼻で見ます
目はよく見ると
耳はよく切って
鼻は男性の力を表現することで
歯は半分半分は違うです
一本はぎざぎざしています
一本は丸い
この目を出たら
庶民に出て
やさしく
一本はヤンバンに向けて
鋭くて怖い感じ
そんな意味で一本一本違います
いろんな意味があって
ドンレイアリュのマスクの特徴は
劣等性とか動きが
かぶは
頭をこうしたり
動きがあって非常に躍動的です
頭を振ったり
躍動的で
ヤンバンタイルは白い
でも
駅までちょっとちょっと違うんですけど
顎ですよね顎が
動けますか
それで演劇した中で
ちゃんとしなければならないんです
そうですね
マイルドギーの顔は
33:01
実際に見に行かなくても
ドンレイだけで行ったら
あちこちで見えます
面白いというか悲しい話なんですけど
例えば福岡だったら中央区みたいに
ドンレイ区間があります
そこのキャラクターがマイルドギーの顔です
でもちょっと怖いというか
面白い顔なので
全国的な自治体
キャラクターの人気投票というか
そこで最悪よりも
一番かっこよくない
キャラクターとして選ばれたこともあります
2022年から今まで
最低でした
でも自治体の代表キャラクターなので
ドンレイ区に行ったらあちこちで会えます
4年連続自治キャラバースト1
顔が
他の地域はかわいい動物とか
それを活用するのが多いので
でも意味がありますので
もし博多の人
福岡の人が
ドンレイある
実際に見る機会があればいいと思いますけど
どうすれば
どこで見えるのか
どこに行ったら見えるのか
ちょっと紹介
まず韓国に来て
あと武山で
年々一度
定期公演があるので
まっすぐですよ
9月6日にします
これはドンレイ野獣祭ですので
ドンレイ野獣の定期公演が
9月6日です
9月6日
すぐですよね
すぐです
戻ったらすぐに
どこで
どこに行ったら見えるのか
これはですね
武山の
あと金城山の中で
金岸公園がありますので
その中で
武山民俗芸術館があります
ここで普通
公演もしたり
1ヶ月で2回
全盛活動を
36:01
はこいすみます
武山民俗芸術館が
金岸公園っていうところの中にあるんですね
これドンレイの温泉
温泉場の上に
ドンレイ区にあるんです
温泉場っていう駅から降りて
歩いて行って
ちょっと山の中にあるんですよね
そうですね
歩いて
20分?25分ですかね
足が
ちょっと足痛い
ちょっと遡りしなければならないところにありますので
できればバスとかに
ぜひ
バスで行けます?
街の小さいバスがありますけど
タクシーが一番
そこに行ったら
広場で
野外劇を見ることもできるんですよね
はいはいはい
その中では
ドンレイ野流以外
ドンレイ白昼と
ドンレイ地震暴行
ドンレイ公務
ドンレイ反良昼の
バレルの
別な
芸術も
知っていますね
そういう
ドンレイ野流という
公園を見るときに
何に
ファーカスして
見る楽しみのポイントは
何ですか?
日本語で
何と言おうかな
韓国語で言ったら何ですか?
おうりん?
おうりん
おうりん
おうりん
おうりん
と言いますが
呼吸の共有
この人と
呼吸を
共有する共有ですが
実は
これは
精神的な共有です
一緒に出て
公園を見るときに
呼吸の中で
一緒に
入って
いつも
公園を始める前に
前踊りや
後踊りに
観客たちを
呼んで
一緒に踊って
特に昔は
後踊りをするとき
公園に
自分の足を
着けて出て
朝鮮時代など
そういう時は
なぜなら
その時は
身分制度があったので
庶民たちが
遊んでいた場所で
ヤンバンの家の人たちや
ヤンバンたちが
遊んでいなかったので
仮面を着せるために
自分の身分を
隠して一緒に
遊んでいた
その後
夜中
遊んでいた
でも
見つからないので
後足を
取り除くために
足を
全部
焚いて
取り除きました
だから
昔の足が
今
残っています
ちょっと難しい
韓国語が
いっぱい出てきました
ですけど
ちょっと
説明していったら
オウルリンが
一番大事だと
おっしゃいました
オウルリンは
日本語で
なんて言ったらいい
一つになることですね
一つになること
環境を
39:00
合わせて
みんな一緒になる
っていうのが
トンネーヤーユーの
一番の
ハイライトで
それを
象徴として
みんな一緒に
最後
ダイダーリンが
踊るっていう
そうですね
伝統的にも
みんなが
自分の
仮面を
持って
自分を
隠して
一緒に
踊るのが
トンネーヤーユーの
精神というか
真ん中にある
精神だと
おっしゃいましたんですけど
それで
自分の
レベルって
言いますか
自分の
身分とか
隠して
一緒に
遊ぶのが
大事
らしいですよね
はい
はい
ぜひ
見に行って
見たいですね
直接
そうですね
ぜひ
見に行きたいです
はい
早いって
飛行機
予約して
そうですね
すぐだから
今から
予約して
はい
でも
あと
10
10月
10月に
えっと
ハンタン連と
呼ばれる
コミュニティが
コミュニティですか
韓国
韓国
韓国
韓国
韓国
韓国
韓国
韓国の
タイチョウミョナペが
ありますので
それを
一年
一年で
一番
投資を
巡回
回って
するので
今年は
武山で
します
何月ですか
10月
10月で
今まで
ユネスコダメ
元々の
ユネスコダメ
ユネスコダメ
ユネスコダメ
日から
延期
で
あじ
定え
じゃない
10月
2週
前月
ユネスコ
委員会が
武山で開いて
たんですけど
元々は
その日に
する予定
だったんですけど
ちょっと延期
されてて
10月に
する予定
になりました
ですよね
でも
10月
だったら
まだ時間も
ありますし
本当に
秋なので
そんなに
暑くないと
思いますので
ぜひ皆さん
見に行ってください
ありがとうございました
ありがとうございました
時々
福岡にも
いらっしゃるということ
なので
またどうぞ
よろしくお願いします
どうも
私が
公園
公園
公園です
榮幸
です
私を
酔ったら
あと
公園です
ありがとうございます
言っていただいて
ありがとうございました
よろしくお願いします
ありがとうございました
こんな感じで
42:00
来週も
進めていきましょう
いろんな
ゲストの方を
招きして
楽しみですね
そうですね
今からも
韓国の
いろいろの
面白いことと
博多の
面白いことを
共有していきたいです
気になる対岸の
コンセプトで
やっていきましょう
行きましょう
これからも
いろんな方々と
週1回ぐらいの
ペースで
お送りしていきたい
と思います
じゃあ
また楽しみに
待っとってね
また会いましょう
次回予告
西日本新聞が
作っちゃいました
パチパチ
新聞記者に
直接SNSで
聞いてみる
みんなのなんで?
に答える
あなたの
特命取材班です
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